La trama y la profec\u00eda de un sacerdote pomposo Juan 11:45-57<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro de entre los muertos despu\u00e9s de haber estado en el sepulcro durante d\u00edas demostr\u00f3 Jes\u00fas’ poder sobre satan\u00e1s y sobre la maldici\u00f3n del pecado, que es la muerte. El milagro tambi\u00e9n fue un preludio de Jes\u00fas’ propia muerte y resurrecci\u00f3n, a s\u00f3lo unos d\u00edas de distancia. Retomamos nuestra lectura tal como L\u00e1zaro recibe la resurrecci\u00f3n y el llamado a la vida del Salvador en Juan 11: 43: Habiendo dicho esto, clam\u00f3 a gran voz: \u00a1L\u00e1zaro, ven fuera! 44 Y el que hab\u00eda muerto sali\u00f3 atado de pies y manos con vendas, y su rostro envuelto en un sudario. Jes\u00fas les dijo: \u00abDesatadlo y dejadlo ir\u00bb. 45 Entonces muchos de los jud\u00edos que hab\u00edan venido a Mar\u00eda, y hab\u00edan visto las cosas que hac\u00eda Jes\u00fas, creyeron en \u00e9l. 46 Pero algunos de ellos se fueron a los fariseos y les contaron las cosas que hizo Jes\u00fas. tambi\u00e9n atrincheran m\u00e1s profundamente a aquellos que deliberadamente y de todo coraz\u00f3n se niegan a creer. Los milagros as\u00ed como Jes\u00fas’ las par\u00e1bolas tienen resultados similares.<\/p>\n
Continuamos en el vers\u00edculo 47: “Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron un concilio y dijeron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 haremos? Porque este Hombre hace muchas se\u00f1ales. 48 Si lo dejemos as\u00ed, todos creer\u00e1n en \u00c9l, y vendr\u00e1n los romanos y nos quitar\u00e1n nuestro lugar y nuestra naci\u00f3n\u00bb. (Usted ve aqu\u00ed que la preocupaci\u00f3n de los m\u00e1s altos l\u00edderes jud\u00edos en la tierra no era por el pueblo o la naci\u00f3n de Israel, sino que los romanos les quitar\u00edan SU autoridad y gobierno. Las se\u00f1ales y prodigios de Jes\u00fas, as\u00ed como su la ense\u00f1anza profunda y autorizada no ser\u00eda igualada por los l\u00edderes religiosos. No hab\u00eda forma de que pudieran competir con la Luz del Mundo, el Uno y \u00danico del Padre, que ense\u00f1aba con la misma autoridad (exousia) de Dios. Jes\u00fas ense\u00f1ar\u00eda, la ambici\u00f3n ego\u00edsta y la influencia de los l\u00edderes de Israel estaban en riesgo. El orgullo humano era y sigue siendo el gran combustible que alimenta la incredulidad humana.)<\/p>\n
Y as\u00ed leemos en el vers\u00edculo 49: Y uno de ellos, Caif\u00e1s, siendo sumo sacerdote aquel a\u00f1o, les dijo: Vosotros nada sab\u00e9is, 50 ni pens\u00e1is que nos sea conveniente (o provechoso o conveniente) que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la naci\u00f3n perezca\u00bb. 51 Ahora bien, esto no lo dijo por su propia cuenta; pero siendo sumo sacerdote ese a\u00f1o, profetiz\u00f3 que Jes\u00fas morir\u00eda por la naci\u00f3n, 52 y no s\u00f3lo por esa naci\u00f3n, sino tambi\u00e9n que reunir\u00eda en uno a los hijos de Dios que estaban esparcidos. Entonces, desde ese d\u00eda en adelante, tramaron darle muerte.<\/p>\n
Tomemos unos minutos para examinar la Profec\u00eda y la Trama de este Sumo Sacerdote, Caif\u00e1s. Caif\u00e1s no solo fue el sumo sacerdote “ESE A\u00d1O”, sino que en realidad ocup\u00f3 el cargo desde el 18 d.C. hasta el 36 d.C. Ser\u00eda “ESTE A\u00d1O”, este a\u00f1o en particular, este fat\u00eddico a\u00f1o de de la que habla Juan, en la que Dios dar\u00eda a Jes\u00fas como el Cordero de Dios que quitar\u00eda el pecado del mundo, como hab\u00eda mencionado Juan en el cap\u00edtulo 1:29 y 36, y especialmente de la naci\u00f3n de Su pueblo escogido. Caif\u00e1s, en este a\u00f1o memorable en toda la historia del mundo, ser\u00eda fundamental para respaldar la crucifixi\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
