“Al cabo de ocho d\u00edas, cuando fue circuncidado, se le llam\u00f3 Jes\u00fas, nombre que le puso el \u00e1ngel antes de ser concebido en el vientre.<\/p>\n
“Y cuando lleg\u00f3 el tiempo de su purificaci\u00f3n conforme a la Ley de Mois\u00e9s, lo llevaron a Jerusal\u00e9n para presentarlo al Se\u00f1or (como est\u00e1 escrito en la Ley del Se\u00f1or, ‘ Todo var\u00f3n que primero abriere la matriz ser\u00e1 llamado santo al Se\u00f1or ’) y para ofrecer en sacrificio conforme a lo que est\u00e1 dicho en la Ley del Se\u00f1or, ‘un par de t\u00f3rtolas, o dos palominos.& #8217; Ahora bien, hab\u00eda en Jerusal\u00e9n un hombre, cuyo nombre era Sime\u00f3n, y este hombre era justo y piadoso, esperando la consolaci\u00f3n de Israel, y el Esp\u00edritu Santo estaba sobre \u00e9l. Y le hab\u00eda sido revelado por el Esp\u00edritu Santo que no ver\u00eda la muerte antes de haber visto al Cristo del Se\u00f1or. Y vino en el Esp\u00edritu al templo, y cuando los padres trajeron al ni\u00f1o Jes\u00fas, para hacer con \u00e9l conforme a la costumbre de la Ley, lo tom\u00f3 en sus brazos y bendijo a Dios y dijo:<\/p>\n
‘Se\u00f1or, ahora dejas partir en paz a tu siervo,<\/p>\n
conforme a tu palabra;<\/p>\n
porque mis ojos han visto tu salvaci\u00f3n<\/p>\n
que has preparado en presencia de todos los pueblos,<\/p>\n
una luz para revelaci\u00f3n a los gentiles,<\/p>\n
y para gloria de tu pueblo Israel.’<\/p>\n
“Y su padre y su madre se maravillaban de lo que se dec\u00eda de \u00e9l. Y Sime\u00f3n los bendijo y dijo a Mar\u00eda su madre: He aqu\u00ed, este ni\u00f1o est\u00e1 puesto para ca\u00edda y para levantamiento de muchos en Israel, y para se\u00f1al de oposici\u00f3n (y una espada traspasar\u00e1 tu misma alma tambi\u00e9n) , para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones.’<\/p>\n
“Y hab\u00eda una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era avanzada en a\u00f1os, habiendo vivido con su marido siete a\u00f1os desde que era virgen, y luego enviudada hasta los ochenta y cuatro. Ella no se apartaba del templo, adorando con ayuno y oraci\u00f3n d\u00eda y noche. Y llegando en esa misma hora, comenz\u00f3 a dar gracias a Dios y a hablar de \u00e9l a todos los que esperaban la redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
“Y cuando hubieron hecho todo conforme a la ley del Se\u00f1or, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. Y el ni\u00f1o crec\u00eda y se hac\u00eda fuerte, lleno de sabidur\u00eda. Y el favor de Dios estaba con \u00e9l.”<\/p>\n
La historia de Navidad es mucho m\u00e1s que el nacimiento de un ni\u00f1o. Si Aquel cuyo nacimiento celebramos fue solo un gran maestro, \u00bfpor qu\u00e9 Dios deber\u00eda celebrar enviando \u00e1ngeles para anunciar el nacimiento? Si el ni\u00f1o no era m\u00e1s que un profeta, sin importar cu\u00e1n grandes fueran sus profec\u00edas, \u00bfpodr\u00edamos realmente esperar que Dios pusiera una estrella en sus cielos para anunciar ese nacimiento? Este nacimiento fue mucho m\u00e1s que el nacimiento de otro hijo, porque Dios envi\u00f3 a Su Hijo. Y sin embargo, en Su nacimiento comparti\u00f3 con nosotros nuestra condici\u00f3n.<\/p>\n
“Cuando vino la plenitud de los tiempos, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a aquellos que estaban bajo la ley, para que recibi\u00e9semos la adopci\u00f3n de hijos” [G\u00c1LATAS 4:4, 5]. Esta es la declaraci\u00f3n apost\u00f3lica acerca del Advenimiento del Hijo de Dios. Este advenimiento, esta venida, esta encarnaci\u00f3n merece un estudio m\u00e1s cuidadoso si apreciamos plenamente lo que Dios ha hecho.<\/p>\n
LA GRACIA SE HIZO OBEDIENTE — “Al cabo de los ocho d\u00edas, cuando fue circuncidado, se le llam\u00f3 Jes\u00fas, nombre que le puso el \u00e1ngel antes de que fuera concebido en el vientre.<\/p>\n
“Y pasado el tiempo vino para su purificaci\u00f3n conforme a la Ley de Mois\u00e9s, lo trajeron a Jerusal\u00e9n para presentarlo al Se\u00f1or (como est\u00e1 escrito en la Ley del Se\u00f1or: \u201cTodo var\u00f3n que primero abriere la matriz ser\u00e1 llamado santo al Se\u00f1or’) y ofrecer en sacrificio conforme a lo que est\u00e1 dicho en la Ley del Se\u00f1or, ‘un par de t\u00f3rtolas, o dos pichones de paloma’” [LUCAS 2:21-24].<\/p>\n
