1 24 2016 “Una unci\u00f3n, otro complot y un desfile” Juan 12: 1-19<\/p>\n
En nuestro \u00faltimo estudio vimos el complot del pomposo Sumo Sacerdote Caif\u00e1s as\u00ed como su profec\u00eda desconocida pero verdadera en Juan 11:49-50: \u00abNo sab\u00e9is nada en absoluto, ni pens\u00e1is que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la naci\u00f3n perezca. Los l\u00edderes conspiraron para matar a Jes\u00fas, por lo que Jes\u00fas ya no camin\u00f3 abiertamente hasta Juan 12. Lo m\u00e1s probable es que haya sido solo un corto per\u00edodo de tiempo porque la Pascua estaba cerca.<\/p>\n
Hoy comenzamos Juan 12: 1: Entonces, seis d\u00edas antes de la Pascua, Jes\u00fas vino a Betania, donde estaba L\u00e1zaro, que hab\u00eda estado muerto, a quien hab\u00eda resucitado de entre los muertos. 2 All\u00ed le hicieron una cena; y Marta serv\u00eda, pero L\u00e1zaro era uno de los que se sentaban a la mesa con \u00e9l. 3 Entonces Mar\u00eda tom\u00f3 una libra de aceite de nardo, muy costoso, ungi\u00f3 los pies de Jes\u00fas y los sec\u00f3 con sus cabellos. Y la casa se llen\u00f3 de la fragancia del aceite.” Entonces uno de sus disc\u00edpulos, Judas Iscariote, hijo de Sim\u00f3n, que lo iba a entregar, dijo: 5 \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no se vendi\u00f3 este aceite fragante por trescientos denarios y se dio a los pobres?\u00bb 6 Esto dijo, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era ladr\u00f3n y ten\u00eda la alcanc\u00eda; y \u00e9l tomaba lo que se pon\u00eda en \u00e9l. 7 Pero Jes\u00fas dijo: \u00abD\u00e9jala; ella ha guardado esto para el d\u00eda de Mi sepultura. 8 Porque a los pobres siempre los tendr\u00e9is con vosotros, pero a M\u00ed no me tendr\u00e9is siempre\u00bb.<\/p>\n
La unci\u00f3n de Jes\u00fas por Mar\u00eda se relata en Mat. 26:6-12 y Marcos 14:3-9 con algunas variaciones. Hay otra unci\u00f3n relatada en Lucas 7:35-50 que es un incidente diferente. Para nuestro estudio, no voy a hacer una comparaci\u00f3n sin\u00f3ptica del evento, sino examinar lo que Juan nos dice. Juan es conocido por su consistencia hist\u00f3rica y cronol\u00f3gica, por lo que no hay motivo para pensar que su relato de la unci\u00f3n en Betania no sea exacto.<\/p>\n
Mar\u00eda unge a Jes\u00fas con aceite caro.<\/p>\n
Qu\u00e9 celebraci\u00f3n debe haber sido esta: la familia y los amigos de L\u00e1zaro, a quien Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de entre los muertos, se reunieron para celebrar el milagro de la Vida que hab\u00eda sido dada a L\u00e1zaro. Jes\u00fas era el invitado de honor, y Mar\u00eda, la hermana de L\u00e1zaro, abre un vaso grande y costoso de nardo, y se nos dice que ella unge los pies de Jes\u00fas. El nardo era de una planta que se trituraba y destilaba en un aceite esencial de color \u00e1mbar intensamente arom\u00e1tico, que ten\u00eda una consistencia muy espesa. Mar\u00eda se solt\u00f3 el cabello para limpiar a Jes\u00fas’ pies, lo que habr\u00eda sido algo inusual para una mujer de estatura: Ser\u00eda un acto de una mujer un tanto desagradable, pero aqu\u00ed demuestra una se\u00f1al de extrema humildad y devoci\u00f3n de Mar\u00eda a Jes\u00fas; el m\u00e9todo m\u00e1s com\u00fan de unci\u00f3n se registr\u00f3 en Mateo y Marcos, a saber, que Mar\u00eda derram\u00f3 el perfume sobre Jes\u00fas’ cabeza.<\/p>\n
No hay duda de que la acci\u00f3n de Mar\u00eda es un precursor de la muerte del Se\u00f1or Jes\u00fas dentro de la pr\u00f3xima semana durante el tiempo de la Pascua; la cruz, sin duda, ocupa un lugar preponderante en Jes\u00fas’ mente cuando Jes\u00fas menciona “el d\u00eda de Su sepultura”. La pr\u00e1ctica de la “unci\u00f3n” se hac\u00eda en la cultura jud\u00eda muchas veces como un gesto de bienvenida y cortes\u00eda, pero m\u00e1s importante a\u00fan, se practicaba cuando una persona era llamada por Dios a los oficios de profeta, sacerdote o rey. Jes\u00fas hab\u00eda demostrado que en verdad era un profeta como ning\u00fan otro porque hab\u00eda cumplido el mensaje de todos los profetas de Dios que lo hab\u00edan precedido. Pronto cumplir\u00eda el oficio de sacerdote al CONVERTIRSE en el sacrificio por el pecado. En pocos d\u00edas, las multitudes que lo segu\u00edan colina abajo hacia Jerusal\u00e9n cantar\u00edan: “Bendito el Rey de Israel,” anunciando el mensaje correcto pero con un malentendido de la naturaleza de Jes\u00fas’ Unido.<\/p>\n
