Serie: \u00a1Victorioso!<\/p>\n
“Adora a Dios desinteresadamente”<\/p>\n
Apocalipsis 4 y 5<\/p>\n
Abrir<\/p>\n
Bienvenidos a todos los presentes hoy. Me alegro de que te hayas unido a nosotros hoy. Estamos en una serie de mensajes a trav\u00e9s del libro de Apocalipsis titulado \u00a1Victorioso! No estamos abordando este libro de la Biblia como un cr\u00edtico de arte que cuenta las pinceladas en una pintura. Estamos dando un paso atr\u00e1s y observando el panorama general.<\/p>\n
En el primer mensaje de esta serie, dijimos que usar\u00edamos tres herramientas importantes de interpretaci\u00f3n. Estas herramientas son importantes para comprender cualquier libro de la Biblia, pero son especialmente importantes para comprender el mensaje de Apocalipsis.<\/p>\n
La primera herramienta es el marco del libro. La semana pasada, hablamos sobre el AIM – significado pretendido por los autores. No podemos entender lo que significa el libro hoy si no entendemos lo que signific\u00f3 para su audiencia original.<\/p>\n
La segunda herramienta es el estilo de escritura. El libro de Apocalipsis es lo que se llama escritura apocal\u00edptica. Eso significa que tiene la intenci\u00f3n de revelar algo.<\/p>\n
Si fueras a ver una obra de teatro en un teatro, solo ver\u00edas lo que sucede desde tu asiento en el teatro – una visi\u00f3n intencionalmente limitada. Si fuera detr\u00e1s del escenario, ver\u00eda una r\u00e1faga de actividad: el maestro de utiler\u00eda asegur\u00e1ndose de que los accesorios est\u00e9n listos para la escena. El director de escena que dirige las manos del escenario cambia el escenario y se asegura de que los actores que se supone que subir\u00e1n al escenario est\u00e9n listos para hacerlo. Ver\u00edas a los actores apresur\u00e1ndose para hacer cambios de vestuario y parados detr\u00e1s de la cortina esperando para hacer sus entradas. Pero en la audiencia, solo ves lo que est\u00e1 en el campo de visi\u00f3n de los asientos del teatro. Apocalipsis revela lo que est\u00e1 detr\u00e1s de la cortina – lo que est\u00e1 detr\u00e1s del escenario en el reino espiritual que no vemos f\u00e1cilmente.<\/p>\n
La primera herramienta: el entorno. La segunda herramienta: el estilo. La tercera herramienta son los s\u00edmbolos utilizados en el libro. Hay dos tipos de s\u00edmbolos en Apocalipsis. El primer tipo trata con n\u00fameros. Los n\u00fameros utilizados son importantes para entender el mensaje.<\/p>\n
Toma el n\u00famero siete. Juega un papel destacado hasta ahora. En el Cap\u00edtulo 1, hay siete candelabros, siete estrellas y siete esp\u00edritus de Dios. En Caps. 2 y 3, vemos esos mismos conjuntos de siete cosas pero agregamos siete iglesias a la lista. En nuestro mensaje de hoy, ver\u00e1n el n\u00famero siete repetido una y otra vez. Algunas personas hoy en d\u00eda ven el n\u00famero siete como algo de suerte, pero para los creyentes del primer siglo para quienes se escribi\u00f3 originalmente el libro de Apocalipsis, el n\u00famero siete representaba la terminaci\u00f3n y la perfecci\u00f3n.<\/p>\n
El segundo tipo de s\u00edmbolo tiene que ver con im\u00e1genes El libro de Apocalipsis es como un libro ilustrado. M\u00e1s que cualquier otro libro de la Biblia, utiliza im\u00e1genes para comunicar su mensaje. Los candelabros, las estrellas, las joyas preciosas y las criaturas ocupan un lugar destacado en los primeros cinco cap\u00edtulos.<\/p>\n
Mi objetivo en esta serie es animarte en los momentos dif\u00edciles a que, pase lo que pase a tu alrededor, pase lo que pase lo dem\u00e1s est\u00e1 haciendo, todav\u00eda tienes la victoria en Jesucristo. Como aprendimos en el Cap. 1, \u00e9l es el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. \u00c9l es el que muri\u00f3 y est\u00e1 vivo de nuevo. \u00c9l es el soberano de los reyes de la tierra.<\/p>\n
