Coraz\u00f3n para la ciudad<\/p>\n
Lucas 19:37-44<\/p>\n
Hoy es Domingo de Ramos que celebra a Jes\u00fas’ entrada triunfal en Jerusal\u00e9n. M\u00e1s de 200.000 personas descendieron a Jerusal\u00e9n para celebrar la Pascua cada a\u00f1o. La Pascua celebra la liberaci\u00f3n de Dios de los israelitas de la esclavitud en Egipto. Uno de esos peregrinos que confluyen en la Ciudad Santa es Jes\u00fas, de quien todo el mundo habla, por sus milagros y ense\u00f1anzas, y en particular por la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro pocas semanas antes. As\u00ed que todo Jerusal\u00e9n estaba alborotado. Jes\u00fas y los disc\u00edpulos se quedaron en Jes\u00fas’ la casa de mi mejor amigo en Betania, la de Mar\u00eda, Marta y L\u00e1zaro. Es desde aqu\u00ed que Jes\u00fas comienza su camino hacia la Ciudad Santa y el Templo de Dios. Dos de Jes\u00fas’ se env\u00eda a los disc\u00edpulos para que se adelanten al siguiente pueblo llamado Bethpage para conseguir un burro, una caminata que sube una colina muy empinada y dura unos 20 minutos. Si hubo una parte del viaje a Jerusal\u00e9n en la que Jes\u00fas pudiera necesitar o desear la ayuda de un animal, ser\u00eda porque desde Bethpage todo es cuesta abajo hasta Jerusal\u00e9n. Pero en cambio, Jes\u00fas camina hacia Bethpage donde Jes\u00fas sube a una roca para montar el burro que le han tra\u00eddo. La vista de Jes\u00fas montado en una bestia de carga debe haber recordado en la mente de los disc\u00edpulos la coronaci\u00f3n del rey Salom\u00f3n, quien hizo lo mismo y el cumplimiento de una profec\u00eda de Zacar\u00edas m\u00e1s de 500 a\u00f1os antes: “Grita en voz alta \u00a1Oh hija de Jerusal\u00e9n! He aqu\u00ed, tu rey viene a ti; triunfante y victorioso es \u00e9l, humilde y montado en un asno….”<\/p>\n
Betpage era considerada el l\u00edmite de la ciudad de Jerusal\u00e9n. Hoy, lo llamar\u00edamos un suburbio exterior. Este era el punto m\u00e1s lejano donde se pod\u00eda hacer pan para usar en el Templo. Entonces, si Jes\u00fas iba a entrar a la ciudad en un burro y se identificaba como el Mes\u00edas, ten\u00eda que hacerlo comenzando en Bethpage al entrar en los l\u00edmites de la ciudad. Y cuando lo hizo, las multitudes que se hab\u00edan reunido vieron claramente esta se\u00f1al mesi\u00e1nica del Mes\u00edas montado en un burro. Adem\u00e1s, la creencia era que el Mes\u00edas vendr\u00eda del Este, del Monte de los Olivos y de donde sale el sol. Entonces, de las ocho puertas que daban entrada a la ciudad, Jes\u00fas escogi\u00f3 la del Este. Es una de las razones por las que el cementerio junto al Monte de los Olivos es el lugar m\u00e1s caro del mundo para ser enterrados porque se cree que estos resucitar\u00e1n primero cuando venga el Mes\u00edas. Finalmente, agregue la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, otra se\u00f1al del Mes\u00edas, y la multitud no tiene dudas de que Jes\u00fas es el Mes\u00edas, su Rey.<\/p>\n
