En su libro Plenamente vivo, el comediante cristiano Ken Davis relata un incidente de sus d\u00edas universitarios. Se le hab\u00eda pedido a su clase que pronunciara un discurso persuasivo en el que ser\u00edan calificados en creatividad, capacidad de persuasi\u00f3n y la capacidad de llevar a casa su punto de una manera memorable.<\/p>\n
El t\u00edtulo de su charla fue “ La Ley del P\u00e9ndulo”. Pas\u00f3 20 minutos ense\u00f1ando cuidadosamente los principios f\u00edsicos que gobiernan un p\u00e9ndulo oscilante. Debido a la fricci\u00f3n y la gravedad, un p\u00e9ndulo que se balancea nunca puede volver a un punto m\u00e1s alto que el punto desde el que se solt\u00f3.<\/p>\n
Luego demostr\u00f3 lo que ense\u00f1\u00f3 al unir el trompo de juguete de un ni\u00f1o a un 3 cuerda de pie que estaba unida a la parte superior de una pizarra con una chincheta. Tir\u00f3 de la tapa hacia un lado, hizo una marca en la pizarra y luego la solt\u00f3. Cada vez que el juguete giraba hacia atr\u00e1s, hac\u00eda una nueva marca hasta que la parte superior se deten\u00eda en menos de un minuto.<\/p>\n
Luego pregunt\u00f3 a las personas en la sala cu\u00e1ntos de ellos cre\u00edan que la Ley del P\u00e9ndulo era verdadero. El profesor y todos sus compa\u00f1eros levantaron la mano.<\/p>\n
El profesor, pensando que la presentaci\u00f3n hab\u00eda terminado, comenz\u00f3 a caminar hacia el frente del sal\u00f3n. Pero en realidad, Davis reci\u00e9n estaba comenzando con su presentaci\u00f3n. Colgando de la viga de acero en el medio de la habitaci\u00f3n hab\u00eda 250 libras de pesas de metal unidas a cuatro hilos de cuerda de paraca\u00eddas de prueba de 500 libras. Davis invit\u00f3 al profesor a sentarse con la nuca contra una pared de hormig\u00f3n. Luego acerc\u00f3 las 250 libras de pesas de metal a una pulgada de la cara del profesor.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s explic\u00f3 la ley del p\u00e9ndulo y les record\u00f3 a todos que si lo que hab\u00eda dicho era cierto cuando solt\u00f3 los pesos que balancear\u00edan a trav\u00e9s de la habitaci\u00f3n y regresar\u00edan antes de la cara del profesor. Luego le pregunt\u00f3 al profesor una vez m\u00e1s si cre\u00eda en la ley del p\u00e9ndulo. Despu\u00e9s de una larga pausa, asinti\u00f3 d\u00e9bilmente y susurr\u00f3 “s\u00ed”.<\/p>\n
Davis solt\u00f3 el p\u00e9ndulo. Traz\u00f3 un arco a trav\u00e9s de la clase, se detuvo brevemente y luego comenz\u00f3 a regresar, momento en el que Davis dijo que nunca hab\u00eda visto a nadie moverse tan r\u00e1pido en toda su vida como el profesor se apart\u00f3 del camino. Luego, Davis volvi\u00f3 a preguntar a la clase: “\u00bfCree \u00e9l en la ley del p\u00e9ndulo?” Los estudiantes respondieron un\u00e1nimemente “no”.<\/p>\n
Sin embargo, ese no es el final de la historia. Un poco m\u00e1s tarde compartir\u00e9 el resto con usted.<\/p>\n
Durante casi tres cap\u00edtulos completos, Pablo nos ha estado ense\u00f1ando acerca de la “ley de la fe.” Ha dejado claro que nadie es capaz de guardar la ley como medio de ser justo ante Dios y que, por lo tanto, todos necesitamos el evangelio. Todos necesitamos ser justificados y redimidos y que la ira de Dios sea satisfecha a nuestro favor por lo que Dios ha hecho por nosotros y no por lo que nosotros hemos hecho. Esa es la esencia de la “ley de la fe.”<\/p>\n
No quiero avergonzar a nadie esta ma\u00f1ana, as\u00ed que no voy a pedir una votaci\u00f3n a mano alzada. Pero supongo que si les preguntara cu\u00e1ntos de ustedes creen en la ley de la fe, todos ustedes, o al menos casi todos, levantar\u00edan la mano. Pero, como veremos esta ma\u00f1ana, la verdadera prueba de si realmente crees en la ley de la fe se demuestra en c\u00f3mo respondes a ella en tu vida cotidiana.<\/p>\n
