REDENCI\u00d3N a MANO-V—Lucas 1:67-80<\/p>\n
TOCANDO LA REDENCI\u00d3N<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Los Doce de Siete:<\/p>\n
El hijo del granjero regresaba del mercado con una caja de pollos que su padre le hab\u00eda confiado, cuando de repente la caja se cay\u00f3 y se abri\u00f3. Los pollos se escabulleron en diferentes direcciones, pero el ni\u00f1o decidido camin\u00f3 por todo el vecindario recogiendo las aves descarriadas y devolvi\u00e9ndolas a la jaula reparada. Con la esperanza de haberlos encontrado a todos, el ni\u00f1o regres\u00f3 a casa de mala gana, esperando lo peor.<\/p>\n
\u00abPap\u00e1, los pollos se soltaron\u00bb, confes\u00f3 el ni\u00f1o con tristeza, \u00abpero logr\u00e9 encontrar a los doce\u00bb. <\/p>\n
\u00abBueno, hiciste un buen trabajo, hijo\u00bb, sonri\u00f3 el granjero, \u00abporque solo te quedaste con siete\u00bb.<\/p>\n
REDIMIR—Comprar o intercambiar para hacer que algo\/alguien sea lo que deber\u00eda ser… con resultados continuos y duraderos desde un punto en el tiempo en adelante.<\/p>\n
Dios inici\u00f3 la redenci\u00f3n de su pueblo a trav\u00e9s del nacimiento de Juan.<\/p>\n
>La redenci\u00f3n se toca\/est\u00e1 cerca a trav\u00e9s de la visitaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo se realiza\/se realiz\u00f3 la redenci\u00f3n de Dios?<\/p>\n
Se\u00f1ales de que la redenci\u00f3n de Dios est\u00e1 a la mano.<\/p>\n
Anteriormente hab\u00edamos encontrado que la Redenci\u00f3n est\u00e1 a la mano cuando Dios inicia\/da…<\/p>\n
1. PERSPECTIVA(:67)<\/p>\n
2. BENDICI\u00d3N(:68a)<\/p>\n
3. PRESENCIA(:68b)<\/p>\n
4. FUERZA(:69)<\/p>\n
5. VIGILANTES(:70)<\/p>\n
6. CUMPLIMIENTO(:71-74a-b)<\/p>\n
7. SERVICIO(:74c-75)<\/p>\n
8—La redenci\u00f3n est\u00e1 cerca cuando Dios inicia\/da…<\/p>\n
PERD\u00d3N(:76-77)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:76-77)Aire\/Pathway\/Spotlight\/Funneling\/Focus\/Spotlight\/Dedicated Way<\/p>\n
:76—“Y t\u00fa, ni\u00f1o, ser\u00e1s llamado profeta de el m\u00e1s alto; Porque ir\u00e1s ante el rostro del Se\u00f1or para preparar sus caminos,”<\/p>\n
El enfoque ahora cambia a Juan (El\u00edas) en lugar de Jes\u00fas (Salvador), pero solo como Juan’ ministerio se relaciona con la venida del Mes\u00edas.<\/p>\n
Juan, el reci\u00e9n circuncidado y nombrado, ser\u00e1 conocido en el extranjero como “el profeta del Alt\u00edsimo.” Su ser el portavoz de Dios ser\u00e1 evidente.<\/p>\n
El prop\u00f3sito y los dones de Juan en Dios es que profetiza acerca de la redenci\u00f3n planeada\/ordenada por Dios en Jes\u00fas (Mes\u00edas).<\/p <\/p>\n
El destino de Juan es ir delante\/anterior a\/bajo la atenta mirada del Se\u00f1or. \u00c9l debe preparar el camino\/camino que Dios tomar\u00e1 en Su Mes\u00edas. Juan preparar\u00e1 los caminos de Dios por el bien de los dem\u00e1s\/Israel\/la humanidad.<\/p>\n
“Su estilo de vida era una protesta viva y visual contra la autocomplacencia y el egocentrismo.” ;—John MacArthur<\/p>\n
Precursor\/Presagio:<\/p>\n
Mal. 4:5-6—“He aqu\u00ed, yo os env\u00edo el profeta El\u00edas, antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1, grande y terrible. Y \u00e9l har\u00e1 volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldici\u00f3n.”<\/p>\n
Mat. 11:11-15—“De cierto os digo, que entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos es mayor que \u00e9l. Y desde los d\u00edas de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. Y si quer\u00e9is recibirlo, es El\u00edas el que ha de venir. El que tenga o\u00eddos para o\u00edr, \u00a1oiga!”<\/p>\n
