Serie — \u00ab\u00bfImporta lo que creas?\u00bb<\/p>\n
Lucas 1:1 Por cuanto muchos han tomado la mano para exponer en orden una declaraci\u00f3n de las cosas que ciertamente cre\u00eddos entre nosotros, KJV<\/p>\n
\u00abAcerca del Salvador\u00bb<\/p>\n
Juan 1:1-14<\/p>\n
Juan 1:1 En el principio era el Verbo , y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. 2 El mismo era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas fueron hechas por \u00e9l; y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4 En \u00e9l estaba la vida; y la vida era la luz de los hombres. 5 Y la luz brilla en las tinieblas; y las tinieblas no la comprendieron. KJV<\/p>\n
Introducci\u00f3n: Hoy estoy predicando la segunda parte de una serie que hace la pregunta: \u00ab\u00bfImporta lo que creas acerca del Salvador?\u00bb Hay m\u00e1s opiniones acerca de Jes\u00fas de las que tengo tiempo para compartir esta ma\u00f1ana. La semana pasada mencion\u00e9 que \u00e9l es reconocido en varias religiones diferentes como profeta pero no m\u00e1s grande que cualquier otro profeta, como humano pero no divino, como deidad pero no humano, como maestro y l\u00edder de hombres, etc. pero estas ense\u00f1anzas no son de acuerdo con lo que la Biblia tiene que decir. En nuestro texto se establecen dos grandes verdades en relaci\u00f3n con Jesucristo.<\/p>\n
I. La Divinidad del Verbo<\/p>\n
Primero, Juan dice que el Verbo:<\/p>\n
a. Existi\u00f3 en la eternidad<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has le\u00eddo o escuchado esta primera frase antes, \u00abEn el principio…? Si lees tu Biblia, encuentras que es la primera frase en toda la Biblia en el libro de G\u00e9nesis Es la declaraci\u00f3n de apertura de la creaci\u00f3n. Comparemos dos vers\u00edculos:<\/p>\n
G\u00e9nesis 1:1 En el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra.<\/p>\n
Juan 1:1 En el principio era el Verbo…<\/p>\n
En ambos lugares significa claramente antes de la creaci\u00f3n, antes de que se hiciera el mundo, cuando a\u00fan no hab\u00eda nada.En nuestro texto el significado es: que el \u00abVerbo\u00bb ten\u00eda una existencia antes de que el mundo fuera creado. Es decir, antes de que nada se formara, antes de que Dios comenzara la gran obra de la creaci\u00f3n, estaba la Palabra. La Palabra es, por lo tanto, un ser increado que existi\u00f3 en la eternidad. Eso nos lleva a la primera cosa que necesita ser aclarado esta ma\u00f1ana en cuanto a la identidad del \u00abVerbo\u00bb que se menciona en nuestra lectura b\u00edblica. Sabemos esto: este nombre se le da al que despu\u00e9s se hizo \u00abcarne\u00bb, o fue yo Encarnado Juan 1:14 – es decir, al Mes\u00edas. Cualquier cosa que signifique, por lo tanto, es aplicable al Se\u00f1or Jesucristo. As\u00ed \u00ablogos\u00bb es el nombre que se aplica a Jesucristo. \u00c9l es la palabra viva cuyo nombre encontramos en las p\u00e1ginas de la palabra escrita. \u00bfQu\u00e9 nos dice Juan sobre la Palabra y c\u00f3mo establece la divinidad de Jesucristo? Segundo, Juan nos dice que la Palabra (Jesucristo) tiene:<\/p>\n
b. Igualdad de comuni\u00f3n con Dios<\/p>\n
\u00ab…el Verbo estaba con Dios…\u00bb Un comentario se traduce de la siguiente manera: \u00abtener una existencia personal consciente distinta de Dios (como uno es de la persona que es\u00bb con\u00bb), pero inseparable de \u00c9l y asociado con \u00c9l.<\/p>\n
