Comenzamos Misi\u00f3n: Posible la semana pasada con una mirada seria al llamado a la iglesia en general ya los disc\u00edpulos en particular a estar EN una misi\u00f3n de Dios. No es suficiente vernos a nosotros mismos como DENTRO de las misiones, sino en una misi\u00f3n continua. Sin duda, participar en el trabajo misionero es parte de lo que estamos llamados como el cuerpo de Cristo en el mundo, pero hay una misi\u00f3n global que abarca todo lo que hacemos. Podr\u00eda decirse mejor que participar en la obra misionera es vivir LA misi\u00f3n de la iglesia. Exploramos la “llamada” a la misi\u00f3n que Cristo nos extiende, pero en el fondo de la llamada est\u00e1 la “causa”—el porqu\u00e9 de la misi\u00f3n. El “POR QU\u00c9” de la misi\u00f3n es el enfoque de este mensaje.<\/p>\n
Realmente hay una respuesta f\u00e1cil a la pregunta de “por qu\u00e9” la iglesia tiene una misi\u00f3n: las multitudes. Mateo nos dice: “Al ver las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas, porque estaban acosadas y desamparadas como ovejas sin pastor (v. 36—NVI).” “Cuando vio la multitud…” Las personas son la raz\u00f3n de la misi\u00f3n. Las “multitudes” son el objeto de su ministerio, y son la fuerza motivadora de su misi\u00f3n. Jes\u00fas vio la multitud y se conmovi\u00f3. Cuando Jes\u00fas vio la multitud, le doli\u00f3 la boca del est\u00f3mago. La palabra que usa Mateo para describir lo que Jes\u00fas sinti\u00f3 significa literalmente un dolor en el est\u00f3mago. \u00c9l los vio (dice la NVI) como “acostumbrados y desamparados, como ovejas sin pastor.” Oveja y pastor es una imagen que se adentra en la historia de Israel. Fue el rey David quien dijo: “Jehov\u00e1 es mi pastor, nada me faltar\u00e1” y fue el mismo Jes\u00fas, quien en el Evangelio de Juan dijo, “Yo soy el Buen Pastor; Yo conozco a mis ovejas…” A\u00fan m\u00e1s atr\u00e1s en la historia de Israel, Josu\u00e9 era el “pastor” del pueblo de Dios en N\u00fameros 27: 17 despu\u00e9s de la muerte de Mois\u00e9s, para que “el pueblo del Se\u00f1or’ no sea como ovejas sin pastor.” Sin embargo, Jes\u00fas mir\u00f3 a las multitudes, y eran como ovejas sin ese pastor. Estaban, en una palabra, perdidos.<\/p>\n
Echemos un vistazo a aquellas personas que Jes\u00fas vio. Eran la naci\u00f3n de Israel. Piensa en todo lo que Jes\u00fas vio mientras inspeccionaba el paisaje nacional de Israel. Vio a la gente com\u00fan y corriente a la que golpeaban religiosamente. Jes\u00fas, en el Evangelio de Mateo hasta este punto, ha tenido varios enfrentamientos con los fariseos. Tan cerca como unos pocos vers\u00edculos atr\u00e1s en el cap\u00edtulo nueve, Jes\u00fas ha llamado a Mateo, el recaudador de impuestos, para que sea un disc\u00edpulo. Mateo invita a Jes\u00fas a cenar con algunos de los amigos de Mateo. Los fariseos ven a Jes\u00fas comiendo con la escoria de la sociedad (la escoria les llaman), y \u00e9l simplemente responde, “La gente sana no necesita un m\u00e9dico; los enfermos s\u00ed.” Los l\u00edderes religiosos jud\u00edos, que deber\u00edan haber estado dando a las “multitudes” fuerzas para vivir, los aturd\u00edan con sutiles argumentos acerca de la Ley, que no ten\u00edan en ellos ayuda ni consuelo. Cuando deber\u00edan haber estado ayudando a las “multitudes” para mantenerse erguidos, los estaban doblegando bajo el peso intolerable de la Ley del Escriba. Estaban ofreciendo a las “multitudes” una religi\u00f3n que era una desventaja en lugar de un apoyo. Siempre debemos recordar que el cristianismo existe, no para desalentar, sino para animar; no para agobiar a los hombres con cargas, sino para levantarlos con alas. El pueblo estaba quebrantado religiosamente. Jes\u00fas lo vio, incluso si la gente no lo vio.<\/p>\n