Luchando con c\u00f3mo dar forma al mensaje, cuestion\u00e9 si deber\u00eda enfatizar que la gracia se hizo obediente o si deber\u00eda enfatizar que la gracia se hizo sumisa. Entiendes que un esp\u00edritu obediente es un esp\u00edritu sumiso. El Hijo de Dios se someti\u00f3 a la voluntad del Padre, haci\u00e9ndose obediente a esa misma voluntad. No le d\u00e9 demasiada importancia al hecho de que estoy enfatizando la obediencia de Cristo; saber que se someti\u00f3 al Padre para ser obediente. Esto se ve claramente en las palabras que Pablo emple\u00f3 cuando escribi\u00f3 a los cristianos filipenses. \u201cTened entre vosotros este sentir que es vuestro en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a qu\u00e9 aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, nacido en la semejanza de los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. [FILIPENSES 2:5-8].<\/p>\n
Piense en el impacto de estas palabras. Aunque Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or, era Dios verdadero, se neg\u00f3 a aferrarse tenazmente a Su prerrogativa de reinar como Se\u00f1or, Dios verdadero. M\u00e1s bien, se despoj\u00f3 de todos los derechos divinos y se convirti\u00f3 en un don nadie. Voluntariamente asumi\u00f3 la naturaleza del m\u00e1s humilde de todos los hombres. Naci\u00f3 jud\u00edo, naci\u00f3 bajo la Ley y bajo el dominio romano. Aunque hab\u00eda disfrutado de la adoraci\u00f3n de los \u00e1ngeles y aunque ten\u00eda derecho a ser llamado Dios mismo, abraz\u00f3 la muerte en la cruz, present\u00e1ndose como sacrificio en lugar del hombre pecador.<\/p>\n
Esta es la maravilla de la Navidad, no tanto que sea una celebraci\u00f3n de la familia, ni una celebraci\u00f3n del triunfo del bien sobre el mal, ni siquiera una celebraci\u00f3n del materialismo. La Navidad es una celebraci\u00f3n del amor de Dios revelado a trav\u00e9s de la encarnaci\u00f3n. Hay en la carta a los Hebreos una visi\u00f3n sorprendente de la naturaleza de Cristo el Se\u00f1or. Leemos, “Durante los d\u00edas de Jes\u00fas’ vida en la tierra, ofreci\u00f3 oraciones y s\u00faplicas con gran clamor y l\u00e1grimas al que pod\u00eda salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su sumisi\u00f3n reverente. Aunque era hijo, aprendi\u00f3 la obediencia por lo que padeci\u00f3 y, una vez perfeccionado, se convirti\u00f3 en fuente de salvaci\u00f3n eterna para todos los que le obedecen. [HEBREOS 5:7-9].<\/p>\n
\u00bfNo es eso lo m\u00e1s asombroso que jam\u00e1s haya escuchado? \u00a1Jes\u00fas aprendi\u00f3 la obediencia a trav\u00e9s de Su sumisi\u00f3n! Ahora, habiendo sido demostrado como perfecto, llama a la salvaci\u00f3n a todos los que le obedecen. Esta es la base de mi continuo llamado a la obediencia para todos los que ser\u00e1n salvos. Estamos llamados a la fe en Jes\u00fas, una fe que nos lleva a obedecer Su mandato de abrazarlo abiertamente e identificarnos con \u00c9l y aprender de \u00c9l.<\/p>\n
Aunque Mar\u00eda acept\u00f3 su papel asignado para llevar al Hijo de Dios al mundo, a Jos\u00e9 se le encomend\u00f3 la dif\u00edcil tarea de aceptar lo que Dios hab\u00eda dispuesto sin consultarlo primero. Admitamos una verdad inc\u00f3moda: los hombres tienen dificultades para no tener el control. Esta es una expresi\u00f3n de nuestra naturaleza, aunque no necesariamente una expresi\u00f3n piadosa. Sin embargo, pocos de nosotros, los hombres, disfrutamos alguna vez del control en todas las situaciones. Por supuesto, nuestra primera responsabilidad es tomar el control de nuestro propio esp\u00edritu.<\/p>\n
Hombres, debemos ser ejemplos piadosos para nuestras esposas, controlando nuestra propia naturaleza y sacrific\u00e1ndonos por nuestras esposas. Jos\u00e9 es un excelente ejemplo de un hombre piadoso que, cuando el Se\u00f1or le revel\u00f3 Su voluntad, se humill\u00f3 y acept\u00f3 la voluntad divina. Jos\u00e9 iba a llamar al ni\u00f1o que Mar\u00eda llevaba, “Jes\u00fas” [MATEO 1:21]. Mire ese vers\u00edculo, porque es importante recordar lo que significa el nombre Jes\u00fas. “Llamar\u00e1s su nombre Jes\u00fas, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados.” \u00c9l es el Salvador; por lo tanto, Su Nombre deb\u00eda ser Yeshua, “Jehov\u00e1 salva.”<\/p>\n
Siempre que un ni\u00f1o nac\u00eda bajo la Ley, la madre era considerada ceremonialmente impura por un per\u00edodo de d\u00edas. En parte, esto parece haber sido un medio para garantizar que la madre tuviera tiempo para vincularse con el ni\u00f1o sin que se le impusieran otras exigencias. Sin embargo, dentro del comando hab\u00eda un recordatorio de que los ni\u00f1os eran un regalo de Dios. La familia estaba siendo llamada a reflexionar sobre el origen de los ni\u00f1os. Aunque sabemos biolog\u00eda, sabemos poco de la vida. La evidencia de esto es que pensamos en los ni\u00f1os como tejido meramente fetal en el \u00fatero, pero humanos al nacer. Incluso esta distinci\u00f3n arbitraria ahora se est\u00e1 desdibujando, de modo que no estamos seguros de qu\u00e9 es humano y qu\u00e9 no lo es.<\/p>\n
