MOTIVO DE CELEBRACI\u00d3N.<\/p>\n
Salmo 118,14-24.<\/p>\n
El Celebrante ortodoxo va y viene entre su congregaci\u00f3n, repitiendo su anuncio en la lengua ind\u00edgena de cada pueblo: ‘\u00a1El Se\u00f1or ha resucitado!’ Cada etnia responde en su propia lengua materna: ‘\u00a1Ciertamente ha resucitado!’ La respuesta apropiada al mensaje de Pascua es, ante todo, la celebraci\u00f3n (Salmo 118:1-2).<\/p>\n
La Iglesia cristiana ha utilizado durante mucho tiempo el Salmo 118:14-24 como parte de la Pascua. mensaje. Estos vers\u00edculos est\u00e1n incluidos en las lecturas del leccionario del Domingo de Resurrecci\u00f3n, en todos los a\u00f1os. Los mismos versos se cantan a menudo en tiempos de Comuni\u00f3n en iglesias no lit\u00fargicas.<\/p>\n
Esto no carece de precedentes b\u00edblicos. El Salmo en s\u00ed es el \u00faltimo de los Salmos procesionales que cantaban los peregrinos en su camino a Jerusal\u00e9n para las grandes fiestas jud\u00edas. Hay ecos de la Pascua, y anticipaciones de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
El Salmo 118:14 nos lleva de regreso al Cantar de Mois\u00e9s (\u00c9xodo 15:2). La traducci\u00f3n m\u00e1s exacta en ambos casos es: \u201cEl Se\u00f1or es mi fortaleza y mi canci\u00f3n, y se ha convertido en mi salvaci\u00f3n\u201d. Estas son las palabras del salmista que hab\u00eda estado sufriendo cierta medida de persecuci\u00f3n (por ejemplo, Salmo 118:13).<\/p>\n
Tambi\u00e9n podr\u00edan ser las palabras de Jes\u00fas, que hab\u00eda encontrado a ‘todas las naciones’ rode\u00e1ndolo de malicia. (Salmo 118:10-12). Tambi\u00e9n son palabras de alabanza para los creyentes individuales en medio de sus propias pruebas (cf. Isa\u00edas 12:1-2).<\/p>\n
Los peregrinos que celebran escuchan el sonido del regocijo desde dentro de la Ciudad, representada como \u201clas tiendas de los justos\u201d (Salmo 118:15). Hosannas (cf. Mateo 21, 9) resuenan desde las piedras (cf. Lucas 19, 40). Voz responde a voz, tanto dentro como fuera del Templo, con una triple referencia a \u201cLa diestra del Se\u00f1or\u201d (Salmo 118,15-16).<\/p>\n
Una voz solitaria se eleva sobre todas ellas: \u201c No morir\u00e9 sino que vivir\u00e9\u201d (Salmo 118:17). \u00bfSon estas las palabras del salmista en su aflicci\u00f3n, ahora pronunciadas por el l\u00edder de la procesi\u00f3n en nombre del grupo de peregrinos; \u00bfO son palabras puestas en la boca del individuo que sufre? En \u00faltima instancia, son las palabras de Jes\u00fas que, habiendo estado muerto, a\u00fan vive para \u00abdeclarar las obras del SE\u00d1OR\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas se enfrent\u00f3 a la muerte, pas\u00f3 por la muerte y venci\u00f3 la muerte en nombre de todos nosotros. (Salmo 118:18). Jes\u00fas fue ‘crucificado en debilidad, pero vive en el poder de Dios’ (2 Corintios 13:4). Tambi\u00e9n vivimos en el poder de Su resurrecci\u00f3n, no solo en el m\u00e1s all\u00e1, sino en el ‘ahora’ de nuestra experiencia.<\/p>\n
El l\u00edder de los peregrinos clama al portero del Templo: \u201c\u00c1brete a m\u00ed las puertas de la justicia\u2026\u201d (Salmo 118:19). Jes\u00fas es el precursor, subi\u00f3 al cielo por nosotros (cf. Hebreos 6:20). Nosotros tambi\u00e9n podemos \u201centrar por las puertas de la justicia y dar gracias (alabanza) al SE\u00d1OR.\u201d<\/p>\n
La respuesta viene desde adentro: \u201cEsta es la puerta del SE\u00d1OR, por la cual entrar\u00e1n los justos\u201d ( Salmo 118:20). Los justos son aquellos que han sido rescatados por el SE\u00d1OR: aquellos que han sido hechos ‘justos ante Dios por medio del Se\u00f1or Jesucristo’ (cf. Romanos 5:1). Es Jes\u00fas quien ha subido al cielo (Efesios 4:8), y nosotros en \u00c9l (Efesios 2:6).<\/p>\n
La voz solitaria se escucha una vez m\u00e1s (Salmo 118:21). En efecto: \u201cGracias, Se\u00f1or, por escuchar y responder a mi oraci\u00f3n: eres t\u00fa quien me ha salvado\u201d. El que sufre reconoce su liberaci\u00f3n; Jes\u00fas reconoce la mano del Padre en la superaci\u00f3n de la muerte; y el pecador arrepentido abraza la plena salvaci\u00f3n gratuita que es nuestra en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
El uso de este Salmo en el culto cristiano, y la asociaci\u00f3n de estas palabras con Jes\u00fas, est\u00e1 firmemente subrayado en el Salmo 118:22- 23, que se cita extensamente en el Nuevo Testamento. La iron\u00eda es que Aquel que fue echado a un lado y dado por muerto, es el mismo que mantiene unido todo el edificio (Efesios 2:20). \u201cLa piedra que desecharon los edificadores\u201d que se convierte en \u201ccabeza del \u00e1ngulo\u201d es Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas usa estas palabras de s\u00ed mismo (Mateo 21:42). Pedro defendi\u00f3 la resurrecci\u00f3n a partir de este texto (Hechos 4:10-12). Es la piedra de toque (sin juego de palabras) que marca la diferencia entre los que creen y los desobedientes (1 Pedro 2:6-8).<\/p>\n
La ma\u00f1ana que escrib\u00ed esto, estaba meditando en el Salmo 118:24. Despu\u00e9s sal\u00ed a caminar y me pareci\u00f3 escuchar a alguien decir: ‘Qu\u00e9 hermoso d\u00eda’, despu\u00e9s de lo cual agregaron las palabras: \u00abRegocij\u00e9monos y alegr\u00e9monos en \u00e9l\u00bb. Si el d\u00eda es hermoso, es el Se\u00f1or quien lo ha hecho as\u00ed.<\/p>\n
Si alguna vez hubo un momento en que el d\u00eda de reposo cambi\u00f3 de lo que llamamos s\u00e1bado a lo que llamamos domingo, fue en lo que llamamos Domingo de Pascua. Vivimos en un nuevo d\u00eda: no solo durante 24 horas, sino para siempre. Verdaderamente, esto es motivo de celebraci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
MOTIVO DE CELEBRACI\u00d3N. Salmo 118,14-24. El Celebrante ortodoxo va y viene entre su congregaci\u00f3n, repitiendo su anuncio en la lengua ind\u00edgena de cada pueblo: ‘\u00a1El Se\u00f1or ha resucitado!’ Cada etnia responde en su propia lengua materna: ‘\u00a1Ciertamente ha resucitado!’ La respuesta apropiada al mensaje de Pascua es, ante todo, la celebraci\u00f3n (Salmo 118:1-2). La Iglesia … Continuar leyendo \u00abPascua: Motivo de Celebraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24593","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24593"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24593\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}