Estamos en el cuarto mensaje de esta serie. Tomen sus Biblias y pasen al cap\u00edtulo 4 del libro de Apocalipsis. Vamos a ver los cap\u00edtulos 4 y 5.<\/p>\n
A mano alzada, \u00bfa cu\u00e1ntos de ustedes aqu\u00ed esta ma\u00f1ana les gusta pasar tiempo con personas ego\u00edstas? No levanten la mano sobre esto, pero \u00bfcu\u00e1ntos de ustedes se describir\u00edan a s\u00ed mismos como ego\u00edstas?<\/p>\n
Aqu\u00ed hay algunos indicadores de que podr\u00eda ser una persona ego\u00edsta:<\/p>\n
1 . Tiene una suscripci\u00f3n de por vida a “Self” revista.<\/p>\n
2. Te apresuras a ser el primero en la fila en un cortejo f\u00fanebre.<\/p>\n
3. Tu foto favorita en casa es el espejo.<\/p>\n
4. Est\u00e1s en una cita y dices: ‘Basta de hablar de m\u00ed. Hablemos de lo que piensas de<\/p>\n
m\u00ed.<\/p>\n
5. Recoges el \u00faltimo trozo de pollo, le das un mordisco, lo levantas y dices: “\u00bfAlguien quiere esto?”<\/p>\n
Mientras probablemente no encaje del todo en los indicadores que acabo de mencionar, puede haber un \u00e1rea en la que no sea consciente del ego\u00edsmo. Tiene que ver con el servicio de adoraci\u00f3n del domingo por la ma\u00f1ana.<\/p>\n
Muchos de nosotros venimos a la iglesia por lo que podemos sacar de ella. Si no conseguimos lo que queremos, tendemos a estar insatisfechos y cr\u00edticos. Si no tenemos una sensaci\u00f3n c\u00e1lida y confusa cuando nos vamos, entonces algo andaba mal con el servicio de la iglesia. El mensaje del predicador fue demasiado largo. Tengo cosas m\u00e1s importantes que hacer que andar por aqu\u00ed. El l\u00edder de la canci\u00f3n no eligi\u00f3 las canciones que me gusta cantar. Los anuncios no cubrieron nada que me interesara.<\/p>\n
La idea b\u00edblica de la adoraci\u00f3n corporativa no se enfoca tanto en lo que obtienes de la experiencia. Se trata m\u00e1s de lo que das. \u00bfLe ofreciste a Dios la esencia misma de ti mismo?<\/p>\n
Cuando nos enfocamos hacia adentro, por definici\u00f3n, no podemos adorar. La adoraci\u00f3n es siempre hacia arriba, no hacia adentro. Tiene siempre por objeto y sujeto la persona de Dios. Hoy nos vamos a centrar en adorar a Dios desinteresadamente.<\/p>\n
El Sal\u00f3n del Trono<\/p>\n
Rev. 4:1-11 – Despu\u00e9s de esto mir\u00e9, y all\u00ed delante de m\u00ed hab\u00eda una puerta abierta en el cielo. Y la voz que hab\u00eda o\u00eddo por primera vez habl\u00e1ndome como una trompeta, dijo: “Sube ac\u00e1, y te mostrar\u00e9 lo que suceder\u00e1 despu\u00e9s de esto.” 2 Inmediatamente estaba en el Esp\u00edritu, y all\u00ed delante de m\u00ed hab\u00eda un trono en el cielo con alguien sentado en \u00e9l. 3 Y el que estaba sentado all\u00ed ten\u00eda la apariencia de jaspe y rub\u00ed. Un arco iris que brillaba como una esmeralda rodeaba el trono. 4 Alrededor del trono hab\u00eda otros veinticuatro tronos, y sentados en ellos veinticuatro ancianos. Iban vestidos de blanco y ten\u00edan coronas de oro en la cabeza.5 Del trono sal\u00edan rel\u00e1mpagos, estruendos y truenos. Delante del trono ard\u00edan siete l\u00e1mparas. Estos son los siete esp\u00edritus de Dios. 6 Tambi\u00e9n delante del trono hab\u00eda algo que parec\u00eda un mar de vidrio, claro como el cristal. En el centro, alrededor del trono, hab\u00eda cuatro seres vivientes, y estaban cubiertos de ojos, por delante y por detr\u00e1s.<\/p>\n