Que ning\u00fan oyente confunda la ense\u00f1anza de Dios de que lo que Mar\u00eda llev\u00f3 fue considerado el Hijo de Dios desde la concepci\u00f3n. De manera similar, el infante que se lleva en cada matriz es un ni\u00f1o dado por el Se\u00f1or Dios. Sigue siendo exacta la Palabra de Dios, esa Palabra que nos instruye que:<\/p>\n
“He aqu\u00ed, heredad de Jehov\u00e1 son los hijos,<\/p>\n
Pagar\u00eda el fruto del vientre. .<\/p>\n
Como flechas en la mano del guerrero<\/p>\n
son los hijos de la juventud.<\/p>\n
Bienaventurado el hombre<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n llenar\u00e1 de ellas su aljaba? para ser llevado al Templo donde ser\u00eda presentado ante el Se\u00f1or y formalmente nombrado. Como este primer hijo era var\u00f3n, pertenec\u00eda a Dios. Por lo tanto, cada primog\u00e9nito var\u00f3n deb\u00eda ser redimido. “Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: ‘Cons\u00e1grame todo primog\u00e9nito. Cualquiera que sea el primero en abrir la matriz entre el pueblo de Israel, as\u00ed de los hombres como de las bestias, m\u00edo es…’”<\/p>\n
Entonces dijo Mois\u00e9s al pueblo… \u201cCuando Jehov\u00e1 te hubiere metido en la tierra de los cananeos, como te lo jur\u00f3 a ti y a tus padres, y te la hubiere dado, apartar\u00e1s para Jehov\u00e1 todo lo que primero abre la matriz. Todo primog\u00e9nito de vuestros animales que sean machos ser\u00e1 de Jehov\u00e1. Todo primog\u00e9nito de asno lo redimir\u00e1s con un cordero, o si no lo redimieres, le quebrar\u00e1s el cuello. Todo primog\u00e9nito de hombre entre tus hijos redimir\u00e1s” [\u00c9XODO 13:1, 2, 11-13].<\/p>\n
Jes\u00fas dijo. “No pens\u00e9is que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abrogarlas sino a cumplirlas. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota, ni una tilde pasar\u00e1 de la Ley, hasta que todo se haya cumplido. [MATEO 5:17, 18]. Al decir esto, se anticip\u00f3 a la declaraci\u00f3n de Pablo en G\u00c1LATAS 4:4, “Cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley…” ;<\/p>\n
GRACIA SE HACE VULNERABLE — \u201cHab\u00eda en Jerusal\u00e9n un hombre que se llamaba Sime\u00f3n, y este hombre era justo y piadoso, esperando la consolaci\u00f3n de Israel, y el Esp\u00edritu Santo estaba sobre \u00e9l. Y le hab\u00eda sido revelado por el Esp\u00edritu Santo que no ver\u00eda la muerte antes de haber visto al Cristo del Se\u00f1or. Y vino en el Esp\u00edritu al templo, y cuando los padres trajeron al ni\u00f1o Jes\u00fas, para hacer con \u00e9l conforme a la costumbre de la Ley, lo tom\u00f3 en sus brazos y bendijo a Dios y dijo:<\/p>\n
‘Se\u00f1or, ahora dejas partir en paz a tu siervo,<\/p>\n
conforme a tu palabra;<\/p>\n
porque mis ojos han visto tu salvaci\u00f3n<\/p>\n
que has preparado en presencia de todos los pueblos,<\/p>\n
una luz para revelaci\u00f3n a los gentiles,<\/p>\n
y para gloria de tu pueblo Israel.’<\/p>\n
“Y su padre y su madre se maravillaban de lo que se dec\u00eda de \u00e9l. Y Sime\u00f3n los bendijo y dijo a Mar\u00eda su madre: He aqu\u00ed, este ni\u00f1o est\u00e1 puesto para ca\u00edda y para levantamiento de muchos en Israel, y para se\u00f1al de oposici\u00f3n (y una espada traspasar\u00e1 tu misma alma tambi\u00e9n) , para que se revelen los pensamientos de muchos corazones’” [LUCAS 2:25-35].<\/p>\n
En Cristo, la gracia se revel\u00f3 como obediente (o sumisa); pero la gracia tambi\u00e9n se hizo vulnerable. Tal vez alguien argumentar\u00e1 que la gracia siempre es vulnerable y, por as\u00ed decirlo, eso es cierto. La gracia, porque es gracia, puede ser rechazada. La gracia puede ser tergiversada y distorsionada para fines malvados de aquellos que no est\u00e1n dispuestos a recibir esa gracia. Todo esto depende de lo que signifique este t\u00e9rmino gracia.<\/p>\n
Quiz\u00e1s sea \u00fatil si hago una pausa para centrar nuestra atenci\u00f3n en la gracia. Aunque la mayor\u00eda de nosotros tenemos una comprensi\u00f3n b\u00e1sica de lo que significa el t\u00e9rmino “gracia” luchamos con las implicaciones pr\u00e1cticas. Una antigua definici\u00f3n de gracia que qued\u00f3 grabada en mi memoria es conocida por muchos entre nosotros hasta el d\u00eda de hoy: se puede decir que la gracia son las riquezas de Dios a expensas de Cristo.<\/p>\n