La gente se aline\u00f3 en las calles y agit\u00f3 ramas de palma como el Mes\u00edas tan esperado. procesos en la ciudad. La rama de palma fue un s\u00edmbolo de libertad para el pueblo jud\u00edo a partir del siglo II a. Judea hab\u00eda ca\u00eddo bajo el control del rey sirio, Ant\u00edoco IV, quien decidi\u00f3 llevar la civilizaci\u00f3n y el pensamiento griegos a los jud\u00edos. Cuando insisti\u00f3 en que cambiaran sus pr\u00e1cticas religiosas a las de los dioses griegos, estall\u00f3 una revuelta, encabezada por los hermanos macabeos. Israel obtuvo su independencia y fue libre de gobernarse a s\u00ed mismo por primera vez en m\u00e1s de 500 a\u00f1os. Las monedas que se acu\u00f1aron en este nuevo reino ten\u00edan impresa en una cara una palmera que se convirti\u00f3 en s\u00edmbolo de rebeld\u00eda, libertad y nacionalismo jud\u00edo, especialmente ante la ocupaci\u00f3n romana. Entonces, mientras Jes\u00fas entra en procesi\u00f3n a la ciudad, la gente se re\u00fane para agitar las palmas de las manos y es evidente que, a los ojos de la multitud, se trata de una manifestaci\u00f3n pol\u00edtica que da la bienvenida a un nuevo Rey y no una reuni\u00f3n espiritual que da la bienvenida a un Mes\u00edas o un Sumo Sacerdote.<\/p>\n
Hay alegr\u00eda y emoci\u00f3n en el aire, alegr\u00eda y sonrisas en los rostros de la gente. La gente est\u00e1 poniendo sus mantos en el suelo para que Jes\u00fas y el burro caminen sobre ellos, una se\u00f1al de que la realeza pasaba por su lado. Hay gritos sin parar de “\u00a1Bendito el rey que viene en el nombre del Se\u00f1or!” y “\u00a1Paz en el cielo y gloria en las alturas!” Era una atm\u00f3sfera tan electrizante que a los funcionarios religiosos les preocupaba que pudiera estallar un mot\u00edn. Entonces le dicen a Jes\u00fas que reprenda o calme la celebraci\u00f3n. Jes\u00fas responde: “Os digo que si callan, las piedras clamar\u00e1n.” \u00bfQu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas? Jes\u00fas fue un maestro en dibujar en su entorno para su ense\u00f1anza. Si nunca has estado en Israel, \u00a1hay rocas por todas partes! https:\/\/israeltours.files.wordpress.com\/2013\/11\/trees-and-rocks-hermon.jpg As\u00ed que Jes\u00fas dice que si hace callar a la multitud, el rugido de todas las rocas en Israel ser\u00eda ensordecedor comparado con lo que el los l\u00edderes religiosos est\u00e1n viendo y escuchando ahora de la multitud de personas.<\/p>\n
Desde la cima de la colina de Bethpage, Jes\u00fas observa a las personas que bordean el camino y las decenas de miles de personas que descienden sobre la ciudad de Jerusal\u00e9n. Oye el fervor y los gritos de la gente y ve el agitar de las palmas en el aire. Y entonces sucede algo curioso: Jes\u00fas comienza a llorar. En un d\u00eda al que atribuimos gran alegr\u00eda y celebraci\u00f3n, Jes\u00fas est\u00e1 viviendo todo menos eso. En cambio, su coraz\u00f3n est\u00e1 roto, tanto que lo conmueve hasta las l\u00e1grimas. \u00bfPuedes imaginarte por un momento la ruidosa celebraci\u00f3n y la multitud jubilosa y Jes\u00fas montado en un burro, llorando mientras desciende a la ciudad de Jerusal\u00e9n? Esto trae a la mente la \u00fanica otra ocasi\u00f3n en que las Escrituras nos dicen que Jes\u00fas se conmovi\u00f3 hasta las l\u00e1grimas. En Juan 11, Jes\u00fas recibe la noticia de que su mejor amigo, L\u00e1zaro, hab\u00eda muerto. Cuando llega a Betania y se encuentra en medio de Mar\u00eda, Marta y sus amigos afligidos por la p\u00e9rdida de su hermano y amigo, Jes\u00fas se conmueve profundamente y comienza a llorar con ellos. \u00bfPor qu\u00e9? Sab\u00eda que hab\u00eda venido a resucitar a L\u00e1zaro de entre los muertos porque Jes\u00fas dijo a los disc\u00edpulos: “Nuestro amigo L\u00e1zaro se ha dormido; pero voy all\u00ed a despertarlo” Juan 11:11 y “por vosotros me alegro de no haber estado all\u00ed, para que cre\u00e1is. Pero vayamos a \u00e9l.” Juan 11:15 Si iba a resucitar a L\u00e1zaro de entre los muertos, \u00bfpor qu\u00e9 llor\u00f3? Porque lo conmovi\u00f3 el dolor y las l\u00e1grimas de Mar\u00eda, Marta y toda su familia y amigos. Es por eso que Jes\u00fas llor\u00f3.<\/p>\n
