Durante los pr\u00f3ximos momentos quiero que trates de imaginar c\u00f3mo debe haber sido estar entre los que estaban en las calles de Jerusal\u00e9n el primer Domingo de Ramos. (\u00a1Incluso te dejar\u00e9 cerrar los ojos si quieres, siempre y cuando prometas no irte a dormir!)<\/p>\n
La ciudad habr\u00eda estado llena de gente, como fieles de toda Palestina y muchos desde mucho m\u00e1s lejos, desde los rincones m\u00e1s distantes del vasto Imperio Romano, hab\u00edan comenzado a reunirse en preparaci\u00f3n para la celebraci\u00f3n anual de la Pascua jud\u00eda.<\/p>\n
Durante siglos ha existido la tradici\u00f3n de que, a medida que hac\u00edan En su camino hacia la ciudad santa, los viajeros recitaban lo que se conoce como los Salmos de las Ascensiones, los quince salmos que comienzan con el Salmo 120. Muchos de esos salmos siguen siendo familiares para nosotros hoy, ya que se han arraigado en nuestro culto cristiano: \u201cLevanto alzo mis ojos a las colinas. \u00bfDe d\u00f3nde viene mi ayuda?\u201d \u201cMe alegr\u00e9 cuando me dijeron: ‘Vamos a la casa del Se\u00f1or’\u201d. \u201cLos que conf\u00edan en el Se\u00f1or son como el monte Sion, que no se puede mover\u2026\u201d \u201cCuando el Se\u00f1or restaur\u00f3 la suerte de Sion, \u00e9ramos como los que sue\u00f1an\u2026\u201d \u201cSi el Se\u00f1or no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican\u2026\u201d<\/p>\n
As\u00ed fue como literalmente hab\u00eda m\u00fasica en el aire mientras Jes\u00fas y sus seguidores hac\u00edan su camino hacia Jerusal\u00e9n. Nuestra lectura de la Biblia de esta ma\u00f1ana comienza con ellos mirando la ciudad desde lo alto de la ladera que la separa del Monte de los Olivos, y me encuentro escuchando los ecos distantes de esos salmos que se cantan de fondo.<\/p>\n
Mientras iban por el camino sinuoso que bajaba al valle y luego sub\u00eda a la ciudad, Jes\u00fas sab\u00eda lo que le esperaba all\u00ed. De hecho, hab\u00eda estado advirtiendo a sus seguidores sobre esto durante algunos meses: \u201cMiren, subimos a Jerusal\u00e9n, y todo lo que est\u00e1 escrito sobre el Hijo del Hombre por los profetas se cumplir\u00e1. Porque \u00e9l ser\u00e1 entregado a los gentiles y ser\u00e1 objeto de escarnio y verg\u00fcenza y escupido. Y despu\u00e9s de azotarlo, lo matar\u00e1n, y al tercer d\u00eda resucitar\u00e1\u201d. (Lucas 19:31-33)<\/p>\n
Los disc\u00edpulos<\/p>\n
De hecho, Jes\u00fas les hab\u00eda advertido en al menos tres ocasiones distintas lo que le iba a pasar. Sin embargo, los disc\u00edpulos realmente no hab\u00edan prestado mucha atenci\u00f3n en ese momento. Adem\u00e1s, sospecho que en ese momento estaban tan absortos en la emoci\u00f3n de la pr\u00f3xima celebraci\u00f3n de la Pascua que esas palabras de aprensi\u00f3n se hab\u00edan desvanecido casi por completo de sus mentes. No habr\u00edan tenido idea de la oscuridad que los envolver\u00eda en los pr\u00f3ximos d\u00edas.<\/p>\n
Fue en ese contexto que Jes\u00fas se les acerc\u00f3 con una petici\u00f3n: \u201cId al pueblo que est\u00e1 delante de vosotros. All\u00ed al entrar encontrar\u00e1s un pollino atado, sobre el cual nadie ha montado todav\u00eda. Des\u00e1talo y tr\u00e1elo aqu\u00ed. Si alguien te pregunta: ‘\u00bfPor qu\u00e9 lo desatas?’ di esto: ‘El Se\u00f1or lo necesita’\u201d.<\/p>\n