Tambi\u00e9n mencionar\u00e9, pero solo brevemente, que las “multitudes” tambi\u00e9n estaban bajo opresi\u00f3n pol\u00edtica. Los romanos ocuparon Israel, y el llamado de Mateo (quien era un agente del gobierno romano) tiene la intenci\u00f3n de dar esperanza de que Cristo puede incluso vencer esa opresi\u00f3n. Adem\u00e1s, las im\u00e1genes del relato de Mateo del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a dan evidencia de esta opresi\u00f3n. Que “poner la otra mejilla,” y “ir m\u00e1s all\u00e1” son im\u00e1genes que implicaban el servicio de recluta al soldado romano. La presencia de Pilato como gobernador en Jerusal\u00e9n era un recordatorio diario para el pueblo de que estaban bajo la mano de un gobierno que no pensaba demasiado en ellos. Estaban quebrantados pol\u00edticamente y lo sab\u00edan, aunque no sab\u00edan qu\u00e9 pod\u00edan hacer al respecto.<\/p>\n
No solo las “multitudes” quebrantados religiosa y pol\u00edticamente, pero fueron quebrantados personalmente. Mira, las multitudes vinieron a Jes\u00fas, no por razones religiosas o pol\u00edticas, sino por razones personales. Vinieron para la curaci\u00f3n de sus enfermedades y la expulsi\u00f3n de demonios. Jes\u00fas ha estado ocupado en el Evangelio de Mateo resucitando a los muertos y calmando los mares tormentosos. Las “multitudes” vinieron por milagros en sus propias vidas porque la muerte, la enfermedad y los demonios eran reales para ellos. El mal al que se enfrentaban no era solo religioso y pol\u00edtico, o incluso principalmente religioso o pol\u00edtico, sino que era personal.<\/p>\n
Jes\u00fas vio mucho quebrantamiento al ver a las multitudes. Adem\u00e1s, conoc\u00eda la fuente del quebrantamiento\/pecado. El pecado es la fuente de todo el quebrantamiento en nuestro mundo. El pecado, esa separaci\u00f3n b\u00e1sica de Dios que comenz\u00f3 en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, y ha dejado su marca en nosotros y en la creaci\u00f3n de Dios desde entonces. El pecado y la idea de estar perdido no est\u00e1n de moda en estos d\u00edas. Tratamos de no hablar demasiado de ellos. Podr\u00eda da\u00f1ar nuestra autoestima. Y, \u00bfqu\u00e9 significa estar “perdido” \u00bfde todos modos? Jes\u00fas conoc\u00eda y entend\u00eda el pecado y la perdici\u00f3n. Jes\u00fas les dijo a los fariseos cuando estaba cenando con Mateo que, “he venido a llamar a los pecadores, no a los que creen que ya son lo suficientemente buenos.” El pecado es el culpable de la angustia de la humanidad. Si hay opresi\u00f3n religiosa, el pecado est\u00e1 dando a conocer su presencia. Si hay opresi\u00f3n pol\u00edtica, encuentra su fundamento en el pecado. Si hay quebrantamiento en nuestras vidas, el pecado est\u00e1 en el fondo. Incluso la muerte misma es causada por el pecado. El Ap\u00f3stol Pablo nos recuerda que la paga del pecado es muerte (Romanos 3:23).<\/p>\n
La “multitud” vino a Jes\u00fas en busca de un milagro. Sin embargo, el m\u00e1s grande de todos los milagros es a menudo el que menos se nota. El mayor milagro es el milagro del perd\u00f3n. Jes\u00fas vino a perdonar los pecados y reconciliar al pecador con Dios Padre. Hizo esto al convertirse en el “siervo sufriente,” y eso es exactamente lo que significa tener compasi\u00f3n. Nuestra palabra en ingl\u00e9s significa “sufrir con.” Jes\u00fas vino, se quit\u00f3 el manto de gloria que hab\u00eda usado durante toda la eternidad, lo cambi\u00f3 por un manto de humanidad y del pecado de la humanidad. \u00c9l se hizo pecado para que pudi\u00e9ramos vencer el pecado. Se volvi\u00f3 como las “multitudes” eran para que las multitudes pudieran volverse como \u00e9l es. Ah\u00ed estaba su milagro. Tambi\u00e9n est\u00e1 nuestro milagro. Ah\u00ed estaba su misi\u00f3n. Tambi\u00e9n est\u00e1 nuestra misi\u00f3n.<\/p>\n