Primero, vemos a Jes\u00fas’ amor y compasi\u00f3n. Jes\u00fas dice: “Si t\u00fa, incluso t\u00fa, supieras en este d\u00eda lo que te traer\u00eda paz—pero ahora est\u00e1 oculto a tus ojos”. Verso 42 En estas palabras, Jes\u00fas revela el motivo de sus l\u00e1grimas: amor y compasi\u00f3n. Mientras mira a la multitud con sus gritos de alegr\u00eda, sabe que no lo entienden. Est\u00e1n buscando un rey que dirija al pueblo en una revoluci\u00f3n contra los romanos y traiga libertad, paz y prosperidad. Y su coraz\u00f3n est\u00e1 quebrantado porque no hab\u00edan reconocido a su Mes\u00edas tan esperado, aquel por el que hab\u00edan orado y anhelado y Su verdadero prop\u00f3sito. As\u00ed que cuando se acerca a la ciudad, Jes\u00fas habla un mensaje de amor advirtiendo a la ciudad: “Vendr\u00e1n d\u00edas sobre ti cuando tus enemigos construir\u00e1n un terrapl\u00e9n contra ti y te cercar\u00e1n y te cercar\u00e1n por todos lados. Te derribar\u00e1n a tierra, a ti y a los ni\u00f1os dentro de tus muros. No dejar\u00e1n piedra sobre piedra, porque no conocisteis el tiempo de la venida de Dios a vosotros. El juicio del que Jes\u00fas estaba hablando era la destrucci\u00f3n del Templo y la ciudad de Jerusal\u00e9n que vendr\u00eda 40 a\u00f1os despu\u00e9s, en el 70 d.C. Los romanos sitiaron la ciudad, construyeron un muro de contenci\u00f3n a su alrededor para que nadie pudiera escapar y luego construyeron una rampa de tierra para escalar el muro de 39 pies de altura del Monte del Templo. Usaron un ariete para derribar los muros y luego asaltaron la ciudad y la arrasaron por completo mientras le prend\u00edan fuego, matando a todos los que no pod\u00edan vender como esclavos. El pueblo no escuch\u00f3 a Jes\u00fas.<\/p>\n
Lo interesante es que hubo otro profeta llamado Zacar\u00edas que lleg\u00f3 a la ciudad de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 63 dC y predic\u00f3 durante varios a\u00f1os la destrucci\u00f3n del Templo y ciudad pero aun as\u00ed la gente no escuch\u00f3! Y as\u00ed Jes\u00fas llora sobre la ciudad porque su coraz\u00f3n est\u00e1 roto. \u00c9l les ofrece la salvaci\u00f3n espiritual, pero todo lo que quieren hacer es tomar la salvaci\u00f3n f\u00edsica o la libertad en sus propias manos. Lo que movi\u00f3 a Jes\u00fas ese d\u00eda fue el amor y la compasi\u00f3n.<\/p>\n
Segundo, vemos a Jes\u00fas… dolor. En ambas circunstancias en las que Jes\u00fas llora, vemos su dolor. En la primera, es cuando se encuentra con el dolor de Mar\u00eda y Marta y de sus familiares y amigos por la p\u00e9rdida de L\u00e1zaro y Jes\u00fas queda profundamente conmovido. Cuando los que est\u00e1n cerca de nosotros duelen, nos duele. Y nuestro Dios duele. En las Escrituras de hoy, Jes\u00fas mira a la multitud y experimenta este profundo sentimiento de p\u00e9rdida por lo que podr\u00eda haber sido en sus vidas. Ten\u00edan