7 El primer ser viviente era como un le\u00f3n, el segundo era como un buey, el tercero ten\u00eda cara de hombre, el cuarto era como un \u00e1guila en vuelo. 8 Cada uno de los cuatro seres vivientes ten\u00eda seis alas y estaba cubierto de ojos alrededor, incluso debajo de sus alas. D\u00eda y noche no cesan de decir: “‘Santo, santo, santo es el Se\u00f1or Dios Todopoderoso, ’que era, que es y que ha de venir.” 9 Cada vez que los seres vivientes dan gloria, honra y acci\u00f3n de gracias al que est\u00e1 sentado en el trono y que vive por los siglos de los siglos, 10 los veinticuatro ancianos se postran delante del que est\u00e1 sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos. . Depositan sus coronas ante el trono y dicen: 11 “Digno eres, Se\u00f1or y Dios nuestro, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque t\u00fa creaste todas las cosas, y por tu voluntad fueron creadas y tienen su ser. ”<\/p>\n
Juan, el ap\u00f3stol y escritor est\u00e1 en el exilio en la peque\u00f1a isla rocosa de Patmos porque es un l\u00edder y un predicador del cristianismo. El emperador romano Domiciano insiste en que sus s\u00fabditos lo adoren como a un dios. Se han construido templos elaborados en todo el imperio. Todo s\u00fabdito bajo su dominio debe entrar en uno de estos templos, ofrecer una peque\u00f1a cantidad de incienso en el altar al C\u00e9sar y declarar que C\u00e9sar es el Se\u00f1or. F\u00e1cil para algunos, pero no si reconoces a Jes\u00fas como Se\u00f1or.<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n de Juan durante su exilio es que a\u00fan sirviera fielmente a Jes\u00fas y a todos los dem\u00e1s cristianos perseguidos. Es en este punto durante su exilio en Patmos que John es invitado a mirar detr\u00e1s de la cortina. De pie en el lado terrenal, est\u00e1 invitado a ver el lado celestial.<\/p>\n
John atraviesa la puerta que se ha abierto y se encuentra en una magn\u00edfica sala del trono – La sala del trono de Dios. Es tan obvio qui\u00e9n est\u00e1 en el trono que John no menciona un nombre. En cambio, da una descripci\u00f3n.<\/p>\n
Juan describe lo que ve como la esencia del jaspe y los rub\u00edes. Ya no usamos jaspe muy a menudo en joyer\u00eda, pero esta piedra ten\u00eda un significado en el mundo antiguo. Era importante para la realeza. Se us\u00f3 un anillo de rey como sello de cera en cartas y documentos oficiales. Este anillo estaba hecho de oro y jaspe. Era un s\u00edmbolo de su poder. El jaspe aqu\u00ed en Apocalipsis 4 demuestra que Dios es todopoderoso.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, consideramos que el diamante es la m\u00e1s preciosa de las piedras preciosas. Para el mundo antiguo, era el rub\u00ed. Representaba el conocimiento y la sabidur\u00eda. Su presencia en el trono celestial demuestra que Dios lo sabe todo.<\/p>\n
Rodeando el trono hay un arco\u00edris de color esmeralda. Cuando escuchas acerca de un arco\u00edris, \u00bfqu\u00e9 figura del Antiguo Testamento te viene inmediatamente a la mente? S\u00ed, No\u00e9. Dios dio el arco\u00edris despu\u00e9s del gran diluvio como una se\u00f1al hasta el final de los tiempos de que nunca m\u00e1s destruir\u00eda la tierra con agua. Su presencia en el sal\u00f3n del trono celestial demuestra que Dios es siempre fiel.<\/p>\n
El trono de Dios est\u00e1 situado en el centro de este sal\u00f3n del trono. Rodeado a su alrededor hay tronos menores ocupados por 24 ancianos. La gente ha estado especulando sobre la identidad de estos 24 ancianos durante casi 20 siglos. Todo el mundo reconoce que el n\u00famero 24 es significativo, pero no est\u00e1n de acuerdo sobre lo que significa.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas, aunque – incluido yo mismo, creo que estos 24 ancianos se presentan como representantes de todo el pueblo de Dios. Tome 12 para las tribus de Israel en el Antiguo Testamento, luego tome otros 12 para los ap\u00f3stoles en el Nuevo Testamento, s\u00famelos y estos 24 ancianos representan a todo el pueblo fiel de Dios.<\/p>\n
Los Las im\u00e1genes de estos representantes de todo el pueblo fiel de Dios sentados en tronos demuestran que Dios est\u00e1 restaurando su intenci\u00f3n original para la creaci\u00f3n en G\u00e9nesis 1, donde comparte su dominio sobre la creaci\u00f3n con su pueblo.<\/p>\n
