Escritura<\/p>\n
Jes\u00fas estaba en la \u00faltima semana de su vida.<\/p>\n
Despu\u00e9s de su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n el Domingo de Ramos, Jes\u00fas regres\u00f3 al templo el lunes y expuls\u00f3 a los mercaderes que vend\u00edan sus mercanc\u00edas y obstru\u00edan el acceso del pueblo a Dios. Esto enfureci\u00f3 a los gobernantes religiosos, quienes luego se involucraron en varias controversias con Jes\u00fas. Despu\u00e9s Jes\u00fas advirti\u00f3 a sus disc\u00edpulos acerca de los escribas, a o\u00eddos de todo el pueblo. Entonces Jes\u00fas compar\u00f3 las acciones de los escribas con las de una viuda pobre.<\/p>\n
Leamos sobre este incidente en Lucas 20:45-21:4:<\/p>\n
45 Y a o\u00eddos de todo el pueblo dijo a sus disc\u00edpulos: 46 “Guardaos de los escribas, a quienes les gusta andar con ropas largas, y aman los saludos en las plazas y los mejores asientos en las sinagogas y los lugares de honor en las fiestas, 47 que devoran a las viudas’ casas y por pretexto hacer largas oraciones. Ellos recibir\u00e1n mayor condenaci\u00f3n.”<\/p>\n
21 Jes\u00fas mir\u00f3 hacia arriba y vio a los ricos que pon\u00edan sus ofrendas en la caja de las ofrendas, 2 y vio a una viuda pobre que pon\u00eda dos moneditas de cobre. 3 Y \u00e9l dijo: En verdad os digo que esta viuda pobre ech\u00f3 m\u00e1s que todos ellos. 4 Porque todos echaron de lo que les sobra, pero ella, de su pobreza ech\u00f3 todo lo que ten\u00eda para vivir.” (Lucas 20:45-21:4)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En su comentario sobre El Evangelio de Lucas, Kent Hughes se\u00f1ala que el Catecismo Mayor de Westminster, uno de los est\u00e1ndares doctrinales de nuestra denominaci\u00f3n , enuncia un principio raramente expresado en nuestros d\u00edas, a saber, que el mismo pecado puede ser m\u00e1s terrible cuando lo comete una persona que otra.<\/p>\n
Pregunta 150: \u00bfSon todas las transgresiones de la ley de Dios igualmente abominables en s\u00ed mismas? , y ante los ojos de Dios?<\/p>\n
Respuesta: Todas las transgresiones de la ley de Dios no son igualmente abominables; pero algunos pecados en s\u00ed mismos, y en raz\u00f3n de varias agravaciones, son m\u00e1s atroces a los ojos de Dios que otros.<\/p>\n
Pregunta 151: \u00bfCu\u00e1les son esas agravaciones que hacen que unos pecados sean m\u00e1s atroces que otros?<\/p>\n
El Catecismo da una respuesta en cuatro partes que Hughes resume de la siguiente manera:<\/p>\n
1. Algunos pecados son m\u00e1s atroces que otros debido a las ventajas de los ofensores – “si son de mayor edad, mayor experiencia de gracia, eminentes en profesi\u00f3n, dones, lugar, oficio, gu\u00edas para otros, y cuyo ejemplo es probable que otros sigan” – sus pecados son m\u00e1s terribles.<\/p>\n
2. Algunos pecados son m\u00e1s atroces que otros debido a las partes a las que ofenden directamente. La blasfemia contra Dios es atroz, pero tambi\u00e9n los pecados “contra cualquiera de los santos, particularmente los hermanos d\u00e9biles, las almas de ellos, o de cualquier otro, y el bien com\u00fan de todos o de muchos” son particularmente atroces.<\/p>\n
3. Algunos pecados son m\u00e1s atroces que otros debido a la naturaleza y calidad del pecado – es decir, si el pecado se comete conociendo plenamente las gracias y los requisitos de Dios y, sin embargo, cometi\u00e9ndolo de todos modos sin admitir reparaci\u00f3n ni culpa.<\/p>\n
