Serie: \u00a1Victorioso!<\/p>\n
“Soportar el sufrimiento con paciencia”<\/p>\n
Apocalipsis 6-7<\/p>\n
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Esta ma\u00f1ana, estamos en nuestro quinto mensaje de nuestra serie a trav\u00e9s del libro de Apocalipsis. Proviene de Apocalipsis 6-7, por lo que si sigue adelante, toma su Biblia y busca ese pasaje, le ayudar\u00e1 a medida que avanzamos esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
Un vendedor viajaba en una zona rural la carretera. Por un camino lateral ven\u00eda un granjero conduciendo una camioneta remolcando un remolque de ganado con un caballo dentro. El cami\u00f3n choc\u00f3 con el autom\u00f3vil del vendedor.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s, el vendedor estaba tratando de que la compa\u00f1\u00eda de seguros del granjero pagara sus facturas m\u00e9dicas y alg\u00fan tipo de acuerdo para el granjero. #8217;s negligencia en el accidente. El ajustador de seguros pregunt\u00f3: “\u00bfC\u00f3mo es que est\u00e1 reclamando da\u00f1os y perjuicios ahora que el informe policial muestra que respondi\u00f3 a la pregunta ‘Est\u00e1 herido? con una respuesta de “No.”<\/p>\n
El vendedor le dijo al ajustador de seguros, “Alguien me hab\u00eda sacado de mi auto y yo estaba tirado en el camino en un mundo de dolor. Alguien dijo que el caballo ten\u00eda una pata rota, por lo que el ayudante del sheriff que respondi\u00f3 al accidente le dispar\u00f3 al caballo. Cuando se volvi\u00f3 hacia m\u00ed y me pregunt\u00f3: “\u00bfEst\u00e1s bien?, le dije que estaba bien.”<\/p>\n
Apocalipsis 6-7 trata sobre el sufrimiento. El sufrimiento es una condici\u00f3n universal. Agust\u00edn dijo, “Dios tuvo un hijo en la tierra sin pecado, pero nunca uno sin sufrimiento.” Jes\u00fas fue un salvador sufriente.<\/p>\n
Is. 53:3-6 – Fue despreciado y rechazado por la humanidad, un hombre de sufrimiento y familiarizado con el dolor. Como uno de quien la gente esconde el rostro, fue despreciado y lo ten\u00edamos en baja estima. 4 Ciertamente \u00e9l carg\u00f3 con nuestro dolor y carg\u00f3 con nuestros sufrimientos, pero nosotros lo consideramos castigado por Dios, golpeado por \u00e9l y afligido. 5 Pero \u00e9l fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo que nos trajo la paz fue sobre \u00e9l, y por sus heridas somos curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart\u00f3 por su camino; y el Se\u00f1or carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros.<\/p>\n
La pintura de la cruz de Rembrandt no es realmente diferente a la de la mayor\u00eda de los artistas del Renacimiento: cielos oscuros ominosos, la colina, tres cruces y #8211; Jes\u00fas en el medio y un criminal a cada lado. Hay soldados romanos y una multitud de personas – algunos que han venido a burlarse de \u00c9l y otros que han venido a llorarlo.<\/p>\n
Pero cuando miras de cerca la pintura de la crucifixi\u00f3n de Rembrandt, hay una adici\u00f3n extra\u00f1a que lo separa de otras representaciones. Ver\u00e1s a alguien no con ropa del siglo I sino con ropa del siglo XVII. Rembrandt supo lo suficiente como para pintarse a s\u00ed mismo en el cuadro de la cruz.<\/p>\n
La condici\u00f3n humana est\u00e1 plagada de sufrimiento. Puede ser la muerte de un ser querido, pasar por el proceso de tratamiento de una enfermedad mortal, puede significar ser perseguido por su fe, puede implicar hambre y sed, puede implicar soportar un gran dolor f\u00edsico, emocional o espiritual. Sea lo que sea, la vida aqu\u00ed en la tierra est\u00e1 plagada de sufrimiento.<\/p>\n
La vida no es una cadena de victorias seguida de otra cadena de victorias. Ojal\u00e1 lo fuera. Si bien hay buenos momentos en la vida, todos sabemos, o sabremos alg\u00fan d\u00eda, que la vida est\u00e1 llena de dificultades. La vida est\u00e1 llena de dolor, decepci\u00f3n, enfermedad, tragedia, da\u00f1o y p\u00e9rdida.<\/p>\n
Recuerde que el libro de Apocalipsis es una carta escrita a siete iglesias en la provincia romana de Asia. Estos cristianos que reciben la carta son personas que se enfrentan al sufrimiento como pocas personas han sufrido jam\u00e1s. Son perseguidos, degradados, abusados y atormentados. Los seguidores de Jes\u00fas han sido asesinados directamente por su fe.<\/p>\n
