El mundo ha visto muchos tiranos y dictadores crueles. A veces, estos hombres poderosos viven sus d\u00edas al m\u00e1ximo, disfrutando de todas las glorias de su posici\u00f3n hasta el final, y luego mueren c\u00f3modamente.<\/p>\n
Pero muchos terminan en humillaci\u00f3n y derrota. El gran Napole\u00f3n pas\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os en el exilio en una isla remota. Adolf Hitler se suicid\u00f3 cuando sus enemigos se acercaron. Saddam Hussein fue capturado escondido en una zanja y fue ejecutado un par de a\u00f1os despu\u00e9s. As\u00ed va el auge y la ca\u00edda del poder humano.<\/p>\n
Todos sabemos esto, como lo sab\u00eda la gente de Jud\u00e1: \u00a1la humanidad es una especie fr\u00e1gil! Los m\u00e1s poderosos son solo un soplo, solo un vapor, por lo que nunca debemos temer al hombre. Pero olvidamos, como olvid\u00f3 Jud\u00e1. Mientras Isa\u00edas ministraba, Jud\u00e1 era peque\u00f1a y estaba amenazada por los poderes circundantes. En los juegos de poder y la pol\u00edtica de esa \u00e9poca, Jud\u00e1 estaba sintiendo el pellizco. As\u00ed que fueron tentados a confiar en la ayuda externa, para arreglar tratos clandestinos con las naciones, como lo hab\u00eda hecho el rey Acaz.<\/p>\n
Pero Isa\u00edas tiene un mensaje para el peque\u00f1o Jud\u00e1. Es un mensaje que va desde el cap\u00edtulo 13 hasta el cap\u00edtulo 24. En esta larga secci\u00f3n, el profeta dirige su atenci\u00f3n a las naciones gentiles y habla de su pr\u00f3xima derrota. Jud\u00e1 estaba m\u00e1s preocupado por Asiria, por supuesto, pero tambi\u00e9n hab\u00eda muchos otros. Algunos de estos eran aliados potenciales para Jud\u00e1, algunos eran enemigos potenciales.<\/p>\n
Dios trae mensajes contra todos ellos a su vez: Babilonia, Asiria, Filistea, Moab, Siria, Cus, Egipto, Edom, Tiro. Esta es toda la gama de jugadores en el Medio Oriente. Es como si Dios girara alrededor de la mesa en las Naciones Unidas y les diera palabras de advertencia a todos y cada uno: Estados Unidos, Brasil, Rusia, Australia, Canad\u00e1… Sin importar su poder y posici\u00f3n, cada uno se encontrar\u00e1 con su Hacedor. Nos centraremos en un solo or\u00e1culo hoy; La palabra de Dios a Babilonia y su orgulloso rey es un brillante ejemplo de c\u00f3mo Dios llama a las naciones a rendir cuentas por su orgullo y maldad.<\/p>\n
Y cuando Jud\u00e1 ha escuchado las palabras de Dios en este cap\u00edtulo y en varios cap\u00edtulos m\u00e1s , el mensaje final fue claro. \u00bfPor qu\u00e9 confiar\u00edas en las naciones? \u00bfPor qu\u00e9 temes a los reyes poderosos? \u00bfPor qu\u00e9 te impresionar\u00eda el poder mundano? Todos est\u00e1n llegando a nada, y la salvaci\u00f3n solo se encuentra en el Se\u00f1or. Este es nuestro tema de Isa\u00edas 14,<\/p>\n
Dios promete derribar a todos los que se le oponen:<\/p>\n
1) la soberbia de Babilonia<\/p>\n
2) la ca\u00edda de Babilonia<\/p>\n
1) la soberbia de Babilonia: Nuestro texto es parte de un c\u00e1ntico m\u00e1s largo, uno que comienza en el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo. All\u00ed dice que Jud\u00e1 \u201ctomar\u00e1 este proverbio contra el rey de Babilonia\u201d (14:4). Comienza con estas palabras: \u201c\u00a1C\u00f3mo ha cesado el opresor!\u201d Ver\u00e1 que la segunda estrofa de la canci\u00f3n comienza en el vers\u00edculo 12 con palabras similares: \u00ab\u00a1C\u00f3mo ca\u00edste del cielo!\u00bb<\/p>\n