Mat. 17:10-13 Y sus disc\u00edpulos le preguntaron, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9, pues, dicen los escribas que es necesario que El\u00edas venga primero? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: “Ciertamente, El\u00edas viene primero y restaurar\u00e1 todas las cosas. Pero yo os digo que El\u00edas ya vino, y ellos no le conocieron, pero hicieron con \u00e9l todo lo que quisieron. Asimismo, el Hijo del Hombre tambi\u00e9n est\u00e1 a punto de sufrir en sus manos.” Entonces los disc\u00edpulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista.”<\/p>\n
Lc. 1:16-17 y har\u00e1 volver a muchos de los hijos de Israel al Se\u00f1or su Dios. \u00c9l tambi\u00e9n ir\u00e1 delante de \u00c9l en el esp\u00edritu y el poder de El\u00edas, ‘para volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos,’ & los desobedientes a la sabidur\u00eda de los justos, para preparar un pueblo preparado para el Se\u00f1or. estar “preparados”?—En efecto, las monta\u00f1as ser\u00e1n allanadas & los valles ser\u00e1n levantados & los caminos torcidos ser\u00e1n enderezados. Los “caminos” de Dios se har\u00e1 f\u00e1cilmente accesible. Incluso en medio del pensamiento popular secular y la intenci\u00f3n de la intervenci\u00f3n gubernamental de destruir, la verdad de Dios se difundir\u00e1 a expensas de Juan y Jes\u00fas…<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n\/Qu\u00e9 te da aliento\/aire\/libertad para hablar y hacer?—Las “formas” del Se\u00f1or!<\/p>\n
“Llamado”—kalew—Futuro de Indicativo Pasivo—1) Llamar—1a) Llamar en voz alta, pronunciar en voz alta voz, 1b) Invitar; 2) Llamar es decir nombrar, por nombre—2a) Dar un nombre a—2a1) Recibir el nombre de, recibir como nombre, 2a2) Dar alg\u00fan nombre a uno, llamar su nombre, 2b ) Ser llamado, es decir, llevar un nombre o t\u00edtulo (entre los hombres), 2c) Saludar a alguien por su nombre. Kalew denota clamar por un prop\u00f3sito. Fuerte—Para \u00abllamar\u00bb (correctamente, en voz alta, pero usado en una variedad de aplicaciones, directas o de otra manera).<\/p>\n
“Prophet”—profhthv—Sustantivo Masc.—Fuerte—Un pronosticador (\u00abprofeta\u00bb); por analog\u00eda\u2014Un orador inspirado; por extensi\u00f3n: un poeta.<\/p>\n
De —pro—una preposici\u00f3n primaria; “Adelante”, es decir, Delante de, anterior (en sentido figurado, Superior) a —&—fhmi—Para mostrar o dar a conocer los propios pensamientos, es decir, Hablar o decir.<\/p>\n
“Most High\/Highest”—uqistov—Adverb—1) Highest, most high—1a) of place–Las regiones m\u00e1s altas, 1b) of rank- -El Dios Alt\u00edsimo. Fuerte—Alt\u00edsimo, es decir (masculino singular)–El Supremo (Dios), o (neutro plural)–Los cielos. Usado 13X.<\/p>\n
“Go on\/Go”—proporeuomai—Futuro Deponente Medio Indicativo 2nd-Person Sing.—1) Para enviar antes, para hacer preceder; 2) Para ir delante de uno—2a) De un l\u00edder, 2b) De un mensajero o un heraldo. Strong—Preceder (como gu\u00eda o heraldo). Usado 2X<\/p>\n
“Cara”—proswpon—1) La cara—1a) El frente de la cabeza humana, 1b) Semblante, mirada—1b1 ) La cara hasta donde es el \u00f3rgano de la vista, y por ella varios movimientos y cambios) el \u00edndice de los pensamientos y sentimientos internos, 1c) La apariencia que uno presenta por su riqueza o propiedad, su rango o baja condici\u00f3n — ;1c1) Circunstancias externas, condici\u00f3n externa, 1c2) Usado en expresiones que denotan considerar a la persona en el juicio y trato de los hombres; 2) La apariencia exterior de las cosas inanimadas. Fuerte—de prov & wq(el rostro, de optanomai); El frente (como siendo hacia la vista), es decir, el semblante, aspecto, apariencia, superficie; por implicaci\u00f3n–Presencia, persona.<\/p>\n
