Martes, 12 de enero de 2016<\/p>\n
SERIE: Predicando a trav\u00e9s de los Hechos de los Ap\u00f3stoles<\/p>\n
Por: Tom Lowe<\/p>\n
SERM\u00d3N IA1: LA REAFIRMACI\u00d3N DE LA PROMESA<\/p>\n
ESCRITURA: 1 Corintios 1.1-5<\/p>\n
Hechos 1.1-5 (RV)<\/p>\n
1 El tratado anterior he hecho, oh Te\u00f3filo, de todo lo que Jes\u00fas comenz\u00f3 tanto a hacer como a ense\u00f1ar,<\/p>\n
2 hasta el d\u00eda en que fue recibido arriba, despu\u00e9s de haber dado mandamientos por medio del Esp\u00edritu Santo a los ap\u00f3stoles a quienes hab\u00eda escogidos:<\/p>\n
3 A los cuales tambi\u00e9n se present\u00f3 vivo despu\u00e9s de su pasi\u00f3n con muchas pruebas infalibles, siendo visto de ellos cuarenta d\u00edas, y hablando de las cosas pertenecientes al reino de Dios:<\/p>\n
4 Y junt\u00e1ndose con ellos, les mand\u00f3 que no se fueran de Jerusal\u00e9n, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, dice, hab\u00e9is o\u00eddo de m\u00ed.<\/p>\n
5 Para Juan verdaderamente bautizados con agua; pero vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo dentro de no muchos d\u00edas.<\/p>\n
Serm\u00f3n<\/p>\n
(verso 1) El tratado anterior lo he hecho, oh Te\u00f3filo, de todo lo que Jes\u00fas comenz\u00f3 tanto a hacer y ense\u00f1ar,<\/p>\n
“El tratado anterior,” sin duda, se refiere al evangelio, que fue escrito por San Lucas, y lleva su nombre. All\u00ed Lucas registra la historia del Evangelio, que presenta la vida de Cristo; Sus ense\u00f1anzas y acciones. En un momento, hace muchos a\u00f1os, el Evangelio de Lucas y el Libro de los Hechos se unieron en un solo libro con dos “vol\u00famenes”<\/p>\n
\u00bfTe imaginas lo que ser\u00eda? ser\u00eda como si el Libro de los Hechos faltara en el Nuevo Testamento? Tomar\u00eda su Biblia y ver\u00eda el final del ministerio de Jes\u00fas en el Evangelio de Juan; a continuaci\u00f3n, leer\u00eda acerca de un tipo llamado Pablo que escribe a los seguidores de Jes\u00fas en Roma. \u00bfQui\u00e9n era Pablo? \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 el evangelio de Jerusal\u00e9n a Roma? El Libro de los Hechos responde a estas preguntas. Un gran erudito del Nuevo Testamento (Barclay) ha dicho que un buen t\u00edtulo para Hechos podr\u00eda ser, “C\u00f3mo trajeron las Buenas Nuevas de Jerusal\u00e9n a Roma.”<\/p>\n
Realmente no’ No s\u00e9 mucho sobre Lucas del Nuevo Testamento. Sabemos que era m\u00e9dico; sabemos que era gentil, y sabemos que era compa\u00f1ero de Pablo. Hubo un tiempo en que muchos eruditos pensaron que Hechos era una especie de novela rom\u00e1ntica de la iglesia primitiva, escrita al menos 100 a\u00f1os despu\u00e9s de que supuestamente sucedieran los hechos. Pero William Ramsay, un destacado arque\u00f3logo y estudioso de la Biblia, demostr\u00f3 que el registro hist\u00f3rico de los Hechos es notablemente preciso en cuanto a las pr\u00e1cticas, leyes y costumbres espec\u00edficas del per\u00edodo que pretende registrar. Definitivamente es el trabajo de testigos oculares contempor\u00e1neos.<\/p>\n