Nosotros se les ense\u00f1a que “Dios es amor” [1 JUAN 4:8]. Por supuesto, esto es cierto y la evidencia del amor de Dios se revela a trav\u00e9s de Sus acciones hacia nosotros cuando a\u00fan est\u00e1bamos en pecado. Recuerde la ense\u00f1anza de Juan sobre el tema del amor de Dios hacia nosotros. \u201cEn esto se manifest\u00f3 el amor de Dios entre nosotros, en que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo, para que vivamos por \u00e9l. En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que \u00e9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. [1 JUAN 4:9, 10].<\/p>\n
Id\u00e9nticas instrucciones se encuentran en la carta de Pablo a los creyentes romanos. El Ap\u00f3stol ha escrito: \u201cCristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Apenas morir\u00e1 alguno por un justo, aunque tal vez uno se atreva a morir por un bueno. pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros” [ROMANOS 5:6-8].<\/p>\n
As\u00ed como Dios ama a Su creaci\u00f3n ca\u00edda, debemos saber que Dios tambi\u00e9n es santo. Por lo tanto, Dios Santo no puede permitir que personas pecadoras entren en Su presencia o ya no ser\u00eda santo. Dios juzga todo pecado como sumamente pecaminoso y condena el pecado en el hombre pecador. Ya que sabemos que cada uno de nosotros es pecador, “por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios” [ROMANOS 3:23], entonces es evidente que debemos tener una manera de acercarnos a Dios. El hombre pecador no puede venir a la presencia del Dios santo. Si Dios se acercara al hombre pecador, ser\u00eda mancillado por nuestro pecado y ya no ser\u00eda santo. Es precisamente en este punto que la gracia entra en juego.<\/p>\n
Dios no puede permitir que personas pecadoras entren en Su presencia. Tampoco podemos hacernos aceptables a Dios. Si pudi\u00e9ramos hacerlo, no tendr\u00edamos necesidad de la gracia ni siquiera de Dios. Si pudi\u00e9ramos hacernos aceptables, ser\u00edamos equivalentes a Dios y capaces de purificarnos. En 2 CORINTIOS 5:14-21 Pablo ha escrito: “El amor de Cristo nos domina, porque hemos llegado a esta conclusi\u00f3n: que uno muri\u00f3 por todos, por tanto, todos murieron; y por todos muri\u00f3, para que los que viven, ya no vivan para s\u00ed, sino para aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3 por ellos.<\/p>\n
“De ahora en adelante, pues, nosotros no consideramos a nadie seg\u00fan a la carne Aunque una vez miramos a Cristo seg\u00fan la carne, ya no lo miramos as\u00ed. Por tanto, si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo ha pasado; he aqu\u00ed, ha llegado lo nuevo. Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcili\u00f3 consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n; es decir, en Cristo Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tom\u00e1ndoles en cuenta sus pecados, y encomend\u00e1ndonos a nosotros el mensaje de la reconciliaci\u00f3n. Por tanto, somos embajadores de Cristo, Dios haciendo su llamamiento a trav\u00e9s de nosotros. Os suplicamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.”<\/p>\n
Perm\u00edtanme poner esta verdad en perspectiva al enfocar nuestra atenci\u00f3n en un parte de la Carta del Ap\u00f3stol a los Efesios. Pablo ha escrito: \u201cEstabais muertos en vuestros delitos y pecados en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, siguiendo al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia— entre los cuales todos nosotros vivimos en otro tiempo en las pasiones de nuestra carne, haciendo los deseos del cuerpo y de la mente, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, como los dem\u00e1s hombres. Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo "por gracia sois salvos" y con \u00e9l nos resucit\u00f3 y con \u00e9l nos hizo sentar en los lugares celestiales en Cristo Jes\u00fas, para mostrar en los siglos venideros las inmensas riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas" [EFESIOS 2:1-10].<\/p>\n
As\u00ed, aunque no merezco ser salvo, soy salvo por gracia en Cristo el Se\u00f1or. Aunque no tengo derecho a servir a Dios como pastor, he sido designado por Dios para servir a Su pueblo, y esto se debe a la bondad de Dios hacia m\u00ed. Aunque no tengo derecho a participar en la herencia de los santos de Dios, ni tengo ning\u00fan derecho a disfrutar del acceso al trono de Dios, sin embargo, \u00c9l me colma de Su gracia y me da lo que no merezco. Todo esto es gracia. Lo que es verdad en mi propia vida es tambi\u00e9n verdad para cada uno de ustedes al recibir a Cristo como Due\u00f1o de su vida. Nadie puede hacer nada para que Dios lo acepte a \u00e9l o ella, pero en gracia, Dios ahora nos extiende Su misericordia en la Persona de Cristo el Se\u00f1or.<\/p>\n