Entonces, a medida que avanzamos en Apocalipsis 6-7, vemos a Juan abordar dos preguntas muy importantes en la mente de aquellos que recibir\u00e1n esta carta. La primera pregunta: “\u00bfPor qu\u00e9 todo este sufrimiento?” La segunda: “\u00bfTiene sentido todo este sufrimiento?”<\/p>\n
La visi\u00f3n en Apocalipsis 6-7 tiene dos caras. Apocalipsis 6 nos muestra el sufrimiento desde un punto de vista terrenal. Apocalipsis 7 muestra el sufrimiento desde el punto de vista celestial.<\/p>\n
La perspectiva terrenal<\/p>\n
Ap. 6:1-17 – Vi como el Cordero abri\u00f3 el primero de los siete sellos. Entonces o\u00ed a uno de los cuatro seres vivientes decir con voz de trueno: “\u00a1Ven!” 2 \u00a1Mir\u00e9, y all\u00ed delante de m\u00ed hab\u00eda un caballo blanco! Su jinete ten\u00eda un arco, y se le dio una corona, y sali\u00f3 cabalgando como un vencedor empe\u00f1ado en conquistar.<\/p>\n
3 Cuando el Cordero abri\u00f3 el segundo sello, o\u00ed decir al segundo ser viviente: &# 8220;\u00a1Ven!” 4 Entonces sali\u00f3 otro caballo, uno bermejo. A su jinete se le dio poder para quitar la paz de la tierra y hacer que la gente se mate entre s\u00ed. A \u00e9l se le dio una gran espada.<\/p>\n
5 Cuando el Cordero abri\u00f3 el tercer sello, o\u00ed al tercer ser viviente decir: “\u00a1Ven!” \u00a1Mir\u00e9, y all\u00ed delante de m\u00ed hab\u00eda un caballo negro! Su jinete sosten\u00eda un par de balanzas en su mano. 6 Entonces o\u00ed como una voz entre los cuatro seres vivientes, que dec\u00eda: Dos libras de trigo por el salario de un d\u00eda, y seis libras de cebada por el salario de un d\u00eda, y \u00a1No estrope\u00e9is el aceite y el vino!”<\/p>\n
7 Cuando el Cordero abri\u00f3 el cuarto sello, o\u00ed la voz del cuarto ser viviente que dec\u00eda: “\u00a1Ven!” 8 \u00a1Mir\u00e9, y all\u00ed delante de m\u00ed estaba un caballo p\u00e1lido! Su jinete se llamaba Muerte, y Hades lo segu\u00eda de cerca. Se les dio potestad sobre la cuarta parte de la tierra para matar con espada, con hambre y con pestilencia, y con las fieras de la tierra.<\/p>\n
9 Cuando abri\u00f3 el quinto sello, vi debajo del altar las almas. de los que hab\u00edan sido muertos por causa de la palabra de Dios y del testimonio que hab\u00edan mantenido. 10 Gritaban a gran voz: \u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or, santo y verdadero, juzgar\u00e1s a los habitantes de la tierra y vengar\u00e1s nuestra sangre? 11 Entonces se les dio a cada uno una t\u00fanica blanca. , y se les dijo que esperaran un poco m\u00e1s, hasta que la totalidad de sus consiervos, sus hermanos y hermanas, fueran asesinados tal como lo hab\u00edan sido.<\/p>\n
12 Observ\u00e9 mientras abr\u00eda el sexto sello. Hubo un gran terremoto. El sol se puso negro como un cilicio hecho de pelo de cabra, toda la luna se puso roja como la sangre, 13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como caen los higos de la higuera cuando los sacude un fuerte viento. 14 Los cielos se replegaron como un rollo que se enrolla, y todo monte e isla fue removido de su lugar.<\/p>\n
15 Entonces los reyes de la tierra, los pr\u00edncipes, los generales, los ricos, los poderosos y los todos los dem\u00e1s, tanto esclavos como libres, se escondieron en cuevas y entre las rocas de las monta\u00f1as. 16 Gritaban a los montes y a las pe\u00f1as: \u00a1Caed sobre nosotros y escondednos] del rostro del que est\u00e1 sentado en el trono y de la ira del Cordero! 17 Porque ha llegado el gran d\u00eda de su ira, \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 resistirlo?<\/p>\n
En su libro, En el ojo de la tormenta, Max Lucado cuenta la historia del periquito Chippie. Era la alegr\u00eda de la vida de su due\u00f1o – una viuda – porque llenaba sus d\u00edas de canto. Un d\u00eda, mientras aspiraba, not\u00f3 que la jaula de Chippie estaba sucia. As\u00ed que abri\u00f3 la puertecita y, usando un accesorio, comenz\u00f3 a aspirar el fondo de la jaula.<\/p>\n
