Jueves de la Primera Semana de Cuaresma 2016<\/p>\n
Alegr\u00eda del Evangelio<\/p>\n
St. El Evangelio de Lucas cuenta la misma historia sobre la ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre la oraci\u00f3n, pero en lugar de decir que el Padre nos dar\u00e1 “cosas buenas,” Lucas dice que nos dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo. En definitiva, ese es el don que se sigue dando, el don que realmente necesitamos, porque el Esp\u00edritu Santo es poder para hacer el bien, y trae consigo todas las virtudes necesarias para la salvaci\u00f3n y para la evangelizaci\u00f3n. Y es inmediato, tan pronto como lo solicitemos. Dios no se demora en dar como lo hacemos nosotros. El regalo est\u00e1 ah\u00ed tan pronto como lo pedimos, incluso si no lo sentimos. Nuestra fe, en s\u00ed misma un don de Dios, activa el don y nos permite hacer la voluntad de Dios y conocer el dise\u00f1o de Dios. Como dice el salmista, “el d\u00eda que clam\u00e9, me respondiste, y aumentaste las fuerzas de mi alma”. Porque, en verdad, \u00bfno somos todas las reinas Ester? \u00bfNo estamos todos en batalla diaria con las fuerzas del mal, y sin ning\u00fan apoyo fuera del amor divino? Dios lo sabe y nos responde cada vez que lo invocamos. Esa es la verdadera realidad humana.<\/p>\n
El Santo Padre, al trazarnos un camino hacia la paz en el mundo, nos da un tercer principio. Admite que ‘tambi\u00e9n existe una tensi\u00f3n constante entre ideas y realidades. Las realidades simplemente son, mientras que las ideas se elaboran. [En estos d\u00edas, decimos, “es lo que es.”] Tiene que haber un di\u00e1logo continuo entre [ideas y realidades], para que las ideas no se separen de las realidades. Es peligroso detenerse \u00fanicamente en el \u00e1mbito de las palabras, de las im\u00e1genes y de la ret\u00f3rica. Entonces entra en juego un tercer principio: las realidades son m\u00e1s grandes que las ideas. Esto exige rechazar los diversos medios de enmascarar la realidad: formas angelicales de pureza, dictaduras del relativismo, ret\u00f3ricas vac\u00edas, objetivos m\u00e1s ideales que reales, marcas de fundamentalismo ahist\u00f3rico, sistemas \u00e9ticos desprovistos de bondad, discursos intelectuales desprovistos de sabidur\u00eda.<\/p>\n
‘Ideas – elaboraciones conceptuales – est\u00e1n al servicio de la comunicaci\u00f3n, la comprensi\u00f3n y la praxis. Las ideas desconectadas de las realidades dan lugar a formas ineficaces de idealismo y nominalismo, capaces a lo sumo de clasificar y definir, pero ciertamente no de llamar a la acci\u00f3n. Lo que nos llama a la acci\u00f3n son las realidades iluminadas por la raz\u00f3n. El nominalismo formal tiene que dar paso a la objetividad armoniosa. De lo contrario, se manipula la verdad, los cosm\u00e9ticos toman el lugar del verdadero cuidado de nuestros cuerpos. Tenemos pol\u00edticos – e incluso l\u00edderes religiosos – que se preguntan por qu\u00e9 la gente no los entiende y los sigue, siendo sus propuestas tan claras y l\u00f3gicas. Quiz\u00e1s sea porque se quedan estancados en el terreno de las ideas puras y acaban reduciendo la pol\u00edtica o la fe a ret\u00f3rica. Otros han dejado atr\u00e1s la sencillez y han importado una racionalidad ajena a la mayor\u00eda de la gente.<\/p>\n
‘Las realidades son m\u00e1s grandes que las ideas. Este principio tiene que ver con la encarnaci\u00f3n de la palabra y su puesta en pr\u00e1ctica: “En esto conoc\u00e9is el Esp\u00edritu de Dios: todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios” (1 Jn 4, 2). El principio de realidad, de una palabra ya hecha carne y que se esfuerza constantemente por encarnarse de nuevo, es esencial a la evangelizaci\u00f3n. Nos ayuda a ver que la historia de la Iglesia es una historia de salvaci\u00f3n, a tener presente a aquellos santos que inculturaron el Evangelio en la vida de nuestros pueblos y a recoger los frutos de la rica tradici\u00f3n bimilenaria de la Iglesia. , sin pretender idear un sistema de pensamiento desligado de este tesoro, como si quisi\u00e9ramos reinventar el Evangelio. Al mismo tiempo, este principio nos impulsa a poner en pr\u00e1ctica la palabra, a realizar obras de justicia y de caridad que hagan fecunda esa palabra. No poner en pr\u00e1ctica la palabra, no hacerla realidad, es construir sobre arena, quedarse en el terreno de las ideas puras y acabar en un egocentrismo y un gnosticismo sin vida e infructuosos.’<\/p <\/p>\n
Pienso, por ejemplo, en la ret\u00f3rica que emplean ciertos pol\u00edticos sobre la inmigraci\u00f3n. Existe la idea de que simplemente reunimos a todos los no ciudadanos indocumentados y los enviamos de regreso a su lugar de origen. Esa es una idea en conflicto total con la realidad. Al hacerlo, crear\u00edamos una injusticia a\u00fan mayor que la injusticia que se comete cuando uno ingresa ilegalmente a nuestro pa\u00eds. Recuerdo ir a una confirmaci\u00f3n con el arzobispo G\u00f3mez y escucharlo hacer la pregunta de por qu\u00e9 un ciudadano de otro pa\u00eds con un mill\u00f3n de d\u00f3lares podr\u00eda prometer invertirlo en los EE. UU. y pasar autom\u00e1ticamente a la cabeza de la fila de aprobaci\u00f3n del INS. En la escuela primaria, lo llamar\u00edamos por su verdadero nombre. Un ni\u00f1o de quinto grado puede notar la diferencia entre las acciones basadas en la realidad y las que est\u00e1n basadas en ideas irreales. No puedo pretender saber c\u00f3mo resolver el problema de la inmigraci\u00f3n, pero s\u00e9 que muchas de las soluciones propuestas son tan irreales como irreales. En esta Cuaresma, ciment\u00e9monos en la realidad y hagamos algo que realmente resuelva los problemas humanos. La oraci\u00f3n, el ayuno y la limosna vienen instant\u00e1neamente a la mente, y son realidades, no solo ideas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jueves de la Primera Semana de Cuaresma 2016 Alegr\u00eda del Evangelio St. El Evangelio de Lucas cuenta la misma historia sobre la ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre la oraci\u00f3n, pero en lugar de decir que el Padre nos dar\u00e1 “cosas buenas,” Lucas dice que nos dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo. En definitiva, ese es el don que … Continuar leyendo \u00abRealities Trump Ideas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24818\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}