Fue un mensaje sorprendente que el viejo Sime\u00f3n entreg\u00f3 cuando el ni\u00f1o fue llevado al templo. Seguramente esperar\u00edamos que cualquiera que viera a un beb\u00e9 por primera vez hablara de la hermosura del ni\u00f1o o de lo lindo que era. Sime\u00f3n comienza con un alegre himno de alabanza por la misericordia de Dios al permitirle presenciar la presencia del ni\u00f1o. Sin embargo, su elogio r\u00e1pidamente se volvi\u00f3 oscuro. La gracia de Dios tiene un lado oscuro, porque cuando esa gracia es rechazada no queda sino ira. El ni\u00f1o debe gustar la muerte por todos para proporcionar la salvaci\u00f3n a todos los que est\u00e9n dispuestos a recibir Su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo responder\u00eda usted si al ver a su hijo reci\u00e9n nacido un predicador entonara solemnemente que el ni\u00f1o ser\u00eda asesinado en la flor de la vida? \u00bfQu\u00e9 reacci\u00f3n tendr\u00edas si al presentar a tu hijo reci\u00e9n nacido para la dedicaci\u00f3n el predicador lo sostuviera, sacudiera la cabeza y dijera: ‘Lo matar\u00e1n antes de que cumpla los treinta y cinco a\u00f1os? Este ni\u00f1o fue “puesto para ca\u00edda y levantamiento de muchos en Israel.” El anciano habl\u00f3 de la presencia del ni\u00f1o como preocupante para la naci\u00f3n. En el mejor de los casos, las oscuras palabras de Sime\u00f3n parec\u00edan apuntar a una vida controvertida para el ni\u00f1o antes de agregar esta oscura profec\u00eda final. De Mar\u00eda, Sime\u00f3n profetiz\u00f3: “Una espada traspasar\u00e1 tu propia alma” [LUCAS 2:35]. \u00bfQu\u00e9 podr\u00edan significar estas palabras adem\u00e1s de una muerte sorprendente, violenta y prematura del hijo primog\u00e9nito de Mar\u00eda?<\/p>\n
Pocas personas en Israel entendieron que el Mes\u00edas dar\u00eda su vida como expiaci\u00f3n por el pecado. Por supuesto, la profec\u00eda de Isa\u00edas habla de \u00c9l como “herido, herido de Dios y abatido.” Profetiz\u00f3 que el Siervo de Dios ser\u00eda “reconstruido por nuestras transgresiones” y “aplastado por nuestras iniquidades” [ISA\u00cdAS 53:4, 5]. Sin embargo, en aparente contradicci\u00f3n con lo claramente establecido, muchas Escrituras, el SEGUNDO SALMO, entre otros, \u00a1parec\u00edan contradecir esta profec\u00eda!<\/p>\n
La idea de un Mes\u00edas sufriente era ajena a la mentalidad jud\u00eda. Su cosmovisi\u00f3n era la de un Mes\u00edas gobernante; no hab\u00eda lugar para un Mes\u00edas sufriente. Sin embargo, tal sufrimiento ser\u00eda necesario antes de que el hombre pudiera ser liberado del pecado. El Mes\u00edas probar\u00eda la muerte por cada hombre. Con la ventaja de la retrospectiva divina, la carta a los Hebreos presenta este concepto humillante. “Al poner todo en sujeci\u00f3n a [Cristo], [Dios] no dej\u00f3 nada fuera de su control. En la actualidad, todav\u00eda no vemos todo en sujeci\u00f3n a \u00e9l. Pero vemos a aquel que por un poco de tiempo fue hecho inferior a los \u00e1ngeles, a Jes\u00fas, coronado de gloria y de honra a causa del sufrimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos… [HEBREOS 2:8, 9].<\/p>\n
Es en este punto que me veo obligado a preguntarte si ya has recibido esta verdad. \u00bfHas aceptado la provisi\u00f3n de Dios para tu propia naturaleza pecaminosa? \u00bfHas confesado que eres incapaz de agradar a Dios por tus propios esfuerzos, y por lo tanto te entregas a Sus misericordias? En el momento en que buscamos sus misericordias, Dios nos extiende su gracia. No es tanto que \u00c9l nos est\u00e9 reteniendo Su gracia como que estamos buscando otros medios por los cuales podemos hacernos aceptables para \u00c9l. La gran necesidad de cada uno de nosotros es que dejemos de intentar hacernos aceptables a Dios y aceptemos Su amor en la Persona de Su Hijo. En \u00c9l se revela la gracia de Dios.<\/p>\n
LA GRACIA SE HACE REALIDAD —“Hab\u00eda una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era avanzada en a\u00f1os, habiendo vivido con su marido siete a\u00f1os desde que era virgen, y luego enviudada hasta los ochenta y cuatro. Ella no se apartaba del templo, adorando con ayuno y oraci\u00f3n d\u00eda y noche. Y llegando en esa misma hora, comenz\u00f3 a dar gracias a Dios y a hablar de \u00e9l a todos los que esperaban la redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