Estos ancianos est\u00e1n vestidos con t\u00fanicas blancas. En el libro de Apocalipsis el blanco simboliza la pureza y la perfecci\u00f3n moral. \u00bfC\u00f3mo consiguieron t\u00fanicas blancas? Se nos dice en Apocalipsis 7:15 – Han lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del cordero. Esto es lo que est\u00e1 profetizado en Is. 1:18 – “Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmes\u00ed, ser\u00e1n como lana.”<\/p>\n
La tercera descripci\u00f3n es la corona de oro sobre sus cabezas. Coronas como esta fueron usadas por cuatro tipos de personas en el siglo primero. Primero, esclavos liberados… y simbolizaba su nueva libertad encontrada. En segundo lugar, los atletas…e indic\u00f3 su victoria en los juegos de estilo ol\u00edmpico. En tercer lugar, los soldados, y representaba su triunfo en la batalla. Cuarto, el Emperador….y representaba su gran riqueza y prestigio. Era un signo de libertad, victoria y honor.<\/p>\n
Esta es la corona que Dios promete dar a su pueblo si es fiel y vencedor.<\/p>\n
Juan tambi\u00e9n menciona la presencia de cuatro criaturas de aspecto extra\u00f1o. Tienen tres juegos de alas – seis en total. Al tener seis alas, nunca se cansan.<\/p>\n
Est\u00e1n cubiertos de ojos por delante y por detr\u00e1s – incluso debajo de sus alas. Al principio eso parece un poco confuso, pero cuando era ni\u00f1o, mis amigos y yo siempre dec\u00edamos que nuestras mam\u00e1s ten\u00edan ojos en la nuca. Mi mam\u00e1 podr\u00eda estar en la cocina y yo podr\u00eda estar en el patio trasero, meti\u00e9ndome en problemas, \u00a1y ella lo sabr\u00eda antes de que sucediera! Tener “ojos alrededor” significa que todo lo ven, que nada est\u00e1 oculto a sus ojos.<\/p>\n
La primera criatura tiene apariencia de le\u00f3n, la segunda de buey, la tercera de hombre y la cuarta de \u00e1guila. El le\u00f3n es el m\u00e1s poderoso de todos los animales salvajes. El buey es el m\u00e1s poderoso de todos los animales dom\u00e9sticos. El \u00e1guila es el m\u00e1s poderoso de todos los animales voladores. Representan todo el espectro de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacen estas cuatro criaturas todo el d\u00eda y toda la noche? Adoran a su Creador. Para eso fue dise\u00f1ada toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 hacen los 24 ancianos? Colocan sus coronas ante el trono de Dios y adoran junto con las cuatro criaturas.<\/p>\n
Si alg\u00fan libro de la Biblia habla de vivir nuestra fe en la Am\u00e9rica contempor\u00e1nea, es el libro de Apocalipsis. Domiciano afirm\u00f3 ser todopoderoso y omnisciente. Toda rodilla tuvo que doblarse y toda lengua tuvo que confesar que Domiciano era se\u00f1or y Dios. Debido a su negativa a inclinarse ante C\u00e9sar, Roma llam\u00f3 a los cristianos \u00abateos\u00bb. Debido a eso, los cristianos fueron condenados al ostracismo y perseguidos.<\/p>\n
A trav\u00e9s de esta visi\u00f3n, Juan le recuerda a la iglesia que aunque C\u00e9sar se sienta en UN trono, \u00e9l no se sienta en EL trono. Nosotros, como cristianos en los Estados Unidos, debemos recordar una cosa crucial: aunque estemos gobernados por un presidente, un congreso y una corte suprema, no importa c\u00f3mo aparezcan las cosas en la tierra, lo que es verdad en el cielo es la realidad \u00faltima.<\/p>\n
El Cordero en el Trono<\/p>\n
