LA CENA Y EL C\u00c1NTICO<\/p>\n
TEXTO: Mateo 26:26-30<\/p>\n
Mateo 26:26-30 (RVR1960) Y como estaban comiendo, tom\u00f3 Jes\u00fas el pan, y lo bendijo, y lo parti\u00f3, y se lo dio a los disc\u00edpulos, y dijo: Tomad, comed; este es mi cuerpo. [27] Y tomando la copa, dio gracias y se la dio, diciendo: Bebed todos de ella; [28] Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisi\u00f3n de los pecados. [29] Pero os digo que no beber\u00e9 m\u00e1s de este fruto de la vid, hasta aquel d\u00eda en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. [30] Y cuando hubieron cantado un himno, salieron al monte de los Olivos.<\/p>\n
I. INTRODUCCI\u00d3N—EL ORDEN DE LOS EVENTOS<\/p>\n
-El \u00faltimo libro de Bill O’Reilly’ sobre Ronald Reagan, Killing Reagan, comienza con estas ominosas palabras en el cap\u00edtulo 1: El hombre con veinte cuatro a\u00f1os para vivir pasos en el escenario. El cap\u00edtulo inicial cubre el debate del 28 de octubre de 1980 en el Convention Center Music Hall de Cleveland, Ohio. Faltaba una semana para el d\u00eda de las elecciones cuando Reagan se gan\u00f3 convincentemente a Jimmy Carter.<\/p>\n
-El texto que hemos le\u00eddo es solo una parte del segmento m\u00e1s grande de las Escrituras que en realidad comienza en Mateo 26: 17 con “Ahora el primer d\u00eda de la fiesta de los panes sin levadura. . . ” A Reagan le quedaban veinticuatro a\u00f1os de vida desde la fecha de octubre de 1980, pero a Jes\u00fas s\u00f3lo le quedaban unas pocas horas de vida. Reagan no ten\u00eda idea de que su muerte ser\u00eda veinticuatro a\u00f1os despu\u00e9s pero Jes\u00fas sab\u00eda exactamente la hora en que se enfrentar\u00eda a la muerte.<\/p>\n
-El mi\u00e9rcoles de la Semana de la Pasi\u00f3n y parece que Jes\u00fas pasar\u00eda ese d\u00eda en reclusi\u00f3n en alg\u00fan lugar del vecindario en Betania. Pero ahora llegamos al lugar de su vida donde una tormenta abrumadora est\u00e1 a punto de estallar con furia.<\/p>\n
-Ahora es jueves por la noche y en el peque\u00f1o aposento alto tendr\u00e1 lugar un evento que se convertir\u00e1 en un acontecimiento muy evento importante para la iglesia a trav\u00e9s de las edades. El Se\u00f1or est\u00e1 comiendo y bebiendo con los hombres que form\u00f3 durante los \u00faltimos tres a\u00f1os y medio. Hab\u00edan visto los altibajos con \u00e9l y lo amaban profundamente y \u00e9l tambi\u00e9n los amaba. Sin embargo, se avecinaba una tormenta que cambiar\u00eda todas sus vidas. Estar\u00eda lleno de miedo, fatiga, preocupaci\u00f3n, ira, profunda p\u00e9rdida y dolor.<\/p>\n
-Los acontecimientos de esa noche se pueden entender cuando comparamos los relatos de Mateo con el de Juan:<\/p <\/p>\n
• Lavando los pies de los disc\u00edpulos—Juan 13:1-20<\/p>\n
• Identificar a Judas como el traidor—Mateo 26:21-25<\/p>\n
• Judas deja la cena de Pascua—Juan 13:30<\/p>\n
• La instituci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or’Mateo 26:26-29<\/p>\n
• Los mensajes en el Cen\u00e1culo—Juan 14<\/p>\n
• Camino a Getseman\u00ed—Juan 15:16<\/p>\n
• La gran oraci\u00f3n del Se\u00f1or—Juan 17<\/p>\n
• Su angustia en Getseman\u00ed—Mateo 26:36-46<\/p>\n
• La traici\u00f3n y el arresto—Mateo 26:47-56<\/p>\n
