El camino hacia la gracia<\/p>\n
Lucas 10:25-37<\/p>\n
DL Moody cuenta la historia de una noche de invierno que predic\u00f3, una de los inviernos m\u00e1s fr\u00edos que tuvieron y el invierno posterior al incendio de Chicago. Hab\u00eda estado estudiando la gracia y era la primera vez que iba a predicar sobre ella. \u00c9l dijo: “Estaba lleno de gracia”…. Esa noche, cuando termin\u00f3 de hablar, pregunt\u00f3 si alguien que quisiera escuchar acerca de la gracia pod\u00eda quedarse. Esperaba que algunos se hubieran quedado, pero se mortific\u00f3 al ver que toda la audiencia se levantaba y se marchaba. No ten\u00edan ning\u00fan inter\u00e9s en la gracia en absoluto; no quer\u00edan aprender nada acerca de la gracia. Se puso el abrigo y el sombrero y sal\u00eda del pasillo cuando vio a un pobre hombre llorando al fondo de la sala. \u00abQuiero o\u00edr acerca de la gracia de Dios\u00bb, dijo. \u00abEres el hombre que quiero, entonces\u00bb, le dije. \u00abS\u00ed. Dijiste en tu serm\u00f3n que era gratis, y quiero que me digas algo al respecto\u00bb. Bueno, se puso a hablar con \u00e9l, y el hombre le cont\u00f3 una historia lamentable. Se hab\u00eda bebido 20.000 d\u00f3lares, su hogar se hab\u00eda desmantelado y su esposa e hijos lo hab\u00edan dejado. DL Moody le habl\u00f3, y no pas\u00f3 mucho tiempo antes de que estuvieran de rodillas juntos orando. Esa noche le consiguieron hospedaje por la noche, y al d\u00eda siguiente lo pusieron de pie para comenzar a construir una nueva vida. Y cuando DL Moody fue a Europa en una cruzada de evangelizaci\u00f3n, ese hombre era uno de los trabajadores m\u00e1s fervientes que ten\u00eda. \u00c9l no solo escuch\u00f3 acerca de la gracia, \u00e9l hab\u00eda recibido la gracia. Crey\u00f3 que la paz de Dios era suficiente para \u00e9l, y tom\u00f3 la palabra de Dios y fue un hombre salvo.<\/p>\n
En esta serie, hemos estado hablando sobre el Crux que en lat\u00edn significa cruz. Pero no puedes entender el llamado de la cruz si no entiendes la gracia. Es en la cruz donde encontramos la gracia de Dios m\u00e1s plenamente dada y experimentada. La gracia es una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de entender para nosotros. Lo hemos experimentado en nuestra vida, pero nos cuesta entenderlo. Y es probablemente una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de expresar para la Iglesia al mundo y el hecho es que no hemos sido muy buenos en eso. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil juzgar que extender la gracia. Y el mundo lo sabe. La Organizaci\u00f3n Barna entrevist\u00f3 a j\u00f3venes de 18 a 35 a\u00f1os en todo Estados Unidos y pregunt\u00f3: “\u00bfQu\u00e9 es la iglesia?” Las principales respuestas fueron “cr\u00edtico e hip\u00f3crita.” Jes\u00fas experiment\u00f3 esta misma actitud mientras caminaba con los disc\u00edpulos por Samaria y ellos le preguntaron si deb\u00edan hacer descender fuego del cielo para destruirlos. Los samaritanos eran considerados mestizos porque se casaban con los gentiles. No se les permit\u00eda entrar en el Templo, as\u00ed que construyeron el suyo propio y lo consideraron el \u00fanico templo donde los sacrificios eran aceptables para Dios. As\u00ed que las tensiones eran altas entre jud\u00edos y samaritanos. La mayor\u00eda de los jud\u00edos pasaban directamente por Samaria de camino a Jerusal\u00e9n, pero Jes\u00fas decide detenerse en el camino para ministrar y ense\u00f1ar a los samaritanos. Y si eso no fuera suficiente, ense\u00f1a una par\u00e1bola que desafiar\u00eda la actitud de juicio de los disc\u00edpulos hacia aquellos que pensaban que Dios odiaba y en el proceso les ense\u00f1a acerca de la gracia.<\/p>\n