Ap. 5:1-14 – Entonces vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un rollo escrito por ambos lados y sellado con siete sellos. 2 Y vi un \u00e1ngel poderoso que proclamaba a gran voz: “\u00bfQui\u00e9n es digno de romper los sellos y abrir el libro?” 3 Pero nadie, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, pod\u00eda abrir el rollo ni siquiera mirar en su interior. 4 Llor\u00e9 y llor\u00e9 porque no se encontr\u00f3 a nadie que fuera digno de abrir el rollo o mirar dentro. 5 Entonces uno de los ancianos me dijo: “\u00a1No llores! Mira, el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la Ra\u00edz de David, ha triunfado. Puede abrir el rollo y sus siete sellos.” 6 Entonces vi un Cordero, que parec\u00eda como si hubiera sido inmolado, de pie en el centro del trono, rodeado por los cuatro seres vivientes y los ancianos. El Cordero ten\u00eda siete cuernos y siete ojos, que son los siete esp\u00edritus de Dios enviados por toda la tierra. 7 Fue y tom\u00f3 el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. 8 Y cuando lo hubo tomado, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero. Cada uno ten\u00eda un arpa y sosten\u00edan copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones del pueblo de Dios. 9 Y cantaban un c\u00e1ntico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios personas de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n. . 10 Los has hecho un reino y sacerdotes para servir a nuestro Dios, y reinar\u00e1n sobre la tierra.”<\/p>\n
11 Entonces mir\u00e9 y o\u00ed la voz de muchos \u00e1ngeles, que se contaban por millares. miles y diez mil veces diez mil. Rodearon el trono y los seres vivientes y los ancianos. 12 Dec\u00edan a gran voz: \u00a1Digno es el Cordero que fue inmolado de recibir el poder, la riqueza, la sabidur\u00eda, la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza! 13 Entonces o\u00ed a toda criatura en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y en el mar, y todo lo que hay en ellos, diciendo: “Al que est\u00e1 sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza, el honor y la gloria. y poder, por los siglos de los siglos!” 14 Los cuatro seres vivientes dijeron: “Am\u00e9n,” y los ancianos se postraron y adoraron.<\/p>\n
La imagen aqu\u00ed en el Cap. 5 es impresionante. Aparece un pergamino en la mano del que est\u00e1 en el trono. Este es un pergamino \u00fanico porque tiene escritura en ambos lados. Por lo general, los documentos en el mundo antiguo solo se escrib\u00edan en un lado del pergamino. \u00bfPor qu\u00e9 el rollo de Dios tiene escritura en ambos lados? \u00a1Porque tiene algo que decir y debe ser significativo!<\/p>\n
Este rollo est\u00e1 sellado con siete sellos. En el mundo romano, esta era la forma en que una persona sellaba su testamento. Un testamento son los deseos de un moribundo, es su plan, es su manera de compartir lo que posee con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Juan est\u00e1 muy molesto porque no hay nadie lo suficientemente digno para abrir el Desplazarse. Los planes de Dios parecen estar estancados. Entonces Juan llora y contin\u00faa llorando hasta que el \u00e1ngel dice: “No llores, he aqu\u00ed (abre los ojos y seca las l\u00e1grimas) el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1 (esa es la profec\u00eda mesi\u00e1nica en G\u00e9nesis 49). ), la Ra\u00edz de David (esa es la profec\u00eda mesi\u00e1nica en Isa\u00edas 11, ha triunfado. El Le\u00f3n de Jud\u00e1, la Ra\u00edz de David, es el Cordero de Dios.<\/p>\n
Juan el Bautista describi\u00f3 Jes\u00fas en Juan 1:29 como \u00ab\u00a1El Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!\u00bb La referencia a la aparici\u00f3n del Cordero como inmolado habr\u00eda tra\u00eddo a la mente de los audiencia original el sacrificio de Jes\u00fas por nuestros pecados. Habr\u00edan asociado la palabra \u00abmuerto\u00bb en el idioma original como el t\u00e9rmino usado para referirse a los animales sacrificados. Como Jes\u00fas declar\u00f3 acerca de s\u00ed mismo en Apocalipsis Cap\u00edtulo 1, \u00e9l es el que ha muerto y ahora vive por los siglos de los siglos.<\/p>\n