En ese momento son\u00f3 el tel\u00e9fono. Cuando se volvi\u00f3 para abrir, el due\u00f1o de Chippie movi\u00f3 la manguera de la aspiradora demasiado alto y \u00a1zas! \u00a1Para su horror, hab\u00eda succionado a Chippie en la aspiradora! Inmediatamente dej\u00f3 caer el tel\u00e9fono, apag\u00f3 la aspiradora, abri\u00f3 la aspiradora y sac\u00f3 la bolsa. Abri\u00f3 la bolsa y comenz\u00f3 a cavar en busca de su amado p\u00e1jaro. Para su asombro, su due\u00f1a lo encontr\u00f3 a\u00fan con vida, aturdido, pero cubierto de polvo y escombros. Su pobre p\u00e1jaro estaba sucio.<\/p>\n
As\u00ed que lo llev\u00f3 al ba\u00f1o, abri\u00f3 el grifo y lo sumergi\u00f3 bajo el torrente de agua helada. La tierra se desprendi\u00f3, pero luego el due\u00f1o de Chippie not\u00f3 que estaba temblando por el impacto del agua fr\u00eda. Chippie estaba fr\u00eda y chorreante.<\/p>\n
Hizo lo primero que se le ocurri\u00f3. Agarr\u00f3 su secador de pelo y lanz\u00f3 aire caliente a ese pajarito para secarlo lo m\u00e1s r\u00e1pido posible. El calor en contraste con el fr\u00edo dej\u00f3 al pobre p\u00e1jaro sinti\u00e9ndose abrasado.<\/p>\n
Unos d\u00edas despu\u00e9s, un reportero que de alguna manera se hab\u00eda enterado de la terrible experiencia de Chippie, llam\u00f3 para obtener los detalles de la historia. Al final de la llamada, el reportero pregunt\u00f3, “\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo Chippie ahora?” El due\u00f1o dijo, “Bueno, f\u00edsicamente parece estar bien. Pero en estos d\u00edas, simplemente se sienta all\u00ed. Chippie ya no canta mucho.<\/p>\n
A veces la vida tiene una forma de robarte la canci\u00f3n. Cuando salimos de Apocalipsis 4-5, \u00a1estamos cantando! Hemos estado en el sal\u00f3n del trono y acabamos de experimentar el mejor servicio de adoraci\u00f3n de nuestras vidas. Pero apenas llegamos a los cuatro vers\u00edculos del cap\u00edtulo 6 cuando la canci\u00f3n se nos arranca de los labios.<\/p>\n
La Biblia se\u00f1ala varias causas diferentes del sufrimiento. Est\u00e1n nuestras propias elecciones pecaminosas, las elecciones pecaminosas de otros, el hecho de que vivimos en un mundo ca\u00eddo. Satan\u00e1s causa sufrimiento. Incluso hay momentos en que Dios causa sufrimiento.<\/p>\n
Debemos tener cuidado al asignarle una causa a cada tragedia. \u00bfDios caus\u00f3 el c\u00e1ncer de mi esposa o Satan\u00e1s? \u00bfEs s\u00f3lo un mundo ca\u00eddo? no lo se Lo que puedo decir es esto: en su soberan\u00eda, Dios usar\u00e1 el sufrimiento – no importa su causa directa – para sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n
Eso es lo que vemos en esta secci\u00f3n de Apocalipsis. El sufrimiento mencionado aqu\u00ed est\u00e1 bajo el control de Dios. No importa cu\u00e1l sea la causa espec\u00edfica, Dios est\u00e1 usando el caos para cumplir sus deseos en la historia.<\/p>\n
Hemos estado esperando que el Cordero abra los siete sellos del rollo. \u00bfQu\u00e9 puede decir? \u00bfQu\u00e9 vamos a aprender acerca de la – sus planes y prop\u00f3sitos? A medida que se abre cada sello, encontramos que las cosas empeoran cada vez m\u00e1s.<\/p>\n
Primero nos encontramos con lo que se ha denominado los cuatro jinetes del apocalipsis. A medida que se abre cada uno de los primeros cuatro sellos, se libera un jinete a caballo. Kentucky es mi estado natal y la capital mundial de la pura sangre pero en todos mis a\u00f1os de vivir all\u00ed nunca vi caballos como estos.<\/p>\n
El primero es un caballo blanco, cuyo jinete lleva un arco, se le da un corona, y cabalga como un conquistador empe\u00f1ado en la conquista. Algunos han tratado de afirmar que este jinete es Jes\u00fas debido a una referencia posterior en el libro de Apocalipsis a \u00e9l montando un caballo blanco.<\/p>\n
Sin embargo, en la mente de los cristianos del siglo I a quienes se les escribi\u00f3 esta carta, ellos<\/p>\n
habr\u00edan imaginado a los partos – un grupo guerrero de personas del norte y este del<\/p>\n
imperio romano. Fueron los \u00fanicos arqueros a caballo de la \u00e9poca y tuvieron cierto \u00e9xito militar en escaramuzas con el ej\u00e9rcito romano.<\/p>\n