Mientras examinamos a Jes\u00fas’ respuesta a las multitudes, veamos si podemos entender nuestra propia respuesta, porque como ven, las multitudes todav\u00eda est\u00e1n con nosotros. Incluso hay algunos aqu\u00ed hoy que est\u00e1n entre la multitud, acosados e indefensos, pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 est\u00e1 pasando en su vida. Pero, hay a\u00fan m\u00e1s por ah\u00ed en el mundo. Hay muchos confundidos acerca de la vida, confundidos por la muerte, tratando desesperadamente de comprender la enfermedad y el divorcio y el des\u00e1nimo y la depresi\u00f3n y el deseo e incluso los demonios. No saben a d\u00f3nde acudir, pero saben que tienen que acudir a alg\u00fan lado porque no pueden encontrar las respuestas dentro de s\u00ed mismos. El mundo est\u00e1 lleno de personas que buscan un milagro, y simplemente no saben d\u00f3nde buscar.<\/p>\n
Aquellos de nosotros en la misi\u00f3n debemos convertirnos en Jes\u00fas para las “multitudes” Este Dia. Ellos son la causa de nuestra misi\u00f3n todav\u00eda. \u00bfQu\u00e9 hizo Jes\u00fas entonces, y qu\u00e9 debemos hacer nosotros ahora? Primero, debemos ir a donde fue Jes\u00fas. Mateo nos dice que Jes\u00fas tambi\u00e9n estaba en movimiento, yendo a los pueblos y ciudades de la regi\u00f3n. Jes\u00fas fue a donde estaba la gente. Ciertamente, hubo algunas personas que buscaron a Jes\u00fas, pero en general, fue porque Jes\u00fas siempre estaba en movimiento que se encontr\u00f3 con la mayor\u00eda de las personas. Y, \u00bfentendemos que Jes\u00fas incluso iba a los lugares religiosos a ense\u00f1ar? \u00a1Jes\u00fas se fue, y nosotros tambi\u00e9n debemos hacerlo!<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 hacemos 40 d\u00edas de Servicio? Porque nos saca de donde est\u00e1 la gente y nos involucra con las multitudes. Las multitudes tienen hambre, pero no necesariamente vienen a la iglesia. Servimos porque es una de las formas en que vamos a donde Jes\u00fas fue, y proporciona la puerta abierta para que otros experimenten el milagro y la gracia del perd\u00f3n. Y eso en s\u00ed mismo se convierte en la mejor forma de evangelismo.<\/p>\n
Alguien me pregunt\u00f3, “\u00bfPor qu\u00e9 estamos haciendo un servicio de amanecer en el parque? \u00bfMi respuesta? Porque nos hace ir donde est\u00e1 la gente. Las investigaciones nos han demostrado que hoy en d\u00eda, es m\u00e1s probable que las personas sin iglesia y sin iglesia asistan a eventos espirituales en lugares neutrales que a eventos en una propiedad de la iglesia. Nuestro texto dice “Jes\u00fas viaj\u00f3…” Jes\u00fas fue a la gente. Desde los a\u00f1os posteriores a la Segunda Guerra Mundial hasta el cambio de este siglo, la gente comenz\u00f3 a adorar como un primer paso hacia la fe. Era de esperar, era la norma. Ya no es la norma, y adivina qu\u00e9, no era la norma en los d\u00edas de Jes\u00fas. No era la norma en los d\u00edas de Juan Wesley. John Wesley dej\u00f3 la casa de la iglesia y fue a las minas de carb\u00f3n y a las ciudades industriales. Se dedic\u00f3 a la predicaci\u00f3n en el campo. Cambi\u00f3 Inglaterra. Sus predicadores en Am\u00e9rica llevaron el mensaje de salvaci\u00f3n en Jesucristo a la frontera americana y cambi\u00f3 la faz de Am\u00e9rica. Hubo un d\u00eda en que el 20% de las personas en Estados Unidos eran metodistas. Ocurri\u00f3 porque los predicadores fueron a donde estaba la gente.<\/p>\n
Jes\u00fas’ la compasi\u00f3n lo llev\u00f3 a encuentros cara a cara con personas quebrantadas. El nuestro no deber\u00eda hacer menos. Ves, Jes\u00fas fue, pero luego Jes\u00fas envi\u00f3. Mateo 9: 35 – 38 es realmente el puente del Evangelio de Mateo. Miran hacia atr\u00e1s y miran hacia adelante, porque hacen la transici\u00f3n del ministerio de obrar milagros de Jes\u00fas al ministerio de hacer disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Dijo a sus disc\u00edpulos: “La mies es mucha, pero los obreros son muy pocos.” Cuando Mateo comienza el cap\u00edtulo 10 de su Evangelio, llama a sus disc\u00edpulos y los env\u00eda con la autoridad para hacer los mismos milagros que \u00e9l ha hecho. Jes\u00fas primero fue, pero luego Jes\u00fas envi\u00f3. Y as\u00ed, vamos. Les recuerdo que la Gran Comisi\u00f3n comienza con la palabra “\u00a1Ve!”<\/p>\n