Este Cordero tiene siete cuernos que simbolizan su poder completo y perfecto.Tiene siete ojos que simbolizan su poder. conocimiento completo y perfecto. Cuando el Cordero abre el rollo, se desata una nueva ola de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Lo que vemos en el Cap. 5 es que el centro de adoraci\u00f3n en el cielo est\u00e1 en Jes\u00fas. El libro de Apocalipsis tiene que ver con Jes\u00fas. Comienza con Jes\u00fas, se enfoca en Jes\u00fas y termina con Jes\u00fas.<\/p>\n
Esta es la construcci\u00f3n de un crescendo y los coros del cielo se han puesto de pie. La canci\u00f3n comenz\u00f3 con las cuatro criaturas y luego los 24 ancianos comenzaron a cantar. En poco tiempo, todos los \u00e1ngeles de los cielos se unen al coro – miles sobre miles y diez miles sobre diez miles.<\/p>\n
La esencia de la adoraci\u00f3n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que aprendemos sobre la adoraci\u00f3n corporativa aqu\u00ed en los cap\u00edtulos de Apocalipsis? 4 y 5? Primero,<\/p>\n
adoramos lo que encontramos digno. Nuestra palabra “adoraci\u00f3n” es una contracci\u00f3n de la palabra en ingl\u00e9s antiguo “worthship.” Jes\u00fas dijo en Mat. 6:21 – “Donde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n.” As\u00ed que tengo que hacerme esta pregunta: \u00bfAdoro al que cre\u00f3 todas las cosas o adoro todas las cosas que \u00e9l ha creado? Los ancianos dicen: “Solo t\u00fa eres digno.”<\/p>\n
Segundo, no mejoras mucho la adoraci\u00f3n hablando de adoraci\u00f3n. Si quieres tener una mejor adoraci\u00f3n, hablas de Dios y del Cordero que fue inmolado. Porque cuando ves a este Dios y ves a este Cordero descrito en el libro de Apocalipsis, te reto a no adorar.<\/p>\n
Tercero, lo que sucede en la adoraci\u00f3n es real y lo que sucede en el mundo es falso. La gente piensa que vienes a la iglesia por una hora y luego te vas a casa al mundo real. Apocalipsis nos muestra que lo que sucede en el plano terrenal no es todo lo que hay. Hay un plano espiritual detr\u00e1s de la cortina. Si vas a depender de algo, depende de Dios y del Cordero que fue inmolado. Si no crees eso, entonces no vas a poder hacer las cosas dif\u00edciles.<\/p>\n
N\u00famero cuatro, la adoraci\u00f3n es cuando nos vaciamos de nosotros mismos. Nos recargamos no con nuestra identidad sino con la suya. Nos bajamos de nuestro trono y le permitimos tener el lugar que le corresponde en su trono. \u00bfC\u00f3mo podemos darnos a otro cuando estamos tan llenos de nosotros mismos? La adoraci\u00f3n no se trata de qui\u00e9n soy o de lo que he hecho. Se trata de qui\u00e9n es \u00e9l, qu\u00e9 ha hecho, qu\u00e9 est\u00e1 haciendo ahora y qu\u00e9 har\u00e1 en el futuro.<\/p>\n
N\u00famero cinco, la adoraci\u00f3n se trata de celebrar que Dios est\u00e1 en Nuestro lado. \u00bfVes lo que estos textos de adoraci\u00f3n aqu\u00ed en los cap\u00edtulos de Apocalipsis? 4 y 5 est\u00e1n diciendo? Dios Todopoderoso, que cre\u00f3 los cielos y la tierra, que destruy\u00f3 el mundo con un diluvio, que fue tan sensible acerca de su arca del pacto que golpe\u00f3 a Uza y lo mat\u00f3 por tocarla, que destruy\u00f3 el ej\u00e9rcito de Egipto en el Mar Rojo, que no… #8217;no perdon\u00f3 a su propio pueblo sino que los envi\u00f3 al exilio por su pecado, este Dios est\u00e1 de nuestro lado. Este temible Dios guerrero est\u00e1 de nuestro lado.<\/p>\n
Repito lo dicho anteriormente. El libro de Apocalipsis tiene que ver con Jes\u00fas. El evangelio de Jesucristo no es que Dios am\u00f3 tanto al mundo que envi\u00f3 la Tercera Guerra Mundial. El evangelio es que Dios am\u00f3 tanto al mundo que envi\u00f3 a su hijo como cordero crucificado. El punto central del libro de Apocalipsis es que el Cordero crucificado vencer\u00e1 a todos sus oponentes y Dios no tiene la intenci\u00f3n de ganar el mundo con el poder de Roma sino con un amor implacable y abnegado. Dios gana esta guerra y nunca va a disparar un tiro. Esa es la forma en que Dios escogi\u00f3 hacerlo. Lo hace con el Cordero.<\/p>\n