A mediados de la d\u00e9cada de 1960, AN Sherwin-White, un experto en historia grecorromana de Oxford, escribi\u00f3 sobre Hechos: dijo: &# 8220;El marco hist\u00f3rico es exacto. En t\u00e9rminos de tiempo y lugar los detalles son precisos y correctos. . . Como documentos, estas narraciones pertenecen a la misma serie hist\u00f3rica que el registro de juicios provinciales e imperiales en fuentes epigr\u00e1ficas y literarias del siglo I y principios del II d.C. . . Para Hechos la confirmaci\u00f3n de la historia es abrumadora. . . Cualquier intento de rechazar su historicidad b\u00e1sica, incluso en cuestiones de detalle, ahora debe parecer absurdo. Los historiadores romanos lo han dado por hecho durante mucho tiempo.”<\/p>\n
Lucas comienza “Los Hechos de los Ap\u00f3stoles” donde termin\u00f3 su evangelio; es decir, la ascensi\u00f3n de Cristo. Esto es lo que dijo cerca del final de su evangelio: “Aconteci\u00f3 que mientras los bendec\u00eda, se separ\u00f3 de ellos y fue llevado arriba al cielo” (Lucas 24:51; NVI).<\/p>\n
“Oh Te\u00f3filo,”<\/p>\n
La omisi\u00f3n del t\u00edtulo \u00abexcelente\u00bb, dado a Te\u00f3filo en el Evangelio (Lucas 1:3), es una entre otras indicaciones de que la publicaci\u00f3n de los Hechos sigui\u00f3 muy de cerca a la del Evangelio. El t\u00edtulo “m\u00e1s excelente,” era la forma habitual de dirigirse a las personas que ocupaban un alto cargo. “Te\u00f3filo,” sin embargo, podr\u00eda haber sido un cristiano que buscaba instrucci\u00f3n, un funcionario romano al que Lucas le inform\u00f3 sobre la historia del movimiento cristiano, o el nombre podr\u00eda ser simb\u00f3lico, porque el nombre Te\u00f3filo significa \u00abamante de Dios\u00bb. \/p><\/p>\n
Dado que Hechos termina con Pablo esperando juicio ante C\u00e9sar, algunos se han preguntado si Lucas-Hechos podr\u00eda haber sido “escritos de defensa” escrito en nombre de Paul para brindar informaci\u00f3n oficial romana sobre el caso de Paul. Lucas lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n con Pablo en Hechos 21:17; parti\u00f3 con \u00e9l nuevamente en el viaje a Roma en Hechos 27:1. En esos dos a\u00f1os intermedios, Lucas habr\u00eda tenido mucho tiempo para investigar y escribir su evangelio y el Libro de los Hechos.<\/p>\n
“de todo lo que Jes\u00fas comenz\u00f3 tanto a hacer como a ense\u00f1ar,” ;<\/p>\n
“Todos” en este vers\u00edculo, no puede significar cada uno de los milagros y sermones que Jes\u00fas hizo y predic\u00f3. Y ciertamente no da cuenta de las acciones comunes y privadas de su vida; y hay una gran brecha en el registro del evangelio ya que excepto por su disputa con los doctores a la edad de doce a\u00f1os, \u00e9l no da cuenta de lo que hizo hasta que tuvo alrededor de treinta a\u00f1os de edad. Juan escribi\u00f3 acerca de cu\u00e1n imposible ser\u00eda escribir todo lo que Jes\u00fas hizo. “A la verdad hizo Jes\u00fas muchas otras se\u00f1ales en presencia de sus disc\u00edpulos, que no est\u00e1n escritas en este libro: Pero estas est\u00e1n escritas para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre” (Juan 20:30-31; NVI). “Y hay tambi\u00e9n otras muchas cosas que hizo Jes\u00fas, las cuales, si se escribieran todas, supongo que ni aun el mundo mismo podr\u00eda contener los libros que se deber\u00edan escribir” (Juan 21:25; NVI). Por “todos,” por lo tanto, debemos entender que el Esp\u00edritu Santo dice a trav\u00e9s de Lucas: “La Biblia contiene todo lo que fue necesario para ser registrado, para establecer la misi\u00f3n divina de Cristo, y para convencer a la humanidad.”<\/p>\n