Juan 1:18 A Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s; el Hijo unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00e9l lo ha declarado \u00e9l.<\/p>\n
Juan 17:5 Ahora pues, oh Padre, glorif\u00edcame t\u00fa contigo mismo con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.<\/p>\n
1 Juan 1: 2 (Porque la vida se manifest\u00f3, y nosotros la hemos visto, y damos testimonio, y os mostramos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifest\u00f3;)<\/p>\n
Jamieson, Fausset & Brown<\/p>\n
Pablo deja claro cuando escribe a la iglesia de Filipos que el Verbo (Jesucristo) exist\u00eda en la eternidad y que era igual a Dios.<\/p>\n
Filipenses 2:6 Quien , siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse:<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 sabemos \u00bfhasta aqu\u00ed? Sabemos que el Verbo que sabemos que es Jesucristo existi\u00f3 en la eternidad como un ser increado (todav\u00eda no se hab\u00eda creado nada) y que estaba \u00abcon Dios\u00bb con una conciencia separada pero inseparable en comuni\u00f3n y asociaci\u00f3n.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, Juan afirma que el Verbo (Jesucristo) es el:<\/p>\n
c. La esencia de la divinidad<\/p>\n
Lo siguiente que aprendemos es que la Palabra (Jesucristo) era Dios, no un subordinado a Dios, sino la esencia misma de Dios. \u00a1Dios es el logos y el logos es Dios, no el segundo a Dios sino Jehov\u00e1 el Dios absoluto! La divinidad de Jesucristo es una de las doctrinas mejor establecidas en la Biblia.<\/p>\n
Jes\u00fas reclam\u00f3 esta designaci\u00f3n para s\u00ed mismo y se refuerza y repite a lo largo del NT.<\/p>\n
\u00ab\u00c9l es no hecho Dios, como se dice m\u00e1s adelante que se hizo carne, ni constituido ni nombrado Dios, ni Dios por oficio, sino verdadera y propiamente Dios, en el m\u00e1s alto sentido de la palabra, como se desprende de los nombres con los que es llamado, como Jehov\u00e1, Dios, Dios nuestro, vuestro, de ellos y m\u00edo, Dios con nosotros, Dios fuerte, Dios sobre todas las cosas, Dios grande, Dios vivo, Dios verdadero, y vida eterna; y de su perfecciones, y toda la plenitud de la Deidad que habita en \u00e9l, como independencia, eternidad, inmutabilidad, omnipresencia, omnisciencia y omnipotencia; y de sus obras de creaci\u00f3n y providencia, sus milagros, la obra de redenci\u00f3n, su perd\u00f3n de pecados, la resurrecci\u00f3n de s\u00ed mismo y de otros de entre los muertos, y la administraci\u00f3n del juicio final; y del culto que se le ha dado, como oraci\u00f3n a \u00e9l, la fe en \u00e9l, y la realizaci\u00f3n del bautismo en su nombre…\u00bb Exposici\u00f3n de toda la Biblia de John Gill<\/p>\n
Escuche las palabras de \u00af CS Lewis, Mere Christianity<\/p>\n
III – \u00abEstoy tratando aqu\u00ed de evitar que alguien diga la cosa realmente tonta que la gente suele decir acerca de \u00c9l: estoy dispuesto a aceptar a Jes\u00fas como un gran maestro moral, pero no acepto su pretensi\u00f3n de ser Dios. Esa es la \u00fanica cosa que no debemos decir. Un hombre que fuera simplemente un hombre y dijera el tipo de cosas que dijo Jes\u00fas no ser\u00eda un gran maestro moral. O ser\u00eda un lun\u00e1tico, al nivel del hombre que dice que es un huevo escalfado, o ser\u00eda el Diablo del Infierno. Debes hacer tu elecci\u00f3n. O este hombre era y es el Hijo de Dios, o era un loco o algo peor. Puedes callarlo por tonto, puedes escupirlo y matarlo como un demonio o puedes caer a sus pies y llamarlo Se\u00f1or y Dios, pero no vengamos con ninguna tonter\u00eda condescendiente sobre que es un gran maestro humano. . \u00c9l no ha dejado eso abierto para nosotros. No fue su intenci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
