Es ese d\u00eda de \u00abtajar\u00bb otra vez, como en el Domingo de Ramos\/Pasi\u00f3n, como en un intento de capturar dos estados de \u00e1nimo y experiencias aparentemente distintos en un acto de adoraci\u00f3n. Es casi imposible de hacer, parece. Si nos inclinamos por la experiencia del Domingo de Ramos y enfatizamos la exuberancia de la entrada triunfal en Jerusal\u00e9n, corremos el riesgo de perder el peso de la Pasi\u00f3n de Cristo que nos prepara para el encuentro pleno con la Pascua y con el Resucitado. En cambio, si ponemos todo el peso en la Pasi\u00f3n de Cristo, recreando una experiencia de Viernes Santo, perdemos la sorprendente oportunidad de reclamar a un salvador con gritos de \u201chosanna\u201d y el agitar de las ramas.<\/p>\n
19:39 Algunos de los fariseos que estaban entre la multitud le dijeron: \u00abMaestro, ordena a tus disc\u00edpulos que se detengan\u00bb.<\/p>\n
19:40 \u00c9l respondi\u00f3: \u00abYo te digo: si \u00e9stos callasen, las piedras gritar\u00edan.\u201d<\/p>\n
Jerusal\u00e9n es el centro geogr\u00e1fico y hermen\u00e9utico del Evangelio de Lucas.<\/p>\n
El drama de la narraci\u00f3n comienza y termina en el templo de Jerusal\u00e9n (1:5-8; 24:52-53). El viaje final de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n se desarrolla en muchos cap\u00edtulos de Lucas, desde el 9:51 cuando Jes\u00fas \u201cpone su rostro\u201d para ir a Jerusal\u00e9n, hasta el 9:28 cuando Jes\u00fas finalmente \u201csube\u201d a Jerusal\u00e9n. Aqu\u00ed es donde comienza nuestro texto y la semana final del ministerio terrenal de Jes\u00fas.<\/p>\n
La \u00absubida\u00bb de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n es un evento p\u00fablico interpretado por Lucas como una entrada real.<\/p>\n
Las implicaciones reales de esta entrada sobre un pollino son claras en las palabras de \u201ctoda la multitud (pathos) de los disc\u00edpulos\u201d que alaban a Dios por las obras de poder que han visto.<\/p>\n
La multitud de los disc\u00edpulos parece reconocer a Jes\u00fas como el Mes\u00edas, el Cristo, el Rey que ha de venir.<\/p>\n
Esta aclamaci\u00f3n pone muy nerviosos a los fariseos. Algunos fariseos le hab\u00edan advertido a Jes\u00fas en Lucas 13:31 que Herodes quer\u00eda matarlo y le hab\u00edan aconsejado que se mantuviera oculto.<\/p>\n
Ahora, nuevamente, algunos fariseos le imploran a Jes\u00fas que ordene a sus disc\u00edpulos que detengan su canto subversivo. Los fariseos entienden que tal demostraci\u00f3n de pretensiones reales muy bien puede provocar la ira de los que est\u00e1n en el poder en Jerusal\u00e9n, ya sea el Sanedr\u00edn, Herodes o Pilato. Resulta que Jes\u00fas pasar\u00e1 el juicio ante los tres (Lucas 22:66-23:25).<\/p>\n
Sin embargo, as\u00ed como Jes\u00fas hab\u00eda ignorado las advertencias de los fariseos antes (Lucas 13:32- 33), lo hace una vez m\u00e1s, diciendo: \u201cOs digo que si \u00e9stos callasen, las piedras gritar\u00edan\u201d (19,40). Jes\u00fas conoce muy bien la oposici\u00f3n a la que se enfrenta, pero no se dejar\u00e1 disuadir de su misi\u00f3n.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana me gustar\u00eda pasar un rato hablando de las piedras que gritan.<\/p>\n
Palma\/Pasi\u00f3n El domingo coloca a los predicadores en un peque\u00f1o dilema en t\u00e9rminos de c\u00f3mo enfocar nuestra predicaci\u00f3n. La entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n es real y triunfante, pero sabemos c\u00f3mo la gente se volver\u00e1 contra Jes\u00fas, incluso si no se lee todo el relato de la pasi\u00f3n este domingo.<\/p>\n