Algunos creen que la frase “hacer y ense\u00f1ar” es equivalente a “hizo y ense\u00f1\u00f3”; otros se han tomado la libertad de agregar algunas palabras propias, de modo que la frase dice “todo lo que Jes\u00fas hizo y ense\u00f1\u00f3 desde el principio hasta el d\u00eda\u00bb, etc.; otros dicen, “el significado de Lucas es que en Hechos est\u00e1 a punto de narrar la continuaci\u00f3n por nuestro Se\u00f1or en el cielo de la obra que s\u00f3lo comenz\u00f3 en la tierra: “Todo lo que Jes\u00fas comenz\u00f3 tanto a hacer como a ense\u00f1ar,” es un hebra\u00edsmo, frecuentemente usado por los escritores sagrados, y particularmente San Lucas, s\u00f3lo significa \u00abtodo lo que hizo y ense\u00f1\u00f3.\u00bb La frase, sin embargo, como se usa aqu\u00ed, se refiere al relato que \u00e9l hab\u00eda dado del ministerio de Cristo, desde el principio hasta la ascensi\u00f3n (con lo cual concluye su evangelio).<\/p>\n
(verso 2) Hasta el d\u00eda en que fue recibido arriba, despu\u00e9s de haber dado mandamientos por el Esp\u00edritu Santo a los ap\u00f3stoles que hab\u00eda escogido:<\/p>\n
“Hasta el d\u00eda en que fue llevado arriba,”<\/p>\n
El Dr. Luke declara que su disertaci\u00f3n anterior, el “Evangelio seg\u00fan Lucas,& #8221; tom\u00f3 en cuenta las cosas principales que Jes\u00fas hizo y ense\u00f1\u00f3 “hasta el d\u00eda en que fue recibido arriba” al cielo En consecuencia, la ascensi\u00f3n de Cristo indica el final de la historia del evangelio. Pablo da la raz\u00f3n de Su ascensi\u00f3n en Efesios 4.10: “El que descendi\u00f3, es el mismo que tambi\u00e9n subi\u00f3 por encima de todos los cielos, para llenarlo todo.” Por Su ascensi\u00f3n, se convirti\u00f3 en la fuente de la que manan todas las bendiciones; \u00c9l dispensa cosas buenas a todas sus criaturas (especialmente a las que han experimentado el nuevo nacimiento), y llena tanto a los jud\u00edos convertidos como a los gentiles con todos los dones y gracias de su Esp\u00edritu Santo. Por eso es tan importante la ascensi\u00f3n. nuestra redenci\u00f3n fue completamente completa y finalizada cuando Cristo ascendi\u00f3 a su Padre. Hoy est\u00e1 sentado a la diestra del Padre donde intercede por nosotros y nos bendice.<\/p>\n
Lucas aborda en este vers\u00edculo el per\u00edodo entre la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or y su ascensi\u00f3n, durante el cual instruy\u00f3 a sus disc\u00edpulos. La expresi\u00f3n, “Fue llevado arriba,” ocurre cuatro veces en este cap\u00edtulo. \u00bfQu\u00e9 implica? Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas sali\u00f3 de la tumba, el hombre resucitado con el mismo cuerpo que fue crucificado en el Calvario. El cuerpo que fue puesto en la tumba nueva de Jos\u00e9 fue resucitado de entre los muertos en el poder de la resurrecci\u00f3n, y en ese cuerpo se apareci\u00f3 a Sus disc\u00edpulos. Durante el per\u00edodo de cuarenta d\u00edas les instruy\u00f3 con respecto a Su programa para los meses y a\u00f1os siguientes. Luego, cuando terminaron los cuarenta d\u00edas, \u00c9l fue tomado en Su cuerpo f\u00edsico. \u00c9l se sienta hoy en el Cielo a la diestra de la Majestad en lo alto en el mismo cuerpo que una vez colg\u00f3 de la cruz del Calvario. Esa es