Isa\u00edas usa una palabra interesante para su canci\u00f3n en el vers\u00edculo 4. La NKJV la traduce como ‘ proverbio’, pero en realidad tiene la forma de un lamento f\u00fanebre, mencionando todas las cosas que se han perdido. Sin embargo, no est\u00e1 expresando tristeza, sino m\u00e1s bien satisfacci\u00f3n o incluso deleite por lo que le est\u00e1 pasando a Babilonia. As\u00ed que esta canci\u00f3n ha sido llamada una ‘burla’, como las cosas desagradables que sol\u00edamos decirnos en la escuela, regocij\u00e1ndonos con la ca\u00edda de otra persona.<\/p>\n
Estas son palabras contra Babilonia, pero es casi seguro que Babilonia nunca lo har\u00eda. haber escuchado este mensaje. Eso es lo llamativo de nuestro paso, junto con todos los or\u00e1culos venideros contra las naciones. Estas personas estaban totalmente ajenas al juicio que Dios hab\u00eda planeado para ellos\u2014\u00a1no lo sabr\u00edan hasta el d\u00eda que sucediera! Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 profetizar? Dios quiso estos mensajes para los o\u00eddos de Jud\u00e1. Podr\u00edan escuchar y estar seguros de que no importa lo que hagan las naciones imp\u00edas y los reyes malvados, su final final est\u00e1 asegurado, porque Dios es el Se\u00f1or de todo.<\/p>\n
Estamos viendo la segunda estrofa de esta canci\u00f3n. , dijimos. Aqu\u00ed el juicio de Dios alcanza su cl\u00edmax contra el gran rey de Babilonia. Es una escena dram\u00e1tica, porque el escenario de la canci\u00f3n cambia entre la tierra y el Seol y el cielo, regresa al Seol y luego a la tierra nuevamente. Porque no hay lugar en toda la creaci\u00f3n donde la presencia de Dios no pueda llegar. \u00c9l est\u00e1 all\u00ed y es soberano.<\/p>\n
La canci\u00f3n es claramente sobre un hombre, un rey, y c\u00f3mo Dios lo va a derribar. Algunos comentaristas han tratado de averiguar a qu\u00e9 rey de Babilonia se refiere, si es el gran Nabucodonosor o alg\u00fan otro. Pero Isa\u00edas no da suficientes detalles. Se trata m\u00e1s de los principios de lo que est\u00e1 sucediendo. Como dir\u00edamos, ‘\u00bfCu\u00e1l es la moraleja de esta historia?’ Tal vez esto: \u201cDios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u201d (1 Pedro 5:5). Es una historia del orgullo humano y su colapso, del cual Babilonia es un excelente ejemplo.<\/p>\n
Isa\u00edas ha estado hablando de Babilonia durante un par de cap\u00edtulos. Leemos Isa\u00edas 13, presentado como \u201cla carga [o mensaje de peso] contra Babilonia\u201d. El profeta esboza todas las cosas perturbadoras que Dios traer\u00e1 contra ella: ira, desolaci\u00f3n, tinieblas, despojo y rapi\u00f1a.<\/p>\n
Todo esto suceder\u00e1, dice Isa\u00edas, en \u201cel d\u00eda de Jehov\u00e1\u201d (13: 6). Al leer a los otros profetas, sabemos que ‘el d\u00eda del Se\u00f1or’ es una palabra clave para el D\u00eda del Juicio. La malvada Babilonia no sobrevivir\u00e1 a ese d\u00eda: \u201cSu tiempo est\u00e1 cerca de llegar, y sus d\u00edas no se prolongar\u00e1n\u201d (13:22). Tal ser\u00e1 el fin del feroz enemigo de Jud\u00e1.<\/p>\n
‘Todo eso est\u00e1 bien’, dice alguien. Pero \u00bfpor qu\u00e9 habla Isa\u00edas de Babilonia? Pens\u00e9 que Asiria era el mat\u00f3n del vecindario en ese momento, el que todos tem\u00edan. Y tienes raz\u00f3n. Babilonia fue una de las muchas ciudades del vasto imperio asirio. Pero ella era importante, algo as\u00ed como la joya de la corona del imperio. Y Babilonia se levantaba. Dentro de cien a\u00f1os, el poder mundial habr\u00e1 cambiado aqu\u00ed. Isa\u00edas prev\u00e9 que, a largo plazo, no ser\u00e1 Asiria sino Babilonia la que represente la verdadera amenaza para Jud\u00e1.<\/p>\n