El Apocalipsis es un texto profundamente pol\u00edtico. Este libro trata de pol\u00edtica. Se trata de qui\u00e9n es el Se\u00f1or. \u00bfEs el C\u00e9sar o es el Cristo? \u00bfC\u00f3mo vas a vivir en un mundo que C\u00e9sar parece dominar?<\/p>\n
Reconozco que es dif\u00edcil creer en el poder del Cordero cuando C\u00e9sar est\u00e1 haciendo lo suyo.<\/p>\n
Probablemente haya algunos d\u00edas cuando te levantas y ves las noticias y est\u00e1s desesperado. Pero es por eso que nos reunimos y adoramos. Porque cuando todo eso ha pasado, este Dios est\u00e1 de nuestro lado. Y as\u00ed nos reunimos para decirnos unos a otros: S\u00ed, todo sigue siendo cierto. Es por eso que el escritor de Hebreos dice en Heb. 10:24-25 – Y consideremos c\u00f3mo podemos estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, 25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhort\u00e1ndonos unos a otros, y mucho m\u00e1s al ver que el d\u00eda se acerca. .<\/p>\n
Cerrar<\/p>\n
El rey Canuto fue gobernante de Inglaterra. Sus asesores y miembros de su corte lo halagaban continuamente dici\u00e9ndole que era el hombre m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya existido, que era el rey m\u00e1s poderoso de todos y que no hab\u00eda nada en este mundo que se atreviera a desobedecerlo.<\/p>\n
Canuto se cans\u00f3 de esas tonter\u00edas. Un d\u00eda, mientras caminaba por la orilla del mar, decidi\u00f3 darles una lecci\u00f3n. Mand\u00f3 llamar a sus consejeros ya los miembros de su corte. Orden\u00f3 que su trono fuera colocado a la orilla del agua.<\/p>\n
El Rey se sent\u00f3 y mir\u00f3 hacia el oc\u00e9ano. “Veo que la marea est\u00e1 subiendo. \u00bfCrees que se detendr\u00e1 si doy la orden?” Su s\u00e9quito grit\u00f3: “Dale la orden, oh gran rey, y obedecer\u00e1,” grit\u00f3 su s\u00e9quito<\/p>\n
El rey Canuto se sent\u00f3 en su trono cuando la marea comenz\u00f3 a subir. El agua comenz\u00f3 a lamer sus pies. Permaneci\u00f3 sentado hasta que el agua lleg\u00f3 hasta el asiento del trono.<\/p>\n
Finalmente, el rey se dirigi\u00f3 a sus asesores y a la corte y dijo: “Parece que no tengo tanto poder como ustedes. me har\u00eda creer. Tal vez ahora recordar\u00e1s que solo hay un Rey que es todopoderoso, y es \u00e9l quien gobierna el mar y sostiene el oc\u00e9ano en el hueco de su mano. Le sugiero que reserve sus elogios para \u00e9l.”<\/p>\n
Randy Harris, profesor de la Universidad Cristiana de Abilene ofrece un resumen de tres oraciones de Apocalipsis: el equipo de Dios gana. Elige un equipo. No seas est\u00fapido.<\/p>\n
(Esta serie se desarroll\u00f3 a partir de una variedad de recursos. El recurso principal es “Victorious – A Devotional Study of Revelation” por Matt Proctor Otros recursos incluyen “Revelation for Everyone’ de NTWright, “Breaking the Code” de Bruce Metzger, “The Book of Revelation – An Introduction and Commentary” de Homer Hailey, “Worthy is the lamb” de Ray Summers y “Reversed Thunder” de Eugene Peterson).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serie: \u00a1Victorioso! “Adora a Dios desinteresadamente” Apocalipsis 4 y 5 Abrir Bienvenidos a todos los presentes hoy. Me alegro de que te hayas unido a nosotros hoy. Estamos en una serie de mensajes a trav\u00e9s del libro de Apocalipsis titulado \u00a1Victorioso! No estamos abordando este libro de la Biblia como un cr\u00edtico de arte que … Continuar leyendo \u00abAdora a Dios desinteresadamente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25852","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25852\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}