“Preparar”—etoimazw—Aoristo Infinitivo Activo—1) Preparar, preparar—1a) Para haz los preparativos necesarios, prepara todo; 2) metaph.—2a) Extra\u00eddo de la costumbre oriental de enviar delante de los reyes en sus viajes personas para allanar los caminos y hacerlos transitables, 2b) Para preparar las mentes de los hombres para dar al Mes\u00edas una recepci\u00f3n adecuada y segura sus bendiciones Fuerte—Para preparar.<\/p>\n
“Maneras”—odov—Sustantivo Fem.—1) correctamente—1a) Una manera— 1a1) Un camino transitado, camino, 1b) Un camino de viajeros, viaje, viajando; 2) metaph.—2a) Un curso de conducta, 2b) Una forma (es decir, manera) de pensar, sentir, decidir. Strong—aparentemente una palabra primaria; Un camino; por implicaci\u00f3n\u2014Un progreso (la ruta, acto o distancia); figurativamente–Un modo o medio.<\/p>\n
:77—“Para dar conocimiento de salvaci\u00f3n a Su pueblo Para la remisi\u00f3n de sus pecados,”<\/p>\n
Juan quitar\u00e1 los muros\/obst\u00e1culos a la salvaci\u00f3n de Dios para que pueda revelar el conocimiento de esa salvaci\u00f3n a trav\u00e9s del Mes\u00edas.<\/p>\n
La clave para abrir el “conocimiento de esta salvaci\u00f3n” ; es el perd\u00f3n de los pecados cometidos (contra Dios y el hombre).<\/p>\n
El bautismo de Juan fue ciertamente un “conocimiento de la salvaci\u00f3n” por medio de “la remisi\u00f3n de los pecados.” Su electorado, a trav\u00e9s del acto f\u00edsico externo del bautismo, declar\u00f3 abiertamente el hecho de que eran pecadores que necesitaban la salvaci\u00f3n que ellos mismos no pod\u00edan proporcionar. A trav\u00e9s del bautismo de Juan, el pecado personal fue declarado el obst\u00e1culo que los alejaba de Dios. Juan declar\u00f3 que \u00e9l mismo NO era la luz misma, el que quitar\u00eda la condenaci\u00f3n del pecado, sino que estaba all\u00ed para dar testimonio de la luz verdadera (Jes\u00fas) (Juan 1:6-9). <\/p>\n
Dios iniciar\u00e1 la “remisi\u00f3n”\/perd\u00f3n de los pecados.<\/p>\n
Esta remisi\u00f3n\/perd\u00f3n vendr\u00e1 solo a trav\u00e9s del Mes\u00edas Jes\u00fas.<\/p>\n
1Kgs . 8:46; 2Cron. 6:36—[como un aparte en la oraci\u00f3n de Salom\u00f3n]—“…(porque no hay quien no peque)…”<\/p <\/p>\n
Ecl. 7:19-20—“La sabidur\u00eda fortalece al sabio M\u00e1s que diez gobernantes de la ciudad. Porque no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y no peque.”<\/p>\n
Hechos 4:10-12—[Pedro a los pr\u00edncipes del pueblo y a los ancianos de Israel despu\u00e9s trayendo sanidad a un hombre cojo desde el vientre de su madre]“sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis, a quien Dios resucit\u00f3 de entre los muertos, por \u00c9l este hombre est\u00e1 aqu\u00ed ante vosotros sano. Esta es la ‘piedra desechada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser la principal piedra del \u00e1ngulo.’ “Ni en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos.”<\/p>\n
“Dar”( Ver :74)—didwmi—2do Aoristo Infinitivo Activo—<\/p>\n
“Conocimiento”—gnwsiv—Sustantivo Fem.-Accusativo Sing. Fem.—1) Conocimiento significa en inteligencia general, entendimiento—1a) El conocimiento general de la religi\u00f3n cristiana, 1b) El conocimiento m\u00e1s profundo, m\u00e1s perfecto y ampliado de esta religi\u00f3n, tal como pertenece a los m\u00e1s avanzados, 1c) Especialmente de las cosas l\u00edcitas e il\u00edcitas para los cristianos, 1d) Sabidur\u00eda moral, tal como se ve en la vida recta. Gnwsiv denota conocimiento por s\u00ed mismo, sofia denota sabidur\u00eda exhibida en acci\u00f3n, gnwsiv se aplica principalmente a la aprehensi\u00f3n de verdades, sofia agrega el poder de razonar sobre ellas y rastrear sus relaciones. Fuerte—Conocimiento (el acto), es decir, por implicaci\u00f3n: Conocimiento.<\/p>\n
