Nochebuena 2015<\/p>\n
Alegr\u00eda del Evangelio<\/p>\n
Recientemente el predicador franciscano capuchino de la casa pontificia, el Padre Cantalamessa, dio su \u00faltima homil\u00eda de Adviento del a\u00f1o, y, hablando de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda, dijo esto de los cat\u00f3licos: “los cat\u00f3licos hemos contribuido a hacer inaceptable a Mar\u00eda para los protestantes, honr\u00e1ndola en formas a menudo exageradas e imprudentes y, sobre todo, al no mantener la devoci\u00f3n a ella claramente dentro de un marco b\u00edblico que demuestre su papel subordinado respecto a la Palabra de Dios, el Esp\u00edritu Santo y el mismo Jes\u00fas. La mariolog\u00eda en los \u00faltimos siglos se ha convertido en una f\u00e1brica incesante de nuevos t\u00edtulos, nuevas devociones, a menudo en pol\u00e9mica contra los protestantes, a veces utilizando a Mar\u00eda -\u00a1nuestra Madre com\u00fan!- como arma contra ellos.”<\/p>\n
Tambi\u00e9n critic\u00f3 el racionalismo extremo de algunos te\u00f3logos protestantes. Ahora compare esto con la berekah de Zacar\u00edas, su himno de alabanza, pronunciado como sus primeras palabras despu\u00e9s de nueve largos meses de escuchar en silencio. Recuerde, este era el padre-sacerdote de Juan el Bautista, respondiendo a la pregunta, “\u00bfc\u00f3mo llamaremos a tu hijo?” en su bris–su circuncisi\u00f3n. El pobre viejo Zach le hab\u00eda dado al \u00e1ngel la respuesta equivocada cuando le dijo, en el momento del sacrificio, justo cerca del Lugar Sant\u00edsimo, que engendrar\u00eda un hijo en su vejez. Su respuesta a Gabriel, a quien imagino de unos cuatro pisos de altura, apareciendo en la gloria de Dios, no fue “Oh, gracias, Se\u00f1or,” o “s\u00ed, ir\u00e9 a casa y le dir\u00e9 a Elizabeth de inmediato.” No, le pregunt\u00f3 al \u00e1ngel c\u00f3mo suceder\u00eda esto, ya que \u00e9l e Isabel eran ancianos. Por su falta de fe, se qued\u00f3 mudo y tuvo que pasar los siguientes nueve meses escuchando a todas las mujeres de su familia cloquear entre s\u00ed sobre c\u00f3mo era tonto tambi\u00e9n en muchas otras formas.<\/p>\n
Bueno&# 8211;no todas las mujeres de su familia, o al menos de la familia de Isabel. Porque apenas unas catorce semanas despu\u00e9s, Mar\u00eda apareci\u00f3 en su puerta, y el beb\u00e9 que Isabel llevaba en su vientre, de seis meses, salt\u00f3 de alegr\u00eda. Durante las pr\u00f3ximas semanas, mientras esperaban el nacimiento del ni\u00f1o, Zacar\u00edas tuvo motivos para escuchar las historias que Mar\u00eda contaba sobre su compromiso con Jos\u00e9, sobre su voto, seg\u00fan el cual \u00e9l sab\u00eda que ella permanecer\u00eda virgen incluso en matrimonio, sobre la visita de Gabriel a s\u00ed misma, su asombro ante el misterio, y la milagrosa concepci\u00f3n del diminuto ni\u00f1o que se llamar\u00eda Jes\u00fas. Zacar\u00edas se dio cuenta de que mientras estaba de pie ofreciendo incienso junto a la habitaci\u00f3n vac\u00eda que deber\u00eda haber contenido el Arca de la Alianza, el arca robada y perdida por los babilonios cientos de a\u00f1os antes, Gabriel estaba tratando de atraerlo hacia el misterio de que luego llev\u00f3 a Mar\u00eda, la verdadera Arca de la Alianza, a su casa. El Arca robada conten\u00eda los mandamientos de la Ley; Mar\u00eda sostuvo al mismo Legislador, el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. El viejo conten\u00eda el man\u00e1; Mar\u00eda dio a luz el Pan de Vida. El Arca perdida fue inaugurada por una nube, representando la presencia de Dios, reposando sobre su propiciatorio; El embarazo de Mar\u00eda con el Dios-hombre se produjo cuando el mismo Esp\u00edritu de Dios descendi\u00f3 y obr\u00f3 un milagro en su vientre.<\/p>\n
Este Jes\u00fas era la descendencia prevista por el profeta Nat\u00e1n, quien profetiz\u00f3 que un descendiente del rey David se sentar\u00eda en un trono eterno. Los reyes de Israel, casi todos ellos un imb\u00e9cil imp\u00edo, no pudieron cumplir esa profec\u00eda. Jes\u00fas, sin embargo, lo cumplir\u00eda como lo hab\u00eda anunciado Gabriel, pero de una manera inesperada. \u00c9l nos liberar\u00eda de nuestros pecados al tomar Su trono: una cruz tosca. \u00c9l romper\u00eda nuestra esclavitud al pecado muriendo la muerte de un esclavo. Juan mismo, hijo de Isabel y Zacar\u00edas, dar\u00eda testimonio de este Mes\u00edas y ser\u00eda asesinado por su testimonio. Mar\u00eda, como m\u00e1s tarde prometi\u00f3 Sime\u00f3n, compartir\u00eda el sufrimiento de su Hijo. La hoja romana que atraves\u00f3 el coraz\u00f3n de Jes\u00fas tambi\u00e9n la atraves\u00f3. Ella realmente particip\u00f3 en todos los misterios de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, algo que conmemoramos en los misterios del Santo Rosario.<\/p>\n
Entonces, para responder al buen predicador capuchino, este di\u00e1cono predicador en una peque\u00f1a parroquia en San Antonio pregunta “\u00bfqu\u00e9 honor que le damos a la Madre del Mes\u00edas es ‘exagerado’?” \u00bfAlguna vez veneramos a la Madre sin adorar al Hijo? Al adorar esta noche en nuestra imaginaci\u00f3n al peque\u00f1o beb\u00e9 en el pesebre, \u00bfno lo estamos haciendo en uni\u00f3n con Mar\u00eda y Jos\u00e9? Cuando llamamos a Mar\u00eda el “Arca de la Alianza,” \u00bfNo lo estamos haciendo “dentro de un marco b\u00edblico que demuestra su rol subordinado respecto a la Palabra de Dios”? No podemos rendir hiperdulia a la Madre sin dar latria al Hijo.<\/p>\n
Esta noche somos la sagrada familia, la Iglesia, en uni\u00f3n con esa primera Sagrada Familia. El Santo Padre en su enc\u00edclica sobre la Alegr\u00eda del Evangelio comienza su ex\u00e9gesis del Nuevo Testamento con dos referencias a la alegr\u00eda de Mar\u00eda por la noticia de la venida de Cristo. Nos regocijamos con ella, con Jos\u00e9, los pastores y los \u00e1ngeles, porque la misericordia del Se\u00f1or es para siempre por su “s\u00ed” a Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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