En segundo lugar, debemos hacer lo que hizo Jes\u00fas. Jes\u00fas sufri\u00f3 con las multitudes. Jes\u00fas se ensuci\u00f3 las manos. Esa tambi\u00e9n es la raz\u00f3n por la que servimos. La compasi\u00f3n es costosa. La compasi\u00f3n puede ser inconveniente. Pero las multitudes valen la pena para nosotros porque lo valen para Cristo. Tenemos muchos ministerios en marcha en la iglesia ahora, pero apenas tenemos suficientes personas para mantenerlos en marcha. Tenemos todo tipo de ideas nuevas de cosas que nos gustar\u00eda hacer y que podr\u00edamos hacer, pero no hay suficientes personas dispuestas a hacerlas. Algunas personas est\u00e1n haciendo mucho y muchas personas est\u00e1n haciendo muy poco. Los pastores tienen lo que ellos llaman el principio 80\/20. Significa que el 80% del trabajo lo hace el 20% de las personas. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda en esta comunidad si cada disc\u00edpulo estuviera involucrado en un solo ministerio? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si cada persona que se llama cristiana estuviera en el campo de cosecha? Esta comunidad se transformar\u00eda de la noche a la ma\u00f1ana.<\/p>\n
Bueno, amigo, el campo de cosecha es tu escuela. El campo de cosecha es tu oficina. El campo de cosecha es tu liga deportiva. El campo de cosecha est\u00e1 en su tienda de comestibles, su campo de golf, su hospital, su sala psiqui\u00e1trica, su esquina, su refugio para personas sin hogar, su hogar para madres solteras, su hogar de acogida. sistema de atenci\u00f3n. Mira a tu alrededor, la cosecha es abundante, hay quebrantamiento a nuestro alrededor, hay quebrantamiento en nosotros. Pero, nuestro quebrantamiento es lo mismo que Dios desea usar para cosechar a los que nos rodean. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPorque es todo lo que tenemos? Es nuestro quebrantamiento lo que \u00c9l transforma para Su gloria y \u00c9l recibe la gloria cada vez que nuestro quebrantamiento atrae a otros hacia \u00c9l.<\/p>\n
Muchos de nosotros tenemos nuestras vidas tan llenas de cosas que no tenemos tiempo para servir. Dios o invertir en la vida de los dem\u00e1s. No es que nuestras vidas est\u00e9n llenas de malas actividades, la mayor\u00eda de ellas son buenas. El mayor enemigo de las mejores cosas de la vida son las cosas buenas de la vida. Nuestras distracciones con las cosas buenas de la vida nos impiden experimentar las mejores cosas de la vida. Lo que el Se\u00f1or nos est\u00e1 pidiendo que hagamos es establecer nuestras prioridades para que elijamos, no entre lo que es bueno y lo que es malo, sino entre lo que es bueno y lo que es mejor — entre lo bueno y lo mejor.<\/p>\n
Las “multitudes” necesita a Jes\u00fas. Necesitamos a Jes\u00fas. Estamos aqu\u00ed hoy porque decimos conocer a Jes\u00fas, y somos su iglesia. Perm\u00edtanme recordarnos a todos las palabras de William Temple, arzobispo de Canterbury a mediados del siglo pasado. El Arzobispo Temple dijo, “La Iglesia es la \u00fanica sociedad en la tierra que existe para el beneficio de los no miembros.” No estamos aqu\u00ed por nosotros mismos. Estamos aqu\u00ed para los dem\u00e1s, para aquellos que a\u00fan no conocen a Cristo. Ellos son la causa de la misi\u00f3n y creemos que es una misi\u00f3n totalmente posible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Comenzamos Misi\u00f3n: Posible la semana pasada con una mirada seria al llamado a la iglesia en general ya los disc\u00edpulos en particular a estar EN una misi\u00f3n de Dios. No es suficiente vernos a nosotros mismos como DENTRO de las misiones, sino en una misi\u00f3n continua. Sin duda, participar en el trabajo misionero es parte … Continuar leyendo \u00abLa Causa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24635","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24635"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24635\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}