“Salvaci\u00f3n”—swthria—Sustantivo Fem.-Genitivo Sing. Fem.—1) Liberaci\u00f3n, preservaci\u00f3n, seguridad, salvaci\u00f3n; 2) la salvaci\u00f3n como posesi\u00f3n presente de todos los verdaderos cristianos; 3) La salvaci\u00f3n futura, la suma de beneficios y bendiciones que los cristianos, redimidos de todos los males terrenales, disfrutar\u00e1n despu\u00e9s del regreso visible de Cristo desde el cielo en el consumado y eterno reino de Dios. Strong—femenino de un derivado de swthr[Deliverer] como sustantivo (propiamente, abstracto); Rescate o seguridad (f\u00edsica o moral).<\/p>\n
“By\/In”—en—Preposition—1) In, by, with etc.. Strong&# 8212; una preposici\u00f3n primaria que denota (fija) posici\u00f3n (en lugar, tiempo o estado), y por implicaci\u00f3n–Instrumentalidad (medial o constructivamente), es decir, una relaci\u00f3n de descanso (intermedia entre eiv [en, hacia, hacia, para , entre] & ek\/ex[fuera de, de, por, lejos de]).<\/p>\n
“Remisi\u00f3n\/Perd\u00f3n”—afesiv—Sustantivo Fem.-Dativo Cantar. Femenino—1) Liberaci\u00f3n de la esclavitud o prisi\u00f3n; 2) Perd\u00f3n o indulto, de los pecados (dej\u00e1ndolos ir como si nunca se hubieran cometido), remisi\u00f3n de la pena. Fuerte—Libertad; en sentido figurado\u2014perd\u00f3n. Usado 17X.<\/p>\n
“Sins”—amartia—Sustantivo Fem.-Genitivo Plural Femenino—1) equivalente a amartanw—1a) Estar sin un participar, 1b) Perder el blanco, 1c) Errar, estar equivocado, 1d) Perder o desviarse del camino de la rectitud y el honor, hacer o equivocarse, 1e) Desviarse de la ley de Dios, violar la ley de Dios. ley, pecado; 2) Lo que se hace mal, pecado, ofensa, violaci\u00f3n de la ley divina en pensamiento o en acto; 3) colectivamente, – El complejo o conjunto de pecados cometidos por una sola persona o por muchos. Amartia signific\u00f3 originalmente la falta de una marca. Cuando se aplica a las cosas morales, la idea es similar, se pierde el verdadero fin de la vida, por lo que se usa como un t\u00e9rmino general para el pecado. Significa tanto el acto de pecar como el resultado, el pecado mismo. Fuerte—Un pecado (propiamente abstracto).<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
1Cor. 10:12-13 As\u00ed que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. Ninguna tentaci\u00f3n os ha sobrevenido excepto la que es com\u00fan al hombre; pero fiel es Dios, que no permitir\u00e1 que se\u00e1is tentados m\u00e1s all\u00e1 de lo que pod\u00e9is soportar, sino que con la tentaci\u00f3n dar\u00e1 tambi\u00e9n la salida, para que pod\u00e1is soportarla.”<\/p>\n
Mat. 7:13-14 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos son los que entran por \u00e9l. Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran.”<\/p>\n
Esto no significa que el camino sea cr\u00edptico u oculto o como resolver un problema. rompecabezas, pero que el camino de Dios es un camino dedicado. \u00a1El camino se encuentra solo en Cristo!<\/p>\n
Lc. 13:23-30—“Entonces uno le dijo: “Se\u00f1or, \u00bfson pocos los que se salvan?” Y les dijo: Esforzaos a entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos tratar\u00e1n de entrar y no podr\u00e1n. Una vez que el Amo de la casa se haya levantado y cerrado la puerta, y ustedes comiencen a pararse afuera y llamen a la puerta, diciendo, ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00e1brenos,’ & \u00c9l te responder\u00e1 y te dir\u00e1: ‘No te conozco de d\u00f3nde eres,’ “entonces comenzar\u00e1s a decir: ‘Comimos y bebimos en tu presencia, y ense\u00f1aste en nuestras calles.’ “Pero \u00c9l dir\u00e1: ‘Te digo que no te conozco de d\u00f3nde eres. Apartaos de m\u00ed todos vosotros, obradores de iniquidad.’ ‘All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes, cuando ve\u00e1is a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros mismos echados fuera. Vendr\u00e1n del este y del oeste, del norte y del sur, y se sentar\u00e1n en el reino de Dios. Y ciertamente hay \u00faltimos que ser\u00e1n primeros, y primeros que ser\u00e1n \u00faltimos.”<\/p>\n