-Pero todos los acontecimientos el Se\u00f1or les resumir\u00eda en Lucas 22:19. . . \u00a1Haced esto en memoria m\u00eda!<\/p>\n
AB Bruce —Parece decir: ‘Pon tus ojos en el Calvario y mira lo que sucede all\u00ed. Ese es el gran acontecimiento de mi historia terrenal. Otros hombres tienen monumentos, porque vivieron vidas consideradas memorables. Deseo que me erijan un monumento porque he muerto. La memoria de otros hombres se atesora por sus cumplea\u00f1os, pero en mi caso es mejor el d\u00eda de mi muerte que el d\u00eda de mi nacimiento. Mi nacimiento en el mundo fue trascendental, pero m\u00e1s a\u00fan lo es mi muerte. De mi nacimiento no se necesita conmemoraci\u00f3n festiva; pero de mi muerte mantened vivo el recuerdo hasta que yo vuelva. Record\u00e1ndolo lo recuerdas todo, porque de todo es el secreto, la consumaci\u00f3n y la corona.’<\/p>\n
-Su muerte fue una muerte sacrificial. As\u00ed como el cordero fue inmolado en la primera Pascua en Egipto y provey\u00f3 la salvaci\u00f3n para los primog\u00e9nitos, la muerte del Se\u00f1or lleva a la esperanza de salvaci\u00f3n para todo aquel que crea y siga y se convierta.<\/p>\n
– La sangre del Se\u00f1or libera al hombre de una esclavitud mucho m\u00e1s profunda de lo que jam\u00e1s se consider\u00f3 en Egipto. El pecado trajo una esclavitud tan pesada que no hay esperanza alguna fuera de la Cruz de Jesucristo.<\/p>\n
• He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo—Juan 1:29<\/p>\n
• herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades—Isa\u00edas 53:5<\/p>\n
• Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado—2 Corintios 5:21.<\/p>\n
\u00a1Hagan esto en memoria m\u00eda!<\/p>\n
-Hay tanta mezcla de gracia y poder mezclados con esta \u00faltima cena del Se\u00f1or. \u00a1El Se\u00f1or sab\u00eda exactamente lo que ten\u00eda frente a \u00e9l y, en cambio, eligi\u00f3 pasar el silencio sombr\u00edo de esa \u00faltima noche para dar un regalo de despedida a la iglesia!<\/p>\n
-Eso har\u00eda que fuera a\u00fan m\u00e1s valioso para aquellos disc\u00edpulos despu\u00e9s que el Se\u00f1or los hubo dejado.<\/p>\n
• Los sostuvo cuando estaban llevando el mensaje a otra ciudad.<\/p>\n
• Los apoy\u00f3 cuando tuvieron que soportar la persecuci\u00f3n.<\/p>\n
• Se sum\u00f3 a su autoridad cuando les contaron a otros acerca de la obra de Jes\u00fas.<\/p>\n
• Les ayud\u00f3 a creer cuando se enfrentaron a los demonios.<\/p>\n
• Les ayud\u00f3 a descansar en el Se\u00f1or cuando estaban cansados.<\/p>\n
-El valor de esa \u00fanica noche de recuerdo se suma a lo que estaremos haciendo dentro de poco mientras participamos en la comuni\u00f3n.<\/p>\n
II. LA CENA Y EL CANTO<\/p>\n
-Judas ahora sale de la habitaci\u00f3n despu\u00e9s de que el diablo ha entrado en \u00e9l (Lucas 22:1-6). Tiene una reuni\u00f3n con los religiosos de la \u00e9poca. Recibir\u00e1 treinta piezas de dinero sucio que sellar\u00e1n la perdici\u00f3n de su alma. Judas’ las interacciones con estos hombres nos prueban una y otra vez el gran peligro de la religi\u00f3n que no tiene una relaci\u00f3n real con Dios en ella.<\/p>\n