“Y cuando hubieron hecho todo conforme a la ley del Se\u00f1or, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. Y el ni\u00f1o crec\u00eda y se hac\u00eda fuerte, lleno de sabidur\u00eda. Y el favor de Dios estaba sobre \u00e9l” [LUCAS 2:36-40].<\/p>\n
Anteriormente, cit\u00e9 un pasaje de la Carta de Pablo a los santos en Filipos. Usted recordar\u00e1 que Pablo alent\u00f3 a los creyentes, “Tengan entre ustedes este sentir que es suyo en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a qu\u00e9 aferrarse, sino vaciado mismo, tomando forma de siervo, naciendo en semejanza de los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. [FILIPENSES 2:5-8].<\/p>\n
Integrales a la Fe de Cristo el Se\u00f1or son ideales que son ajenos a otras religiones principales. Entre los ideales ajenos a las grandes religiones del mundo se encuentran conceptos como el perd\u00f3n, la humildad y el sacrificio por el bien del otro. Tales ideales se encuentran en el coraz\u00f3n de la fe cristiana; estos ideales dictan nuestra fe y pr\u00e1ctica. Estos conceptos no solo son extra\u00f1os entre otras religiones, sino que en su mayor parte son rechazados por esas religiones.<\/p>\n
Hace algunos a\u00f1os, vimos a un Papa extender una disculpa a los musulmanes del mundo por las heridas infligidas. por los cristianos profesantes durante las Cruzadas. Si el Papa puede o no hablar en nombre de toda la cristiandad no es el problema (no puede); sin embargo, el hecho de que hablara como lo hizo es consistente con los m\u00e1s altos ideales cristianos. La humildad y el perd\u00f3n concomitante de aquellos que nos han ofendido son parte integral de la Fe de Cristo el Se\u00f1or.<\/p>\n
El Islam predica, no un Salvador que se anonad\u00f3 y se entreg\u00f3 como sacrificio por el pecado, sino que predica obediencia a Allah para que uno nunca tenga que decir “Lo siento.” \u00a1Lo que quiero que recuerdes es que ni una sola vez en toda la historia isl\u00e1mica un califa o mul\u00e1 se disculp\u00f3 por las acciones de los ej\u00e9rcitos musulmanes cuando mataron y violaron en Venecia o en Espa\u00f1a! \u00a1Ning\u00fan l\u00edder musulm\u00e1n se disculpa por el asesinato en Par\u00eds, o en San Bernardino, o en Londres o incluso en Raqqah! La raz\u00f3n de esta disparidad en las acciones es que el Islam no contempla la aceptaci\u00f3n de la culpa ni el ofrecimiento de una disculpa.<\/p>\n
La fe cristiana asume que aquellos que ingresan a la fe son pecadores y deber\u00e1n humillarse. para buscar el perd\u00f3n. La fe cristiana transforma a los hombres malos en hombres buenos al cambiar sus corazones, mientras que todas las dem\u00e1s religiones del mundo se esfuerzan por hacer mejores a los hombres buenos a trav\u00e9s de cambios externos, ignorando la necesidad de cambiar los corazones.<\/p>\n
Cuando Cristo entr\u00f3 en el mundo, \u00c9l no s\u00f3lo se hizo vulnerable al ponerse en peligro de manos de hombres inicuos, sino que lo hizo deliberadamente. No solo es esto cierto, sino que \u00c9l llama a s\u00ed mismo a los hombres malvados para hacerlos buenos a trav\u00e9s de su gracia transformadora. Pablo se maravill\u00f3 de este pensamiento. \u201cDoy gracias al que me fortaleci\u00f3, a Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, porque me juzg\u00f3 fiel, poni\u00e9ndome a su servicio, siendo antes blasfemo, perseguidor y opositor insolente. Pero recib\u00ed misericordia porque hab\u00eda obrado por ignorancia en incredulidad, y la gracia de nuestro Se\u00f1or sobreabund\u00f3 para m\u00ed con la fe y el amor que son en Cristo Jes\u00fas. La palabra es fiel y merecedora de plena aceptaci\u00f3n, que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. Pero por esto recib\u00ed misericordia, para que en m\u00ed, como el primero, Jesucristo mostrara su perfecta paciencia como ejemplo a los que hab\u00edan de creer en \u00e9l para vida eterna. Al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al \u00fanico Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos” [1 TIMOTEO 1:12-17].<\/p>\n
Sobre esta base, el Ap\u00f3stol pudo animar al joven te\u00f3logo Timoteo. “No te averg\u00fcences de dar testimonio de nuestro Se\u00f1or, ni de m\u00ed, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio por el poder de Dios, quien nos salv\u00f3 y llam\u00f3 con llamamiento santo, no por nuestras obras sino por el prop\u00f3sito suyo y la gracia que nos dio en Cristo Jes\u00fas antes de los siglos de los siglos, y que ahora se ha manifestado por la aparici\u00f3n de nuestro Salvador Cristo Jes\u00fas, el cual quit\u00f3 la muerte y sac\u00f3 a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, para lo cual fui constituido predicador y ap\u00f3stol y maestro, por lo cual sufro como sufro. Pero no me averg\u00fcenzo, porque yo s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo, y estoy seguro de que es poderoso para guardar hasta aquel d\u00eda lo que me ha sido confiado. [2 TIMOTEO 1:8-12].<\/p>\n