Sabemos que muchos en la multitud que aclaman a Jes\u00fas como rey en este domingo estar\u00e1 clamando por su crucifixi\u00f3n para el viernes.<\/p>\n
Quiz\u00e1s esperaban un poderoso rey guerrero que expulsar\u00eda a los romanos. Al ver a Jes\u00fas sostenido por los soldados romanos, d\u00e9bil y vulnerable, decidir\u00e1n que, despu\u00e9s de todo, \u00e9l no es el rey que quieren. De hecho, apoyarlo podr\u00eda ser francamente peligroso.<\/p>\n
Una pregunta que el predicador podr\u00eda hacer es: \u00ab\u00bfD\u00f3nde nos vemos en esta historia?\u00bb Tenemos la ventaja de 2000 a\u00f1os de retrospectiva, y es f\u00e1cil juzgar a los personajes de la historia desde la distancia.<\/p>\n
Pero, \u00bfrealmente somos tan diferentes de ellos?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo \u00bfCon qu\u00e9 rapidez flaquea nuestra fe cuando Dios no cumple lo que esperamos?<\/p>\n
\u00bfCon qu\u00e9 rapidez flaquea nuestro discipulado cuando nos damos cuenta del gran costo y los riesgos de seguir a Jes\u00fas?<\/p>\n
\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia \u00bfnuestros instintos ego\u00edstas nos llevan a negar a Jes\u00fas y su reclamo sobre nuestras vidas?<\/p>\n
Dondequiera que est\u00e9s en la historia, tambi\u00e9n debes hacer la pregunta: \u00bfPrefiero que las rocas clamen por m\u00ed? El rock tiene una historia.<\/p>\n
Durante m\u00e1s de un siglo, \u00abLift Every Voice and Sing\u00bb ha ocupado un lugar destacado en la historia estadounidense. El himno es conocido como el Himno Nacional Negro, pero es m\u00e1s que eso. Es una lecci\u00f3n de historia, un grito de guerra, una promesa de unidad, y cuando la gente se re\u00fane para luchar por la igualdad y la justicia, es un estribillo siempre presente.<\/p>\n
Keisha N. Blain<\/p>\n
Profesora asociada de historia en la Universidad de Pittsburgh, becaria 2020-21 en el Carr Center for Human Rights Policy de la Universidad de Harvard y autora de \u00abSet the World on Fire: Black Nationalist Women and the Global Struggle for Freedom\u00bb. ;<\/p>\n
Pedregoso el camino que pisamos,<\/p>\n
Esta l\u00ednea alude a la historia y a los muchos obst\u00e1culos que enfrentaron los afroamericanos desde la trata transatl\u00e1ntica de esclavos. Subraya c\u00f3mo los logros pol\u00edticos de la era de la Reconstrucci\u00f3n fueron borrados por completo y reemplazados por un sistema opresivo de Jim Crow.<\/p>\n
Amarga la vara de castigo,<\/p>\n
Se sinti\u00f3 en los d\u00edas en que la esperanza no nac\u00eda. hab\u00eda muerto;<\/p>\n
Sin embargo, con un ritmo constante,<\/p>\n
No tengamos nuestros pies cansados<\/p>\n
Creo que eso es clave para saber qui\u00e9nes debemos ser en Cristo y como una iglesia; cuando Jes\u00fas dijo, si les digo a estos disc\u00edpulos que dejen de gritar, el camino gritar\u00eda,<\/p>\n
1.<\/p>\n