4. Algunos pecados son m\u00e1s atroces que otros debido a las “circunstancias de tiempo y lugar. . . si en p\u00fablico, o en presencia de otros, que puedan ser provocados o contaminados.”<\/p>\n
De esto sacamos esta conclusi\u00f3n aleccionadora: el pecado cometido por cristianos experimentados es mayor que en otros , porque los cristianos experimentados tienen 1) experiencias de gracia m\u00e1s prolongadas y, por lo tanto, mayores, 2) ofenden no solo a Dios, sino en particular a las almas de los hermanos m\u00e1s d\u00e9biles, 3) pecan a sabiendas contra los requisitos de Dios, y 4) contaminan a otros a trav\u00e9s de la roles de liderazgo que van a cristianos experimentados.<\/p>\n
Mi punto es que los pecados cometidos por pastores, ancianos, l\u00edderes de ministerios y cristianos maduros son particularmente atroces. Los pecados cometidos por aquellos en el liderazgo son mucho m\u00e1s destructivos que los pecados cometidos por aquellos que son cristianos nuevos.<\/p>\n
Eso es lo que le molestaba tanto a Jes\u00fas. Los l\u00edderes religiosos de su \u00e9poca estaban desviando a otros por su pecado. Y as\u00ed Jes\u00fas advirti\u00f3 a sus disc\u00edpulos sobre la autoridad desp\u00f3tica del liderazgo religioso. Pero luego, en contraste con la conducta de los l\u00edderes religiosos, Jes\u00fas pas\u00f3 a afirmar la acci\u00f3n de una viuda pobre.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
Jes\u00fas’ la desaprobaci\u00f3n de los escribas y la aprobaci\u00f3n de la viuda pobre en Lucas 20:45-21:4 nos advierte sobre la autoridad desp\u00f3tica del liderazgo religioso.<\/p>\n
Utilicemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. Evitar la condenaci\u00f3n de Jes\u00fas (20:45-47)<\/p>\n
2. Buscar el elogio de Jes\u00fas (21:1-4)<\/p>\n
I. Evite la condenaci\u00f3n de Jes\u00fas (20:45-47)<\/p>\n
Primero, evite la condenaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
El pasaje que estamos examinando hoy tiene dos partes. Una parte es negativa y la otra parte es positiva. Una parte trae la condenaci\u00f3n de Jes\u00fas, y la otra parte trae el elogio de Jes\u00fas.<\/p>\n
En la parte sobre la condenaci\u00f3n de Jes\u00fas quiero mostrarles a Jes\u00fas’ cr\u00edticas, y luego quiero mostrarles a Jes\u00fas’ juicio.<\/p>\n
A. Jes\u00fas’ Cr\u00edticas (20:45-47b)<\/p>\n
Primero, observe a Jes\u00fas’ cr\u00edticas.<\/p>\n
Mencion\u00e9 anteriormente que durante su \u00faltima semana en la tierra Jes\u00fas se involucr\u00f3 en varias controversias con cada uno de los diferentes grupos religiosos. Despu\u00e9s de haber respondido con \u00e9xito a cada grupo religioso, y a o\u00eddos de todo el pueblo, Jes\u00fas lanz\u00f3 una advertencia a sus disc\u00edpulos (20:45). Aunque Jes\u00fas’ advertencia estaba en relaci\u00f3n con los escribas (que eran los te\u00f3logos), parece que estaba dirigida a todos en cualquier posici\u00f3n de liderazgo religioso.<\/p>\n
Jes\u00fas critic\u00f3 a los l\u00edderes religiosos de varias maneras.<\/p>\n
1. Orgullo (20:46)<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas critic\u00f3 su orgullo.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: “Cu\u00eddense de los escribas, a quienes les gusta andar en t\u00fanicas largas, y saludos de amor en las plazas y los mejores asientos en las sinagogas y los lugares de honor en las fiestas” (20:46). Jes\u00fas estaba advirtiendo a sus disc\u00edpulos que tuvieran cuidado con los l\u00edderes religiosos que ten\u00edan un gran sentido de su propia importancia. Ten\u00edan egos enormes y quer\u00edan que la gente los admirara y los tratara con honor y respeto.<\/p>\n