\u00a1Jes\u00fas es un lun\u00e1tico, un mentiroso o es el Se\u00f1or! \u00bfPor qu\u00e9 es esto importante? Es importante porque para que cualquiera sea salvo debe creer que Jesucristo es Dios, el hijo del Dios viviente pero m\u00e1s que eso, \u00c9l es Dios mismo.<\/p>\n
1 Juan 5:4 Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que vence al mundo, aun nuestro 5 \u00bfQui\u00e9n es el que vence al mundo, sino el que cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios?<\/p>\n
1 Juan 5:12 El que tiene al Hijo, tiene la vida, y el que no tiene al Hijo de Dios no tiene vida.<\/p>\n
\u00a1Por eso es importante querido amigo!<\/p>\n
II.La humanidad de la Palabra<\/p>\n
La segunda gran verdad sobre Jes\u00fas esta ma\u00f1ana es su humanidad. Repasemos lo que ya hemos aprendido sobre su divinidad.<\/p>\n
1. Antes de la creaci\u00f3n, Jes\u00fas (el Verbo) exist\u00eda.<\/p>\n
2. \u00c9l (el Verbo) estaba con Dios en comuni\u00f3n igual.<\/p>\n
3.\u00c9l (el Verbo) es Dios en Su misma esencia.<\/p>\n
Juan ha dicho todo esto creemos que t o refutar varias ense\u00f1anzas falsas acerca de Jes\u00fas. Hay muchos falsos maestros hoy en d\u00eda. Se nos advierte que el anticristo ense\u00f1ar\u00e1 algo falso acerca de Jesucristo.<\/p>\n
1 Juan 4:3 Y todo esp\u00edritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y esto es ese esp\u00edritu del anticristo, del cual hab\u00e9is o\u00eddo que vendr\u00eda; y ahora ya est\u00e1 en el mundo.<\/p>\n
2 Juan 1:7 Porque muchos enga\u00f1adores han entrado en el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Este es un enga\u00f1ador y un anticristo.<\/p>\n
Ahora Juan declara que este Verbo (el logos) se hizo carne. Juan no dice aqu\u00ed que el Logos entr\u00f3 en un hombre o habit\u00f3 en un hombre o llen\u00f3 a un hombre.<\/p>\n
Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre,) lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n
Juan se refiere aqu\u00ed a la Encarnaci\u00f3n de Jesucristo. Cuando consideramos esta importante doctrina, es fundamental que entendamos que Jes\u00fas es absolutamente \u00fanico en el sentido de que creemos que es tanto Dios como hombre, que es divino y humano. Este dualismo de la naturaleza no se encuentra en ninguna parte ni con nadie m\u00e1s en el universo.<\/p>\n
Hebreos 2:14 As\u00ed que, por cuanto los hijos son participantes de carne y sangre, \u00e9l tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo; para destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo;<\/p>\n
1 Timoteo 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Esp\u00edritu, visto de los \u00e1ngeles, predicado a los gentiles, cre\u00eddo en el mundo, recibido arriba en gloria.<\/p>\n
Veamos algunas cosas que sabemos acerca de la humanidad de Jes\u00fas:<\/p <\/p>\n
a. La direcci\u00f3n como hombre<\/p>\n