la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios. Este es el Cristo, no un ser espiritual completamente diferente de nosotros, sino un hombre real en gloria a la diestra de Dios. “Hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre; \u00bfQui\u00e9n se dio a s\u00ed mismo en rescate por todos? (1 Timoteo 2:5-6). Y, oh, la bendici\u00f3n de saber que Su tierno y amoroso coraz\u00f3n est\u00e1 preocupado por nosotros y las pruebas por las que estamos pasando. En Hebreos, dice: “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades; sino que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado” (Hebreos 4:15; NVI);” y “Porque en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados” (Hebreos 2:18; RV).<\/p>\n
“despu\u00e9s que por medio del Esp\u00edritu Santo hubo dado mandamientos”<\/p>\n
Cuando consideras cu\u00e1n corta es la historia que tenemos entre La resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Cristo, no es de extra\u00f1ar que este sea el \u00fanico lugar que habla de su actuaci\u00f3n por el Esp\u00edritu despu\u00e9s de que resucit\u00f3 de entre los muertos. El ap\u00f3stol Juan nos dice que sopl\u00f3 sobre sus disc\u00edpulos y les dijo: \u00abRecibid el Esp\u00edritu Santo\u00bb (ver Juan 20:22). Toda palabra de Cristo que se recibe en el coraz\u00f3n por la fe, viene acompa\u00f1ada de este soplo divino; y, sin esto, no hay luz ni vida. As\u00ed como Dios sopl\u00f3 el esp\u00edritu vivificador en Ad\u00e1n, as\u00ed es cada alma humana hasta que recibe esta inspiraci\u00f3n. Nada de Dios se ve, se conoce, se discierne o se siente, excepto a trav\u00e9s de esto. Es obligatorio que todo cristiano particular haya recibido el Esp\u00edritu Santo; y nadie ha predicado jam\u00e1s el Evangelio de Cristo, de modo que los pecadores se convenzan de la verdad del Evangelio y se conviertan, sin ella.<\/p>\n
En el tercer vers\u00edculo Lucas expresa, en t\u00e9rminos generales, lo que Cristo dijo a sus ap\u00f3stoles durante los cuarenta d\u00edas que pas\u00f3 con ellos sobre la tierra. Pero en este vers\u00edculo, el cuarto y siguientes, declara lo que Cristo dijo el d\u00eda de su ascensi\u00f3n. \u00c9l hab\u00eda tra\u00eddo su relato anterior (El Evangelio seg\u00fan Lucas) hasta ese d\u00eda; y los Hechos de los Ap\u00f3stoles comenzaron en ese d\u00eda.<\/p>\n
“a los ap\u00f3stoles que \u00e9l hab\u00eda elegido:”<\/p>\n
Un poco antes de su ascensi\u00f3n al cielo, 0ur El Se\u00f1or escogi\u00f3 a doce hombres para que fueran sus ap\u00f3stoles, pero uno de ellos lo traicion\u00f3 a sus enemigos y luego se suicid\u00f3. Los once no hab\u00edan sido elegidos porque fueran mejores que los dem\u00e1s hombres, sino que su elecci\u00f3n fue un acto de gracia y sabidur\u00eda divina y con la influencia del Esp\u00edritu Santo. Les dio mandatos expl\u00edcitos y \u00f3rdenes por donde deb\u00edan ir, al mundo entero, a todas las naciones. Y dijo que deb\u00edan predicar todo el Evangelio; la salvaci\u00f3n por la fe en \u00e9l, y particularmente el arrepentimiento y la remisi\u00f3n de los pecados. Tambi\u00e9n les instruy\u00f3 acerca de las ordenanzas en las que deber\u00edan exigir que los creyentes se concentraran; y c\u00f3mo deben comportarse al hacer su trabajo. Estos mandamientos que Cristo dio a sus ap\u00f3stoles, no eran