La fragancia que emanaba del costoso perfume llen\u00f3 toda la casa de manera muy similar a como la gloria de Dios llen\u00f3 el templo en Isa\u00edas 6 y c\u00f3mo las oraciones y alabanzas del pueblo de Dios son como una dulce fragancia. siendo elevado a nuestro Dios, pero por supuesto Judas no lo vio de esa manera. Vemos una imagen clara del car\u00e1cter ego\u00edsta del futuro traidor del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
Los principales sacerdotes traman un complot para matar a L\u00e1zaro.<\/p>\n
Continuamos en el vers\u00edculo 9: “Y muchos de los jud\u00edos sab\u00edan que \u00e9l estaba all\u00ed; y vinieron, no s\u00f3lo por Jes\u00fas, sino tambi\u00e9n para ver a L\u00e1zaro, a quien hab\u00eda resucitado de entre los muertos. 10 Pero los principales sacerdotes tramaron dar muerte tambi\u00e9n a L\u00e1zaro, 11 porque por causa de \u00e9l muchos de los jud\u00edos se iban y cre\u00edan en Jes\u00fas.”<\/p>\n
El efecto que tuvo la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro en Jes\u00fas’ la notoriedad fue inmensa y no es de extra\u00f1ar: \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s podr\u00eda resucitar a la gente de entre los muertos? \u00bfQui\u00e9n ten\u00eda el poder de llamar a la gente de la tumba despu\u00e9s de que sus cuerpos hab\u00edan comenzado el proceso de descomposici\u00f3n? Y as\u00ed, muchos llegaron a creer y seguir a Jes\u00fas a causa de este gran milagro que hab\u00eda sido prodigado sobre L\u00e1zaro. (Recuerde que el nombre L\u00e1zaro significa “a quien Dios ayuda.” Dios le hab\u00eda dado nueva vida a L\u00e1zaro de la manera m\u00e1s milagrosa; fe para creer en Jes\u00fas, escuchar su voz y ser resucitado a una nueva vida .)<\/p>\n
L\u00e1zaro como evidencia viviente, caminando y respirando de Jes\u00fas’ El poder sobre la muerte es una seria amenaza para los l\u00edderes jud\u00edos y, en lugar de reevaluar sus puntos de vista hacia Jes\u00fas, las autoridades endurecen a\u00fan m\u00e1s sus corazones y traman un complot, no solo para asesinar a Jes\u00fas, sino un doble asesinato para incluir a L\u00e1zaro. Su motivo es matar a Jes\u00fas y cualquier evidencia de Sus Milagros junto con \u00c9l. Descubr\u00ed que nunca se vuelve a mencionar a L\u00e1zaro despu\u00e9s de este cap\u00edtulo ni en los otros Evangelios, aunque Mar\u00eda y Marta entran en escena despu\u00e9s de que Jes\u00fas… resurrecci\u00f3n, por lo que solo podemos especular que el plan para matar a L\u00e1zaro tambi\u00e9n tuvo \u00e9xito. No fue dif\u00edcil en el primer siglo llevar a cabo tal asesinato.<\/p>\n
Jes\u00fas es el invitado de honor en un desfile de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
12 Al d\u00eda siguiente, una gran multitud que hab\u00edan venido a la fiesta, cuando oyeron que Jes\u00fas ven\u00eda a Jerusal\u00e9n, 13 tomaron ramas de palmeras y salieron a su encuentro, y gritaron: \u00ab\u00a1Hosanna! \u00a1Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or!\u00bb \u00a1El Rey de Israel!\u00bb 14 Entonces Jes\u00fas, cuando encontr\u00f3 un asno joven, se mont\u00f3 sobre \u00e9l; como est\u00e1 escrito: 15 \u00abNo temas, hija de Sion; he aqu\u00ed tu Rey viene, montado sobre un pollino de asna\u00bb. 16 Sus disc\u00edpulos no entendieron estas cosas al principio; pero cuando Jes\u00fas fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de \u00c9l y que le hab\u00edan hecho estas cosas. 17 Por tanto, el pueblo que estaba con \u00e9l cuando llam\u00f3 a L\u00e1zaro de su sepulcro y lo resucit\u00f3 de entre los muertos, dio testimonio. 18 Por eso tambi\u00e9n le sali\u00f3 al encuentro el pueblo, porque oyeron que hab\u00eda hecho esta se\u00f1al. 19 Entonces los fariseos se dec\u00edan entre s\u00ed: \u00abVeis que no hac\u00e9is nada. \u00a1Mirad, el mundo se ha ido tras \u00c9l!\u00bb<\/p>\n