No debe haber controversia sobre la humanidad de Cristo s\u00f3lo basada en el hecho de que Jes\u00fas fue llamado hombre:<\/p>\n
Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 1 Timoteo 2:5<\/p>\n
Pero la d\u00e1diva no es como la transgresi\u00f3n. Porque si los muchos murieron por la transgresi\u00f3n de un hombre, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s la gracia de Dios y el don que vino por la gracia de un hombre, Jesucristo, abundaron para los muchos! Romanos 5:15<\/p>\n
Jes\u00fas fue llamado hombre, porque era hombre, pero hay prueba a\u00fan m\u00e1s indiscutible de la humanidad de Cristo porque pose\u00eda<\/p>\n
b. Los atributos de un hombre<\/p>\n
Mientras que su divinidad no tuvo comienzo, su humanidad tuvo un comienzo definido. Vemos esto en su nacimiento.<\/p>\n
Lucas 1:31 Y he aqu\u00ed, concebir\u00e1s en tu vientre, y dar\u00e1s a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre JES\u00daS. 32 Este ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo; y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David su padre:<\/p>\n
G\u00e1latas 4:4 Pero cuando se cumpli\u00f3 el tiempo vino, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,<\/p>\n
Jes\u00fas de Nazaret ten\u00eda los atributos comunes de un hombre: durmi\u00f3, tuvo sed, comi\u00f3, muri\u00f3 f\u00edsicamente, fue nacido de una madre humana, etc. La raz\u00f3n por la que hizo todas esas cosas es porque era un hombre:<\/p>\n
Sin previo aviso, una tormenta furiosa se levant\u00f3 en el lago, de modo que las olas barrieron el barco. Pero Jes\u00fas estaba durmiendo. Mateo 8:24<\/p>\n
M\u00e1s tarde, sabiendo Jes\u00fas que ya todo estaba cumplido, y para que se cumpliese la Escritura, dijo: \u00abTengo sed\u00bb. Juan 19:28<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, cuando sal\u00edan de Betania, Jes\u00fas tuvo hambre. Marcos 11:12<\/p>\n
www.EvangelicalOutreach.org<\/p>\n
c. Sus acciones como hombre<\/p>\n
Lo \u00faltimo que mencionar\u00eda sobre su humanidad es que Jes\u00fas muri\u00f3 de muerte f\u00edsica.<\/p>\n
Jes\u00fas ten\u00eda el peso del mundo sobre sus hombros. Incluso antes de que comenzara la crucifixi\u00f3n, claramente ten\u00eda s\u00edntomas f\u00edsicos asociados con estr\u00e9s severo. La noche antes de la ejecuci\u00f3n, sus disc\u00edpulos informaron haber visto a Jes\u00fas en \u00abagon\u00eda\u00bb en el Monte de los Olivos. No solo no durmi\u00f3 en toda la noche, sino que parece haber estado sudando profusamente. Tan grande era el estr\u00e9s que diminutos vasos sangu\u00edneos se romp\u00edan en sus gl\u00e1ndulas sudor\u00edparas y emit\u00edan grandes gotas rojas que ca\u00edan al suelo (ver Lucas 22:44). Este s\u00edntoma de estr\u00e9s severo se llama hematohidrosis. (M\u00e1s informaci\u00f3n…)<\/p>\n
Jes\u00fas estaba f\u00edsicamente exhausto y en peligro de sufrir un shock a menos que recibiera l\u00edquidos (que aparentemente no recibi\u00f3). Este es el hombre que torturaron los soldados romanos. Habiendo sido golpeado previamente por los jud\u00edos, ahora era el turno de los romanos. Las palizas administradas por los soldados romanos son bien conocidas por ser muy sangrientas y dejar laceraciones por todo el cuerpo. Los romanos dise\u00f1aron sus l\u00e1tigos para cortar la carne de los cuerpos de sus v\u00edctimas. Estos golpes fueron dise\u00f1ados para ser dolorosos al extremo. Tambi\u00e9n causar\u00eda una acumulaci\u00f3n de l\u00edquido alrededor de sus pulmones. Adem\u00e1s, una corona de espinas fue forzada en su cuero cabelludo que era capaz de irritar severamente los principales nervios de su cabeza, caus\u00e1ndole un dolor creciente e insoportable a medida que pasaban las horas.<\/p>\n