Tenemos la misma lucha hoy. El comentarista Philip Ryken dice:<\/p>\n
Cu\u00e1n mortales son estas actitudes en la iglesia, donde todav\u00eda enfrentamos muchas tentaciones al orgullo farisaico. Estamos llamados a ser quienes somos en Cristo – Nada m\u00e1s y nada menos. En cambio, a veces estamos tentados a sugerir, incluso de manera sutil, que somos m\u00e1s espirituales de lo que realmente somos: m\u00e1s activos en el servicio, m\u00e1s fieles en la oraci\u00f3n, m\u00e1s conocedores de las Escrituras, m\u00e1s preocupados por las personas necesitadas. Incluso si no insistimos en que nadie nos d\u00e9 un t\u00edtulo honor\u00edfico o nos guarde un buen asiento en la iglesia, secretamente vivimos para la gratificaci\u00f3n que surge cuando la gente alaba nuestro ministerio. Pero cuando se pasa por alto nuestra piedad, o cuando sentimos que nuestro servicio no es apreciado, nuestro resentimiento comienza a arder.<\/p>\n
Pero esto es muy diferente a Jes\u00fas, \u00bfno es as\u00ed? Jes\u00fas es el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores y, sin embargo, apart\u00f3 temporalmente la gloria del cielo para venir a la tierra a servir a personas pecadoras como nosotros. Porque, como dijo Pablo de Jes\u00fas en Filipenses 2:8, “Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.”<\/p>\n
Evitemos el orgullo para que la humildad marque nuestra vida.<\/p>\n
2. Avaricia (20:47a)<\/p>\n
Segundo, Jes\u00fas critic\u00f3 su avaricia.<\/p>\n
Jes\u00fas continu\u00f3 diciendo que los l\u00edderes religiosos devoran a las viudas’ casas (20:47a). \u00bfDe qu\u00e9 manera devoraban a las viudas? \u00bfcasas? Lucas no explic\u00f3 lo que Jes\u00fas quiso decir. Tal vez estaban estafando a las viudas vulnerables de sus casas y propiedades. O tal vez se apoderaron de las casas como prenda de las deudas que no se pod\u00edan pagar. O tal vez alentaron a las viudas a hacer regalos m\u00e1s all\u00e1 de sus posibilidades. Hicieran lo que hicieran, de alguna manera estaban tomando posesi\u00f3n de las viudas’ casas en formas que eran malas y pecaminosas.<\/p>\n
Y por supuesto, eso est\u00e1 ocurriendo en nuestra sociedad hoy en d\u00eda. Los estafadores visitan a personas mayores y viudas y se aprovechan econ\u00f3micamente de ellas. Esto lo hacen incluso los evangelistas de la televisi\u00f3n. Animan a las personas a dar para su ministerio y prometen que Dios los bendecir\u00e1 econ\u00f3micamente. Pero en la gran mayor\u00eda de los casos no tienen conocimiento de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de la viuda pobre. Y eso no est\u00e1 bien.<\/p>\n
Jes\u00fas fue realmente cr\u00edtico con la codicia aqu\u00ed. Jes\u00fas, literalmente, solo pose\u00eda la ropa que llevaba puesta y estaba ense\u00f1ando a sus disc\u00edpulos a contentarse con lo que ten\u00edan. Quiere que estemos contentos con lo que Dios nos da, y que no seamos codiciosos de lo que no tenemos y queremos.<\/p>\n
3. Hipocres\u00eda (20:47b)<\/p>\n
Y tercero, Jes\u00fas critic\u00f3 su hipocres\u00eda.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que los l\u00edderes religiosos por pretexto hacen largas oraciones (20:47b). Aparentemente, los l\u00edderes religiosos hac\u00edan largas oraciones, en lugares donde se les pod\u00eda ver por supuesto, pero todo era un pretexto. Se hicieron parecer piadosos y santos, pero era una farsa. Y m\u00e1s a\u00fan por la forma en que trataban a las viudas.<\/p>\n