En nuestro Escritura de hoy, Jes\u00fas es desafiado por los fariseos con una pregunta, “\u00bfQu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna?” Los fariseos eran jud\u00edos apasionadamente comprometidos a honrar a Dios con sus vidas siguiendo la Ley al pie de la letra. Desafortunadamente, en su celo por honrar a Dios, evolucionaron gradualmente hacia una teolog\u00eda de Insider-Outsider. Ellos y otros que segu\u00edan la ley eran los justos y luego todos los dem\u00e1s eran pecadores, incluidos aquellos que ten\u00edan defectos de nacimiento, enfermedades cr\u00f3nicas, dolencias f\u00edsicas. Estas condiciones eran prueba de que hab\u00edan pecado y estaban siendo castigados por Dios. Los pecadores tambi\u00e9n inclu\u00edan a aquellos que hab\u00edan despreciado ocupaciones como pastores, recaudadores de impuestos y prostitutas e incluso clases enteras de personas como los gentiles y los samaritanos. Son estas personas las que est\u00e1n excluidas del amor y cuidado de Dios y de la compasi\u00f3n y misericordia del juda\u00edsmo practicante. As\u00ed que Jes\u00fas en Lucas 5-8 trae intencionalmente la compasi\u00f3n y la misericordia de Dios a estos marginados y pecadores al invitarlos a participar en el Reino de Dios. Pero los disc\u00edpulos todav\u00eda no lo entienden, exhibido por la actitud de los disc\u00edpulos hacia los samaritanos. Cuando el di\u00e1logo con el fariseo sobre la vida eterna se convierte en “\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?” Jes\u00fas responde con una par\u00e1bola. La opini\u00f3n com\u00fan en Jes\u00fas’ ese d\u00eda tu pr\u00f3jimo era tu pr\u00f3jimo jud\u00edo que precisamente guardaba la Ley y hab\u00eda una larga lista de personas que Dios odiaba y no eran tu pr\u00f3jimo, como los gentiles y los samaritanos. Entonces, a los ojos de los jud\u00edos, tu pr\u00f3jimo es gente como t\u00fa. En respuesta, Jes\u00fas ense\u00f1a una par\u00e1bola sobre los l\u00edmites de la gracia de Dios y la nuestra y no puedes vivir por la cruz a menos que vivas por la gracia.<\/p>\n
Jes\u00fas cuenta la historia de un hombre quien caminaba a casa desde Jerusal\u00e9n, que est\u00e1 a 2700 pies sobre el nivel del mar, hasta Jeric\u00f3, que es la ciudad m\u00e1s baja del mundo a 1000 pies bajo el nivel del mar. Esta caminata de 17 millas desciende m\u00e1s de 4000 pies y fue uno de los tramos de carretera m\u00e1s peligrosos conocido por sus ladrones y bandidos. Este hombre es golpeado y despojado de sus ropas y dado por muerto. En una cultura que instintivamente piensa en t\u00e9rminos de categor\u00edas de personas, los oyentes de Jes\u00fas’ d\u00eda hubiera estado preguntando: “\u00bfEs jud\u00edo, gentil, romano o samaritano? \u00bfEs uno de nosotros o no? El problema de responder a estas preguntas es que este hombre est\u00e1 desnudo sin ropa que lo identifique y est\u00e1 inconsciente y no puede hablar. \u00c9l no puede ser f\u00e1cilmente identificado o categorizado.<\/p>\n
La historia toma su primer giro cuando Jes\u00fas dice, “Un sacerdote iba por el mismo camino, y cuando vio al hombre , pas\u00f3 por el otro lado.” Ahora bien, un sacerdote que viajara por este camino acababa de completar su servicio asignado de dos semanas en el Templo y regresaba a casa despu\u00e9s del s\u00e1bado. La tradici\u00f3n dice que en Jeric\u00f3 viv\u00eda un gran n\u00famero de sacerdotes. Kenneth Bailey afirma que se sab\u00eda que la mayor\u00eda de los sacerdotes estaban bien en Jes\u00fas’ tiempo como el Templo era una fuente de ingresos. Por lo tanto, el oyente habr\u00eda asumido que el sacerdote montaba un burro en este viaje en lugar de caminar. El hombre herido podr\u00eda haber estado muerto y la ley dec\u00eda que si el sacerdote lo tocaba tratando de ayudarlo o incluso si pasaba a menos de seis pies, quedar\u00eda ceremonialmente impuro. Luego tendr\u00eda que regresar a Jerusal\u00e9n para un proceso de purificaci\u00f3n ceremonial de una semana. Si el hombre era griego, egipcio o romano, bajo la ley no ten\u00eda la responsabilidad de ayudar porque eso tambi\u00e9n lo contaminar\u00eda. Klyne Snodgrass sugiere que es posible que no lo dejen escapar tan f\u00e1cilmente. Puede haber otras ense\u00f1anzas rab\u00ednicas que requer\u00edan que los jud\u00edos enterraran un cad\u00e1ver abandonado y que no los contaminaran ritualmente. Otra ley dec\u00eda que si el hombre estaba vivo, obedecer las leyes de pureza no puede ser la raz\u00f3n para no salvar una vida. Entonces el sacerdote puede no haber tenido excusa en sus acciones. Sin embargo, decide de todos modos que su pureza ceremonial era demasiado importante para arriesgarla y por eso pas\u00f3 junto a este hombre herido aferr\u00e1ndose a la vida.<\/p>\n
