Escritura<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 en su \u00faltima semana de vida, que llamamos la “semana de la pasi\u00f3n”<\/p>\n
Despu\u00e9s de su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n el Domingo de Ramos, Jes\u00fas regres\u00f3 al templo el lunes y expuls\u00f3 a los mercaderes que vend\u00edan sus mercanc\u00edas y obstru\u00edan el acceso de la gente a Dios. Esto enfureci\u00f3 a los gobernantes religiosos, quienes luego se involucraron en varias controversias con Jes\u00fas. El comentarista Darrell Bock dice: “Los fariseos y otros en el liderazgo tuvieron la oportunidad de molestar a Jes\u00fas: desafiaron su autoridad (20:1–8) y trataron de atraparlo pol\u00edticamente (20:20– ;26). Lucas ahora relata una tercera controversia durante la semana de la pasi\u00f3n, en la que los saduceos intentan hacer tropezar a Jes\u00fas en una disputa interna jud\u00eda sobre la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Leamos sobre la Saduceos preguntando a Jes\u00fas sobre la resurrecci\u00f3n en Lucas 20:27-40:<\/p>\n
27 Llegaron a \u00e9l algunos saduceos, los que niegan que haya resurrecci\u00f3n, 28 y le preguntaron, diciendo: &# 8220;Maestro, Mois\u00e9s nos escribi\u00f3 que si el hermano de un hombre muere teniendo mujer pero sin hijos, el hombre debe tomar a la viuda y levantar descendencia a su hermano. 29 Ahora bien, eran siete hermanos. El primero tom\u00f3 esposa y muri\u00f3 sin hijos. 30 Y el segundo 31 y el tercero la tomaron, e igualmente los siete no dejaron hijos y murieron. 32 Despu\u00e9s muri\u00f3 tambi\u00e9n la mujer. 33 En la resurrecci\u00f3n, pues, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1 mujer la mujer? Porque los siete la ten\u00edan por mujer.”<\/p>\n
34 Y Jes\u00fas les dijo: “Los hijos de este siglo se casan y se dan en matrimonio, 35 pero los que se consideran dignos de lleguen a esa edad y a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos ni se casen ni se den en matrimonio, 36 porque ya no pueden morir, porque son iguales a los \u00e1ngeles y son hijos de Dios, por ser hijos de la resurrecci\u00f3n. 37 Pero que los muertos resucitan, aun Mois\u00e9s lo mostr\u00f3 en el pasaje de la zarza, donde llama al Se\u00f1or el Dios de Abraham y el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. 38 Ahora bien, \u00e9l no es Dios de muertos, sino de vivos, porque para \u00e9l todos viven.” 39 Entonces algunos de los escribas respondieron: “Maestro, has hablado bien.” 40 Porque ya no se atrev\u00edan a hacerle ninguna pregunta. (Lucas 20:27-40)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
John MacArthur escribe lo siguiente:<\/p>\n
La anticipaci\u00f3n de la vida despu\u00e9s de la muerte es universal en la raza humana. A lo largo de la historia, personas de todas las culturas han expresado su esperanza confiada de que la muerte no sea el final de su existencia, revelando que Dios ha universalmente “puesto la eternidad en su coraz\u00f3n” (Ecl. 3:11). Por ejemplo, reflejando los antiguos egipcios’ creencia en la vida despu\u00e9s de la muerte, el Libro de los Muertos contiene historias e instrucciones relacionadas con su creencia en el m\u00e1s all\u00e1. Una barcaza solar (que se utilizar\u00e1 para el transporte en la pr\u00f3xima vida) encontrada en la tumba del fara\u00f3n Keops, que muri\u00f3 unos dos mil quinientos a\u00f1os antes del nacimiento de Cristo, refleja esa creencia. Los antiguos griegos a veces colocaban una moneda en la boca de un cad\u00e1ver para pagar el pasaje de la persona fallecida a trav\u00e9s del m\u00edstico r\u00edo de la muerte hacia la tierra de la vida resucitada. Algunos indios americanos enterraban a sus guerreros muertos con art\u00edculos \u00fatiles (como sus arcos, flechas y caballos) que podr\u00edan necesitar en la pr\u00f3xima vida. Los vikingos hicieron lo mismo. En Groenlandia, a veces se enterraba a los ni\u00f1os con perros para que los guiaran a trav\u00e9s del fr\u00edo p\u00e1ramo de la muerte. Cuando era joven, Benjamin Franklin (aunque no cristiano en el sentido b\u00edblico) compuso el siguiente epitafio caprichoso:<\/p>\n