En la condici\u00f3n severamente estresada de Cristo, estos las palizas eran lo suficientemente f\u00e1ciles como para matarlo. Su cuerpo estaba horriblemente magullado, cortado y sangrando. Habiendo estado sin alimento por muchas horas, y habiendo perdido l\u00edquidos a causa de la sudoraci\u00f3n profusa y mucho sangrado, Jes\u00fas habr\u00eda estado severamente deshidratado. Esta brutal tortura sin duda lo enviar\u00eda a lo que los m\u00e9dicos llaman \u00abshock\u00bb, y el shock mata.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Jes\u00fas fue obligado a cargar la viga de madera en la que morir\u00eda. Imagina el efecto de llevar un gran peso si estuvieras en esa condici\u00f3n. Colgado completamente desnudo ante la multitud, el dolor y el da\u00f1o causados por la crucifixi\u00f3n fueron dise\u00f1ados para ser tan diab\u00f3licamente intensos que uno a\u00f1orar\u00eda continuamente la muerte, pero podr\u00eda persistir durante d\u00edas sin alivio.<\/p>\n
Seg\u00fan el Dr. Frederick Zugibe, la perforaci\u00f3n del nervio mediano de las manos con un clavo puede causar un dolor tan incre\u00edble que incluso la morfina no ayudar\u00e1, \u00abdolor intenso, insoportable y ardiente, como rayos que atraviesan el brazo hacia la m\u00e9dula espinal\u00bb. Romper el nervio plantar del pie con un clavo tendr\u00eda un efecto igualmente horrible.<\/p>\n
Adem\u00e1s, la posici\u00f3n del cuerpo en una cruz est\u00e1 dise\u00f1ada para que sea extremadamente dif\u00edcil respirar.<\/p>\n
Frederick Farrar describi\u00f3 el efecto tortuoso pretendido: \u00abPorque, de hecho, una muerte por crucifixi\u00f3n parece incluir todo lo que el dolor y la muerte pueden tener de horrible y espantoso: mareos, calambres, sed, inanici\u00f3n, insomnio, fiebre traum\u00e1tica, t\u00e9tanos, verg\u00fcenza, publicidad de la verg\u00fcenza, la larga continuaci\u00f3n del tormento, el horror de la anticipaci\u00f3n, la mortificaci\u00f3n de las heridas desatendidas, todo intensificado justo hasta el punto en que pueden soportarse, pero todos deteni\u00e9ndose justo antes del punto que dar\u00eda al sufrimiento el alivio de inconsciencia.\u00bb<\/p>\n
Un m\u00e9dico lo ha llamado \u00abuna sinfon\u00eda de dolor\u00bb producida por cada movimiento, con cada respiraci\u00f3n; incluso una ligera brisa en su piel podr\u00eda causar un dolor agudo en este punto.<\/p>\n
El m\u00e9dico forense, el Dr. Frederick Zugibe, cree que Cristo muri\u00f3 debido a la conmoci\u00f3n debido a la p\u00e9rdida de sangre y l\u00edquido, adem\u00e1s de la conmoci\u00f3n traum\u00e1tica de sus heridas, m\u00e1s un shock cardiog\u00e9nico que hizo que el coraz\u00f3n de Cristo fallara.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: James Thompson cre\u00eda que Jes\u00fas no muri\u00f3 por el agotamiento, los golpes o las 3 horas de crucifixi\u00f3n, sino que muri\u00f3 por la agon\u00eda de la mente que produjo la ruptura del coraz\u00f3n. Su evidencia proviene de lo que sucedi\u00f3 cuando el soldado romano traspas\u00f3 el costado izquierdo de Cristo. La lanza solt\u00f3 un repentino flujo de sangre y agua (Juan 19:34). Esto no solo prueba que Jes\u00fas ya estaba muerto cuando fue traspasado, sino que Thompson cree que tambi\u00e9n es evidencia de ruptura card\u00edaca. El respetado fisi\u00f3logo Samuel Houghton cre\u00eda que solo la combinaci\u00f3n de la crucifixi\u00f3n y la ruptura del coraz\u00f3n pod\u00eda producir este resultado.<\/p>\n