Gira conmigo en sus Biblias hasta Romanos 3 y retomaremos nuestro estudio esta ma\u00f1ana en el vers\u00edculo 27. Puede seguir mientras leo:<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con nuestra jactancia? Est\u00e1 excluido. por que clase de ley? \u00bfPor una ley de obras? No, sino por la ley de la fe. Porque sostenemos que uno es justificado por la fe sin las obras de la ley. \u00bfO es Dios el Dios de los jud\u00edos solamente? \u00bfNo es tambi\u00e9n el Dios de los gentiles? S\u00ed, tambi\u00e9n de los gentiles, puesto que Dios es el que justificar\u00e1 por la fe a los circuncidados, y por la fe a los incircuncisos. Entonces, \u00bfderrocamos la ley por esta fe? \u00a1De ninguna manera! Al contrario, cumplimos la ley.<\/p>\n
(Romanos 3:27-31 NVI)<\/p>\n
En este pasaje Pablo resume todo lo que ha escrito hasta ahora en su carta y traza un contraste entre los dos posibles enfoques de la salvaci\u00f3n. As\u00ed es como podr\u00edamos resumir su resumen:<\/p>\n
La diferencia entre la salvaci\u00f3n por la fe en la ley<\/p>\n
y la salvaci\u00f3n por la ley de la fe<\/p>\n
es la diferencia entre “hacer” y “hecho”<\/p>\n
Nuestra primera opci\u00f3n es buscar la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la religi\u00f3n, que se define en el diccionario Merriam Webster como:<\/p>\n
un sistema organizado de creencias, ceremonias , y reglas utilizadas para adorar a un dios o un grupo de dioses<\/p>\n
Todas las religiones del mundo, incluidas algunas que afirman ser cristianas, b\u00e1sicamente eligen esta opci\u00f3n en la que las personas se reconcilian con Dios al &# 8220;haciendo”. En esencia, los adeptos de todas las religiones conf\u00edan en poder cumplir alguna forma de ley – un conjunto de reglas por las cuales el hombre debe vivir – en la medida adecuada para que Dios los acepte con base en lo que “hacen”. Pablo hizo todo lo posible para mostrar a los jud\u00edos que estaban tratando de acercarse a Dios de esta manera, pero que este tipo de salvaci\u00f3n por la fe en la ley es imposible.<\/p>\n
El segundo enfoque es desarrollar una relaci\u00f3n con Dios que se basa en lo que Dios ya ha “hecho” para nosotros. Esta “ley de la fe” reconoce que no hay absolutamente nada que pueda hacer que sea adecuado para ganar o merecer mi salvaci\u00f3n. Paul ha presentado un caso completo para demostrar que esta es la \u00fanica forma en que alguien – jud\u00edo o gentil – se puede arreglar con Dios.<\/p>\n
As\u00ed es como me gustar\u00eda abordar este pasaje esta ma\u00f1ana. Primero quiero responder algunas preguntas que surgen naturalmente de este pasaje. Luego, pasar\u00e9 un tiempo compartiendo algunas formas pr\u00e1cticas en las que podemos evaluar nuestras propias vidas para ver si realmente creemos en la ‘ley de la fe’. o si realmente estamos tratando de acercarnos a Dios basados en la fe en la ley.<\/p>\n
ALGUNAS PREGUNTAS:<\/p>\n
Pablo ha escrito mucho sobre la fe y hemos usado esa palabra mucho en nuestro estudio de Romanos, pero realmente no nos hemos tomado el tiempo para definirla, as\u00ed que la primera pregunta que debemos responder es:<\/p>\n
1. \u00bfQu\u00e9 es la fe?<\/p>\n
Desafortunadamente, la mayor\u00eda de las definiciones de nuestra palabra en ingl\u00e9s “faith” se quedan cortos cuando se trata de entender c\u00f3mo se usa esta palabra en la Biblia, particularmente en el Nuevo Testamento. Entonces, desafortunadamente, vamos a necesitar una breve lecci\u00f3n de griego para entender la forma en que los escritores b\u00edblicos usan la palabra ‘fe’; y su palabra relacionada “creer”.<\/p>\n