El cuerpo de<\/p>\n
B. Franklin, impresor<\/p>\n
Como la cubierta de un libro viejo,<\/p>\n
Su contenido arrancado,<\/p>\n
Y despojado de sus letras y dorados,<\/p>\n
Yace aqu\u00ed, Alimento para Gusanos.<\/p>\n
Pero la Obra no se perder\u00e1,<\/p>\n
Porque se perder\u00e1, como \u00e9l cre\u00eda,<\/p>\n
Aparece una vez m\u00e1s,<\/p>\n
En una edici\u00f3n nueva y m\u00e1s elegante,<\/p>\n
Corregido y mejorado<\/p>\n
Por el autor<\/p>\n
Como Dios revel\u00f3 la verdad a su pueblo, llegaron a comprender que s\u00ed hay vida despu\u00e9s de la muerte. Esto se afirma en varios pasajes b\u00edblicos.<\/p>\n
Por ejemplo, Job expres\u00f3 su esperanza confiada en su resurrecci\u00f3n f\u00edsica de entre los muertos en Job 19:25-27, “Porque s\u00e9 que mi Redentor vive, y al fin se levantar\u00e1 sobre la tierra. Y despu\u00e9s que mi piel haya sido as\u00ed destruida, a\u00fan en mi carne ver\u00e9 a Dios, a quien ver\u00e9 por m\u00ed mismo, y mis ojos lo ver\u00e1n, y no otro.”<\/p>\n
David escribi\u00f3 de su esperanza en la resurrecci\u00f3n en el Salmo 16:9-11:<\/p>\n
9 Por eso se alegra mi coraz\u00f3n, y se regocija todo mi ser;<\/p>\n
mi carne tambi\u00e9n mora segura.<\/p>\n
10 Porque no abandonar\u00e1s mi alma en el Seol,<\/p>\n
ni dejar\u00e1s que tu santo vea corrupci\u00f3n.<\/p>\n
11 Me dar\u00e1s a conocer la senda de la vida;<\/p>\n
en tu presencia hay plenitud de gozo;<\/p>\n
delicias a tu diestra para siempre jam\u00e1s.<\/p>\n
Seol es un “t\u00e9rmino hebreo de etimolog\u00eda incierta. En el uso ordinario significa barranco, abismo, inframundo o mundo de los muertos. En el Antiguo Testamento es el lugar donde los muertos tienen su morada, un espacio hueco debajo de la tierra donde se re\u00fanen los muertos.”<\/p>\n
Salmo 49:15 tambi\u00e9n expresa el salmista’ s esperanza en la resurrecci\u00f3n, “Pero Dios rescatar\u00e1 mi alma del poder del Seol, porque \u00e9l me recibir\u00e1.”<\/p>\n
As\u00ed dice el Salmo 139:8, “ \u00a1Si subo al cielo, all\u00ed est\u00e1s t\u00fa! Si hago mi cama en el Seol, \u00a1all\u00ed est\u00e1s t\u00fa!”<\/p>\n
Daniel 12:2 es uno de los pasajes m\u00e1s claros del Antiguo Testamento acerca de la esperanza de la vida de resurrecci\u00f3n, “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra ser\u00e1n despertados, unos para vida eterna, y otros para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n eterna.”<\/p>\n
Y, por supuesto, hay otros pasajes del Antiguo Testamento que hablan de la esperanza de la resurrecci\u00f3n (es decir, Salmo 73:24, Isa\u00edas 26:19).<\/p>\n
Sin embargo, no todas las personas en Jes\u00fas’ d\u00eda cre\u00eda en la vida despu\u00e9s de la muerte. El grupo m\u00e1s notable que no cre\u00eda en la resurrecci\u00f3n eran los saduceos. Cre\u00edan que tanto el cuerpo como el alma dejaban de existir cuando una persona mor\u00eda. Entonces vinieron a confrontar a Jes\u00fas con una pregunta absurda sobre la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
La pregunta sobre la resurrecci\u00f3n en Lucas 20:27-40 nos ense\u00f1a que s\u00ed hay una resurrecci\u00f3n. <\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. El Acercamiento de los Saduceos (20:27)<\/p>\n
2. Lo Absurdo de la Resurrecci\u00f3n (20:28-33)<\/p>\n
3. La Respuesta de Jes\u00fas (20:34-38)<\/p>\n
4. El asombro de la multitud (20:39-40)<\/p>\n