De nuevo, Philip Ryken es \u00fatil en sus comentarios sobre esta secci\u00f3n:<\/p>\n
Hay un tiempo y un lugar para largas oraciones. Nadie ha entendido esto mejor que Jes\u00fas, que a veces pasaba toda la noche en oraci\u00f3n. Una oraci\u00f3n debe ser tan larga como sea necesario. A veces tenemos muchas cosas por las que orar y, a veces, por la gracia del Esp\u00edritu Santo, anhelamos permanecer en la presencia de Dios, derramando nuestra alabanza. Pero nuestro Padre ya sabe todo acerca de nosotros, por lo que las oraciones simples pueden ser igualmente efectivas. Como ni\u00f1os peque\u00f1os que conocen el amor de su padre, podemos salir y contarle a Dios nuestros problemas, pidi\u00e9ndole lo que necesitamos. No hay ninguna virtud inherente en rezar una oraci\u00f3n larga.<\/p>\n
No estoy tan seguro de que las oraciones largas sean comunes en nuestros d\u00edas. Sin embargo, orar para que otros nos vean o escuchen lo que decimos es hipocres\u00eda. Y eso es lo que Jes\u00fas desaprueba.<\/p>\n
No debemos ser hip\u00f3critas en la forma en que le servimos. No debemos tener una cara cuando estamos con cierto grupo de personas y una cara diferente cuando estamos con otro grupo de personas. Eso es hipocres\u00eda. Y Jes\u00fas critic\u00f3 mucho eso.<\/p>\n
Entonces, Jes\u00fas critic\u00f3 el orgullo, la codicia y la hipocres\u00eda.<\/p>\n
B. Jes\u00fas’ Juicio (20:47c)<\/p>\n
Y segundo, observe a Jes\u00fas’ juicio.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo de aquellos que estaban dando evidencia de orgullo, codicia e hipocres\u00eda, “Recibir\u00e1n mayor condenaci\u00f3n” (20:47c).<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en Juan 3:18, “El que en \u00e9l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios.” En otras palabras, cualquiera que no crea que Jes\u00fas es el \u00fanico que puede salvar a los pecadores est\u00e1 bajo la condenaci\u00f3n de Dios. Y sin embargo, aqu\u00ed en Lucas 20:47 Jes\u00fas dice que aquellos que son culpables de orgullo, codicia e hipocres\u00eda recibir\u00e1n mayor condenaci\u00f3n.<\/p>\n
La \u00fanica forma de escapar de la condenaci\u00f3n es arrepentirnos de nuestro pecado y creer en el Se\u00f1or Jesucristo, porque “ya no hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas” (Romanos 8:1). Si nunca lo ha hecho, le insto a que lo haga hoy.<\/p>\n
II. Busque el elogio de Jes\u00fas (21:1-4)<\/p>\n
Y segundo, busque el elogio de Jes\u00fas.<\/p>\n
Este pr\u00f3ximo incidente es el contrapunto perfecto para Jes\u00fas’ condenaci\u00f3n de los l\u00edderes religiosos. Se trata de un incidente de una viuda pobre, quiz\u00e1s una viuda cuya casa hab\u00eda sido devorada, aunque el texto no lo dice.<\/p>\n
A. Jes\u00fas’ Observaciones (21:1-2)<\/p>\n
Primero, observe a Jes\u00fas’ observaciones.<\/p>\n
Es \u00fatil saber un poco sobre el templo de Jerusal\u00e9n. El templo en s\u00ed era un peque\u00f1o edificio en el mismo centro. Alrededor del templo hab\u00eda varios patios. Hab\u00eda un patio para los gentiles, un patio para las mujeres, etc. El comentarista William Barclay dijo: “En el Patio de las Mujeres en el Templo hab\u00eda trece cajas de recolecci\u00f3n conocidas como las Trompetas. Ten\u00edan forma de trompetas con la parte estrecha en la parte superior y la parte m\u00e1s ancha en el pie. Cada uno fue asignado a ofrendas para un prop\u00f3sito diferente – para la le\u00f1a que se usaba para quemar el sacrificio, para el incienso que se quemaba en el altar, para el mantenimiento de los vasos de oro, etc.”<\/p>\n