Las instrucciones me parecen extra\u00f1as, casi como sacadas de una pel\u00edcula de James Bond. Sin embargo, los disc\u00edpulos parec\u00edan no pensar en ello y siguieron su camino sin cuestionar, siguiendo las instrucciones de Jes\u00fas al pie de la letra. Y result\u00f3 que todo fue exactamente como les hab\u00eda dicho. Poco sab\u00edan que se estaban embarcando en una trayectoria que conducir\u00eda a la traici\u00f3n, la traici\u00f3n, la tortura y la ejecuci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora estaban felices de obedecer a Jes\u00fas y llevar a cabo sus instrucciones. Pero en unos pocos d\u00edas ver\u00edan a este mismo Jes\u00fas, a quien hab\u00edan llegado a amar y adorar, arrestado brutalmente, juzgado injustamente, torturado brutalmente y clavado en una cruz para morir una muerte lenta y agonizante. Y se encontrar\u00edan acurrucados detr\u00e1s de puertas cerradas con miedo por sus vidas. Pieza a pieza, todo aquello en lo que hab\u00edan llegado a creer y a apreciar durante los tres a\u00f1os anteriores se pondr\u00eda de cabeza.<\/p>\n
La multitud<\/p>\n
La siguiente escena nos lleva a las puertas de Jerusal\u00e9n. Ubicada en la cima del Monte Si\u00f3n y rodeada por gruesos muros de piedra, la ciudad habr\u00eda sido un sitio impresionante, especialmente para aquellos que ven\u00edan de los pueblos y aldeas del campo.<\/p>\n
Recuerdo una de mis visitas a Nueva York. Estaba con un amigo y camin\u00e1bamos por las calles de Manhattan, cuando un extra\u00f1o se nos acerc\u00f3 y dijo: \u00abUstedes son visitantes aqu\u00ed, \u00bfno?\u00bb Cuando le preguntamos qu\u00e9 nos delat\u00f3, respondi\u00f3: \u201cEs porque est\u00e1s mirando hacia arriba, no hacia adelante\u201d. \u00a1Toda nuestra atenci\u00f3n se hab\u00eda concentrado en los enormes rascacielos que se elevaban sobre nosotros, hasta el punto en que no prest\u00e1bamos atenci\u00f3n a d\u00f3nde \u00edbamos!<\/p>\n
Me imagino una din\u00e1mica similar con muchos de los peregrinos de las peque\u00f1as aldeas de Palestina, entre ellos los disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Hab\u00eda m\u00e1s de un cuarto de mill\u00f3n de ellos empujando a lo largo de sus estrechas calles. Y todo acerca de la ciudad habr\u00eda provocado oohs y ahs.<\/p>\n
En el centro de todo estaba el magn\u00edfico Templo que ocupaba treinta y seis acres de tierra. Sus puertas de quince metros de altura flanqueadas por enormes columnas, su oro brillando bajo el c\u00e1lido sol del Medio Oriente, habr\u00eda sido una vista impresionante incluso para los ojos modernos. Con m\u00e1s de cuarenta y seis a\u00f1os de elaboraci\u00f3n, no se completar\u00eda por completo hasta dentro de cuatro d\u00e9cadas.<\/p>\n
Ahora agregue a eso la emoci\u00f3n y la anticipaci\u00f3n por la pr\u00f3xima celebraci\u00f3n de la Pascua. Luego, en esta escena entra una vista extra\u00f1a: un hombre montado en un burro, con otros hombres yendo delante de \u00e9l y extendiendo sus capas a lo largo de su camino como si fuera un rey o alg\u00fan tipo de realeza. Esto conduce a lo que parece haber sido un estallido espont\u00e1neo de emoci\u00f3n, ya que algunos se unen y extienden sus prendas en el camino, mientras que otros cortan ramas de palma y las colocan sobre los adoquines. Mientras tanto, todo esto va acompa\u00f1ado de alegres gritos de \u201c\u00a1Hosanna!\u201d. y \u00ab\u00a1Bendito el rey que viene en el nombre del Se\u00f1or!\u00bb<\/p>\n
Por supuesto, todos sabemos que en el espacio de unos pocos d\u00edas los v\u00edtores de j\u00fabilo de la multitud se convertir\u00edan en gritos de \u00bb \u00a1Crucificar!\u00bb Entre ellos podr\u00eda haber incluso algunos de los que pasaron junto a \u00e9l mientras colgaba desnudo en la cruz, quienes se burlaron de \u00e9l y se burlaron de \u00e9l con las palabras: \u00abSi t\u00fa eres el Rey de los jud\u00edos, s\u00e1lvate a ti mismo…\u00bb<\/p <\/p>\n
Las Piedras<\/p>\n