I. El acercamiento de los saduceos (20:27)<\/p>\n
Primero, veamos el acercamiento de los saduceos.<\/p>\n
Lucas dijo en el vers\u00edculo 27 que vinieron a Jes\u00fas algunos Saduceos, los que niegan que haya resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Como mencion\u00e9 anteriormente, los saduceos no cre\u00edan en la vida despu\u00e9s de la muerte. En este punto de vista difer\u00edan de los fariseos, otro grupo religioso durante la \u00e9poca de Jes\u00fas. Lucas not\u00f3 esa diferencia en Hechos 23:8, “Porque los saduceos dicen que no hay resurrecci\u00f3n, ni \u00e1ngel, ni esp\u00edritu, pero los fariseos las reconocen todas.” Los fariseos reconoc\u00edan la resurrecci\u00f3n, los \u00e1ngeles y los esp\u00edritus (es decir, los demonios), pero los saduceos los rechazaban a todos.<\/p>\n
Bueno, \u00bfqui\u00e9nes eran los saduceos? John MacArthur escribe:<\/p>\n
Aunque eran pocos, los saduceos ejerc\u00edan una influencia inmensa, porque consist\u00edan en religiosos aristocr\u00e1ticos, ricos e influyentes, incluidos los sumos sacerdotes, los principales sacerdotes (cf. 19:47; 20:1, 19), y la mayor parte del Sanedr\u00edn. Sosteniendo todas las posiciones de poder sobre el templo compensado por los saduceos’ n\u00famero relativamente peque\u00f1o.<\/p>\n
Pol\u00edticamente, estaban ansiosos por cooperar con Roma. Como rechazaron cualquier existencia despu\u00e9s de esta vida, los saduceos concentraron todos sus esfuerzos y atenci\u00f3n en los asuntos de esta vida presente. Persegu\u00edan el poder, la riqueza, la posici\u00f3n y el control. Si obtener esas cosas requer\u00eda que cooperaran con sus amos romanos, estaban celosos de halagarlos.<\/p>\n
Los saduceos dirig\u00edan las lucrativas operaciones comerciales ubicadas en los terrenos del templo, y obviamente estaban furiosos con Jes\u00fas por interrumpir dos veces su negocio. . . . Jes\u00fas’ El asalto a la teolog\u00eda de los fariseos y la econom\u00eda de los saduceos hizo que aquellos que estaban separados por sus creencias se unieran para odiarlo.<\/p>\n
En t\u00e9rminos de sus creencias religiosas, los saduceos. . . mantuvo la primac\u00eda de la Ley Mosaica, contenida en el Pentateuco (los cinco libros de Mois\u00e9s: G\u00e9nesis, \u00c9xodo, Lev\u00edtico, N\u00fameros y Deuteronomio). Cre\u00edan que todo el resto del Antiguo Testamento estaba subordinado a la Ley Mosaica y era simplemente un comentario sobre ella. Argumentaron que en ninguna parte de esos cinco libros se ense\u00f1a la resurrecci\u00f3n, y por lo tanto cualquier escrito – incluso otro libro del Antiguo Testamento – que parec\u00eda ense\u00f1ar la resurrecci\u00f3n debe entenderse de una manera diferente.<\/p>\n
Coherente con su negaci\u00f3n de cualquier vida futura, los saduceos viv\u00edan la vida como si no hubiera un ma\u00f1ana. Observaron minuciosamente la Ley Mosaica, pero al mismo tiempo, como los fariseos, oprimieron cruelmente a la gente com\u00fan y usaron sus posiciones de poder e influencia para complacerse a expensas de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Anteriormente, los fariseos trataron de destruir a Jes\u00fas atrap\u00e1ndolo para que hiciera una declaraci\u00f3n anti-romana acerca de los impuestos (cf. Lucas 20:19-26). Ahora, los saduceos estaban tratando de destruir a Jes\u00fas desacredit\u00e1ndolo a los ojos de la gente. Quer\u00edan ridiculizar la idea de la resurrecci\u00f3n haci\u00e9ndole una pregunta sobre las relaciones matrimoniales en el m\u00e1s all\u00e1. Su pregunta estaba dise\u00f1ada para hacer que la creencia en la resurrecci\u00f3n pareciera absurda.<\/p>\n
II. Lo Absurdo de la Resurrecci\u00f3n (20:28-33)<\/p>\n