Juan 13:27-30 (RV) Y despu\u00e9s de la sopa, Satan\u00e1s entr\u00f3 en \u00e9l. Entonces Jes\u00fas le dijo: Lo que haces, hazlo pronto. [28] Ninguno de los que estaban sentados a la mesa supo con qu\u00e9 prop\u00f3sito le dijo esto. [29] Porque algunos de ellos pensaban, porque Judas ten\u00eda la bolsa, que Jes\u00fas le hab\u00eda dicho: Compra lo que necesitamos para la fiesta; o, que debe dar algo a los pobres. [30] Entonces \u00e9l, habiendo recibido el pan, sali\u00f3 inmediatamente: y era de noche.<\/p>\n
-Despu\u00e9s de que \u00e9l se va, el Se\u00f1or toma dos elementos de la fiesta de la Pascua, los panes sin levadura y la copa, y usa para que imaginen su propia muerte. A lo largo de los siglos, se les ha llamado los sacramentos. Un sacramento es algo que es simplemente ordinario pero que ha adquirido un significado mucho m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo para aquellos que tienen ojos para ver y o\u00eddos para o\u00edr.<\/p>\n
-Tengo un viejo reloj de bolsillo que est\u00e1 atado a una cuerda y en el extremo de esa cuerda hay un peque\u00f1o trozo de madera del tama\u00f1o de un l\u00e1piz y una cuarta parte de la longitud. Pero tiene un gran valor para m\u00ed porque pertenec\u00eda a mi papaya y lo obtuve en 1982 despu\u00e9s de que \u00e9l falleciera. Tiene muy poco valor monetario pero significa algo para m\u00ed.<\/p>\n
Cuando el almirante Nelson fue enterrado en la Catedral de St. Paul, un grupo de sus marineros llev\u00f3 su ata\u00fad a la tumba. Fue notable c\u00f3mo estos hombres bajaron el cuerpo de uno de los m\u00e1s grandes almirantes del mundo a la tumba. Pero entonces, como si estuvieran respondiendo a una orden aguda desde el alc\u00e1zar, tomaron la Union Jack de la parte superior del ata\u00fad y la rompieron en pedazos. Luego, cada uno de los hombres tom\u00f3 un pedazo y lo guard\u00f3 por el resto de sus vidas. Cuando miraron el trozo de aquella bandera rota les habl\u00f3 del almirante que hab\u00edan amado. Eso es un sacramento.<\/p>\n
A. El Pan<\/p>\n
Mateo 26:26 (RV) Y mientras com\u00edan, tom\u00f3 Jes\u00fas el pan, y lo bendijo, y lo parti\u00f3, y lo dio a los disc\u00edpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.<\/p>\n
-Antes de avanzar en el sentir de este asunto de la \u00faltima cena, tenemos que hacer algunas observaciones doctrinales. Hay quienes creer\u00edan que el pan y el fruto de la vid son literalmente el cuerpo y la sangre del Se\u00f1or.<\/p>\n
-Pero esto es simplemente una afirmaci\u00f3n falsa. Si el cuerpo del Se\u00f1or pudiera estar sentado a la mesa y al mismo tiempo ser comido por los disc\u00edpulos, entonces este cuerpo obviamente no es un cuerpo que haya sido hecho como el nuestro. Era un hombre perfecto y era perfectamente Dios al mismo tiempo.<\/p>\n
-Hay otras observaciones donde el Se\u00f1or hablar\u00eda de s\u00ed mismo como la “puerta” o como la “vid” pero sabemos que simplemente estaba usando emblemas, figuras o analog\u00edas para transmitir una verdad espiritual. La misma forma de interpretaci\u00f3n tiene que ser v\u00e1lida tambi\u00e9n en este contexto.<\/p>\n
-Jes\u00fas ya hab\u00eda tratado esto en la primera parte de su ministerio despu\u00e9s del milagro de los panes y los peces (Juan 6:48- 66) cuando algunos se hab\u00edan equivocado en lo que hab\u00eda dicho acerca de comer su carne y beber su sangre. Esta fue una met\u00e1fora similar a la que us\u00f3 con sus disc\u00edpulos en la \u00faltima cena.<\/p>\n