al Mes\u00edas en medio de ellos y no lo conoc\u00edan ni lo entend\u00edan. \u00bfHas estado all\u00ed? Cuando te afliges por lo que podr\u00eda haber sido, si tan solo hubieras dicho algo diferente, hecho algo diferente o si las circunstancias hubieran sido diferentes. Este pasaje no solo nos permite ver a Jes\u00fas’ dolor, pero sabed que Jes\u00fas comprende nuestro dolor porque \u00e9l mismo lo ha experimentado. El Salmo 34:18 dice: “El Se\u00f1or est\u00e1 cerca de los quebrantados de coraz\u00f3n y salva a los que est\u00e1n contritos de esp\u00edritu.” Nuestro Dios no est\u00e1 a la distancia, sino que en realidad entra en nuestra historia. Dios conoce nuestro dolor, llora con nosotros y no s\u00f3lo sufre con nosotros, sino por nosotros. Dios conoce nuestro dolor, sabe lo desordenadas que son nuestras vidas y sabe cu\u00e1nto necesitamos su gracia y su fuerza. Dios se aflige por la forma en que a menudo malinterpretamos su voluntad y prop\u00f3sitos, por c\u00f3mo somos ciegos a su obra en nuestras vidas y se aflige por el pecado en nuestras vidas. Incluso en nuestra ceguera y rebeli\u00f3n, \u00e9l camina a nuestro lado.<\/p>\n
Entonces d\u00e9jame hacerte una pregunta: “\u00bfHas llorado por nuestra ciudad?” Cuando miras nuestra ciudad, \u00bfves solo tu peque\u00f1o rinc\u00f3n seguro o ves la ciudad y su delincuencia, el sistema educativo en apuros, las personas sin hogar que viven en las calles, los ni\u00f1os que pasan hambre y los que viven en la pobreza? \u00bfMira la condici\u00f3n espiritual de nuestra ciudad que se refleja en el tejido moral en declive como se ve en su crimen y violencia y c\u00f3mo las personas se tratan entre s\u00ed a diario? \u00bfVes las iglesias cerrando y los bancos vac\u00edos y llorando? Por mucho que ame Nueva Orleans, debo admitir que es un lugar bastante roto. Muchos de ustedes no viven en la ciudad propiamente dicha. En cambio, vives en la parroquia de Jefferson. Algunos de ustedes se mudaron aqu\u00ed fuera de la ciudad para escapar de los problemas de Nueva Orleans. Pero los problemas que alguna vez se limitaron a Nueva Orleans ahora son parte de la parroquia de Jefferson. Y sepa esto, c\u00f3mo va la ciudad de Nueva Orleans, as\u00ed va la parroquia de Jefferson. \u00bfLloras por la ciudad? \u00bfLloras por la parroquia de Jefferson?<\/p>\n
Cuando me designaron para la UMC de Aldersgate en Slidell, mi esposa y yo viv\u00edamos en Uptown. Nos encantaba vivir all\u00ed y la casa que hab\u00edamos comprado. Ten\u00eda la esperanza de hablar con mi ministro principal sobre viajar a Slidell. Los laicos lo hacen todo el tiempo, pero \u00e9l dijo que no. Y recuerdo mudarme a Slidell y en el camino mientras las l\u00e1grimas me corr\u00edan por la cara porque ten\u00eda que irme de la ciudad. Durante los meses posteriores, sent\u00ed un profundo sentimiento de culpa por dejar Nueva Orleans, una ciudad que necesitaba gente que viviera en ella y se comprometiera con ella. \u00bfHas llorado por tu ciudad?<\/p>\n