En el v. 49, la naturaleza arrogante y pomposa por la que los saduceos eran conocidos se manifiesta el comentario de Caif\u00e1s: “No sabes nada en absoluto.” Las palabras en griego son desde\u00f1osas y enf\u00e1ticas: “\u00a1No sabes de lo que est\u00e1s hablando!” Estos l\u00edderes, especialmente el Sumo Sacerdote, eran siervos de Dios y mediadores para el pueblo, pero incluso como los profetas de la antig\u00fcedad hab\u00edan advertido y ense\u00f1ado repetidamente, no serv\u00edan al pueblo con amor y devoci\u00f3n, indic\u00e1ndolos al Se\u00f1or Dios, sino que sirvieron a s\u00ed mismos y a sus propias posiciones prestigiosas.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 50 Caif\u00e1s dice: “Tampoco pens\u00e1is que nos conviene (provechoso o nos conviene) que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la naci\u00f3n perezca.” \u00a1Hay extrema iron\u00eda y doble sentido en las palabras que salen de la boca de Caif\u00e1s! Caif\u00e1s pens\u00f3 que estaba mostrando su destreza pol\u00edtica y pragmatismo, pero Dios estaba usando el cargo de Caif\u00e1s para proclamar su propio plan providencial de redenci\u00f3n, que hab\u00eda estado en su plan providencial antes de todos los tiempos y la eternidad.<\/p>\n
Caif\u00e1s’ ; el lenguaje es de naturaleza sacrificial a pesar de que no ten\u00eda una concepci\u00f3n cristiana en mente. Su intenci\u00f3n era puramente pol\u00edtica y su conveniencia sin duda se basaba en la autoconservaci\u00f3n. La justicia para Jes\u00fas ser\u00eda sacrificada por la preservaci\u00f3n de los l\u00edderes religiosos, pero aqu\u00ed tambi\u00e9n, la iron\u00eda encuentra su pin\u00e1culo: Estar\u00edan cumpliendo el plan de redenci\u00f3n para aquellos que creer\u00edan, pero en realidad se estar\u00edan juzgando a s\u00ed mismos tratando de preservarse a s\u00ed mismos. .<\/p>\n
La imaginer\u00eda que usa Caif\u00e1s nos recuerda al chivo expiatorio del Antiguo Testamento, dado para perdonar los pecados de Israel en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Esa pr\u00e1ctica en el Antiguo Testamento apuntaba a la realidad de lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas, el Cordero de Dios, har\u00eda por Su Pueblo escogido. \u00c9l ser\u00eda sacado de la ciudad y los pecados de la humanidad ser\u00edan colocados sobre \u00c9l. Sufrir\u00eda vicariamente la ira de Dios por el pueblo de Dios, aquellos a quienes Dios ha escogido como suyos.<\/p>\n
Las palabras, “pueblo y naci\u00f3n” en Caif\u00e1s’ La declaraci\u00f3n eventualmente se referir\u00eda a los cristianos y la Iglesia, los redimidos del Se\u00f1or. En Romanos 9:25-26 dice.: Como dice tambi\u00e9n en Oseas: \u00abA los que no eran mi pueblo llamar\u00e9 pueblo m\u00edo, y amada a la que no era amada\u00bb. 26 \u00abY acontecer\u00e1 que en el lugar donde se les dijo: ‘Vosotros no sois mi pueblo’, all\u00ed ser\u00e1n llamados hijos del Dios viviente\u00bb.<\/p>\n
Ir\u00f3nicamente, un hombre, Jes\u00fas S\u00cd muri\u00f3 por la naci\u00f3n, pero Su muerte no salv\u00f3 a Israel de la destrucci\u00f3n. En realidad, Jes\u00fas’ la muerte puso en marcha eventos que llevaron a la destrucci\u00f3n de Israel, Jerusal\u00e9n y el templo y su gente. Sin embargo, a trav\u00e9s de Jes\u00fas’ muerte, a todos los que le recibieron, les da potestad de llegar a ser hijos de Dios. (Juan 1:12)<\/p>\n
En los vers\u00edculos 51-52 la iron\u00eda de Caif\u00e1s’ palabras se explican: 51 “Ahora bien, esto no lo dijo por su propia cuenta; pero siendo sumo sacerdote aquel a\u00f1o, profetiz\u00f3 que Jes\u00fas morir\u00eda por la naci\u00f3n, 52 y no s\u00f3lo por aquella naci\u00f3n, sino tambi\u00e9n que reunir\u00eda en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.”<\/p>\n
Caif\u00e1s sin duda “PENSAMIENTO” que estaba siendo tan informado y controlador en su plan para hacer de Jes\u00fas el “chivo expiatorio” pero no hablaba por su propia cuenta. No hablaba de s\u00ed mismo sino de su oficio de sumo sacerdote. El mensaje que estaba hablando, fuera consciente de ello o no, era el mensaje de Dios que estaba entregando. Jes\u00fas de hecho fue el prometido en el Antiguo Testamento que morir\u00eda “en nombre de la naci\u00f3n”. \u00c9l hab\u00eda sido prometido por Dios a Israel; Naci\u00f3 por el linaje de David, y ciertamente ser\u00eda sacrificado en Israel por TODO Israel, los que estaban dispersos, pero tambi\u00e9n los que pasar\u00edan a formar parte del Israel espiritual, participando de la comunidad del Mes\u00edas y de sus Reino. Escuche algunos de esos pasajes.<\/p>\n