-Otra vez. . . Haced esto en memoria m\u00eda. . . Ese es todo el asunto de este acto de comuni\u00f3n. Cuando miramos el pan y el jugo, simplemente recordamos la Cruz.<\/p>\n
• Es para la expiaci\u00f3n de nuestros pecados.<\/p>\n
• Est\u00e1 destinado a ayudar a nuestra fe d\u00e9bil a buscar una comuni\u00f3n m\u00e1s cercana con el Se\u00f1or.<\/p>\n
• Tiene el prop\u00f3sito de ayudarnos a caminar m\u00e1s cerca de un Salvador crucificado.<\/p>\n
• Deber\u00eda recordarnos el precio de la redenci\u00f3n.<\/p>\n
-Todos estos asuntos necesitan ser recordados en nuestros d\u00edas m\u00e1s que nunca. Dar\u00e1 profundidad al arrepentimiento, aumentar\u00e1 nuestra fe, nos ayudar\u00e1 a luchar contra los pecados que nos acosan para que se debiliten, y aumentar\u00e1 el deseo de santidad.<\/p>\n
-Lo m\u00e1s notable de esto pan es que es sin levadura. La cena de Pascua era el “pan de aflicci\u00f3n” (Deut. 16:3; Exo. 12:26-27) porque era para recordarle a Israel el cautiverio y la huida de Egipto.<\/p>\n
-Pero el Se\u00f1or ahora har\u00e1 algo completamente diferente con \u00e9l. Lo apartar\u00e1 del pan de la aflicci\u00f3n para que signifique algo mucho m\u00e1s grande. . . \u00a1Esto es mi cuerpo!<\/p>\n
-Si hay otra mezcla de poder y gracia en esta acci\u00f3n del Se\u00f1or. . . la primera fue que sab\u00eda a lo que se enfrentaba y a\u00fan ten\u00eda tiempo para su compa\u00f1erismo. La segunda gran evidencia de su gracia est\u00e1 en el car\u00e1cter de aquellos hombres en la mesa esa noche.<\/p>\n
-Ese peque\u00f1o grupo de hermanos que recibieron el primer pan y vino estaba compuesto de hombres que eran pobres e ignorantes. . Amaban a su Se\u00f1or, pero eran d\u00e9biles en la fe y en el conocimiento, lo cual se nos explica en pocas horas.<\/p>\n
-Sab\u00edan solo un poco de lo que realmente dec\u00edan los dichos del Se\u00f1or. estaban a punto. No ten\u00edan forma de saber cu\u00e1n d\u00e9bil era su compromiso y determinaci\u00f3n, pero el Se\u00f1or lo sab\u00eda perfectamente bien. El estado de sus corazones nunca se le ocult\u00f3 y, sin embargo, no les impidi\u00f3 la comuni\u00f3n.<\/p>\n
-Sabemos lo que Pablo nos dijo. . . Que cada uno se examine a s\u00ed mismo (1 Corintios 10:28). Debe haber toda acci\u00f3n en la iglesia para guardar a los que son indignos, a los que est\u00e1n en pecado habitual, a los que est\u00e1n en rebeli\u00f3n contra Dios y Su Palabra, y a los que rechazan al Se\u00f1or.<\/p>\n
-Pero a todos los que estamos aqu\u00ed, no podemos darnos el lujo de apartarnos del recuerdo de nuestro Se\u00f1or si el mismo Se\u00f1or extendiera el pan y el vino a los que iban a abandonarlo en apenas unas horas.<\/p>\n
– Antes de comulgar, habr\u00e1 un espacio de tiempo para el arrepentimiento y les exhorto a cada uno de ustedes a aprovecharlo, pero despu\u00e9s tenemos que pasar a la mesa.<\/p>\n
B. El Vino<\/p>\n
Mateo 26:27-29 (RV) Y tomando la copa, dio gracias y se la dio, diciendo: Bebed todos de ella; [28] Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisi\u00f3n de los pecados. [29] Pero yo os digo que no beber\u00e9 m\u00e1s de este fruto de la vid, hasta aquel d\u00eda en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.<\/p>\n