**Mat. 6:12, 14-15—“Y perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores.”…..“Porque si perdonas a los hombres sus ofensas, tu Padre celestial tambi\u00e9n te perdonar\u00e1. Pero si no perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas.”<\/p>\n
**Hechos 17:30-31—“Verdaderamente, estos tiempos de ignorancia Dios pas\u00f3 por alto, pero ahora ordena a todos los hombres en todas partes que se arrepientan, porque \u00c9l ha se\u00f1alado un d\u00eda en el cual juzgar\u00e1 al mundo con justicia por el Hombre que \u00c9l ha ordenado. De esto ha dado seguridad a todos al resucitarlo de entre los muertos.”<\/p>\n
**Rom. 3:20-28 \u201cAs\u00ed que por las obras de la ley ninguna carne ser\u00e1 justificada delante de El, porque por la ley es el conocimiento del pecado. Pero ahora se revela la justicia de Dios aparte de la ley, testificada por la ley y los profetas, la justicia de Dios, por la fe en Jesucristo, para todos y sobre todos los que creen. Porque no hay diferencia; por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas, a quien Dios puso como propiciaci\u00f3n por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, porque en su paciencia Dios hab\u00eda pasado por alto los pecados que antes se hab\u00edan cometido, para demostrar en el tiempo presente su justicia, a fin de que \u00e9l sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 entonces la jactancia? Est\u00e1 excluido. \u00bfPor qu\u00e9 ley? de obras? No, sino por la ley de la fe. Por tanto, concluimos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley.”<\/p>\n
**Ef. 4:32—“Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, as\u00ed como Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo.<\/p>\n
**Col. 2:13-15—“Y a vosotros, estando muertos en vuestros delitos y en la incircuncisi\u00f3n de vuestra carne, os dio vida juntamente con \u00e9l, perdon\u00e1ndoos todos los pecados, borr\u00f3 el acta de los requisitos que hab\u00eda sido contra nosotros, que era contrario a nosotros. Y lo ha quitado de en medio, clav\u00e1ndolo en la cruz. Habiendo desarmado a los principados y potestades, hizo de ellos un espect\u00e1culo p\u00fablico, triunfando sobre ellos en \u00e9l.”<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
*Atribuido al Dr. Charles Stanley— cuenta esta historia de sus d\u00edas de seminario. \u00c9l escribe: “Uno de mis profesores de seminario m\u00e1s memorables ten\u00eda una forma pr\u00e1ctica de ilustrar el concepto de gracia para sus alumnos. Al final de su curso de evangelismo, entregaba el examen con la precauci\u00f3n de leerlo completamente antes de comenzar a contestarlo. Esta advertencia tambi\u00e9n se escribi\u00f3 en el examen.<\/p>\n
A medida que le\u00edamos el examen, qued\u00f3 incuestionablemente claro para cada uno de nosotros que no hab\u00edamos estudiado lo suficiente. Cuanto m\u00e1s le\u00edamos, peor se volv\u00eda. Aproximadamente a la mitad, se escucharon gemidos audibles en toda la sala de conferencias. Para cuando pasamos a la \u00faltima p\u00e1gina, todos est\u00e1bamos listos para dar vuelta el examen en blanco. Era imposible pasar.<\/p>\n
En la \u00faltima p\u00e1gina, sin embargo, hab\u00eda una nota que dec\u00eda: ‘Tienes una opci\u00f3n. Puede completar el examen tal como se indica o firmar con su nombre en la parte inferior y, al hacerlo, recibir una A para esta tarea.’ \u00a1Guau! Nos sentamos at\u00f3nitos. \u00bfHablaba en serio? \u00bfSimplemente f\u00edrmelo y obtenga una A? Lentamente, el punto cay\u00f3 en la cuenta de nosotros, y uno por uno entregamos nuestras pruebas y en silencio salimos de la habitaci\u00f3n. Me tom\u00f3 el resto de la tarde superarlo. Tuve la necesidad de regresar y consultar con \u00e9l una vez m\u00e1s para asegurarme de que hablaba en serio. Cuando habl\u00e9 con \u00e9l al respecto despu\u00e9s, comparti\u00f3 algunas de las reacciones que hab\u00eda recibido a lo largo de los a\u00f1os al haber dado el mismo examen.<\/p>\n