En griego hay dos palabras relacionadas:<\/p>\n
• “pistis” – un sustantivo que literalmente significa “estar persuadido”. En casi todas las traducciones al ingl\u00e9s de la Biblia, se traduce consistentemente como “fe”.<\/p>\n
• “pisteuo” – un verbo que tambi\u00e9n significa literalmente “estar persuadido”. Casi todas las traducciones al ingl\u00e9s se traducen consistentemente como “creer”. Juan usa este verbo casi 100 veces en su relato del evangelio, pero nunca usa el sustantivo “pistis”.<\/p>\n
Ambas palabras van mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que nuestras palabras en ingl\u00e9s “belief” o “creer” R\u00e1pido. La fe o creencia b\u00edblica es m\u00e1s que un asentimiento intelectual a un conjunto de hechos. As\u00ed que desarrollar la fe es m\u00e1s que simplemente creer m\u00e1s. Por eso me duele tanto escuchar a la gente decir algo como: ‘Si tienes un poco m\u00e1s de fe, entonces Dios contestar\u00e1 tu oraci\u00f3n, o se encargar\u00e1 de tu necesidad, o tomar\u00e1 alguna otra acci\u00f3n en tu nombre. .”<\/p>\n
Algunos han sugerido que sustituyamos la palabra “confianza” por la palabra “fe”. Y no hay duda de que eso nos acerca mucho m\u00e1s al concepto b\u00edblico de la fe. Pero incluso esa palabra no transmite completamente el significado de \u00abfe\u00bb.<\/p>\n
Vamos a tomarnos un tiempo para desarrollar m\u00e1s esta idea durante ;Conexiones” esta ma\u00f1ana, perm\u00edtanme resumir los 3 elementos que deben estar presentes para que uno posea la fe b\u00edblica [adaptado de Vines]:<\/p>\n
Tres elementos de la fe b\u00edblica:<\/p>\n
1) A firme convicci\u00f3n de que lo que Dios revela es verdad<\/p>\n
2) Una entrega personal a esa verdad<\/p>\n
3) Una conducta inspirada en tal entrega<\/p>\n
O, como varios otros lo han descrito, es fidelidad completa a Dios cuando nos unimos a \u00c9l en una relaci\u00f3n de pacto.<\/p>\n
Hay una idea m\u00e1s importante sobre la fe que debemos abordar aqu\u00ed:<\/p>\n
• La fe b\u00edblica es un regalo de Dios, no algo que pueda producir por mi cuenta<\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros estamos familiarizados con Efesios 2:8-9:<\/p>\n
Porque por gracia sois salvos a trav\u00e9s de la fe Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede.<\/p>\n
(Efesios 2:8-9 NVI)<\/p>\n
N\u00f3tese que Pablo aborda la idea de alardeando aqu\u00ed, tal como lo hace en nuestro pasaje de Romanos. Y aqu\u00ed deja claro que se nos proh\u00edbe jactarnos porque incluso nuestra fe es un don de Dios. Eso tiene sentido si pensamos en esto completamente porque si la fe fuera algo que yo pudiera desarrollar, entonces tendr\u00eda algo de lo que podr\u00eda jactarme. Pero como es un don de Dios, eso me impide gloriarme aun en el hecho de que tengo fe.<\/p>\n
La segunda pregunta que debemos responder surge del vers\u00edculo 31:<\/p>\n
2 . \u00bfC\u00f3mo la ley de la fe “confirma la ley”?<\/p>\n
Pablo anticip\u00f3 la acusaci\u00f3n que los jud\u00edos probablemente presentar\u00edan contra lo que \u00e9l estaba ense\u00f1ando. Si no pod\u00edan ser salvos adhiri\u00e9ndose a la ley, \u00bfla salvaci\u00f3n que Dios proporciona a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas no derroc\u00f3 la ley?<\/p>\n
Pero Pablo les da la vuelta y reafirma la punto que ha estado haciendo todo el tiempo:<\/p>\n
La ley de la fe confirma la ley…<\/p>\n
• cumpliendo con el requisito de la ley de que el pecado sea castigado con la muerte<\/p>\n