Pasa un segundo que es un hombre levita. Los levitas funcionaban como asistentes de los sacerdotes y, por lo tanto, se los consideraba una clase inferior a los sacerdotes. Podr\u00eda haber estado viajando lejos del sacerdote en deferencia a \u00e9l y su posici\u00f3n. El levita probablemente sab\u00eda que el sacerdote estaba delante de \u00e9l porque en este camino uno puede ver una distancia considerable delante de ti. Entonces, cuando se acerca al hombre herido, puede ver la decisi\u00f3n que tom\u00f3 el sacerdote de no ayudar. Note que Jes\u00fas dice que el levita se acerc\u00f3 a este hombre medio muerto para ver al menos si estaba vivo o muerto. Pero sigue sin hacer nada. Como el sacerdote ya hab\u00eda sentado el precedente, el levita pod\u00eda pasar con la conciencia tranquila. Adem\u00e1s, si cabalgaba a Jeric\u00f3 con un hombre herido, esto podr\u00eda ser un acto de insulto y tal vez incluso un juicio contra el sacerdote. \u00bfDebe un levita eclipsar a un sacerdote? Y as\u00ed pasa sin ayudar tambi\u00e9n.<\/p>\n
Ahora en Jes\u00fas’ historia, hemos tenido un sacerdote de clase alta, un levita de clase media y Jes\u00fas’ la audiencia esperar\u00eda que la historia progrese a un jud\u00edo practicante o tal vez incluso a un fariseo, especialmente porque es a quien Jes\u00fas le est\u00e1 hablando. En cambio, Jes\u00fas aturde a su audiencia cuando un samaritano entra en la historia. No sabemos mucho sobre este samaritano aparte de que tiene su propio burro y probablemente la \u00fanica raz\u00f3n por la que estaba en Jerusal\u00e9n era para comerciar con sus bienes. Incluso como samaritano, habr\u00eda tenido la misma comprensi\u00f3n del pr\u00f3jimo que el sacerdote y el levita, es decir, alguien como \u00e9l, samaritanos, no jud\u00edos. Aunque este hombre no es su pr\u00f3jimo, el coraz\u00f3n del samaritano se conmueve con compasi\u00f3n. Aplica primeros auxilios que habr\u00edan incluido aplicar aceite para hacer que la piel y la herida fueran flexibles, verter vino sobre ella para desinfectarla y luego venda las heridas con tiras de tela, tal vez incluso rasgando su propia ropa para hacer las tiras.<\/p>\n
Doug Greenwold dice que la palabra “atado” es una imagen poderosa para los jud\u00edos porque evoca los actos de rescate y restauraci\u00f3n de Dios. Oseas 6 dice: “\u00c9l (Dios) nos vendar\u00e1…\u00c9l nos dar\u00e1 vida…\u00c9l nos resucitar\u00e1 porque Misericordia quiero, no sacrificio.” As\u00ed que Jes\u00fas’ La ense\u00f1anza impl\u00edcita al usar esta palabra es que el samaritano, un extra\u00f1o y pecador, est\u00e1 participando en la obra de Dios con este hombre. Por lo tanto, est\u00e1 haciendo exactamente lo que Dios ha hecho por nosotros y quiere que hagamos en las vidas de aquellos que m\u00e1s necesitan rescate y restauraci\u00f3n. Pero el samaritano no se detiene ah\u00ed. Lo sube a su burro, lo baja a Jeric\u00f3 y lo aloja en un motel tipo hostal para viajeros, pagando casi un mes de tiempo de recuperaci\u00f3n. Incluso pasa la noche con \u00e9l, poni\u00e9ndose en peligro ya que estos albergues atienden a personas rudas y probablemente no se habr\u00edan tomado bien con un samaritano. Y si eso no fuera suficiente, incluso garantiza pagar cualquier cargo adicional que pueda acumularse. Esto es para mostrar hasta d\u00f3nde llegar\u00e1 la gracia de Dios por nosotros.<\/p>\n
En ese momento, Jes\u00fas’ La audiencia y el fariseo deben haber quedado estupefactos m\u00e1s all\u00e1 de lo cre\u00edble cuando Jes\u00fas pregunta: “\u00bfCu\u00e1l de estos 3 crees que fue el pr\u00f3jimo de este hombre?” Hay cuatro cosas que aprendemos acerca de la gracia de esta par\u00e1bola. Primero, la gracia incluye a los excluidos. La gracia es amor inmerecido y si quieres entender a Dios, tienes que entender Su amor. Porque Dios es amor. Ver el amor en su forma m\u00e1s pura es ver qui\u00e9n es Dios. El amor y la gracia de Dios son rid\u00edculamente inclusivos. Incluye a los que lo rechazan y a los que no siguen Sus caminos. De hecho, no hay nadie a quien la gracia de Dios no se extienda, incluso lo peor de lo peor en Jes\u00fas. d\u00eda: prostitutas, recaudadores de impuestos y samaritanos. El hecho es que ninguno de nosotros merece la gracia de Dios. Todos nosotros estamos rotos, defectuosos e indignos. Pablo lo expresa de esta manera en Romanos 3:23, “por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios.” No hay lugar para actitudes cr\u00edticas en la iglesia. \u00a1La gracia incluye a los excluidos y est\u00e1 disponible para todos!<\/p>\n