meramente sus \u00f3rdenes, como hombre, sino que eran de lo que se ocupaba igualmente el Esp\u00edritu Santo dentro de \u00c9l, y eran de \u00c9l como Dios, y por eso la autoridad divina los acompa\u00f1aba; y al mismo tiempo que les daba sus “\u00f3rdenes de marcha,” sopl\u00f3 en ellos el Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo les dio una comprensi\u00f3n m\u00e1s clara de Sus doctrinas y ordenanzas, y los capacit\u00f3 para ser Sus representantes en la tierra. Y adem\u00e1s, les hab\u00eda dado a entender que pod\u00edan esperar mayores dones del Esp\u00edritu Santo en el futuro.<\/p>\n
(vers\u00edculo 3) A los cuales tambi\u00e9n se mostr\u00f3 vivo despu\u00e9s de su pasi\u00f3n con muchas pruebas infalibles, siendo visto de ellos cuarenta d\u00edas, y hablando de las cosas pertenecientes al reino de Dios:<\/p>\n
“A quien tambi\u00e9n se mostr\u00f3 vivo despu\u00e9s de su pasi\u00f3n con muchas pruebas infalibles,”<\/p>\n
El Ap\u00f3stol a\u00f1adi\u00f3 esto porque es esencial a la fe cristiana que la resurrecci\u00f3n sea conocida y cre\u00edda, porque sin ella Cristo est\u00e1 muerto, todo el evangelio se derrumba y nuestra fe no tiene objeto. Pero nuestro Se\u00f1or se encarg\u00f3 de que esto no sucediera, mostrando a sus ap\u00f3stoles muchas pruebas infalibles de que estaba vivo, despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n. Si se les hubiera aparecido una vez, habr\u00eda habido lugar para la duda, pero mostr\u00e1ndose a ellos tan a menudo, disolvi\u00f3 todas las dudas que pudieran surgir en sus mentes. En 1 Corintios 15:6, Pablo describe una de estas “muchas pruebas infalibles:” “Fue visto por m\u00e1s de quinientos hermanos a la vez, de los cuales la mayor parte permanece hasta el presente.” \u00a1Hab\u00eda m\u00e1s de quinientas personas a la vez que hab\u00edan visto a Jes\u00fas resucitado, y la mayor\u00eda de ellas estaban vivas unos veinticinco a\u00f1os despu\u00e9s durante los d\u00edas de Pablo!<\/p>\n
Por “pruebas infalibles“ 8221; se refiere a demostraciones reales que probaban sin la menor duda que estaba vivo. Estos consist\u00edan en acciones de Cristo que eran indiscutibles; como hablar, caminar, comer y beber. Vieron los distintos signos de dolor y sufrimiento infligidos durante Su juicio y crucifixi\u00f3n. Pudieron identificar d\u00f3nde las espinas perforaron Su frente, los agujeros de los clavos en Sus manos y pies, y d\u00f3nde Su costado fue atravesado por una lanza romana, y mucho m\u00e1s. Y finalmente fue llevado al cielo (ver Hechos 1:9) mientras ellos miraban. Estas eran ciertamente pruebas infalibles: pero lo que aumenta su fe es que se repet\u00edan con frecuencia; no por uno o dos d\u00edas, sino por espacio de cuarenta d\u00edas. Cr\u00e9ame; podr\u00edamos citar muchas otras “Pruebas infalibles.”<\/p>\n
(verso 4) Y estando reunidos con ellos, les mand\u00f3 que no se fueran de Jerusal\u00e9n, sino que esperasen la promesa. del Padre, que, dice, hab\u00e9is o\u00eddo de m\u00ed.<\/p>\n
“Y estando reunidos con ellos,”<\/p>\n