La anciana profetisa, Ana, previ\u00f3 la necesidad de Aquel que ser\u00eda un Redentor. Ella reconoci\u00f3 la necesidad de tal Redentor porque se dio cuenta de que el hombre es incapaz de proporcionar un medio por el cual pueda liberarse del pecado. El hombre es incapaz de agradar a Dios por sus propios esfuerzos. Juan advierte: “No am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo va pasando junto con sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre". [1 JUAN 2:15-17].<\/p>\n
Perm\u00edtanme volver por un momento al contraste entre el Islam y la Fe de Cristo el Se\u00f1or. La fe musulmana exige un escrutinio constante de sus adeptos para que esos mismos adeptos no caigan en la transgresi\u00f3n de las diversas normas y reglamentos de la religi\u00f3n. Dado que su fe es esencialmente externa, toda tentaci\u00f3n debe ser eliminada. La m\u00fasica es pecaminosa ya que las palabras pueden inducir el deseo en quienes las escuchan. Volar cometas es fr\u00edvolo y puede conducir a otras actividades que son a\u00fan m\u00e1s una p\u00e9rdida de tiempo. La forma femenina es atractiva para los hombres, por lo que las mujeres deben disfrazarse en una tienda port\u00e1til para evitar que los hombres piensen en ellas. Ser\u00eda impensable que alguien predique la libertad entre las naciones musulmanas. En consecuencia, los cristianos son vendidos como esclavos en Sud\u00e1n. Los cristianos son atacados y masacrados en Indonesia, Nigeria, Siria, Irak y Somalia. Los cristianos son encarcelados en Arabia Saudita o decapitados si son cristianos \u00e1rabes. Los israel\u00edes est\u00e1n constantemente amenazados con el exterminio.<\/p>\n
Compare esta situaci\u00f3n con la de las naciones que disfrutan de una herencia cristiana. Los cristianos tambi\u00e9n creen en la esclavitud, pero es la esclavitud al pecado lo que aterroriza al cristiano. Si crees que el pecado no esclaviza, h\u00e1blale al alcoh\u00f3lico, al adicto a la pornograf\u00eda o al drogadicto. Sin embargo, la Fe cristiana, en contraste con el Islam, responsabiliza a cada individuo por su propia fe y conducta ante Dios. La Fe de Cristo presenta libertad para aquellos que est\u00e1n dispuestos a recibir el regalo de la vida en Cristo el Se\u00f1or.<\/p>\n
Recordar\u00e1 un incidente en el ministerio de Jes\u00fas. Estaba comprometido en uno de sus frecuentes di\u00e1logos con interlocutores jud\u00edos. El relato est\u00e1 en el Evangelio de Juan. “Jes\u00fas dijo a los jud\u00edos que hab\u00edan cre\u00eddo en \u00e9l: ‘Si permanec\u00e9is en mi palabra, ser\u00e9is verdaderamente mis disc\u00edpulos, y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres.’ ”<\/p>\n
Cuando protestaron que eran libres, “Jes\u00fas les respondi\u00f3: ‘De cierto, de cierto os digo, que todo el que practica el pecado es esclavo del pecado. El esclavo no se queda en la casa para siempre; el hijo permanece para siempre. As\u00ed que, si el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres’” [JUAN 8:31, 32, 34-36].<\/p>\n
En el mundo real, existe el pecado. Dios no nos ordena que intentemos erradicar el pecado a trav\u00e9s del proceso pol\u00edtico, sino que nos ense\u00f1a que somos responsables de resistir el pecado a trav\u00e9s del poder de Su Esp\u00edritu a medida que recibimos Su gracia.<\/p>\n
En los d\u00edas y las noches antes de inmolarse en aviones requisados, los terroristas isl\u00e1micos que dirigieron el ataque contra la libertad el 11 de septiembre gastaron grandes sumas de dinero en beber y contratar a mujeres j\u00f3venes para realizar bailes er\u00f3ticos. Esto parece ser un patr\u00f3n para los terroristas isl\u00e1micos que buscan inmolarse en nombre de su dios demon\u00edaco sediento de sangre. En estas acciones, estos individuos no se diferencian de muchos j\u00f3venes estudiantes isl\u00e1micos que vienen a los Estados Unidos y Canad\u00e1 para estudiar humanidades y ciencias. El Islam proh\u00edbe las actividades que hablan de exceso y lascivia. En consecuencia, las naciones isl\u00e1micas fuerzan tales actividades a la clandestinidad para que su juventud no se contamine.<\/p>\n