Luego estaban las autoridades religiosas, que no quer\u00edan nada de esta celebraci\u00f3n espont\u00e1nea. \u201cMaestro\u201d, le espetaron, \u201creprende a tus disc\u00edpulos\u201d. A lo que Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cOs digo que si estos callasen, las mismas piedras clamar\u00edan\u201d.<\/p>\n
Mi sospecha es que las piedras a las que se refer\u00eda Jes\u00fas pueden haber sido los enormes megalitos que formaban el base del Templo. Algunos de ellos pesaban hasta quinientas toneladas. Tal vez recuerde que en una visita anterior a Jerusal\u00e9n, uno de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas les hab\u00eda llamado la atenci\u00f3n. \u201cMira\u201d, dijo (y puedo imaginar el asombro en su voz). \u201c\u00a1Qu\u00e9 piedras tan macizas! \u00a1Y qu\u00e9 enormes edificios! (Marcos 13:1)<\/p>\n
Ahora d\u00e9jame preguntarte: \u00bfPuedes pensar en algo m\u00e1s inanimado que una piedra, particularmente una piedra de esa magnitud? Sin embargo, Jes\u00fas dice: \u201cSi [las voces humanas] callaran, las mismas piedras clamar\u00edan\u201d. \u00bfQu\u00e9 quiso decir \u00e9l? \u00bfEstaba siendo po\u00e9tico? \u00bfEstaba usando la exageraci\u00f3n para transmitir su punto de vista?<\/p>\n
Tal vez. Pero creo que hab\u00eda m\u00e1s. Y mi raz\u00f3n es esta: es porque en la cruz todo cambiar\u00eda, y me refiero a todo. No se trataba s\u00f3lo de cerrar la brecha que nos separa a ti ya m\u00ed de Dios a causa de nuestro pecado. Lo que estaba sucediendo en la cruz afectar\u00eda radicalmente todo el orden creado en su totalidad, \u00a1incluso las rocas! Porque fue en la cruz que Jes\u00fas derrotar\u00eda de una vez por siempre los poderes c\u00f3smicos del pecado, el mal y la muerte, todo lo que es incorrecto y pecaminoso y est\u00e1 fuera de sinton\u00eda con la voluntad de Dios en el universo.<\/p>\n
Obtenemos un vistazo de lo que estaba sucediendo en el notable relato de Mateo de lo que sucedi\u00f3 en Jerusal\u00e9n en el momento en que Jes\u00fas entreg\u00f3 su esp\u00edritu:<\/p>\n
Y he aqu\u00ed, la cortina del templo se rasg\u00f3 en dos, de arriba abajo. abajo. Y la tierra tembl\u00f3, y las rocas se partieron. Las tumbas tambi\u00e9n fueron abiertas. Y muchos cuerpos de los santos que se hab\u00edan dormido fueron resucitados, y saliendo de las tumbas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos. (Mateo 27:51-53)<\/p>\n
As\u00ed es que cuando llegamos al Libro de Apocalipsis, encontramos al anciano Juan mirando a trav\u00e9s de sus ojos asombrados no solo para captar un sue\u00f1o de cosas mejoradas, sino ser capturado por una visi\u00f3n de toda la creaci\u00f3n transformada. Lo que contempl\u00f3 fue un cielo nuevo y una tierra nueva. \u201cPorque\u201d, dice, \u201cel primer cielo y la primera tierra hab\u00edan pasado\u201d. (Apocalipsis 21:1)<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo expres\u00f3 el mismo tipo de entendimiento en su carta a los Romanos, cuando escribi\u00f3:<\/p>\n
Estimo que los sufrimientos de este tiempo presente son no es digno de comparaci\u00f3n con la gloria que nos ha de ser revelada. La creaci\u00f3n espera con gran anhelo la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios. Porque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujet\u00f3, con la esperanza de que la creaci\u00f3n misma ser\u00e1 liberada de su servidumbre de corrupci\u00f3n y obtendr\u00e1 la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creaci\u00f3n gime a una con dolores de parto hasta ahora. Y no s\u00f3lo la creaci\u00f3n, sino nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, gemimos interiormente esperando ansiosamente la adopci\u00f3n, la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos. (Romanos 8:18-23)<\/p>\n