– Lo siguiente que hizo el Se\u00f1or despu\u00e9s de haber partido el pan, tom\u00f3 la copa y dio gracias y se la dio.<\/p>\n
-Cuenta la tradici\u00f3n que hab\u00eda cuatro copas de vino que se usaban en la Pascua. La que ahora tiene el Se\u00f1or es la tercera de las cuatro copas. Nos dice que viene una cuarta copa de la que no beber\u00e1 hasta que se lleve a cabo el cumplimiento del Reino. Esa cuarta copa ser\u00e1 la de la cena de las bodas del Cordero.<\/p>\n
-Esta tercera copa se entiende com\u00fanmente como la copa de bendici\u00f3n. . . <\/p>\n
1 Corintios 10:16 (RV) La copa de bendici\u00f3n que bendecimos, \u00bfno es la comuni\u00f3n de la sangre de Cristo? El pan que partimos, \u00bfno es la comuni\u00f3n del cuerpo de Cristo?<\/p>\n
-Hay algo eternamente diferente en esta acci\u00f3n particular del Se\u00f1or. Normalmente en la Pascua todos tendr\u00edan su propia copa individual. Pero en esta noche, el Se\u00f1or comparti\u00f3 su copa con ellos. La copa que pasa es una copa compartida del Se\u00f1or.<\/p>\n
-Esta sorprendente desviaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica com\u00fan acerc\u00f3 a\u00fan m\u00e1s a todos sus disc\u00edpulos al gran prop\u00f3sito que ten\u00eda para ellos despu\u00e9s de esta Pascua final que pasar\u00eda con ellos. .<\/p>\n
-Cuando bebieron de esa copa de repente hubo un lazo com\u00fan que los unir\u00eda en un lazo a todo lo que el Se\u00f1or se dirig\u00eda para su reino:<\/p>\n
• La misi\u00f3n<\/p>\n
• El prop\u00f3sito<\/p>\n
• El sufrimiento<\/p>\n
• La comunidad<\/p>\n
• La oraci\u00f3n<\/p>\n
• El compromiso<\/p>\n
-No era una comida m\u00e1s para ellos. Pero hay a\u00fan m\u00e1s hacia lo que el Se\u00f1or los mueve. Esta copa es simb\u00f3lica de su sangre que ser\u00e1 derramada para la remisi\u00f3n de los pecados. Es la sangre del Nuevo Testamento. . . el Nuevo Pacto. . . El Antiguo Pacto ya no existe despu\u00e9s de la Cruz.<\/p>\n
-En el Antiguo Testamento cuando se mencionaba la sangre de esta manera, para ser derramada para la remisi\u00f3n de los pecados, tambi\u00e9n se asociaba con una muerte violenta. Se asocia con juicio o venganza y ahora el Se\u00f1or est\u00e1 entrando en el paso final de ese viaje de morir por el pecado de la humanidad.<\/p>\n
-En \u00c9xodo 24:8 hay una acci\u00f3n que se compara a la Cruz:<\/p>\n
\u00c9xodo 24:8 (RV) Y Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre, y la roci\u00f3 sobre el pueblo, y dijo: He aqu\u00ed la sangre del pacto que Jehov\u00e1 ha hecho con vosotros acerca de todo estas palabras.<\/p>\n
-Mois\u00e9s salpica la sangre sobre el pueblo de la mitad de la sangre de los sacrificios en \u00c9xodo 24:5. La otra mitad ya se hab\u00eda salpicado sobre el altar (v. 6) y la otra mitad se hab\u00eda vuelto a guardar en una palangana.<\/p>\n
-Esa sangre que se usaba era un contrato vinculante que un\u00eda a Dios con su pueblo. y no solo cubri\u00f3 sus pecados, los aline\u00f3 con la santidad de Dios. Hubo un compromiso solemne entre ambos.<\/p>\n
-Si la sangre importa. . . \u00a1La santidad tambi\u00e9n importa! \u00a1Las personas que tienen problemas constantes con la santidad son aquellas que est\u00e1n en una batalla con la Cruz!<\/p>\n