Este jinete representa el sufrimiento que proviene de un deseo insaciable de conquistar otros pa\u00edses. Es el sufrimiento provocado por el campo de batalla. Este jinete representa a todos los invasores militares.<\/p>\n
Cuando se abre el segundo sello, sale el jinete sobre un caballo rojo sangre. Representa el conflicto y el derramamiento de sangre. Puede incluir los efectos de la guerra, pero es una designaci\u00f3n m\u00e1s general de conflicto y lucha que lleva al asalto y al asesinato.<\/p>\n
Eugene Petersen, Reversed Thunder: La historia es una larga secuencia de batallas. La batalla ruge en los c\u00edrculos familiares; se disputa entre naciones. La guerra es la condici\u00f3n humana.”<\/p>\n
Cuando se abre el tercer sello, sale otro jinete – este montando un caballo negro y sosteniendo una balanza en su mano. Este jinete representa el hambre. La medida de trigo mencionada era raciones de hambre para una familia. \u00bfEl costo de las raciones de hambre? El salario de un d\u00eda completo. Incluso la cebada, el grano que usaban las personas m\u00e1s pobres de esa \u00e9poca, es escandalosamente cara. Mientras tanto, el aceite y el vino fluyen libremente.<\/p>\n
La hambruna a veces es un subproducto de la guerra, pero a veces, la hambruna es simplemente el resultado de un planeta con un sistema operativo infectado con el virus del pecado. La sequ\u00eda golpea, las langostas devoran, las cosechas fallan. Ya sea en el siglo I o en el siglo XXI, los ni\u00f1os mueren de hambre.<\/p>\n
Se abre el cuarto sello y sale un jinete montado en un caballo p\u00e1lido – el color de la enfermedad y la muerte. Este jinete es seguido de cerca por Hades – la morada de los muertos.<\/p>\n
El eco de los cascos de la Muerte resuena en cada \u00e9poca, en cada comunidad y en cada vida. Tiene muchos medios para lograr su objetivo – espada, hambre, enfermedad, animales salvajes – pero el final es siempre el mismo: ata\u00fades, funerales, cementerios y familias afligidas que quedan atr\u00e1s.<\/p>\n
Se abre el quinto sello y vemos la persecuci\u00f3n de los que siguen fielmente a Jes\u00fas. Se nos dice que debajo del altar est\u00e1n las almas de los que hab\u00edan sido muertos por causa de la palabra de Dios y del testimonio que hab\u00edan mantenido.<\/p>\n
Debajo del altar est\u00e1n los hijos de Dios, que en en alg\u00fan momento de sus vidas, se han arrastrado hasta el altar de Dios para dar sus vidas por Dios. Se pintaron a s\u00ed mismos en el cuadro de la cruz diciendo “Quiero sufrir y quiero sufrir por el Salvador que sufri\u00f3 y sufri\u00f3 por m\u00ed”. Cada \u00e9poca ha visto a los cristianos apuntados – ya sean animales salvajes liberados en un coliseo romano o la yihad liberada en una iglesia en el Medio Oriente.<\/p>\n
Se abre el sexto sello y \u00bfqu\u00e9 vemos? Desastre natural. Hay un gran terremoto. El sol se vuelve negro y la luna roja como la sangre. Las estrellas caen del cielo como las hojas de un \u00e1rbol. Los cielos se enrollan como un pergamino y cada monta\u00f1a e isla quitada de su lugar.<\/p>\n
Desde G\u00e9nesis 3, nuestro planeta ha sido defectuoso: terremotos, meteoritos, huracanes, tsunamis, erupciones volc\u00e1nicas y tornados. Cuando la naturaleza funciona mal, las personas se sumergen en el caos, y este sello describe tales desastres en un lenguaje apocal\u00edptico horrible.<\/p>\n
Si bien Dios permite que estas calamidades caigan sobre los pecadores impenitentes con la esperanza de despertarlos, los santos a veces son, lamentablemente, atrapados en el fuego cruzado. Entonces, en la descripci\u00f3n de los sellos quinto y sexto, escuchamos dos preguntas importantes hechas por los santos m\u00e1rtires. Son preguntas que salen de un coraz\u00f3n angustiado. Apocalipsis 6:10 – “\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or?” y Apocalipsis 6:17 – “\u00bfQui\u00e9n puede resistir?” Las respuestas a esas preguntas nos ayudar\u00e1n a soportar el sufrimiento.<\/p>\n