As\u00ed que a medida que avanzamos en esta Semana Santa hacia la observancia del Viernes Santo y la Pascua, si les dejo algo, quiero dejarles una visi\u00f3n c\u00f3smica de lo que estaba ocurriendo cuando nuestro Se\u00f1or y sus disc\u00edpulos se dirig\u00edan a la ciudad santa.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas iba a pronunciar esas palabras desde la cruz, \u00abConsumado es\u00bb, no solo estaba diciendo que su vida estaba Llegando a su fin. Estaba acabando de una vez por todas con el pecado, el mal y la muerte. \u00c9l estaba dando paso a una creaci\u00f3n completamente nueva, hecha perfecta de acuerdo con la voluntad y el placer de su Padre.<\/p>\n
En las palabras del ap\u00f3stol Pablo: \u201cPorque en \u00e9l agrad\u00f3 que habitara toda la plenitud de Dios. , y por medio de \u00e9l reconciliar consigo todas las cosas, tanto en la tierra como en el cielo, haciendo la paz por la sangre de su cruz.\u201d (Colosenses 1:19-20)<\/p>\n
Cuando el erudito del Nuevo Testamento NT Wright escribi\u00f3 su libro sobre el significado de la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas hace seis a\u00f1os, eligi\u00f3 el t\u00edtulo dram\u00e1tico El d\u00eda que comenz\u00f3 la revoluci\u00f3n. En su conclusi\u00f3n de este estudio masivo de m\u00e1s de 400 p\u00e1ginas, escribi\u00f3 esto (\u00a1y perd\u00f3nenme por citarlo extensamente!):<\/p>\n
Con todo esto levantamos nuestros ojos y nos damos cuenta de que [nosotros] hemos estado tan preocupados por llegar al cielo, con el pecado como el problema que obstruye el camino\u2026 que [hemos] olvidado que los evangelios nos dan [la expiaci\u00f3n] no como un peque\u00f1o y ordenado sistema, sino como un sistema poderoso, multifac\u00e9tico, narraci\u00f3n ricamente reveladora en la que se nos invita a encontrarnos, o m\u00e1s bien a perdernos y volver a encontrarnos en el otro lado. Hemos ido vadeando las aguas poco profundas y estancadas de las preguntas y respuestas medievales… cuando a solo unos metros de distancia se encuentra el vasto y peligroso oc\u00e9ano de la historia del evangelio, invit\u00e1ndonos a sumergirnos y dejar que las olas de la gloria oscura nos inunden, laven. nosotros de principio a fin, y aterrizarnos en las costas de la nueva creaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
La obediencia de los disc\u00edpulos pronto se convertir\u00eda en miedo. Los gritos de \u201c\u00a1Hosanna!\u201d que resonaba por las calles de Jerusal\u00e9n pronto no ser\u00eda m\u00e1s que un eco. Pero llegar\u00e1 el d\u00eda en que ni siquiera las piedras callar\u00e1n, sino que resonar\u00e1n con el coro gozoso de todos los redimidos:<\/p>\n
Digno es el Cordero que fue inmolado,<\/p>\n
de recibir poder y riqueza y sabidur\u00eda y fortaleza<\/p>\n
y honra y gloria y bendici\u00f3n!<\/p>\n
(Apocalipsis 5:12)<\/p>\n
Asegur\u00e9monos de que t\u00fa y yo somos parte de la multitud!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Durante los pr\u00f3ximos momentos quiero que trates de imaginar c\u00f3mo debe haber sido estar entre los que estaban en las calles de Jerusal\u00e9n el primer Domingo de Ramos. (\u00a1Incluso te dejar\u00e9 cerrar los ojos si quieres, siempre y cuando prometas no irte a dormir!) La ciudad habr\u00eda estado llena de gente, como fieles de toda … Continuar leyendo \u00abSi las piedras pudieran gritar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2557","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2557"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2557\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}