Isa\u00edas 43:5: “No temas, porque yo estoy contigo; Del oriente traer\u00e9 tu descendencia, Y del occidente te recoger\u00e9.”<\/p>\n
Ezequiel 34:12: “Como el pastor que reconoce su reba\u00f1o el d\u00eda que est\u00e1 entre sus ovejas esparcidas, as\u00ed buscar\u00e9 a mis ovejas y las librar\u00e9 de todos los lugares donde fueron esparcidas el d\u00eda nublado y oscuro.”<\/p>\n
Ezequiel 36:24-26: “ Porque os tomar\u00e9 de entre las naciones, os reunir\u00e9 de todos los pa\u00edses, y os traer\u00e9 a vuestra propia tierra. 25 Entonces os rociar\u00e9 con agua limpia, y ser\u00e9is limpios; Os limpiar\u00e9 de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros \u00eddolos. 26 Les dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de ustedes; quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne.”<\/p>\n
En el siguiente cap\u00edtulo en Juan 12:32, Jes\u00fas mismo declara: “Y , si fuere levantado de la tierra, a todos los pueblos atraer\u00e9 hacia M\u00ed mismo.\u201d El complot de Caif\u00e1s era parte del Plan Providencial de Dios, para reunir en Uno a los hijos de Dios dispersos, para reunir a Su amada Iglesia. La frase anticipa el futuro, cuando aquellos que son potencialmente hijos de Dios llegar\u00e1n a ser los engendrados de Dios por medio de la fe en el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Mire el final del cap\u00edtulo 11 en el vers\u00edculo 53: “Entonces, desde ese d\u00eda en adelante, tramaron darle muerte. (Los l\u00edderes de los jud\u00edos pusieron su voluntad de matar a Jes\u00fas; lo \u00fanico que les queda es hacer planes definidos.) 54 Por lo tanto, Jes\u00fas no Ya andaba abiertamente entre los jud\u00edos, pero se fue de all\u00ed a la tierra que est\u00e1 junto al desierto, a una ciudad llamada Efra\u00edn, y se qued\u00f3 all\u00ed con sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
55 Y la Pascua de Jehova Estaba cerca la fiesta, y muchos subieron del campo a Jerusal\u00e9n antes de la Pascua, para purificarse. 56 Entonces buscaron a Jes\u00fas, y estando en el templo hablaban entre s\u00ed: \u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is vosotros, que no vendr\u00e1 a la fiesta? 57 Ahora bien, tanto los principales sacerdotes como los fariseos hab\u00edan dado la orden de que si alguien sab\u00eda d\u00f3nde estaba \u00c9l, lo informara para que pudieran prenderlo.”<\/p>\n
La forma en que Jes\u00fas celebrar\u00eda la Pascua, estar\u00eda con Sus disc\u00edpulos en el aposento alto, mientras \u00c9l mismo se preparaba para convertirse en el Cordero Pascual por nosotros. Jes\u00fas’ La hora de Su mayor gloria fue determinada por el Padre, y \u00c9l ser\u00eda apresado y morir\u00eda seg\u00fan la voluntad perfecta del Padre, no la voluntad del hombre. Am\u00e9n<\/p>\n
Memor\u00e1ndums de mensajes<\/p>\n
Vs. 49: La naturaleza arrogante y pomposa, desagradable de los saduceos se ejemplifica a trav\u00e9s del comentario de Caif\u00e1s<\/p>\n
Vs. 50: Caif\u00e1s pens\u00f3 que estaba mostrando su destreza pol\u00edtica y pragmatismo; pero Dios estaba usando su oficio para proclamar SU propio plan providencial de redenci\u00f3n.<\/p>\n
Vs. 51-52: El mensaje que Caif\u00e1s estaba hablando, ya sea que lo supiera o no, era el mensaje de Dios que estaba entregando.<\/p>\n
El complot de Caif\u00e1s era parte del plan de Dios. Plan Providencial a Gath<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La trama y la profec\u00eda de un sacerdote pomposo Juan 11:45-57 La resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro de entre los muertos despu\u00e9s de haber estado en el sepulcro durante d\u00edas demostr\u00f3 Jes\u00fas’ poder sobre satan\u00e1s y sobre la maldici\u00f3n del pecado, que es la muerte. El milagro tambi\u00e9n fue un preludio de Jes\u00fas’ propia muerte y resurrecci\u00f3n, … Continuar leyendo \u00abLa trama y la profec\u00eda de un sacerdote pomposo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25185"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25185\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}