No s\u00e9 t\u00fa, pero yo quiero que las cosas cambien. Quiero que las cosas sean diferentes y que el cambio comience con nosotros compartiendo el coraz\u00f3n de Dios para nuestra ciudad. Estamos llamados a ser demostraciones visibles del amor, la fidelidad y la compasi\u00f3n de Dios para una ciudad que lo necesita desesperadamente, la ciudad que se olvid\u00f3 del cuidado. Lo que vemos en Jes\u00fas es un Dios que est\u00e1 involucrado personal y emocionalmente en lo que sucede aqu\u00ed. Seguir a Jes\u00fas requerir\u00e1 que encarnemos esta compasi\u00f3n por la ciudad y las personas que nos rodean. Lo que Nueva Orleans, e incluso la parroquia de Jefferson, realmente necesitan no es simpat\u00eda, ni un mont\u00f3n de recursos, ni dinero. Lo que realmente necesitan es a Jes\u00fas. Necesitan el Evangelio y \u00bfqui\u00e9n les va a dar esta Buena Noticia? T\u00fa. Yo. A nosotros. Pero eso cambia primero con lo que ves e incluso a qui\u00e9n ves cuando miras la ciudad.<\/p>\n
La pastora Danielle Strickland cuenta sobre un vuelo de Sud\u00e1frica a Zambia en 2003. Un grupo de mujeres musulmanas subi\u00f3 a bordo en burkas completos, la cabeza negra completa que cubre la ropa de las mujeres musulmanas. Todo lo que pod\u00edas ver eran sus ojos. Uno se sent\u00f3 justo al lado de ella. Siendo extrovertida, dijo, “Hola, soy Danielle.” La joven respondi\u00f3 que su nombre era Asma. Y luego, como no sab\u00eda qu\u00e9 m\u00e1s decir, pregunt\u00f3: ‘Entonces, \u00bfqu\u00e9 piensas de Osama Bin Laden?’ Y Asma dijo: “Yo estoy con \u00e9l.” Ella aclar\u00f3 que no estaba en su grupo, Al Qaeda, pero que estaba de acuerdo con sus creencias y acciones. Danielle le pregunt\u00f3: “\u00bfQu\u00e9 es lo que no te gusta de nosotros?” “Ustedes son infieles,” ella dijo. “Fui a una escuela isl\u00e1mica fundamental. Soy un evangelista. Mi especialidad es convertir cristianos.” Danielle le dijo que era pastora cristiana y le dijo que \u00abadelante\u00bb. Dime por qu\u00e9 deber\u00eda ser musulm\u00e1n” lo que Asma procedi\u00f3 a hacer. Eventualmente, ella le dijo a Danielle, “Est\u00e1 bien, es tu turno.” En lugar de compartir sus argumentos teol\u00f3gicos, Danielle comparti\u00f3 su historia de fe y lo que Jes\u00fas signific\u00f3 para ella. Entonces Asma la mir\u00f3 y dijo “\u00bfTe gustar\u00eda ver mi cara?” Danielle dijo que s\u00ed. Si entiendes algo sobre el Islam conservador, una mujer mostrando su rostro a un infiel simplemente no est\u00e1 hecho. Entonces, se hizo una conexi\u00f3n real. Asma mir\u00f3 para ver si su mam\u00e1 estaba mirando y levant\u00f3 su burka. Danielle dijo que era joven y linda, con hoyuelos y una hermosa sonrisa. Despu\u00e9s de un minuto, Asma pregunt\u00f3: “\u00bfEra lo que esperabas?” Y Danielle dijo, era como si estuviera diciendo: ‘\u00bfC\u00f3mo me ves? \u00bfMe ves en absoluto?” Y luego dijo: “Si nos tomamos en serio el Evangelio, \u00a1tendremos que cambiar la forma en que vemos!”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Coraz\u00f3n para la ciudad Lucas 19:37-44 Hoy es Domingo de Ramos que celebra a Jes\u00fas’ entrada triunfal en Jerusal\u00e9n. M\u00e1s de 200.000 personas descendieron a Jerusal\u00e9n para celebrar la Pascua cada a\u00f1o. La Pascua celebra la liberaci\u00f3n de Dios de los israelitas de la esclavitud en Egipto. Uno de esos peregrinos que confluyen en la … Continuar leyendo \u00abTener un coraz\u00f3n para la ciudad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24891","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24891"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24891\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}