Aqu\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 sucediendo algo m\u00e1s. En la Biblia, Babilonia no es solo una ciudad antigua. Babilonia es un s\u00edmbolo: representa a los que viven en soberbia contra Dios. Pensemos en c\u00f3mo la historia de Babilonia se remonta en el tiempo, incluso hasta la torre de Babel; observe c\u00f3mo los nombres son similares. Ah\u00ed es donde comienza la historia de Babilonia, en los d\u00edas posteriores al gran diluvio. La gente en ese lugar pens\u00f3 que podr\u00edan hacer cosas impresionantes si se un\u00edan, \u201cEdifiqu\u00e9monos una ciudad y una torre cuya c\u00faspide llegue al cielo [y] hag\u00e1monos un nombre\u201d (G\u00e9nesis 11:4).<\/p>\n
Los babelitas desafiaban al SE\u00d1OR. Seguir\u00edan adelante y crear\u00edan una nueva identidad, una que los elevar\u00eda al estatus de Dios. El Se\u00f1or, por supuesto, trajo su juicio contra Babel y detuvo sus planes orgullosos. Pero Babilonia no desapareci\u00f3.<\/p>\n
En el tiempo de Isa\u00edas, estaba resucitando. Y Dios ten\u00eda un prop\u00f3sito para ella. Babilonia ser\u00eda una herramienta en su mano, incluso contra su propio pueblo. M\u00e1s tarde, los babilonios destruyeron Jerusal\u00e9n y llevaron al exilio a Jud\u00e1. Eran los temibles ministros de la justicia de Dios.<\/p>\n
Pero el hecho de que Dios use a las naciones para juzgar no significa que ellas mismas escapar\u00e1n de la justicia. Especialmente no cuando las naciones suban contra el SE\u00d1OR\u2014\u00c9l seguramente las derribar\u00e1. Mire el vers\u00edculo 12 (en la NKJV), sobre el gran rey de Babilonia, \u00ab\u00a1C\u00f3mo ca\u00edste del cielo, oh Lucero, hijo de la ma\u00f1ana!\u00bb Esto es lo que le suceder\u00e1 a toda persona que se exalte a s\u00ed misma sobre Dios. Como dice la Escritura, ‘el orgullo precede a la destrucci\u00f3n’. Tal hombre ser\u00e1 como una estrella arrojada del cielo: extinguida y humillada.<\/p>\n
O\u00edr acerca de esta estrella fugaz ha llevado a muchos a tomar Isa\u00edas 14 como un relato de la ca\u00edda de la gloria del diablo. De hecho, ‘Lucifer’ se ha convertido en un nombre para Satan\u00e1s, uno que significa ‘brillante’. Leer acerca de este arrogante que ascendi\u00f3 al cielo y luego fue abatido, ciertamente se parece mucho a lo que le sucedi\u00f3 al diablo cuando se rebel\u00f3 contra el Se\u00f1or. Las Escrituras incluso nos dicen que el pecado de Satan\u00e1s fue el orgullo (1 Tim 3:6).<\/p>\n
Tambi\u00e9n es cierto que la rebeli\u00f3n del diablo ha sido imitada por muchas personas, durante muchos siglos. En resumen, las personas rechazan el lugar que Dios les ha asignado. Queremos m\u00e1s y mejor. Queremos hacer la vida a nuestra manera, en nuestros propios t\u00e9rminos. Es un dise\u00f1o diab\u00f3lico y conduce al desastre. Pero no creo que debamos tomar nuestro texto como si nos hablara de Satan\u00e1s, en primer lugar. En el contexto de Isa\u00edas, este pasaje realmente trata sobre el rey de Babilonia (y otros como \u00e9l).<\/p>\n
Este poderoso tirano se consideraba a s\u00ed mismo el ‘brillante’, el ‘hijo de la ma\u00f1ana’. El ‘hijo de la ma\u00f1ana’ se refiere a la estrella de la ma\u00f1ana, el planeta Venus. Muy temprano en la ma\u00f1ana, Venus brilla con un gran resplandor. Definitivamente tiene una gloria, incluso para rivalizar con el sol, pero su gloria se est\u00e1 desvaneciendo r\u00e1pidamente. Porque una vez que el sol se acerca al horizonte, la estrella de la ma\u00f1ana disminuye y desaparece.<\/p>\n
\u00bfNo es esa toda la historia de la presunci\u00f3n humana? El rey pens\u00f3 que era algo, disfrut\u00f3 de la brillantez de su fama por un momento. Pero al lado de la luz verdadera, al lado del Dios del cielo, \u00e9l no era nada. Cay\u00f3 de su lugar alto y fue \u00abcortado por tierra\u00bb (v 12).<\/p>\n