La ley dec\u00eda que si pecas, mueres. Pero, como vimos la semana pasada, Dios hab\u00eda ejercido Su paciencia divina y no llev\u00f3 a cabo esa sentencia de inmediato. Pero en la cruz, Jes\u00fas muri\u00f3 para satisfacer esa demanda de la ley por nosotros. Y cuando nos apropiamos de Su muerte en nuestras vidas a trav\u00e9s de la fe, Dios considera que la ley ha sido cumplida por completo. La justificaci\u00f3n por la fe no s\u00f3lo no deroga la ley – es, de hecho, la \u00fanica forma en que el cumplimiento de la ley es remotamente posible.<\/p>\n
La tercera y \u00faltima pregunta que plantearemos es la siguiente:<\/p>\n
3. \u00bfHay m\u00e1s de una forma de ser salvo?<\/p>\n
Esa es la pregunta que Pablo est\u00e1 respondiendo en los vers\u00edculos 29-30. Una vez m\u00e1s, est\u00e1 abordando una objeci\u00f3n que espera que sus hermanos jud\u00edos planteen. Esa objeci\u00f3n fue m\u00e1s o menos as\u00ed: “Esta idea de la justificaci\u00f3n por la fe est\u00e1 bien para estos gentiles que no tienen la ley. Pero Dios nos dio a los jud\u00edos la ley para que pudi\u00e9ramos ser salvos mediante la observancia de la ley.” As\u00ed que b\u00e1sicamente afirmaban que Dios ten\u00eda dos m\u00e9todos de salvaci\u00f3n – uno para los jud\u00edos y otro para los gentiles.<\/p>\n
A estas alturas, la respuesta a esa objeci\u00f3n deber\u00eda haber sido clara, pero como los jud\u00edos a\u00fan no lo hab\u00edan \u00abcaptado\u00bb, Paul toma otro enfoque aqu\u00ed y responde a esa objeci\u00f3n de esta manera:<\/p>\n
• Dado que hay un solo Dios, solo hay una manera de salvarse.<\/p>\n
Pablo les recuerda a los jud\u00edos el Shema, la oraci\u00f3n central en el libro de oraciones jud\u00edo que comienza con estas palabras:<\/p>\n
“Escucha, Israel: El SE\u00d1OR nuestro Dios, el SE\u00d1OR uno es.<\/p>\n
(Deuteronomio 6:4 NVI)<\/p>\n
Pablo recuerda a sus lectores que solo hay Un dios. \u00c9l es Dios tanto de jud\u00edos como de gentiles. Por lo tanto, Dios tiene un solo plan de salvaci\u00f3n para todos. El tema que desarrolla en este pasaje es v\u00e1lido tanto para jud\u00edos como para gentiles:<\/p>\n
La diferencia entre la salvaci\u00f3n por la fe en la ley<\/p>\n
y la salvaci\u00f3n por la ley de la fe<\/p>\n
es la diferencia entre “do” y “hecho”<\/p>\n
Ahora que hemos respondido esas preguntas importantes, cerremos haciendo que esto sea realmente pr\u00e1ctico. Seamos realistas. Incluso si hemos llegado a Dios a trav\u00e9s de la ley de la fe, es f\u00e1cil volver a basar nuestra relaci\u00f3n con Dios en nuestra fe en la ley. Y cuando hacemos eso, impacta tanto nuestra relaci\u00f3n con Dios como nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s.<\/p>\n
S\u00e9 que estamos caminando sobre una l\u00ednea muy fina aqu\u00ed. As\u00ed que quiero dejar en claro que no estoy sugiriendo que si algunas de las cosas que voy a compartir son ciertas en tu vida, que no eres salvo o que no has respondido a Dios en la base de la ley de la fe que conf\u00eda en lo que Dios ha hecho por ti.<\/p>\n
Mi objetivo es solo se\u00f1alar algunas cosas que probablemente todos nosotros hacemos de vez en cuando que podr\u00edan indicar que estamos… He vuelto a operar sobre la base de lo que puedo hacer en lugar de lo que Dios ya ha hecho por m\u00ed.<\/p>\n
ALGUNAS INDICACIONES DE QUE VIVO POR “FE EN LA LEY” ;<\/p>\n
1. Dudas constantes acerca de mi salvaci\u00f3n<\/p>\n
Primero, perm\u00edtanme se\u00f1alar que las dudas son normales, incluso para los verdaderos disc\u00edpulos de Jes\u00fas. La Biblia est\u00e1 llena de ejemplos de personas que estaban completamente comprometidas con Dios, pero que ten\u00edan sus dudas de vez en cuando:<\/p>\n