Segundo, f\u00edjate en lo absurdo de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces los saduceos le hicieron una pregunta a Jes\u00fas, diciendo: “Maestro , Mois\u00e9s nos escribi\u00f3 que si el hermano de un hombre muere teniendo una esposa pero sin hijos, el hombre debe tomar la viuda y levantar descendencia para su hermano” (20:28). Este ejemplo puede parecernos extra\u00f1o porque no estamos familiarizados con una costumbre en ese momento, conocida como “matrimonio de levirato”. La ley concerniente al matrimonio por levirato se encuentra en Deuteronomio 25:5-6, que dice, “Si hermanos habitan juntos, y uno de ellos muere y no tiene hijo, la mujer del muerto no se casar\u00e1 fuera de la familia. a un extra\u00f1o El hermano de su marido se llegar\u00e1 a ella y la tomar\u00e1 por mujer y cumplir\u00e1 con ella el deber de hermano del marido. Y el primog\u00e9nito que ella d\u00e9 a luz suceder\u00e1 en el nombre de su hermano muerto, para que su nombre no sea borrado de Israel.” El prop\u00f3sito del matrimonio por levirato era evitar que el nombre de la familia se extinguiera y tambi\u00e9n mantener intacta la propiedad familiar.<\/p>\n
Los saduceos comenzaron su pregunta introduciendo el matrimonio por levirato. Concedieron entonces, por el bien del argumento, el tema de la resurrecci\u00f3n. Entonces, hicieron su pregunta, “Ahora eran siete hermanos. El primero tom\u00f3 esposa y muri\u00f3 sin hijos. Y el segundo y el tercero la tomaron, y asimismo los siete no dejaron hijos y murieron. Despu\u00e9s la mujer tambi\u00e9n muri\u00f3. En la resurrecci\u00f3n, pues, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1 esposa la mujer? Porque los siete la tuvieron por mujer” (20:29-33).<\/p>\n
Es de suponer que esta pregunta era utilizada a menudo por los saduceos, especialmente contra los fariseos que cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n. Era un escenario extra\u00f1o dise\u00f1ado para avergonzarlos y silenciarlos. Entonces, estaban ansiosos por ver a Jes\u00fas avergonzado y silenciado tambi\u00e9n.<\/p>\n
El comentarista Kent Hughes nos muestra el dilema que los saduceos le plantearon a Jes\u00fas:<\/p>\n
Asumir la presuposici\u00f3n de que la vida en la resurrecci\u00f3n es una contraparte exacta de la vida terrenal, la mujer resucitada ser\u00eda culpable de siete veces incesto – carnalidad exponencial y eterna! O si no, arbitrariamente debe ser designada esposa de uno de los hermanos. \u00bfPero cual? O (y esta es la respuesta que esperaban los saduceos) toda la noci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n debe ser absurda. Mientras esperaban con petulante satisfacci\u00f3n, no sospecharon que se hab\u00edan encontrado con la mente suprema del cosmos, la fuente de toda verdad.<\/p>\n
III. La Respuesta de Jes\u00fas (20:34-38)<\/p>\n
Tercero, observa la respuesta de Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas’ La respuesta contiene varias verdades sobre la resurrecci\u00f3n que me gustar\u00eda enumerar.<\/p>\n
Primero, no hay matrimonio en la resurrecci\u00f3n. Y Jes\u00fas les dijo: “Los hijos de este siglo se casan y se dan en matrimonio, pero los que se consideran dignos de llegar a ese siglo y a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, ni se casan ni se dan en matrimonio\u00bb (20). :34-35).En los d\u00edas de Jes\u00fas algunos jud\u00edos cre\u00edan que la resurrecci\u00f3n era una extensi\u00f3n de esta vida.Claro que para el creyente era una extensi\u00f3n de la buena vida, y las delicias se multiplicar\u00edan en la resurrecci\u00f3n. John MacArthur se\u00f1ala que \u00abalgunos fariseos incluso argumentaron que las personas resucitar\u00edan con la misma ropa con la que fueron enterradas, con los mismos defectos f\u00edsicos y las mismas relaciones interpersonales\u00bb. es parte de esta era y que no hay matrimonio en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Para algunas personas que est\u00e1n en un mal matrimonio, eso puede parecer una buena noticia, sin embargo, para la mayor\u00eda de los que amamos a nuestras esposas y est\u00e1n en un matrimonio feliz, eso puede parecer una mala noticia, pero la buena noticia es que en el resurre ci\u00f3n nos amaremos perfectamente! De hecho, amaremos a todos perfectamente.<\/p>\n