La primera pregunta: \u00bfCu\u00e1nto tiempo? Si alguna vez has vivido momentos dif\u00edciles, sabes que el tiempo no vuela cuando no te est\u00e1s divirtiendo. El sufrimiento parece retrasar el reloj, y las pruebas son siempre largas y duras. En medio del dolor, nos preguntamos, “\u00bfHasta cu\u00e1ndo? \u00bfSeguir\u00e1 esto para siempre? \u00bfCu\u00e1ndo terminar\u00e1?”<\/p>\n
Me han escuchado mencionar antes que soy fan\u00e1tico de las pel\u00edculas de Rocky – no Rocky y Bullwinkle sino los de Sylvester Stallone. Cada una de esas pel\u00edculas tiene lo que podr\u00eda llamarse un \u00abmontaje de entrenamiento\u00bb.<\/p>\n
Rocky entrena para ganar y el tema musical, Gonna Fly Now, se desarrolla a trav\u00e9s de una secuencia r\u00e1pida de escenas de entrenamiento. – Rocky corriendo por los barrios de Filadelfia o el campo de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, haciendo flexiones con un solo brazo y golpeando un trozo de carne en una c\u00e1mara frigor\u00edfica.<\/p>\n
El objetivo del montaje de entrenamiento es claro: Rocky es pagando sus cuotas para que pueda convertirse en el campe\u00f3n. Grandes luchas hacen grandes historias. Nadie va a ver una pel\u00edcula con el argumento: “El atleta naturalmente dotado no hace nada particularmente exigente en la preparaci\u00f3n y gana f\u00e1cilmente el t\u00edtulo.”<\/p>\n
Sin embargo, hay algo de enga\u00f1o durante el montaje del entrenamiento. . El enga\u00f1o del es \u00e9ste: parece como si las pruebas antes del triunfo fueran relativamente breves. En las pel\u00edculas de Rocky, los montajes de entrenamiento de 2-3 minutos de duraci\u00f3n son en realidad bastantes meses en la vida real. El montaje resume agotadoras semanas de entrenamiento en alrededor de 120-180 segundos. Pero cuando est\u00e1s pasando por tiempos dif\u00edciles, el tiempo no vuela tan r\u00e1pido.<\/p>\n
Aqu\u00ed en Apocalipsis 6, los santos bajo el sexto sello claman, “\u00bfHasta cu\u00e1ndo? ” La respuesta est\u00e1 en el vs. 11 – Entonces se les dio a cada uno de ellos una t\u00fanica blanca, y se les dijo que esperaran un poco m\u00e1s, hasta que la totalidad de sus consiervos, sus hermanos y hermanas, fueran muertos tal como ellos hab\u00edan sido.<\/p>\n
Que frase “el n\u00famero completo” denota que no todos los m\u00e1rtires que han de ser asesinados lo han sido. Pero ese concepto nos se\u00f1ala una verdad importante: el martirio de los santos, aunque tr\u00e1gico e incorrecto, todav\u00eda est\u00e1 bajo la atenta mirada de Dios. Jes\u00fas dijo en Mat. 10:29-30 – “\u00bfNo se venden dos gorriones por un centavo? Sin embargo, ninguno de ellos caer\u00e1 a tierra fuera del cuidado de vuestro Padre. 30 Y hasta los mismos cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados. 31 As\u00ed que no teng\u00e1is miedo; m\u00e1s vales t\u00fa que muchos pajarillos.”<\/p>\n
Lo que vemos aqu\u00ed es que Dios no est\u00e1 provocando esta persecuci\u00f3n pero tampoco est\u00e1 despreocupado de ella. Dios no permitir\u00e1 que el sufrimiento contin\u00fae para siempre. Llegar\u00e1 un momento en que Dios dir\u00e1: “\u00a1Basta!”<\/p>\n
Esas ’s buenas noticias – no solo para los primeros creyentes sino tambi\u00e9n para nosotros. Cuando sabemos que el sufrimiento no puede durar m\u00e1s all\u00e1 de su tiempo se\u00f1alado, podemos soportarlo con m\u00e1s paciencia.<\/p>\n
A pesar de lo enga\u00f1osa que puede ser la l\u00ednea de tiempo del montaje de entrenamiento, nos recuerda que el sufrimiento puede tener un prop\u00f3sito. Los santos m\u00e1rtires obtienen una t\u00fanica blanca. Estas t\u00fanicas blancas son s\u00edmbolos de bienaventuranza y pureza y nos recuerdan que Dios usa el sufrimiento para purificarnos. Santiago 1:2-3 – Hermanos m\u00edos, consid\u00e9renlo puro gozo cada vez que enfrenten pruebas de todo tipo, 3 porque saben que la prueba de su fe produce perseverancia.<\/p>\n
Pero debemos tener cuidado. Podemos permitir que el sufrimiento nos amargue en lugar de mejorar. La perseverancia paciente significa que realmente permitimos que Dios nos moldee y nos estire. Por mucho que deseemos poder vivir vidas sin dolor, ser\u00edamos m\u00e1s pobres por ello.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto tiempo? La respuesta no es un calendario sino el conocimiento de que estamos siendo preparados para una t\u00fanica blanca.<\/p>\n