En segundo lugar, la gracia es amor incondicional. En nuestra Escritura de hoy, todas las 613 leyes se reducen a dos y cada una tiene un denominador com\u00fan: el amor. Pero no es un amor cualquiera, es amor incondicional. No hay nada que puedas hacer para ganar o merecer el amor de Dios y no hay nada que puedas hacer para perder el amor de Dios. Es incondicional. El amor de Dios no tiene condiciones. Dios te ama no por qui\u00e9n eres o por lo que has hecho, sino porque ha elegido amarte a pesar de todo. Tercero, la gracia es amor en acci\u00f3n. Entonces, \u00bfcu\u00e1l de estos era el pr\u00f3jimo del hombre herido? El fariseo respondi\u00f3 “el que tiene misericordia de \u00e9l.” Y Jes\u00fas dijo: “Ve y haz t\u00fa lo mismo.” La gracia es amor en acci\u00f3n. Cuarto, la gracia transforma vidas. La autora Ann Lamont, quien escribi\u00f3 “Traveling Mercies” dice: “No entiendo el misterio de la gracia, s\u00f3lo que nos encuentra donde estamos y no nos deja donde nos encontr\u00f3.” Dios nos ama demasiado para dejarnos en nuestro pecado y quebrantamiento y ese amor nos lleva a extender la gracia a los excluidos. Transforma a las personas que toca ya las personas que lo extienden. Ser metodista ante todo significa extender la gracia a todos. Es por eso que nuestra mesa de comuni\u00f3n est\u00e1 abierta y todos son bienvenidos a la mesa de comuni\u00f3n porque eso es lo que har\u00eda Jes\u00fas y lo que nos llama a hacer tambi\u00e9n.<\/p>\n
En su libro, “\u00bfQu\u00e9? 8217; es tan asombroso lo de Grace,” Phillip Yancey cuenta la historia de Ernest Hemingway. Hemingway creci\u00f3 en una familia cristiana muy devota y, sin embargo, all\u00ed nunca experiment\u00f3 la gracia de Cristo. Vivi\u00f3 una vida salvaje llena de pecado, pero como no hab\u00eda padre, ning\u00fan padre esper\u00e1ndolo, se hundi\u00f3 en el lodo de una depresi\u00f3n sin gracia. Un cuento que escribi\u00f3 quiz\u00e1s revela la gracia que esperaba. Es la historia de un padre espa\u00f1ol que decide reconciliarse con su hijo que se hab\u00eda escapado a Madrid. El padre, en un momento de remordimiento, saca este anuncio en el peri\u00f3dico del pueblo. \u00abPaco, encu\u00e9ntrame en el Hotel Montana, el martes al mediod\u00eda, todo est\u00e1 perdonado, pap\u00e1\u00bb. Cuando el padre lleg\u00f3 a la plaza con la esperanza de encontrarse con su hijo, encontr\u00f3 800 Pacos esperando para reunirse con su padre. Es el perd\u00f3n del Padre lo que anhelamos y buscamos en nuestra vida. La gracia de Dios est\u00e1 disponible para todos. La pregunta del abogado, “\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?” no es contestada por Jes\u00fas. En cambio, Jes\u00fas reflexiona sobre la pregunta m\u00e1s amplia, “\u00bfDe qui\u00e9n debo hacerme pr\u00f3jimo?” La respuesta es cualquiera que lo necesite. “Amamos porque \u00e9l nos am\u00f3 primero…. Cualquiera que ama a Dios debe amar tambi\u00e9n a su hermano y hermana.” 1 Juan 4:19,21 \u00bfPor qu\u00e9? Porque Jes\u00fas muri\u00f3 por todos en la cruz y el llamado de la cruz es extender esa gracia a todos. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El camino hacia la gracia Lucas 10:25-37 DL Moody cuenta la historia de una noche de invierno que predic\u00f3, una de los inviernos m\u00e1s fr\u00edos que tuvieron y el invierno posterior al incendio de Chicago. Hab\u00eda estado estudiando la gracia y era la primera vez que iba a predicar sobre ella. \u00c9l dijo: “Estaba lleno … Continuar leyendo \u00abEl camino hacia la gracia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24889","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24889"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24889\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}