Dios nos permite ver los pensamientos que viven en los corazones de los orgullosos. En los vers\u00edculos 13-14, el rey se jacta cuatro veces de lo que har\u00e1. Note las cinco apariciones del pronombre ‘yo’. El rey dice: ‘Subir\u00e9 al cielo, exaltar\u00e9 mi trono… Me sentar\u00e9 en el monte…’\u201d y as\u00ed sucesivamente. Observe tambi\u00e9n c\u00f3mo cada una de sus afirmaciones enfatiza la altura: reinar sobre las estrellas, sentarse en la monta\u00f1a, ascender al cielo. \u00a1Ser\u00e1 elevado en gloria!<\/p>\n
El rey dice que le encantar\u00eda subir al monte: ‘para sentarse en el monte de la congregaci\u00f3n’. No porque est\u00e9 ansioso por ir de excursi\u00f3n, sino porque las monta\u00f1as eran lugares sagrados. Muchos dioses paganos ten\u00edan monta\u00f1as sagradas como hogar para sus santuarios y templos. Aqu\u00ed es donde el rey orgulloso cree pertenecer, entre sus iguales, entre los dioses.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 14 escuchamos su ambici\u00f3n expresada de la manera m\u00e1s clara posible: \u201cSubir\u00e9 sobre las alturas de las nubes, Ser\u00e9 como el Alt\u00edsimo\u201d. Esto es lo que tambi\u00e9n Satan\u00e1s quer\u00eda, y esto es lo que les ofreci\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva, ‘ser como Dios, sabiendo el bien y el mal’. Es lo que le ofreci\u00f3 al rey de Babilonia, a tantos reyes y gobernantes, e incluso a nosotros: tomar la libertad y reclamar la gloria que pertenece solo al Dios verdadero.<\/p>\n
El orgullo de nuestro coraz\u00f3n significa que siempre estamos listos para convertirnos en la persona m\u00e1s importante de nuestro mundo. Es nuestra voluntad y deseos los que gobiernan. Pensamos mucho en nosotros mismos y nos colocamos en el centro, o mejor dicho, en la cima, de nuestro propio reino. Y al igual que el rey de Babilonia, amamos el pronombre ‘yo’. Mira lo que he hecho. Esto es lo que quiero. Aqu\u00ed est\u00e1 mi gloria, y no me gusta compartirla con nadie, ni siquiera con Dios’.<\/p>\n
Todos necesitamos ver esta corriente oculta de orgullo en nuestras vidas. El orgullo no s\u00f3lo se ve en la persona que hace grandes alardes de s\u00ed misma, la que no tiene verg\u00fcenza en la autopromoci\u00f3n. El orgullo es a menudo mucho m\u00e1s sutil, como en la forma en que discretamente nos consideramos superiores debido a la riqueza, el talento o la apariencia. O cuando estamos obsesionados con lo que otras personas piensan de nosotros, eso es orgullo. O cuando nos negamos a escuchar los sabios consejos de los dem\u00e1s, y nunca nos equivocamos, y nuestro camino siempre es el mejor. Ceder a la tentaci\u00f3n tambi\u00e9n puede revelar orgullo, porque en ese momento de rendirse a la lujuria oa la pereza, estamos diciendo que nuestra voluntad es m\u00e1s importante que la voluntad de Dios. Preferimos estar a cargo.<\/p>\n
Hay un viejo poema llamado ‘Paradise Lost’, de John Milton. En \u00e9l vuelve a contar la historia de la creaci\u00f3n de Dios y la ca\u00edda de la humanidad en el pecado. En ‘Paradise Lost’, el autor pone estas sorprendentes palabras en boca de Satan\u00e1s, mientras Satan\u00e1s piensa en su rebeli\u00f3n: \u00abMejor reinar en el infierno que servir en el cielo\u00bb. Eso dice mucho, no solo sobre el orgullo de Satan\u00e1s, sino tambi\u00e9n sobre el nuestro. Tenemos tal deseo de poder, de control, de ser rey o reina. Incluso si nuestra vida es miserable y somos due\u00f1os de ‘nuestro peque\u00f1o infierno’, los pecadores se resistir\u00e1n a someterse a Dios.<\/p>\n