Lucas dijo que Jes\u00fas mir\u00f3 hacia arriba y vio a los ricos poniendo sus regalos en la caja de las ofrendas (21:1). Entonces, Jes\u00fas estaba cerca de las Trompetas cuando vio a los ricos poniendo sus regalos en la caja de ofrendas. Y luego Jes\u00fas vio a una viuda pobre poner dos moneditas de cobre (21:2).<\/p>\n
Este incidente podr\u00eda haber pasado desapercibido, o ciertamente desapercibido, si no fuera por los comentarios que Jes\u00fas hizo sobre lo que vio. ese d\u00eda en el templo.<\/p>\n
B. Jes\u00fas’ Comentarios (21:3-4)<\/p>\n
Y segundo, nota Jes\u00fas’ comenta.<\/p>\n
Y \u00e9l dijo: “De cierto os digo, que esta viuda pobre ha echado m\u00e1s que todos ellos. Porque todos echaron de lo que les sobra, pero ella, de su pobreza ech\u00f3 todo lo que ten\u00eda para vivir… (21:3-4).<\/p>\n
Jes\u00fas’ comentario es bastante sencillo. No hay nada dif\u00edcil de entender acerca de lo que dijo Jes\u00fas. Lo que es dif\u00edcil, sin embargo, es c\u00f3mo aplicarlo. A menudo queremos minimizar el impacto de Jes\u00fas’ comentario para que no nos afecte tan deliberadamente.<\/p>\n
En pocas palabras, los ricos dieron, y tal vez dieron incluso con bastante generosidad, y sin embargo, despu\u00e9s de haber dado, todav\u00eda les sobr\u00f3 dinero. Por otro lado, la viuda pobre dio todo lo que ten\u00eda para vivir.<\/p>\n
Parte de la dificultad para tantos tiene que ver con el hecho de que la viuda pobre dio todo lo que ten\u00eda para vivir. \u00bfQu\u00e9 significa esto exactamente? Creo que JC Ryle tiene la mejor respuesta. \u00c9l dice: “El significado de esta expresi\u00f3n est\u00e1 en disputa. Algunos piensan que significa que la viuda entreg\u00f3 todos sus bienes. Otros piensan que significa que dio la totalidad de su ingreso diario. La \u00faltima opini\u00f3n parece la m\u00e1s probable.” En otras palabras, probablemente dio su ingreso diario y ayun\u00f3 el resto del d\u00eda. Y lo hizo por su amor a Dios.<\/p>\n
Quiero sugerir algunas observaciones sobre esta pobre viuda para que las consideremos. Primero, cuando se trata de dar, el esp\u00edritu con el que doy determina su valor. Nos dirigimos a la temporada de impuestos. Cuando escribo un cheque para el IRS, a esa agencia no le importa en absoluto mi actitud. No les importa si gru\u00f1o y me quejo o incluso lloro. \u00a1Solo quieren mi dinero! Pero no as\u00ed con Dios. Dios mira mi coraz\u00f3n. \u00c9l busca mis motivos. Si le doy a Dios y me quejo y me quejo o incluso lloro, entonces Dios no est\u00e1 del todo complacido. Pero si doy con alegr\u00eda, Dios se emociona y se complace en m\u00ed.<\/p>\n
Y segundo, el valor de mi ofrenda est\u00e1 determinado por el sacrificio que implica. Dar $10 puede ser un peque\u00f1o cambio para una persona y una gran suma para otra. Los regalos que los ricos pon\u00edan en la caja de las ofrendas realmente no les costaban mucho. En cambio, las dos monedas de cobre de la viuda pobre le costaron todo lo que ten\u00eda. Los ricos probablemente calcularon cu\u00e1nto pod\u00edan pagar. La viuda pobre dio con asombrosa generosidad para que no pudiera dar m\u00e1s. El pastor Joseph Parker de City Temple hizo esta declaraci\u00f3n: “El oro de la riqueza que se da porque no se necesita, Dios lo arroja al abismo; pero el cobre te\u00f1ido de sangre lo levanta y lo besa en el oro de la eternidad.”<\/p>\n