La segunda pregunta que ayuda a soportar el sufrimiento es, “\u00bfQui\u00e9n puede soportarlo?” Apocalipsis 6:15-17 – Entonces los reyes de la tierra, los pr\u00edncipes, los generales, los ricos, los poderosos y todos los dem\u00e1s, tanto esclavos como libres, se escondieron en cuevas y entre las rocas de las monta\u00f1as. 16 Gritaban a los montes y a las pe\u00f1as: \u00a1Caed sobre nosotros y escondednos] del rostro del que est\u00e1 sentado en el trono y de la ira del Cordero! 17 Porque ha llegado el gran d\u00eda de su ira, \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 resistirlo?<\/p>\n
Nadie est\u00e1 exento de la ira de Dios. La posesi\u00f3n pol\u00edtica, el poder\u00edo militar, el \u00e9xito econ\u00f3mico no hacen ninguna diferencia. Aquellos que parecen m\u00e1s fuertes ahora terminan tratando de esconderse en cuevas y afloramientos rocosos de monta\u00f1as – lugares desolados.<\/p>\n
Pero f\u00edjate que no son solo los ricos y poderosos. Es a la vez esclavo y libre, todos los dem\u00e1s enfrentan la ira de Dios.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqui\u00e9n puede resistirlo? Encontramos la respuesta aqu\u00ed al final del Cap\u00edtulo 6 y en el Cap\u00edtulo 7. La respuesta es que nadie puede resistir excepto aquellos que son fieles seguidores de Jesucristo.<\/p>\n
Antes de pasar al Cap\u00edtulo 7, yo quiero hacer menci\u00f3n de algo muy importante. Las bajas identificadas aqu\u00ed con estos sellos no son tanto una secuencia futura particular de eventos. Mark Moore, How to Dodge a Dragon, lo expres\u00f3 de esta manera: \u201cEsta no es una descripci\u00f3n de lo que suceder\u00e1. Tampoco se llev\u00f3 a cabo. Esta es una descripci\u00f3n de lo que siempre ocurre.” En cada \u00e9poca vemos este tipo de tribulaciones, todas las cuales conducen al fin de los tiempos.<\/p>\n
El punto principal de esta secci\u00f3n no es identificar las referencias exactas descritas en estos sellos con precisi\u00f3n milim\u00e9trica. El punto simplemente debe ser advertido: antes de que Jes\u00fas regrese, las cosas se pondr\u00e1n mal, y luego se pondr\u00e1n peor.<\/p>\n
La Visi\u00f3n Celestial<\/p>\n
Rev. 7:1-17 – Despu\u00e9s de esto vi a cuatro \u00e1ngeles que estaban en los cuatro \u00e1ngulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra para que no soplara viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ning\u00fan \u00e1rbol. 2 Entonces vi otro \u00e1ngel que sub\u00eda del oriente, que ten\u00eda el sello del Dios vivo. Grit\u00f3 a gran voz a los cuatro \u00e1ngeles a quienes se les hab\u00eda dado poder para hacer da\u00f1o a la tierra y al mar: 3 “No hag\u00e1is da\u00f1o a la tierra ni al mar ni a los \u00e1rboles hasta que pongamos un sello en la frente de los siervos de nuestro Dios.” 4 Entonces o\u00ed el n\u00famero de los sellados: 144.000 de todas las tribus de Israel. 5 De la tribu de Jud\u00e1 12.000 sellados, de la tribu de Rub\u00e9n 12.000, de la tribu de Gad 12.000, 6 de la tribu de Aser 12.000, de la tribu de Neftal\u00ed 12.000, de la tribu de Manas\u00e9s 12.000, 7 de la tribu de Sime\u00f3n 12.000, de la tribu de Lev\u00ed 12.000, de la tribu de Isacar 12.000, 8 de la tribu de Zabul\u00f3n 12.000,<\/p>\n
de la tribu de Jos\u00e9 12.000, de la tribu de Benjam\u00edn 12.000.<\/p>\n
9 Despu\u00e9s de esto mir\u00e9, y hab\u00eda delante de m\u00ed una gran multitud que nadie pod\u00eda contar, de toda naci\u00f3n, tribu, pueblo y lengua, de pie delante del trono y delante del Cordero. Vest\u00edan t\u00fanicas blancas y sosten\u00edan ramas de palma en sus manos. 10 Y clamaban a gran voz: “La salvaci\u00f3n es de nuestro Dios, que est\u00e1 sentado en el trono, y del Cordero.”<\/p>\n
11 Todos los \u00e1ngeles estaban de pie alrededor del trono y alrededor de los ancianos y los cuatro seres vivientes. Se postraron sobre sus rostros ante el trono y adoraron a Dios, 12 diciendo:<\/p>\n