Siguiendo a Cristo’ s la crucifixi\u00f3n, sus ap\u00f3stoles se dispersaron y se escondieron de los soldados romanos, porque pensaban que ellos tambi\u00e9n podr\u00edan ser crucificados. Aqu\u00ed Pablo se refiere a esa \u00faltima reuni\u00f3n justo antes de Su ascensi\u00f3n al Padre, donde reuni\u00f3 a Sus ap\u00f3stoles bajo Su autoridad y les dijo que se quedaran en Jerusal\u00e9n y esperaran la venida del Esp\u00edritu Santo. En ese momento, \u00c9l comi\u00f3 con ellos, lo cual fue una prueba final de que era \u00c9l y no Su esp\u00edritu. Despu\u00e9s de eso, los llev\u00f3 al Monte de los Olivos donde vieron como los dejaba.<\/p>\n
“les mand\u00f3 que no se apartaran de Jerusal\u00e9n,”<\/p>\n
La ocasi\u00f3n a la que se refiere el ap\u00f3stol es probablemente cuando Jes\u00fas los encontr\u00f3 en Galilea mientras estaban pescando. All\u00ed les mand\u00f3 que lo encontraran en Jerusal\u00e9n, o quiz\u00e1s les acompa\u00f1\u00f3 en el camino, y all\u00ed pas\u00f3 sus \u00faltimos d\u00edas en la tierra como hombre. Nuestro Se\u00f1or no tiene otra cosa que hacer para los disc\u00edpulos que esperar la venida del Esp\u00edritu Santo. \u00c9l sabe que realmente no pueden hacer nada efectivo por el Reino de Dios hasta que venga el Esp\u00edritu: “He aqu\u00ed, yo env\u00edo la Promesa de Mi Padre sobre vosotros; pero quedaos en la ciudad de Jerusal\u00e9n hasta que se\u00e1is investidos de poder desde lo alto" (Lucas 24:49; NVI). El poder que les ser\u00eda dado por la venida del Esp\u00edritu Santo era el poder de hablar en lenguas, de hacer milagros y de predicar el evangelio con la bendici\u00f3n y la ayuda del Esp\u00edritu Santo. Esto se cumpli\u00f3 en el don del Santo en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Ver Hechos 2:1-4).<\/p>\n
“pero esperad la promesa del Padre,”<\/p>\n
Aqu\u00ed Jes\u00fas habla de la “Promesa del Padre,” que es la venida del Esp\u00edritu Santo. \u00c9l les dijo, en la noche de Su traici\u00f3n, que lo esperaran (al Esp\u00edritu) en Jerusal\u00e9n; y, ahora les informa que la promesa se cumplir\u00e1 cuando el Esp\u00edritu sea derramado sobre ellos. El profeta Joel lo hab\u00eda predicho mucho antes de que realmente sucediera: “Y despu\u00e9s de esto derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre toda carne; Vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n, vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os, vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones” (Joel 2.28; NVI). Juan 14:16, 17 nos dice que “\u00c9l mora con vosotros y estar\u00e1 en vosotros.” El Esp\u00edritu Santo ser\u00e1 un Auxiliador de la misma calidad y car\u00e1cter que Cristo. El Consolador, como tambi\u00e9n se le llama, es Dios. \u00c9l permanecer\u00e1 “para siempre”—Cristo se ir\u00eda (14:2), pero el Consolador permanecer\u00eda para siempre. Este Esp\u00edritu tendr\u00eda un doble ministerio. \u00c9l morar\u00eda con ellos (estar en medio de ellos), y \u00c9l estar\u00eda en ellos (morar dentro). Finalmente, \u00c9l me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber.”<\/p>\n
“lo cual, dice, hab\u00e9is o\u00eddo de m\u00ed.” ;<\/p>\n
Jes\u00fas les hab\u00eda hablado del Esp\u00edritu Santo en varias ocasiones, algunas de las cuales se mencionan anteriormente. Si a\u00fan no lo ha hecho, le recomiendo leer Juan 14:16, 17; Juan 14:26; Juan 15:26; Juan 16:7-14; y tambi\u00e9n lea las notas asociadas.<\/p>\n
(vers\u00edculo 5) Porque Juan verdaderamente bautiz\u00f3 con agua; mas vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo dentro de no muchos d\u00edas.<\/p>\n