• El\u00edas huy\u00f3 de Jezabel y le pidi\u00f3 a Dios que le quitara la vida a causa de sus dudas.<\/p>\n
• David y los otros autores de los Salmos a menudo expresaron sus dudas acerca de Dios.<\/p>\n
• Cuando Juan el Bautista estaba en prisi\u00f3n, envi\u00f3 a algunos de sus disc\u00edpulos a preguntarle a Jes\u00fas si \u00c9l realmente era la persona que Juan hab\u00eda descrito anteriormente como “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”.<\/p>\n
• Aunque no puedo ser dogm\u00e1tico al respecto, me parece que una de las razones por las que Pablo pas\u00f3 3 a\u00f1os en Arabia despu\u00e9s de su experiencia de conversi\u00f3n en el camino a Damasco (G\u00e1latas 1:17-18) es que le llev\u00f3 tiempo para tratar con sus dudas acerca de c\u00f3mo la fe en Jes\u00fas podr\u00eda ser consistente con sus ra\u00edces jud\u00edas.<\/p>\n
Pero a pesar de sus dudas, todas estas personas pudieron ser usadas por Dios despu\u00e9s de que le llevaron esas dudas a Dios. y que \u00c9l los quite.<\/p>\n
Pero a lo que me refiero aqu\u00ed es a aquellos que constantemente luchan con dudas sobre si realmente son salvos y si sus pecados han sido perdonados. A menudo les preocupa que si cometen alg\u00fan pecado y mueren antes de tener la oportunidad de confesarlo, su salvaci\u00f3n se ir\u00e1 por la ventana.<\/p>\n
Ese tipo de preocupaci\u00f3n constante por mi salvaci\u00f3n es una indicaci\u00f3n de que en el fondo por dentro sigo aferr\u00e1ndome a la idea de que soy responsable de mi propia salvaci\u00f3n, que mi fe est\u00e1 en lo que puedo hacer y no en lo que Dios ya ha hecho por m\u00ed.<\/p>\n
Si estoy viviendo por la ley de la fe, reconocer\u00e9 que mi salvaci\u00f3n es 100% obra de Dios. Como vimos anteriormente, incluso la capacidad de ejercer la fe es un don de Dios. Entonces, si mi salvaci\u00f3n se basa completamente en lo que Dios ha hecho y no en lo que yo hago, entonces no hay nada que pueda hacer para deshacer lo que Dios ha hecho por m\u00ed a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Jes\u00fas confirm\u00f3 la seguridad de mi salvaci\u00f3n con sus propias palabras:<\/p>\n
Yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Mi Padre que me las ha dado, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre.<\/p>\n
(Juan 10:28-29 NVI)<\/p>\n
Primero, est\u00e1 claro que la vida eterna es algo que Jes\u00fas nos da, no algo que ganamos o merecemos. Tambi\u00e9n quiero que observe las palabras “nadie” que Jes\u00fas usa dos veces en estos vers\u00edculos. “Nadie” me incluye a m\u00ed tambi\u00e9n. Si Dios me ha dado la vida eterna como regalo, nadie, ni siquiera yo, puede arrebatarme de las manos de Dios.<\/p>\n
2. Comparaci\u00f3n<\/p>\n
• A los incr\u00e9dulos<\/p>\n
Por eso Pablo tuvo que recordar a los jud\u00edos que el evangelio excluye la jactancia. Los jud\u00edos cre\u00edan que eran superiores a los gentiles y continuamente se jactaban de su adhesi\u00f3n a la ley, incluso cuando no lo hac\u00edan a la perfecci\u00f3n, o incluso casi a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n
Creo que la iglesia a menudo hace exactamente lo mismo hoy cuando nos mostramos arrogantes ante el mundo que nos rodea. Cuando los cristianos hacen cosas que los hacen aparecer ante el mundo como “m\u00e1s santos que t\u00fa” casi siempre se debe a que de alguna manera nos jactamos de nuestra propia rectitud humana y afirmamos que de alguna manera nos hace superiores a los incr\u00e9dulos.<\/p>\n