“\u00a1Am\u00e9n! Alabanza y gloria y sabidur\u00eda y acci\u00f3n de gracias y honra y poder y fortaleza sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. \u00a1Am\u00e9n!”<\/p>\n
13 Entonces uno de los ancianos me pregunt\u00f3: t\u00fanicas blancas—\u00bfqui\u00e9nes son y de d\u00f3nde vienen?” 14 Le respond\u00ed: “Se\u00f1or, usted sabe.” Y \u00e9l dijo: “Estos son los que han salido de la gran tribulaci\u00f3n; han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.15 Por tanto, “est\u00e1n delante del trono de Dios y le sirven d\u00eda y noche en su templo; y el que est\u00e1 sentado en el trono los cobijar\u00e1 con su presencia. 16 ‘Nunca m\u00e1s tendr\u00e1n hambre; nunca m\u00e1s tendr\u00e1n sed. No los abatir\u00e1 el sol, ni ning\u00fan calor abrasador. 17 Porque el Cordero en medio del trono ser\u00e1 su pastor; ‘los conducir\u00e1 a manantiales de agua viva.’ Y Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos.’”<\/p>\n
Estas dos visiones en Apocalipsis 7 son visiones paralelas. No son dos visiones separadas sino dos complementarias.<\/p>\n
Primero vemos los 144.000 – 12.000 de cada una de las 12 tribus de Israel. Este n\u00famero representa la compa\u00f1\u00eda completa del pueblo de Dios – el pueblo de Dios del Antiguo Testamento y el pueblo de Dios del Nuevo Testamento.<\/p>\n
El n\u00famero 12 comunica plenitud. El n\u00famero mil comunica inmensidad. Entonces obtienes 12 x 1,000 x 12 = el vasto y completo pueblo de Dios.<\/p>\n
El n\u00famero no es 143,999. No falta ninguno. El Buen Pastor nunca deja atr\u00e1s una oveja. Ninguno ser\u00e1 olvidado. Cada uno ha sido sellado por el Rey y aunque sus cuerpos pueden sufrir, sus almas est\u00e1n a salvo. Entonces, esta primera visi\u00f3n es una descripci\u00f3n figurativa del pueblo de Dios.<\/p>\n
La segunda visi\u00f3n describe al pueblo de Dios tal como es en realidad: son de todas las naciones. , tribu, pueblo e idioma.”<\/p>\n
Vemos a toda la compa\u00f1\u00eda de los redimidos de Dios de pie ante el trono vestidos con t\u00fanicas blancas y agitando ramas de palma – un s\u00edmbolo de victoria. Disfrutan de la bienaventuranza del cielo – no m\u00e1s hambre, no m\u00e1s sed, no m\u00e1s sufrimiento, no m\u00e1s l\u00e1grimas, s\u00f3lo descanso y paz y seguridad y refrigerio. El mensaje es simplemente este: A la luz de la eternidad, es sabio aguantar.<\/p>\n
2 Cor. 4:16-18 – Por lo tanto no perdemos coraz\u00f3n. Aunque exteriormente nos vamos desgastando, interiormente nos renovamos de d\u00eda en d\u00eda. 17 Porque nuestras tribulaciones ligeras y moment\u00e1neas est\u00e1n logrando para nosotros una gloria eterna que supera con creces a todas ellas. 18 As\u00ed que no pongamos los ojos en lo que se ve, sino en lo que no se ve, ya que lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 nos ayuda a mantener nuestra resistencia? Lo vemos pintado en tres palabras o frases aqu\u00ed en el Cap\u00edtulo 7.<\/p>\n
Rev. 7:1-3 – Despu\u00e9s de esto vi a cuatro \u00e1ngeles que estaban en los cuatro \u00e1ngulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra para que no soplara viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ning\u00fan \u00e1rbol. 2 Entonces vi otro \u00e1ngel que sub\u00eda del oriente, que ten\u00eda el sello del Dios vivo. Grit\u00f3 a gran voz a los cuatro \u00e1ngeles a quienes se les hab\u00eda dado poder para hacer da\u00f1o a la tierra y al mar: 3 “No hag\u00e1is da\u00f1o a la tierra ni al mar ni a los \u00e1rboles hasta que pongamos un sello en la frente de los siervos de nuestro Dios.”<\/p>\n
La orden dada: No suelten los vientos HASTA que pongamos un sello en la frente de los siervos de Dios. Este sello es el Esp\u00edritu Santo de Dios. Significa que Dios se ha inscrito en tu alma. Eres precioso para \u00e9l.<\/p>\n
Puedes sentir que Dios no te entiende. Puede parecer que est\u00e1 lejos. Pero es solo una ilusi\u00f3n. Cuando lo vemos desde la perspectiva de Dios, encontramos que sus huellas dactilares est\u00e1n sobre nosotros.<\/p>\n