Juan 11 y 12 es rico en iron\u00edas, ya que vemos la voluntad de Dios poderoso plan providencial para la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s del Hijo Eterno que est\u00e1 a punto de completarse. D\u00edas antes, Jes\u00fas es el invitado de honor en una reuni\u00f3n organizada por Mar\u00eda, Marta y su hermano L\u00e1zaro. Ahora, al d\u00eda siguiente, el domingo anterior al Viernes Santo (el d\u00eda de la muerte de Jes\u00fas), Jes\u00fas es el invitado de honor en un desfile formado por personas que est\u00e1n en camino a la Pascua y en el camino se convirtieron en parte de un comitiva que honra a Jes\u00fas, convirti\u00e9ndose en testigos de su ministerio y milagro.<\/p>\n
Con el agitar de palmas de la multitud y las exclamaciones de “\u00a1Hosanna! \u00a1Ahorra AHORA!” las multitudes est\u00e1n honrando a Jes\u00fas como un vencedor, pero Su mayor victoria no se realizar\u00e1 hasta despu\u00e9s de Su muerte. “Hosanna” era una palabra com\u00fan y familiar cantada en las fiestas de los Tabern\u00e1culos, la Dedicaci\u00f3n y la Pascua del Hallel de los Salmos 113-118, pero lo m\u00e1s probable es que la gente est\u00e9 exhibiendo una esperanza nacionalista del Mes\u00edas como un liberador de la esclavitud romana y no como el Salvador de pecado, el Cordero de Dios inmolado por Su Pueblo Elegido.<\/p>\n
Jes\u00fas viene sobre un asno, no sobre un semental real. No viene como un rey y monarca conquistador, sino como el humilde Pr\u00edncipe de la Paz, el Rey manso, montado en un asno, una bestia de carga. Viene como Mes\u00edas en un sentido totalmente diferente. Antes de que puedan convertirse en el pueblo del Rey, se debe dar cuenta de la enemistad entre un Dios santo y perfecto y su creaci\u00f3n rebelde. Antes de que venga como Rey, debe venir a cumplir las justas demandas de Dios, ya que lo que Dios demanda solo Dios puede cumplir. (Ver G\u00e9n. 3:15, Ef. 2:14-16, Col. 1:20)<\/p>\n
La emoci\u00f3n de la multitud se suma al pesimismo farisaico hacia el Hijo de Dios, el Se\u00f1or Jes\u00fas. Los saduceos, a trav\u00e9s del Sanedr\u00edn, ya hab\u00edan decidido acabar con Jes\u00fas, y ahora los fariseos se preguntan si quiz\u00e1s Jes\u00fas cumplir\u00e1 la expectativa jud\u00eda del Mes\u00edas como conquistador y libertador. \u00bfLlevar\u00e1 posiblemente al pueblo a la ciudadela romana en Jerusal\u00e9n mientras desfilaban y vitoreaban?<\/p>\n
El vers\u00edculo 19 muestra su consternaci\u00f3n a trav\u00e9s de una exageraci\u00f3n, una hip\u00e9rbole, mientras se miran unos a otros y dicen: \u00abVeis que no est\u00e1s logrando nada. \u00a1Mira, el mundo ha ido tras \u00c9l! Los fariseos son tan pesimistas como los saduceos y el sanedr\u00edn, por lo que todos los l\u00edderes jud\u00edos y religiosos se sienten desesperados por detener la creciente popularidad de Jes\u00fas. “No est\u00e1s haciendo ning\u00fan bien” es como decir, “Estamos en un verdadero l\u00edo aqu\u00ed y todos est\u00e1n siguiendo a Jes\u00fas. \u00a1Todo el mundo lo est\u00e1 haciendo!<\/p>\n
Por supuesto, este no era el caso; El mundo entero no fue tras Jes\u00fas; en realidad, los gentiles est\u00e1n viniendo en el vers\u00edculo 20 para buscarlo fervientemente y todo el liderazgo de Israel est\u00e1 tratando de matar a Jes\u00fas. Dios us\u00f3 a su pueblo de la promesa para cumplir su promesa de redenci\u00f3n. Si el “mundo entero” hubiera ido tras Jes\u00fas, \u00c9l nunca habr\u00eda sido crucificado. ALGUNOS del mundo fueron tras \u00c9l y lo siguieron, pero algunos del mundo lo persiguieron para matarlo, no para amarlo y servirlo.<\/p>\n
Que los que hemos cre\u00eddo y seguido en \u00c9l seamos diligentes en vivir vidas de santidad a Dios. Seamos fieles en compartir el mensaje de Su amor y gracia a aquellos que no lo conocen. Que nuestro lema de vida sea el de Pablo, quien dijo: “Porque no me averg\u00fcenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree; al jud\u00edo primeramente, y tambi\u00e9n al griego.” (Romanos 1:16)<\/p>\n
I. Mar\u00eda unge a Jes\u00fas con aceite caro. (vs. 1-8)<\/p>\n
II. Los principales sacerdotes traman un complot para matar a L\u00e1zaro. (vs. 9-11)<\/p>\n
III. Jes\u00fas es el invitado de honor en un desfile de Jerusal\u00e9n. (12-19)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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