La mayor\u00eda de ustedes probablemente est\u00e9 familiarizado con Kim Davis, la secretaria del condado de Kentucky que se neg\u00f3 a expedir licencias de matrimonio a parejas homosexuales. Si bien ciertamente admiro su deseo de defender sus creencias b\u00edblicas sobre el matrimonio, me preocupa que sus acciones en realidad hayan alejado a las personas de Jes\u00fas en lugar de atraerlas hacia \u00c9l.<\/p>\n
Hace un par de semanas escrib\u00ed una publicaci\u00f3n de blog en la que describ\u00ed algunas razones por las que creo que la Sra. Davis se equivoc\u00f3 al manejar esta situaci\u00f3n de la manera en que lo hizo. Y sigo creyendo que las razones que esboc\u00e9 all\u00ed son v\u00e1lidas. Pero despu\u00e9s de pensar m\u00e1s en esto, estoy convencido de que el problema m\u00e1s importante aqu\u00ed est\u00e1 relacionado con el pasaje de hoy.<\/p>\n
Ya sea que haya sido su intenci\u00f3n o no, el mensaje que present\u00f3 la Sra. Davis a los incr\u00e9dulos era b\u00e1sicamente que ella era superior a estos “pecadores” porque cre\u00eda lo que la Biblia ense\u00f1a sobre el matrimonio. El problema es que en su propia vida no ha vivido de manera consecuente con lo que dice creer, habiendo estado casada cuatro veces con tres hombres distintos y teniendo dos hijos fuera del matrimonio. Y aquellos que se opusieron a la Sra. Davis se dieron cuenta r\u00e1pidamente de esa hipocres\u00eda.<\/p>\n
Si bien toda o la mayor parte de esa infidelidad marital ocurri\u00f3 antes de que la Sra. Davis se convirtiera en disc\u00edpula de Jes\u00fas, por lo que puedo deducir, el hecho queda que el mensaje que es percibido por el p\u00fablico se centra en la idea de que estar bien con Dios es un asunto de lo que una persona hace o no hace en lugar de lo que Dios ya ha hecho por nosotros.<\/p>\n
Pero antes de que nos apresuremos a condenar a la Sra. Davis, creo que debemos echar un vistazo a nuestras propias vidas. Al igual que la Sra. Davis, creo que tenemos la tendencia a esperar que los incr\u00e9dulos act\u00faen como creyentes cuando no lo son. Cuando hacemos eso, esencialmente estamos comparando sus vidas con las nuestras y sacando la conclusi\u00f3n de que de alguna manera somos superiores a ellos a los ojos de Dios porque guardamos la ley mejor que ellos. Ese es exactamente el tipo de jactancia que el evangelio debe evitar.<\/p>\n
• A otros creyentes<\/p>\n
Tambi\u00e9n es f\u00e1cil empezar a comparar mi vida con la de otros creyentes. Y cuando hago eso, va a ocurrir una de dos cosas. O terminar\u00e9 jact\u00e1ndome de mi madurez espiritual porque me veo m\u00e1s maduro que los dem\u00e1s o me desanimar\u00e9 en mi caminar con Jes\u00fas porque no siento que mi vida est\u00e9 a la altura. la de los dem\u00e1s.<\/p>\n
La ley de la fe invalida cualquiera de esas mentalidades. El amor de Dios por m\u00ed no depende de cu\u00e1n maduro sea. Ciertamente es el deseo de Dios que todos Sus hijos crezcan en su relaci\u00f3n con \u00c9l y contin\u00faen siendo m\u00e1s y m\u00e1s como Jes\u00fas porque Dios sabe que eso es lo mejor para nosotros. Pero Su amor por m\u00ed no depende de lo bien que lo haga.<\/p>\n
Entonces, cuando empiezo a comparar mi vida con la de otros creyentes, esencialmente estoy viviendo de una manera que es m\u00e1s consistente con la fe en el ley que con la ley de la fe. Necesito recordar constantemente que mi salvaci\u00f3n y mi valor para Dios no son el resultado de algo que haya hecho, sino solo el resultado de lo que Dios ya ha hecho por m\u00ed.<\/p>\n
3. Dependencia de mi religi\u00f3n<\/p>\n