No hay duda de que fue doloroso m\u00e1s all\u00e1 de las palabras.<\/p>\n
B\u00edblicamente, es claro que Jes\u00fas escogi\u00f3 y quiso Su momento de muerte. Ese momento no fue inducido por dolor, estr\u00e9s emocional, infarto o cualquier otro, sino por Su voluntad. Aunque completamente humano, tambi\u00e9n es completamente divino. Como Dios, no pod\u00eda morir por fuentes externas, sino solo por su propia voluntad y voluntad.<\/p>\n
Cerca del final, un criminal a su lado se burl\u00f3: \u00abSi t\u00fa eres el Cristo, s\u00e1lvate a ti mismo ya nosotros\u00bb. \u00bfPoco sab\u00eda este pecador que el hombre con el que estaba hablando se colg\u00f3 all\u00ed voluntariamente? Le estaba hablando a nuestro Creador, capaz de liberar todo el poder en el universo y m\u00e1s all\u00e1, y salvarse f\u00e1cilmente. Jes\u00fas permaneci\u00f3 en esta agon\u00eda y verg\u00fcenza, no porque no tuviera poder, sino por su incre\u00edble amor por la humanidad. \u00c9l sufri\u00f3 para proveer el camino necesario de salvaci\u00f3n para ti y para m\u00ed. ChristianAnswers.net<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: Ahora tenemos dos pensamientos, dos verdades que son inseparables pero inescrutables. La Palabra es la misma con el Creador Dios Jehov\u00e1 en la eternidad, la igualdad y en Su misma esencia, pero la Palabra tambi\u00e9n es humana en todos los sentidos con una excepci\u00f3n. \u00c9l estaba sin pecado. T\u00fa dices pastor \u00bfc\u00f3mo puede ser?<\/p>\n
\u00bfPUEDES EXPLICAR A JES\u00daS<\/p>\n
G. Campbell Morgan resumi\u00f3 la deidad de Cristo cuando dijo: \u00ab\u00c9l era el Dios-hombre. No Dios morando en un hombre. De tales ha habido muchos. No hay un hombre deificado. De tales no ha habido ninguno excepto en los mitos paganos\u00bb. sistemas de pensamiento; sino Dios y el hombre, combinando en una personalidad las dos naturalezas, un perpetuo enigma y misterio, desconcertando la posibilidad de explicaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
FUENTE: G. Campbell Morgan, The Crises of the Christ: Los siete eventos m\u00e1s grandes de su vida. Publicaciones de Kregel; Septiembre de 1989.<\/p>\n
Hay un extracto del poema \u00abMi Capit\u00e1n\u00bb de Dorothea Day:<\/p>\n
\u00ab…M\u00e1s all\u00e1 de este lugar de pecado y l\u00e1grimas<\/p>\n
Aquella vida \u00a1Con \u00c9l! Y Su ayuda,<\/p>\n
A pesar de la amenaza de los a\u00f1os,<\/p>\n
Me mantiene y me mantendr\u00e1, sin miedo.<\/p>\n
No tengo miedo, aunque estrech\u00f3 la puerta,<\/p>\n
\u00c9l limpi\u00f3 del castigo el pergamino.<\/p>\n
Cristo es el Due\u00f1o de mi destino,<\/p>\n
Cristo es el Capit\u00e1n de mi alma.\u00bb<\/p>\n
[FUENTE: http:\/\/www.pilgrim.demon.co.uk\/alex\/invictus.htm]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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