\u00bfSabes que Dios ha usado esas dos monedas de cobre y las ha multiplicado en miles de millones de d\u00f3lares para la expansi\u00f3n de su reino? Como se ha contado la historia de la viuda pobre a lo largo de los siglos, hombres y mujeres, ni\u00f1os y ni\u00f1as han sido tocados por su ejemplo y entregados generosamente a Dios y a la expansi\u00f3n de su reino.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 \u00bfacerca de ti? \u00bfResponder\u00e1s como la viuda pobre?<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado el incidente de Jes\u00fas’ desaprobaci\u00f3n de los escribas y aprobaci\u00f3n de la viuda pobre en Lucas 20:45-21:4, debemos buscar el elogio de Jes\u00fas.<\/p>\n
Philip Ryken cuenta la siguiente historia en su comentario:<\/p>\n
Cuando era estudiante en el Seminario Teol\u00f3gico Westminster de Filadelfia, siempre me impresionaba un aviso enmarcado en el vest\u00edbulo de Machen Hall. El aviso dec\u00eda lo siguiente: “Fannie Mulder fue llamada a Glory el 20 de octubre de 1987. En una carta de su abogado, supimos que solo ten\u00eda en su poder los siguientes bienes personales cuando muri\u00f3, habiendo estado en el t\u00edtulo 19 durante los \u00faltimos a\u00f1os.” Luego, el aviso enumeraba el contenido del apartamento de Mulder. Ten\u00eda algo de ropa: seis batas, dos su\u00e9teres, trece pa\u00f1ales para adultos, diecinueve batas de hospital, un par de pantuflas y cinco pares de calcetines (m\u00e1s dos sencillos). Tambi\u00e9n ten\u00eda algunos objetos personales: una cartera, un espejo, un dedal viejo, un cepillo de dientes, un peine, un poco de jab\u00f3n, unas botellas de polvos y un par de anteojos para leer. Necesitaba los anteojos para poder leer sus dos copias de la Biblia y su Salterio para cantar.<\/p>\n
Adem\u00e1s de una radio rota, lo \u00fanico que Fannie Mulder ten\u00eda en su poder era algo de dinero. \u00bfSabes cu\u00e1nto ten\u00eda? No mucho: s\u00f3lo doce centavos – una moneda de diez centavos y dos centavos. Pero el abogado le explic\u00f3 que la anciana hab\u00eda hecho testamento porque ten\u00eda el firme sentimiento de que deb\u00eda invertir todo lo que ten\u00eda en la obra del reino de Dios. Despu\u00e9s de que el testamento pas\u00f3 por la legalizaci\u00f3n, el seminario fue el beneficiario de la moneda de diez centavos y los dos centavos, ahora exhibidos con gratitud en el campus como el testimonio duradero de una mujer que le dio a Jes\u00fas todo lo que ten\u00eda.<\/p>\n
Solo la viuda pobre ten\u00eda dos monedas de cobre y se las dio a Jes\u00fas. Fanny Mulder ten\u00eda mucho m\u00e1s que dos centavos. Ella ten\u00eda doce centavos y tambi\u00e9n se los dio a Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto tienes? Por mucho que des, ya sea que des de la pobreza o de la abundancia, d\u00e1selo todo a Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas’ la condenaci\u00f3n recae sobre cada persona que no cree en \u00e9l. Pero, seg\u00fan nuestro texto de hoy, mayor condenaci\u00f3n recae sobre aquellos que est\u00e1n llenos de orgullo, codicia e hipocres\u00eda.<\/p>\n
Sin embargo, Jes\u00fas’ el elogio recae en aquellos que creen en \u00e9l y que le dan con asombrosa generosidad.<\/p>\n
Oro para que Jes\u00fas’ el elogio recaiga sobre cada uno de vosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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