Rev. 7:10-12 – Y clamaban a gran voz: “La salvaci\u00f3n es de nuestro Dios, que est\u00e1 sentado en el trono, y del Cordero.” 11 Todos los \u00e1ngeles estaban de pie alrededor del trono y alrededor de los ancianos y de los cuatro seres vivientes. Se postraron sobre sus rostros ante el trono y adoraron a Dios, 12 diciendo: “\u00a1Am\u00e9n! Alabanza y gloria y sabidur\u00eda y acci\u00f3n de gracias y honor y poder y fortaleza sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. \u00a1Am\u00e9n!”<\/p>\n
Entonces preguntamos, “\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios”? La respuesta: \u00a1\u00c9l est\u00e1 en su trono! Esa es la segunda frase. Dios est\u00e1 en su trono. Esta tierra puede estar yendo al infierno en una cesta de mano, pero Dios no se va a ir a ninguna parte. \u00c9l est\u00e1 donde siempre ha estado.<\/p>\n
El tercero se encuentra en Apocalipsis 7:16-17 – “‘Nunca m\u00e1s tendr\u00e1n hambre; nunca m\u00e1s tendr\u00e1n sed. No los abatir\u00e1 el sol, ni ning\u00fan calor abrasador. 17 Porque el Cordero en medio del trono ser\u00e1 su pastor; ‘los conducir\u00e1 a manantiales de agua viva.’ Y Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos.’”<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una vista r\u00e1pida del cielo. Nos alienta la tercera serie de palabras: “Nunca m\u00e1s.” Sin hambre, sin sed, sin calor abrasador, sin l\u00e1grimas. Nunca m\u00e1s.<\/p>\n
Puede que no haya un final terrenal para el sufrimiento. Es por eso que Dios nos dio esta visi\u00f3n – para que podamos evaluar de manera realista la vida aqu\u00ed y ahora. A trav\u00e9s de esta revelaci\u00f3n, podemos visualizar el plan general de Dios y nuestro destino final.<\/p>\n
Cerrar<\/p>\n
En un campo de prisioneros alem\u00e1n en la Segunda Guerra Mundial, sin ser descubierto por los guardias, unos americanos construyeron una radio casera. Un d\u00eda lleg\u00f3 la noticia de que el alto mando alem\u00e1n se hab\u00eda rendido, poniendo fin a la guerra. Sin embargo, debido a una interrupci\u00f3n de las comunicaciones, los guardias a\u00fan no lo sab\u00edan. Cuando se corri\u00f3 la voz entre los prisioneros, estall\u00f3 una ruidosa celebraci\u00f3n. Durante 3 d\u00edas, cantaron, saludaron a los guardias y compartieron bromas durante las comidas. Al cuarto d\u00eda, se despertaron y descubrieron que todos los alemanes hab\u00edan huido dejando las puertas abiertas.<\/p>\n
En los tres d\u00edas intermedios, los prisioneros a\u00fan sufr\u00edan. Todav\u00eda se burlaron de ellos, todav\u00eda se abus\u00f3 de ellos, pero fueron cambiados. Saludaron a los guardias y se rieron de los perros pastores alemanes, contaron chistes durante las comidas y, en medio de su cautiverio, cantaron. \u00bfPor qu\u00e9? Porque sab\u00edan que su salvaci\u00f3n era segura y pronto.<\/p>\n
A medida que soportamos el sufrimiento, sabemos que Dios tiene el final a la vista. Y as\u00ed cantamos: La salvaci\u00f3n pertenece a nuestro Dios que est\u00e1 sentado en el trono y al cordero. Alabanza y gloria y sabidur\u00eda y acci\u00f3n de gracias y honor y poder y fortaleza sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. \u00a1Am\u00e9n!”<\/p>\n
(Esta serie se desarrolla a partir de una variedad de recursos. El recurso principal es “Victorious – A Devotional Study of Revelation” por Matt Proctor. Otros los recursos incluyen “Revelation for Everyone’ de NTWright, “Breaking the Code” de Bruce Metzger, “The Book of Revelation – An Introduction and Commentary” de Homer Hailey, “Worthy is the lamb” de Ray Summers, y “Reversed Thunder” de Eugene Peterson).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serie: \u00a1Victorioso! “Soportar el sufrimiento con paciencia” Apocalipsis 6-7 Abrir Esta ma\u00f1ana, estamos en nuestro quinto mensaje de nuestra serie a trav\u00e9s del libro de Apocalipsis. Proviene de Apocalipsis 6-7, por lo que si sigue adelante, toma su Biblia y busca ese pasaje, le ayudar\u00e1 a medida que avanzamos esta ma\u00f1ana. Un vendedor viajaba en … Continuar leyendo \u00abSoportar el sufrimiento con paciencia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25823"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25823\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}