Segundo, no hay muerte en la resurrecci\u00f3n. Jes\u00fas dijo de aquellos en la resurrecci\u00f3n en el vers\u00edculo 36a, “porque ya no pueden morir.” Una de las razones por las que el matrimonio es necesario en esta era es por el prop\u00f3sito de la procreaci\u00f3n. S\u00ed, el matrimonio tambi\u00e9n tiene como prop\u00f3sito el compa\u00f1erismo y la pureza. Pero en la resurrecci\u00f3n seremos compa\u00f1eros perfectos y puros. Y como ya no moriremos m\u00e1s, no hay necesidad de procrear. Debido a que no hay muerte en la resurrecci\u00f3n, nadie asistir\u00e1 jam\u00e1s a un funeral. \u00a1Eso ser\u00e1 maravilloso!<\/p>\n
Tercero, seremos como \u00e1ngeles en la resurrecci\u00f3n. Jes\u00fas dijo de los que est\u00e1n en la resurrecci\u00f3n en el vers\u00edculo 36b, “porque son iguales a los \u00e1ngeles y son hijos de Dios, por ser hijos de la resurrecci\u00f3n.” Es importante se\u00f1alar que las personas no se convierten en \u00e1ngeles cuando mueren. Cuando una persona muere, la gente suele decir cosas sobre la persona fallecida que simplemente no son ciertas. Una de esas cosas es que la persona fallecida se ha convertido en un \u00e1ngel. Jes\u00fas nunca dijo eso y la Biblia nunca ense\u00f1a en ninguna parte que cuando una persona muere se convierte en un \u00e1ngel. Lo que Jes\u00fas s\u00ed dijo es que los creyentes que mueren “son iguales a los \u00e1ngeles.”<\/p>\n
Los creyentes que mueren son hijos de la resurrecci\u00f3n. El t\u00e9rmino hijos en este caso incluye masculino y femenino. La Biblia a veces usa hijos cuando se refiere a hombres y mujeres porque la herencia en esos d\u00edas era para los hijos. De todos modos, los creyentes que mueren son hijos e hijas de la resurrecci\u00f3n y son hijos e hijas de Dios por la fe en Jesucristo. Los creyentes que mueren son iguales a los \u00e1ngeles.<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 sentido seremos iguales a los \u00e1ngeles? Seremos iguales a los \u00e1ngeles en belleza y fuerza. Nuestros cuerpos tendr\u00e1n poderes de los que ahora no tenemos idea. Tendremos capacidades mentales muy mejoradas y una mayor profundidad espiritual. Amaremos y adoraremos y serviremos a Dios con una sola devoci\u00f3n. Seremos llenos de un gozo inexpresable que se derramar\u00e1 en cada relaci\u00f3n que tengamos en la resurrecci\u00f3n. Y, como los \u00e1ngeles, nunca pecaremos.<\/p>\n
Y cuarto, la resurrecci\u00f3n fue ense\u00f1ada por Mois\u00e9s en el Pentateuco. Los saduceos cre\u00edan que Mois\u00e9s no ense\u00f1aba la resurrecci\u00f3n. Jes\u00fas pudo haber ido a muchos lugares en el Antiguo Testamento para mostrar la verdad sobre la resurrecci\u00f3n. Pero, magistralmente los llev\u00f3 al Pentateuco para mostrarles que hasta Mois\u00e9s ense\u00f1\u00f3 la resurrecci\u00f3n. Jes\u00fas dijo en los vers\u00edculos 37-38: “Pero que los muertos resucitan, lo mostr\u00f3 incluso Mois\u00e9s, en el pasaje de la zarza, donde llama al Se\u00f1or Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob. Ahora bien, \u00e9l no es Dios de muertos, sino de vivos, porque para \u00e9l todos viven.”<\/p>\n