Volviendo al rey de Babilonia en Isa\u00edas 14, podemos verlo como un s\u00edmbolo para todo el orgullo y la gloria humana, todos los que se levantan contra Dios. Esa, dijimos, es la gran historia de Babilonia en las Escrituras. Es la historia de todas las naciones y gobernantes que se oponen al Se\u00f1or. Y as\u00ed, a menudo se habla de Babilonia como el \u00faltimo enemigo terrenal de Dios.<\/p>\n
Incluso en el \u00faltimo libro de la Biblia, aparece Babilonia. La ciudad f\u00edsica de Babilonia hace mucho que se derrumb\u00f3; sus ruinas est\u00e1n cerca de Bagdad, en Irak. Pero de alguna manera Babilonia sigue viva. En Apocalipsis, ella representa a todas las potencias mundiales que viven en oposici\u00f3n a Dios. Babilonia se describe como una prostituta seductora, y todos quieren hacer negocios con ella.<\/p>\n
Hoy, Babilonia no es un imperio o una naci\u00f3n, as\u00ed como el ‘rey de Babilonia’ no es un presidente en particular. o malvado tirano. Pero queda en este mundo una profunda hostilidad contra Dios y su iglesia. Pueden vivir sin Dios y su verdad. Pueden crear su propia verdad. Pueden resolver cualquier problema por s\u00ed mismos<\/p>\n
Y al igual que Babilonia en la \u00e9poca de Isa\u00edas, la ‘Babilonia’ de hoy es notable. Tiene mucho que ofrecer y tiene un poder de seducci\u00f3n. Tal vez nos impresione el glamour de los famosos, el poder del dinero, la fuerza de los ej\u00e9rcitos. Sin embargo, esta no es la verdadera gloria. Todas estas cosas pronto se derrumbar\u00e1n. Babilonia caer\u00e1, y tambi\u00e9n su orgulloso rey.<\/p>\n
En cambio, tenemos un rey mejor y eterno. Cristo es nuestro Rey, y lo que es tan notable de \u00e9l es su humildad. Aunque es Hijo de Dios, no se aferr\u00f3 a la gloria celestial, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo y haci\u00e9ndose a nuestra semejanza. No vino para ser servido, sino para servir, y darse a s\u00ed mismo en rescate por muchos. Porque Cristo se humill\u00f3 a s\u00ed mismo y se hizo obediente hasta la muerte en la cruz. Y por esta profunda humildad, Cristo venci\u00f3 todo, y recibi\u00f3 el nombre que est\u00e1 sobre todo nombre.<\/p>\n
Por este triunfo, Cristo nos salva del pecado. Y por este triunfo, Cristo nos ense\u00f1a la mejor manera de vivir. No te glor\u00edes de tu orgullo. No se deje llevar por la ambici\u00f3n ego\u00edsta o la presunci\u00f3n. Antes bien, hum\u00edllense delante de Dios y consideren humildemente a los dem\u00e1s como superiores a ustedes mismos. Servidlos, porque ese es el camino de Cristo.<\/p>\n
2) La ca\u00edda de Babilonia: El rey de Babilonia ten\u00eda grandes esperanzas en s\u00ed mismo. Pero iba a caer muy bajo. El vers\u00edculo 15 lo golpea fuerte: \u201cSer\u00e1s derribado al Seol\u201d. En el Antiguo Testamento, el Seol es el sepulcro, el lugar donde deben ir todos los muertos. Esto en cuanto a todas sus grandes ambiciones: se detienen en seco al final de la vida.<\/p>\n
La muerte es el gran nivelador. Toca a personas de todas las clases y rangos: se trata del magnate m\u00e1s rico, del presidente m\u00e1s poderoso, y tambi\u00e9n de ti y de m\u00ed. Entre los muertos, no hay reyes ni celebridades, porque todos han sido devueltos al punto de partida: el polvo. La tumba muestra cu\u00e1n fr\u00e1gil es nuestra humanidad, nos recuerda que no hay lugar para el orgullo.<\/p>\n
En cuanto a este rey orgulloso, descender\u00e1 \u201ca las profundidades m\u00e1s bajas del Abismo\u201d (v 15). El ‘pozo’ es otra palabra para Seol, pero que pone el acento en c\u00f3mo la tumba puede ser amenazante. \u00bfQu\u00e9 pasa si est\u00e1s solo en el hoyo? \u00bfO est\u00e1s en el hoyo y est\u00e1s cubierto de verg\u00fcenza?<\/p>\n