Los terroristas sintieron que pod\u00edan dejarse llevar ya que su acci\u00f3n de matar “infieles” los absolver\u00eda de todos sus pecados precipitados al final de la vida. Sin embargo, los conspiradores del 11-S fueron g\u00e9lidamente precisos al afeitarse todo el pelo del cuerpo y ba\u00f1arse meticulosamente para que estuvieran puros y preparados para llevar a cabo sus actos asesinos en nombre de su dios sangriento. Esta es la raz\u00f3n por la que pocos cl\u00e9rigos musulmanes condenan las acciones terroristas y aquellos que condenan sus acciones lo hacen en su mayor\u00eda en voz baja.<\/p>\n
La fe cristiana condena el pecado, pero la condena comienza con condenar el pecado en el individuo y luego llamando a cada individuo a volverse del pecado a la fe en Cristo Jes\u00fas. Para asegurar que cada individuo pueda agradar a Dios, Dios ha provisto un Redentor. Este es el mensaje de Navidad. Cristo el Se\u00f1or ha venido para que el hombre tenga un Redentor. Esto es gracia. Esta es la gracia que se revela permiti\u00e9ndonos ser obedientes a Dios. Esta gracia es vista como vulnerable para que el hombre tenga oportunidad de aceptar o rechazar la oferta de vida en el Hijo de Dios. Esta gracia se hace real para que cada uno pueda ser liberado. Ning\u00fan individuo necesita vivir condenado; el Hijo de Dios ha venido a tomar nuestro pecado y la Navidad es la celebraci\u00f3n de esa provisi\u00f3n divina.<\/p>\n
Con el Ap\u00f3stol de los gentiles, cada uno de nosotros puede ahora regocijarse y regocijarse en Dios. “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo en Cristo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales, as\u00ed como nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos e irreprensible delante de \u00e9l. En amor nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n como hijos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el prop\u00f3sito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia, con la cual nos ha bendecido en el Amado. En \u00e9l tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de nuestros pecados, seg\u00fan las riquezas de su gracia, que prodig\u00f3 en nosotros, haci\u00e9ndonos conocer con toda sabidur\u00eda y perspicacia el misterio de su voluntad, seg\u00fan su prop\u00f3sito, el cual lo expuso en Cristo como plan para la plenitud de los tiempos, para unir en \u00e9l todas las cosas, las que est\u00e1n en los cielos y las que est\u00e1n en la tierra.<\/p>\n
“En \u00e9l hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados seg\u00fan el prop\u00f3sito de aquel que hace todas las cosas seg\u00fan el designio de su voluntad, a fin de que nosotros, que fuimos los primeros en esperar en Cristo, seamos para alabanza de su gloria. En \u00e9l tambi\u00e9n vosotros, cuando o\u00edsteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci\u00f3n, y cre\u00edsteis en \u00e9l, fuisteis sellados con el Esp\u00edritu Santo prometido, el cual es la garant\u00eda de nuestra herencia hasta que tomemos posesi\u00f3n de ella, para alabanza de su gloria” [EFESIOS 1:3-14].<\/p>\n
La alegr\u00eda de la Navidad comienza para cada uno de nosotros cuando recibimos la vida que Dios nos da en el Hijo. En Cristo el Se\u00f1or cada uno de nosotros puede recibir esa vida gloriosa. \u201cSi confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva. Porque la Escritura dice: ‘Todo aquel que en \u00e9l cree, no ser\u00e1 avergonzado.’ Porque no hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego; porque el mismo Se\u00f1or es Se\u00f1or de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan. Porque ‘todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo’” [ROMANOS 10:9-13]. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Good News Publishers, 2001. Usado con autorizaci\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Al cabo de ocho d\u00edas, cuando fue circuncidado, se le llam\u00f3 Jes\u00fas, nombre que le puso el \u00e1ngel antes de ser concebido en el vientre. “Y cuando lleg\u00f3 el tiempo de su purificaci\u00f3n conforme a la Ley de Mois\u00e9s, lo llevaron a Jerusal\u00e9n para presentarlo al Se\u00f1or (como est\u00e1 escrito en la Ley del Se\u00f1or, … Continuar leyendo \u00abDestino Bel\u00e9n: Un ni\u00f1o\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25846","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25846"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25846\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}