1) Siempre hab\u00eda estudiantes que no segu\u00edan las instrucciones y comenzaban a tomar el examen sin leerlo completamente.<\/p>\n
2) Algunos de ellos sudar\u00edan durante las dos horas completas de clase antes de llegar a la \u00faltima p\u00e1gina. Su ignorancia les caus\u00f3 una ansiedad innecesaria.<\/p>\n
3) Luego estaban los que le\u00edan las dos primeras p\u00e1ginas, se enojaban, entregaban su papel en blanco y sal\u00edan corriendo de la habitaci\u00f3n. Nunca se dieron cuenta de lo que estaba disponible. Como resultado, perdieron totalmente.<\/p>\n
4) Sin embargo, un compa\u00f1ero los super\u00f3 a todos. Ley\u00f3 todo el examen, incluida la nota al final, pero decidi\u00f3 tomar el examen de todos modos. No quer\u00eda ning\u00fan regalo; quer\u00eda obtener su calificaci\u00f3n. Y \u00e9l hizo. Obtuvo una C+, lo cual fue asombroso considerando la dificultad de la prueba. Pero f\u00e1cilmente podr\u00eda haber obtenido una A.<\/p>\n
Un accidente automovil\u00edstico que es su culpa: sin malicia o intenci\u00f3n, pero su culpa\/a trav\u00e9s del seguro de autom\u00f3vil viene una eliminaci\u00f3n de la infracci\u00f3n, es decir, \u00a1el coche est\u00e1 arreglado, el da\u00f1o est\u00e1 reparado!\/PERD\u00d3N<\/p>\n
Prueba de conducci\u00f3n de un coche antes de comprarlo\/El concesionario otorga ciertas concesiones suponiendo que compre el coche\/PERD\u00d3N<\/p>\n
A Ruta dedicada en la conducci\u00f3n de camiones\/Cuando trabaj\u00e9 manejando una plataforma para CT, ciertos conductores fueron designados para realizar entregas solo en las tiendas de mejoras para el hogar Lowes—llamadas Ruta dedicada\/Lo que significa que el conductor no ten\u00eda otras obligaciones excepto llevar el producto hacia y desde Tiendas Lowes\/CAMINO DEDICADO<\/p>\n
La Ruta Dedicada de Dios es ofrecerle el perd\u00f3n personal de los pecados por medio de la muerte voluntaria y sustitutiva de Su Hijo unig\u00e9nito en juicio por su pecado. <\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00bfSe acerca la redenci\u00f3n a trav\u00e9s del PERD\u00d3N de Dios en ti?<\/p>\n
\u00bfTu redenci\u00f3n se acerca en Jes\u00fas?<\/p>\n
p><\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00a1\u00a1El ni\u00f1o que atrap\u00f3 los doce de los siete pollos!!<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
La redenci\u00f3n est\u00e1 cerca cuando Dios inicia\/da… .<\/p>\n
8. PERD\u00d3N(:76-77)<\/p>\n
1. PERSPECTIVA(:67)<\/p>\n
2. BENDICI\u00d3N(:68a)<\/p>\n
3. PRESENCIA(:68b)<\/p>\n
4. FUERZA(:69)<\/p>\n
5. VIGILANTES(:70)<\/p>\n
6. CUMPLIMIENTO(:71-74a-b)<\/p>\n
7. SERVICIO(:74c-75)<\/p>\n
Punto. 8 solamente! presentado el 07\/02\/2016pm a:<\/p>\n
FBC Cbelle<\/p>\n
206 Storrs Ave. SE(SE Ave.A)<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
REDENCI\u00d3N a MANO-V—Lucas 1:67-80 TOCANDO LA REDENCI\u00d3N Atenci\u00f3n: Los Doce de Siete: El hijo del granjero regresaba del mercado con una caja de pollos que su padre le hab\u00eda confiado, cuando de repente la caja se cay\u00f3 y se abri\u00f3. Los pollos se escabulleron en diferentes direcciones, pero el ni\u00f1o decidido camin\u00f3 por todo el … Continuar leyendo \u00abRedenci\u00f3n a Mano-5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24878","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24878"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24878\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}