Jes\u00fas estaba recordando a los saduceos de Mois\u00e9s’ encuentro con Dios en la zarza ardiente, donde Dios le dijo a Mois\u00e9s en \u00c9xodo 3:6, “Yo soy [tiempo presente] el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob .” Esta declaraci\u00f3n no tendr\u00eda sentido si Abraham, Isaac y Jacob ya no estuvieran vivos. Si alguien te dijera: “Conoc\u00ed a tu padre,” eso indica que tu padre puede estar muerto o que hubo un cambio en la relaci\u00f3n. Sin embargo, si alguien te dijera: “Conozco a tu padre,” eso indica la existencia de tu padre y tambi\u00e9n la relaci\u00f3n en curso. De manera similar, Dios no dijo: “Yo era el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.” M\u00e1s bien, dijo: “Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.” Dios estaba declarando no solo la existencia continua de Abraham, Isaac y Jacob, sino tambi\u00e9n su relaci\u00f3n continua con ellos. O, para decirlo de otra manera, si Abraham, Isaac y Jacob no fueran m\u00e1s que polvo, Dios no podr\u00eda ser ahora su Dios. \u00a1Pero lo era, y lo es!<\/p>\n
Jes\u00fas us\u00f3 poderosamente a Mois\u00e9s para ense\u00f1ar a los saduceos que s\u00ed hay una resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
IV. El asombro de la multitud (20:39-40)<\/p>\n
Finalmente, f\u00edjate en el asombro de la multitud.<\/p>\n
Lucas dijo que algunos de los escribas respondieron: “Maestro, has hablado bien” (20:39). Los escribas eran fariseos, y estaban encantados de que Jes\u00fas respondiera tan bien a la pregunta de los saduceos, y los humill\u00f3 en el proceso.<\/p>\n
Los saduceos por su parte fueron completamente silenciados, y ya no se atrevieron a preguntar. cualquier pregunta (20:40).<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado la pregunta sobre la resurrecci\u00f3n en Lucas 20:20-27, debemos asegurarnos de nuestro destino eterno. <\/p>\n
La Biblia realmente ense\u00f1a que todas las personas resucitar\u00e1n. Algunos ser\u00e1n resucitados para “a vida eterna, y otros para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n eterna” (Daniel 12:2). En nuestro texto de hoy, Jes\u00fas, por supuesto, aborda el tema de la resurrecci\u00f3n a la vida eterna.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede alguien estar seguro de haber resucitado a la vida eterna? Jes\u00fas dijo una vez, “Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1" (Juan 11:25). Esa fue una declaraci\u00f3n audaz. Pero fue respaldado por lo que realmente sucedi\u00f3. Pocos d\u00edas despu\u00e9s de su controversia con los saduceos, Jes\u00fas mismo muri\u00f3 en la cruz. Y tres d\u00edas despu\u00e9s Dios Padre resucit\u00f3 a su Hijo. El mismo Dios que resucit\u00f3 a su Hijo puede resucitarte a ti ya m\u00ed tambi\u00e9n.<\/p>\n
Cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios sin pecado. Cree que \u00e9l pag\u00f3 la pena por tu pecado. Cree que su vida perfecta se acredita a tu cuenta. Y luego vu\u00e9lvete de tu pecado.<\/p>\n
Si haces eso, entonces t\u00fa tambi\u00e9n puedes tener la seguridad de ser un hijo o una hija de la resurrecci\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escritura Jes\u00fas est\u00e1 en su \u00faltima semana de vida, que llamamos la “semana de la pasi\u00f3n” Despu\u00e9s de su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n el Domingo de Ramos, Jes\u00fas regres\u00f3 al templo el lunes y expuls\u00f3 a los mercaderes que vend\u00edan sus mercanc\u00edas y obstru\u00edan el acceso de la gente a Dios. Esto enfureci\u00f3 a los … Continuar leyendo \u00abLos saduceos preguntan sobre la resurrecci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25853","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25853"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25853\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}