“Porque Juan verdaderamente bautiz\u00f3 con agua;”<\/p>\n
o \u00aben agua\u00bb, como reportado en el evangelio de Mateo: \u201cYo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m\u00ed, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es m\u00e1s poderoso que yo; \u00e9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo\u201d. , y con fuego” (Mateo 3:11; NVI). El bautismo de Juan (Juan el Bautista) fue bautismo en agua; era una inmersi\u00f3n de personas en agua. \u00c9l fue el primero mencionado en el Nuevo Testamento en realizar el bautismo, y su bautismo fue “para arrepentimiento.” No le pidi\u00f3 a nadie que profesara la fe en Jes\u00fas, sino que admitiera su pecado y su necesidad de perd\u00f3n. Su bautismo y el bautismo del Esp\u00edritu, son diferentes; porque hab\u00eda otros, incluidos los disc\u00edpulos de Cristo y los disc\u00edpulos de Juan, que bautizaban en agua as\u00ed como Juan: y estas palabras: “Porque Juan verdaderamente bautiz\u00f3 con agua” no son las palabras del Se\u00f1or, seg\u00fan lo informado por Juan, que los disc\u00edpulos escucharon de primera mano, porque Jes\u00fas no hab\u00eda llamado a sus disc\u00edpulos cuando Juan pronunci\u00f3 las palabras en Mateo 3:11; pero estas son las palabras del mismo Cristo, que los ap\u00f3stoles oyeron de su propia boca, lo cual est\u00e1 claramente establecido en Hechos 11:16 —“Entonces me acord\u00e9 de la palabra del Se\u00f1or, que dijo: Juan ciertamente bautiz\u00f3 con agua; mas vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo.” Esto es suficiente para probar que \u00e9l est\u00e1 describiendo el impacto del Esp\u00edritu Santo. La religi\u00f3n de Cristo deb\u00eda ser una religi\u00f3n espiritual, y deb\u00eda tener su centro de operaciones en el coraz\u00f3n. Los actos exteriores, por muy bien que representen lo espiritual, no pueden producir espiritualidad interior. Esta era la provincia del Esp\u00edritu de Dios, y s\u00f3lo de \u00c9l; por lo tanto, se le representa aqu\u00ed como semejante al fuego, porque deb\u00eda iluminar y vigorizar el alma, penetrar cada parte y adaptar la persona entera ‘cuerpo, alma y esp\u00edritu’. a la imagen del Dios de la gloria.<\/p>\n
Jes\u00fas resucitado se apareci\u00f3 a los ap\u00f3stoles y les dio estas instrucciones. Les dice que algo les va a pasar. Van a ser bautizados con el Esp\u00edritu Santo dentro de no muchos d\u00edas. Este bautismo del Esp\u00edritu Santo es la promesa del Padre, y Jes\u00fas les hab\u00eda hablado previamente de ello.<\/p>\n
Es muy importante se\u00f1alar que no se trata del bautismo en agua, que es un bautismo ritual o El bautismo de Juan. Este es el bautismo con el Esp\u00edritu Santo. El bautismo del Esp\u00edritu Santo es un bautismo real. Es este bautismo del Esp\u00edritu Santo el que coloca a un creyente en el cuerpo de creyentes, al que a veces nos referimos como la iglesia.<\/p>\n
Cuando llegamos al segundo cap\u00edtulo, que habla de la venida del Esp\u00edritu Santo Esp\u00edritu en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, aprenderemos que fueron llenos del Esp\u00edritu Santo. Era necesario llenarlos para que pudieran servir. El hecho de que fueron llenos del Esp\u00edritu Santo para el servicio indica que los otros ministerios del Esp\u00edritu Santo hab\u00edan sido realizados.<\/p>\n