-\u00a1La sangre de Jes\u00fas es eficaz para nuestra salvaci\u00f3n!<\/p>\n
Colosenses 1:20-21 ( RV) y habiendo hecho la paz por medio de la sangre de su cruz, reconciliando por \u00e9l todas las cosas consigo mismo; por \u00e9l, digo, ya sean cosas de la tierra, o cosas del cielo. [21] Y a vosotros, que en otro tiempo erais enemigos y enemigos en vuestra mente por obras malas, ahora os ha reconciliado<\/p>\n
Colosenses 2:14-15 (RV) Anulando el acta de los decretos que hab\u00eda contra nosotros , que nos era contrario, y lo quit\u00f3 de en medio, clav\u00e1ndolo en su cruz; [15] Y habiendo despojado a los principados y potestades, los exhibi\u00f3 p\u00fablicamente, triunfando sobre ellos en ella.<\/p>\n
-Aqu\u00ed hay otro asunto a considerar en el poder de la sangre. La sangre que se usa de esta manera tiene lugar solo de otras dos maneras:<\/p>\n
• La consagraci\u00f3n de los sacerdotes—Lev. 8:22-24<\/p>\n
• La limpieza de un leproso—Lev. 14:14, 25<\/p>\n
-Los tres apuntan a un par de cosas:<\/p>\n
• Limpieza de una contaminaci\u00f3n anterior<\/p>\n
• Consagraci\u00f3n a una nueva vida de servicio<\/p>\n
-\u00a1Ese es el poder de la sangre! \u00a1Jes\u00fas nos dijo que debemos comulgar como un recuerdo de lo que ha hecho por nosotros! Nunca permitas que la salvaci\u00f3n se convierta en algo que no atesores. \u00a1El costo de su muerte nos puso en el Reino!<\/p>\n
C. La Canci\u00f3n<\/p>\n
Mateo 26:30 (RV) Y cuando hubieron cantado un himno, salieron al monte de los Olivos.<\/p>\n
-Y cuando hubieron cantado un himno. . . \u00bfQu\u00e9 cantaron? Era una pr\u00e1ctica com\u00fan en la Pascua cantar los Salmos 113-118. Ya sea que cantaron todo o como algunos creen que cantaron los Salmos 115-118, el “Hallel” fue lo que cantaron.<\/p>\n
-El viaje al Monte de los Olivos tampoco debe pasar desapercibido para nosotros. Cuando David hu\u00eda para salvar su vida de su hijo Absal\u00f3n (2 Samuel 15:30-31), uno de los consejeros de mayor confianza de David, Ahitofel, lo hab\u00eda entregado a Absal\u00f3n. David se encontrar\u00e1 llorando y orando en este monte.<\/p>\n
-El Se\u00f1or se encuentra en la misma situaci\u00f3n. Uno de sus hombres de confianza, Judas, lo ha traicionado. Pasar\u00e1 una noche en la agon\u00eda de la oraci\u00f3n en el Huerto de Getseman\u00ed. No habr\u00e1 un regreso a Betania para disfrutar de la comuni\u00f3n en el hogar de Mar\u00eda, Marta y L\u00e1zaro, hay una Cruz que espera y se cierne frente a \u00e9l.<\/p>\n
III. CONCLUSI\u00d3N—VENIR CON FE<\/p>\n
-Tenemos que venir a la mesa con fe en el Se\u00f1or Jesucristo. Si venimos vac\u00edos de fe, nos iremos vac\u00edos. Pero si venimos con fe en nuestro coraz\u00f3n hacia aquel que fue crucificado por nosotros entonces hay un gran retorno.<\/p>\n
-Tenemos que venir a la mesa con el entendimiento de que estamos cumpliendo uno de los mandamientos del Se\u00f1or y de las Escrituras cuando participamos en la comuni\u00f3n. Debemos verlo de esa manera que estamos cumpliendo uno de los grandes mandamientos del Se\u00f1or y hay una bendici\u00f3n que viene para aquellos que son obedientes.<\/p <\/p>\n
Philip Harrelson<\/p>\n
2 de enero de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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