No dir\u00e9 que tenemos que viajar por algunos caminos irregulares en la vida Caminos que otras personas tienen reales para poder caminar. Hay algunos caminos irregulares en nuestra comunidad, y no me refiero solo a los baches. El impacto devastador de la pandemia de Covid-19 en las comunidades pobres y de bajos ingresos de todo Estados Unidos queda al descubierto en un nuevo informe publicado el lunes que concluye que, si bien el virus no discrimin\u00f3 entre ricos y pobres, la sociedad y el gobierno s\u00ed lo hicieron. A medida que EE. UU. se acerca al terrible hito de 1 mill\u00f3n de muertes por coronavirus, el Informe de Pandemia de Pobres expone el n\u00famero de v\u00edctimas humanas notoriamente desproporcionado que se ha cobrado. Basado en el an\u00e1lisis de datos de m\u00e1s de 3,000 condados en los EE. UU., encuentra que las personas en los condados m\u00e1s pobres han muerto en general a una tasa de casi el doble de la de los condados m\u00e1s ricos. Durante la tercera ola pand\u00e9mica en los EE. UU., durante el invierno de 2020 y 2021, las tasas de mortalidad fueron cuatro veces y media m\u00e1s altas en los condados m\u00e1s pobres que en aquellos con los ingresos medios m\u00e1s altos. Una brecha tan asombrosa en los resultados no puede explicarse por las diferencias en las tasas de vacunaci\u00f3n, seg\u00fan los autores, con m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n de los condados m\u00e1s pobres que recibieron dos vacunas. Es probable que un factor m\u00e1s relevante sea que las comunidades m\u00e1s pobres ten\u00edan el doble de personas que carecen de seguro m\u00e9dico en comparaci\u00f3n con los condados m\u00e1s ricos.<\/p>\n
\u201cLos hallazgos de este informe revelan negligencia y, a veces, decisiones intencionales de no enfocarse sobre los pobres\u201d, dijo el obispo William Barber, copresidente de la Campa\u00f1a de los Pobres, que prepar\u00f3 conjuntamente la investigaci\u00f3n. \u201cEl abandono de las personas pobres y de bajos recursos en este pa\u00eds durante una pandemia es inmoral, impactante e injusto\u201d. As\u00ed el camino para los pobres fue a\u00fan m\u00e1s accidentado durante el Covid-19<\/p>\n
2.<\/p>\n
Hay momentos en los que gritar es apropiado.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez te has preguntado por qu\u00e9? gritan algunos afroamericanos durante sus servicios de adoraci\u00f3n? Los estudiosos est\u00e1n de acuerdo en que, si bien es probable que gritar tenga ra\u00edces en la cultura africana, en Estados Unidos era una forma de hacer frente a la opresi\u00f3n y anticipar un d\u00eda de libertad.<\/p>\n
En este sentido, las personas que gritan son como los antiguos israelitas que parec\u00edan m\u00e1s all\u00e1 de su sufrimiento a la liberaci\u00f3n de Dios. Dios encarg\u00f3 a Isa\u00edas que advirtiera a su pueblo acerca del juicio venidero. Pero el profeta tambi\u00e9n los anim\u00f3 al mirar m\u00e1s all\u00e1 del juicio a un d\u00eda de libertad. \u00c9l escribi\u00f3 en Isa\u00edas cap\u00edtulo 12: \u201cEn aquel d\u00eda cantar\u00e1s: ‘\u00a1Te alabar\u00e9, oh SE\u00d1OR! Estabas enojado conmigo, pero ya no. Ahora me consuelas. Dios ha venido a salvarme. Confiar\u00e9 en \u00e9l y no temer\u00e9. El SE\u00d1OR Dios es mi fortaleza y mi canci\u00f3n; \u00e9l me ha dado la victoria.’ En ese d\u00eda maravilloso, cantar\u00e1s: \u00a1Gracias al SE\u00d1OR! \u00a1Alabado sea su nombre! Di a las naciones lo que ha hecho. \u00a1Que sepan cu\u00e1n poderoso es!<\/p>\n
Cantad a Jehov\u00e1, porque ha hecho maravillas.\u201d Isa\u00edas pod\u00eda consolar al antiguo Israel bas\u00e1ndose en la promesa segura de Dios. Y hoy, a pesar de nuestras luchas, tenemos la palabra segura de Dios. Si nuestra fe descansa en \u00c9l y en Su Hijo, quien nos ha reconciliado con Dios mediante Su sacrificio expiatorio, un d\u00eda diremos con todo el pueblo redimido de Dios: \u201cEl Se\u00f1or ha hecho grandes cosas por nosotros y estamos contentos\u201d.<\/p>\n