“pero vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo”<\/p>\n
El bautismo no fue inventado por Juan el Bautista, como pueden pensar los desinformados. El bautismo era un rito de iniciaci\u00f3n, por el cual se admit\u00edan disc\u00edpulos no s\u00f3lo entre los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n entre otras naciones. Juan el Bautista adopt\u00f3 este rito de la manera jud\u00eda del bautismo, haciendo uso del agua para este prop\u00f3sito: pero los disc\u00edpulos de Cristo fueron designados para un oficio de naturaleza superior. Fueron llamados a esparcir el evangelio por todo el mundo, ya gobernar la iglesia de Cristo despu\u00e9s de su partida, por lo que fueron instalados e iniciados en su oficio de manera superior; Dios mismo envi\u00f3 el Esp\u00edritu Santo del cielo a la tierra en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s en forma visible para este prop\u00f3sito. Pero esta aparici\u00f3n milagrosa pretend\u00eda algo m\u00e1s que la mera consagraci\u00f3n de los ap\u00f3stoles; y mucho m\u00e1s se logr\u00f3; Dio testimonio de la verdad de todo lo que Cristo hab\u00eda dicho a los ap\u00f3stoles: declar\u00f3 que todo lo que deb\u00edan ense\u00f1ar era el efecto de una inspiraci\u00f3n inmediata e infalible; y les dio tanto el conocimiento de la voluntad divina como el valor para predicarla, en oposici\u00f3n a todo obst\u00e1culo que el poder, la riqueza, la ciencia, el peligro o la muerte pudieran poner en su camino.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Cada creyente salvado y nacido de nuevo tiene el Esp\u00edritu Santo dentro de \u00e9l. El incr\u00e9dulo, sin embargo, no puede tener el Esp\u00edritu Santo. Ser\u00eda una buena prueba para determinar si una persona es cristiana, excepto que no puede ser visto con ojos humanos. \u00c9l puede ser visto con el ojo de la fe solamente. Aunque hay mucho contenido en este breve pasaje, la obra del Esp\u00edritu Santo es lo m\u00e1s importante. El don del Esp\u00edritu Santo es el don m\u00e1s maravilloso de todos, y dura para siempre. Mi amigo, s\u00e9 por experiencia que puedes sentirlo, que puedes escucharlo (escucha esa voz suave y apacible); es un compa\u00f1ero maravilloso, porque nunca te dejar\u00e1 ni te abandonar\u00e1. \u00c9l va a donde t\u00fa vas, escucha cada palabra que dices, conoce cada pensamiento que entra en tu mente. \u00c9l es Dios el Esp\u00edritu Santo. \u00bfTienes el Esp\u00edritu Santo? \u00a1Rezo para que lo tengas!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Martes, 12 de enero de 2016 SERIE: Predicando a trav\u00e9s de los Hechos de los Ap\u00f3stoles Por: Tom Lowe SERM\u00d3N IA1: LA REAFIRMACI\u00d3N DE LA PROMESA ESCRITURA: 1 Corintios 1.1-5 Hechos 1.1-5 (RV) 1 El tratado anterior he hecho, oh Te\u00f3filo, de todo lo que Jes\u00fas comenz\u00f3 tanto a hacer como a ense\u00f1ar, 2 hasta … Continuar leyendo \u00abLa reafirmaci\u00f3n de la promesa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25301","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25301"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25301\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}