Eso es lo que le suceder\u00e1 al rey cuando sea derribado de su trono y muera: \u201cLos que te vean te mirar\u00e1n, y consideren, diciendo: ‘\u00bfEs este el hombre que hizo temblar la tierra, que sacudi\u00f3 los reinos?’ (v 16). En su muerte, hay una profunda deshonra. Porque la gente ver\u00e1 su cad\u00e1ver sin vida y lo mirar\u00e1 con asombro y horror. \u00bfC\u00f3mo es posible que un hombre tan poderoso pueda terminar as\u00ed? El rey esperaba gloria pero solo recibe desgracia. Por sus ej\u00e9rcitos hab\u00eda tra\u00eddo tal devastaci\u00f3n, \u00abhizo el mundo como un desierto\u00bb (v 17), y sin embargo aqu\u00ed est\u00e1, muerto.<\/p>\n
Cuando una gran persona muere, un entierro apropiado es el \u00faltimo respeto que se les pague. Hacemos esto para reyes, ex primeros ministros, incluso para deportistas famosos. Quiz\u00e1 levanten un monumento, construyan un mausoleo, una lujosa casa para los muertos. Como describe Isa\u00edas en el vers\u00edculo 18, \u201cTodos los reyes de las naciones, todos ellos, todos duermen con gloria, cada uno en su propia casa\u201d.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00e1 con este rey? Sufrir\u00e1 la verg\u00fcenza de quedar insepulto, abandonado en el campo de batalla. Despu\u00e9s de toda su fama, nadie se preocupar\u00e1 lo suficiente como para poner su cuerpo a descansar: \u201cEres arrojado de tu sepulcro como una rama abominable\u201d (v 19). En lugar de ser sepultado con sus vestiduras reales, el rey solo tiene los cad\u00e1veres de la batalla a su alrededor, \u201clas [vestiduras] de los que han muerto\u201d (v 19). Y en lugar de ser enterrado con sus antepasados en la tumba familiar, \u00abno se unir\u00e1 a ellos\u00bb (v 20).<\/p>\n
Cuando muera, incluso sus hijos ser\u00e1n aniquilados. En el mundo antiguo, a menudo suced\u00eda que cuando se mataba a un rey, tambi\u00e9n se mataba a su familia. De esta manera no podr\u00eda haber otro reclamo en el trono. Aqu\u00ed, los hijos del rey de Babilonia son sacrificados, \u201cpara que no se levanten y posean la tierra\u201d (v 21). Y as\u00ed la destrucci\u00f3n del gran rey es completa. No tiene memorial en piedra ni sucesores en la carne. Su memoria es borrada.<\/p>\n
As\u00ed acabar\u00e1 Dios con todos los soberbios. Dios odia compartir su gloria con otro, porque nadie m\u00e1s es digno de gloria, por eso destruye a los que no temen su nombre. Significa que Isa\u00edas 14 no es un mensaje feliz. Pero no hay regodeo pecaminoso, sino una satisfacci\u00f3n en la justicia de Dios. El SE\u00d1OR vindica su nombre, y damos gracias a Dios por su victoria final.<\/p>\n
Recuerde, este no era un mensaje que probablemente el rey de Babilonia hubiera escuchado alguna vez. \u00a1Era un mensaje para Jud\u00e1! En su miedo y lucha, sinti\u00e9ndose apremiada e impotente, pod\u00eda sentirse animada. Los orgullosos de la tierra no durar\u00e1n para siempre. Los violentos no prevalecer\u00e1n. Dios est\u00e1 en su trono, y \u00c9l es el gran juez.<\/p>\n
El SE\u00d1OR nos ofrece el mismo aliento. Vivimos en una \u00e9poca dominada por gente malvada, gente con mala influencia, en la pol\u00edtica, los medios y la cultura. Podemos esperar m\u00e1s en el futuro. Pablo en 2 Tesalonicenses 2 nos habla del hombre de pecado. Escuche lo que har\u00e1: \u201c\u00c9l se opondr\u00e1 y se exaltar\u00e1 sobre todo lo que se llama Dios o se adora, para que se siente como Dios en el templo de Dios\u201d (v 4). Se parece mucho al rey de Babilonia. Este es el viejo patr\u00f3n, repetido sin cesar. Pero incluso los mayores males del mundo no pueden durar para siempre. Pablo dice que el hombre de pecado ciertamente caer\u00e1, consumido por el aliento de la boca de Dios.<\/p>\n