Lo s\u00e9, la gente va a decir que grito por dentro y eso es maravilloso, siempre y cuando tengas un grito, este mundo en el que vivimos es un grito certificado, eso significa que ha sido probado y puede mant\u00e9n muchos gritos, as\u00ed que si\u00e9ntete libre de gritar porque tus gritos no romper\u00e1n el mundo sino que te liberar\u00e1n de la opresi\u00f3n.<\/p>\n
Me pregunto qu\u00e9 dir\u00e1n los fariseos y los saduceos cuando nos vean gritando Wesley, vemos nosotros marchando con Jes\u00fas cuando ellos, en las palabras de 2 PAC, nos imaginan rodando.<\/p>\n
Por \u00faltimo, no te puedes perder a estos verdaderos disc\u00edpulos. No te rindas.<\/p>\n
1. Cuando el enemigo trat\u00f3 de silenciar a Jes\u00fas' simpatizantes, Jes\u00fas ni siquiera consider\u00f3 silenciarlos, sab\u00eda de qu\u00e9 se trataba la libertad de expresi\u00f3n, Jes\u00fas entendi\u00f3 que la voz moral de la justicia debe alzarse en la plaza p\u00fablica, Jes\u00fas no permiti\u00f3 que Roman, ni Madison ave limitaran a sus verdaderos disc\u00edpulos y all\u00ed justo para celebrar lo que Dios pudo hacer. S\u00ed, en solo una semana, muchos de sus seguidores se van a volver locos, pero esa es la diferencia entre disc\u00edpulos y seguidores<\/p>\n
Diferencia entre disc\u00edpulo y seguidor (con tabla): pregunte cualquier diferencia<\/p>\n
Todo esto plantea la pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 es un disc\u00edpulo?\u201d \u00bfEs solo un seguidor de Jes\u00fas?<\/p>\n
Si observamos los relatos evang\u00e9licos de la vida de Jes\u00fas, \u00e9l ten\u00eda muchos \u00abseguidores\u00bb, pero solo unos pocos de ellos eran llamados \u00abdisc\u00edpulos\u00bb.<\/p>\n
En el d\u00eda en que Jes\u00fas llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos a \u201chacer disc\u00edpulos\u201d, un \u201cdisc\u00edpulo\u201d era un seguidor de un rabino o maestro (en este caso, Jes\u00fas) que ten\u00eda la intenci\u00f3n de seguir para llegar a ser como su rabino.<\/p>\n
Entonces, s\u00ed, un disc\u00edpulo es un seguidor… pero no solo un seguidor. Un disc\u00edpulo es un seguidor de Jes\u00fas que sigue con la intenci\u00f3n de parecerse m\u00e1s a \u00c9l.<\/p>\n
Con eso en mente, \u00bfsoy un disc\u00edpulo? \u00bfEres disc\u00edpulo? \u00bfO somos solo seguidores?<\/p>\n
As\u00ed que no tienes que preocuparte, qu\u00e9date con Jes\u00fas y no necesitaremos Piedras porque Jes\u00fas tiene un poder de alabanza, as\u00ed que supera el poder, algunos gritan el poder, solo conf\u00eda y Jes\u00fas y estar\u00e1 bien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es ese d\u00eda de \u00abtajar\u00bb otra vez, como en el Domingo de Ramos\/Pasi\u00f3n, como en un intento de capturar dos estados de \u00e1nimo y experiencias aparentemente distintos en un acto de adoraci\u00f3n. Es casi imposible de hacer, parece. Si nos inclinamos por la experiencia del Domingo de Ramos y enfatizamos la exuberancia de la entrada … Continuar leyendo \u00abPedregoso El camino que recorrimos:\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2499","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2499"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2499\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}