Anteriormente definimos religi\u00f3n como “un sistema organizado de creencias, ceremonias y reglas utilizadas para adorar a un dios o un grupo de dioses.” Si bien ser un disc\u00edpulo de Jes\u00fas es una relaci\u00f3n m\u00e1s que una religi\u00f3n, es f\u00e1cil que la religi\u00f3n comience a tomar el lugar de esa relaci\u00f3n. Cosas como la forma de nuestras reuniones de adoraci\u00f3n, e incluso cosas que Jes\u00fas orden\u00f3 como el bautismo y la observancia de la Cena del Se\u00f1or pueden convertirse f\u00e1cilmente en nada m\u00e1s que meras observancias religiosas en las que creemos que de alguna manera estamos ganando el favor de Dios.<\/p>\n
Cuando hacemos eso, esencialmente estamos mezclando “obras de la ley” como un medio de nuestra justificaci\u00f3n y que conduce a la jactancia que socava la ley de la fe.<\/p>\n
Obviamente, no estoy sugiriendo en absoluto que ser bautizado u observar la Cena del Se\u00f1or no son importante. Despu\u00e9s de todo, Jes\u00fas orden\u00f3 que todos los creyentes participaran en esas pr\u00e1cticas religiosas. Pero son simplemente evidencia de una relaci\u00f3n que ya se ha establecido en base a lo que Dios ha hecho por nosotros, no es algo que podamos hacer para merecer Su favor.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, no estoy sugiriendo que si una o m\u00e1s de estas cosas son ciertas en tu vida, significa que no eres salvo o que est\u00e1s en peligro de perder tu salvaci\u00f3n. Si ocasionalmente te encuentras haciendo estas cosas, espero que este mensaje sea solo un recordatorio para que te cuides de volver a confiar en la fe en la ley en lugar de confiar en la ley de la fe.<\/p>\n
Por otro lado , si vives as\u00ed constantemente, entonces tal vez necesites evaluar si realmente has recibido el regalo de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas o si simplemente est\u00e1s enga\u00f1ado al pensar que est\u00e1s bien con Dios como un resultado de tu propia justicia.<\/p>\n
La diferencia entre la salvaci\u00f3n por la fe en la ley<\/p>\n
y la salvaci\u00f3n por la ley de la fe<\/p>\n
es la diferencia entre “ ;hacer” y “hecho”<\/p>\n
Anteriormente les dije que compartir\u00eda el resto de la historia sobre Ken Davis’ presentaci\u00f3n de la ley del p\u00e9ndulo.<\/p>\n
Davis cuenta que uno de los resultados m\u00e1s fascinantes e inesperados de su lecci\u00f3n fue que despu\u00e9s de que el profesor salt\u00f3 de la silla, uno de los otros estudiantes se ofreci\u00f3 como voluntario para sentarse en esa misma silla. Aunque se estremeci\u00f3 cuando el p\u00e9ndulo oscil\u00f3 hacia su cabeza, se qued\u00f3 donde estaba. Y una vez que toda la clase vio demostrada la validez de la ley, todos quisieron hacerlo. Como escribe Davis:<\/p>\n
El deseo de vivir la fe demostrada no es solo una aventura; es contagioso.<\/p>\n
Lo mismo ocurre con la ley de la fe. Sin duda, es una aventura vivir de acuerdo con esa ley. Va en contra de cada parte de mi naturaleza humana que me dice que tengo que hacer algo para estar bien con Dios. Pero cuando vivo de una manera que da testimonio del hecho de que pertenezco a Dios por lo que \u00c9l ya ha hecho para m\u00ed, no hay duda de que tambi\u00e9n es contagioso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En su libro Plenamente vivo, el comediante cristiano Ken Davis relata un incidente de sus d\u00edas universitarios. Se le hab\u00eda pedido a su clase que pronunciara un discurso persuasivo en el que ser\u00edan calificados en creatividad, capacidad de persuasi\u00f3n y la capacidad de llevar a casa su punto de una manera memorable. El t\u00edtulo de … Continuar leyendo \u00abLa ley de la fe\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25799","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25799"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25799\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}