Dios nos da tambi\u00e9n a nosotros, un glorioso atisbo del futuro. En Apocalipsis 18, el \u00e1ngel anuncia la ca\u00edda final de Babilonia. Este mundo ha vivido en oposici\u00f3n a Dios, ha rechazado a Dios y por un tiempo \u201cse ha glorificado a s\u00ed misma y ha vivido lujosamente\u201d (v 18). Han disfrutado de la riqueza y el placer de vivir sin Dios, siendo se\u00f1ores y maestros, pero no durar\u00e1 para siempre.<\/p>\n
Porque el \u00e1ngel clama: \u201c\u00a1Ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo y ha ca\u00eddo la gran Babilonia! \u00a1Convi\u00e9rtete en morada de demonios, en c\u00e1rcel de todo esp\u00edritu inmundo, y en guarida de toda ave inmunda y aborrecible!\u201d (v 2). El rey de Babilonia en Isa\u00edas 14 fue abatido desde sus alturas. Entonces Babilonia en Apocalipsis 18 tambi\u00e9n ser\u00e1 humillada. Dios juzgar\u00e1 a los imp\u00edos por todos sus pecados, y su ciudad ser\u00e1 quemada con fuego por el Se\u00f1or Dios.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 tomaremos de este pasaje? Esta palabra de Dios nos anima. Nos tranquiliza con una visi\u00f3n del futuro. Cuenta c\u00f3mo Dios definitivamente a\u00fan no ha terminado con su pueblo. El Se\u00f1or destruir\u00e1 a todos sus enemigos y los nuestros y nos llevar\u00e1 consigo.<\/p>\n
Pero al igual que para Jud\u00e1, la ca\u00edda de Babilonia tambi\u00e9n es una advertencia. Este es el mundo en el que vivimos: hay gente poderosa, hay \u00eddolos atractivos, ideas convincentes. Es dif\u00edcil no ser seducido mientras vives en Babilonia: la seducci\u00f3n est\u00e1 en todas partes; est\u00e1 en las cosas que vemos, escuchamos y miramos todos los d\u00edas. Est\u00e1 en el constante levantamiento del orgullo humano, el enfoque en la identidad personal, el Yo glorioso, y esto nos atrae.<\/p>\n
Y Dios est\u00e1 diciendo: ‘Recuerda lo que le sucede a todos los que se rebelan contra m\u00ed, todos que no doblar\u00e1 la rodilla ante Cristo. As\u00ed que no te exaltes a ti mismo. No conf\u00edes en salvadores humanos o en la fuerza hecha por el hombre. No se\u00e1is irreflexivos y absorb\u00e1is d\u00eda tras d\u00eda todos los venenos intoxicantes de este mundo’.<\/p>\n
Dios nos advierte que nos mantengamos alejados de Babilonia: \u00abSalid de ella, pueblo m\u00edo, para que no se\u00e1is part\u00edcipes de ella\u00bb. pecados, y no recib\u00e1is de sus plagas\u201d (Ap 18, 4). No te unas a los que rechazan a Dios. No te quedes con los que est\u00e1n llegando a nada. Pero confiad en vuestro gran Rey, Jesucristo, y servidle con alegr\u00eda. \u00a1Por todos los humildes \u00c9l exaltar\u00e1 para siempre! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El mundo ha visto muchos tiranos y dictadores crueles. A veces, estos hombres poderosos viven sus d\u00edas al m\u00e1ximo, disfrutando de todas las glorias de su posici\u00f3n hasta el final, y luego mueren c\u00f3modamente. Pero muchos terminan en humillaci\u00f3n y derrota. El gran Napole\u00f3n pas\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os en el exilio en una isla remota. … Continuar leyendo \u00abDios derriba a los orgullosos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2558","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2558","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2558"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2558\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2558"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2558"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2558"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}