Nota: encend\u00ed un trozo de incienso al comienzo de mi serm\u00f3n… tambi\u00e9n tiene algunas referencias navide\u00f1as, pero no es un serm\u00f3n navide\u00f1o per se.<\/p>\n
Algunos de es posible que est\u00e9 familiarizado con la Gran Marcha de la \u00f3pera Aida de Verdi. En el primer acto hay una procesi\u00f3n triunfal elaborada para marcar la victoria del ej\u00e9rcito egipcio sobre los et\u00edopes. Vi una puesta en escena y parec\u00eda que cientos de personas pasaban frente al estrado del Fara\u00f3n… \u00a1Eso es, hasta que me di cuenta de que iban detr\u00e1s del escenario y volv\u00edan!<\/p>\n
Los romanos tambi\u00e9n celebraban desfiles de la victoria, que eran eventos importantes. Se construir\u00eda un arco triunfal, y la Legi\u00f3n Romana marchar\u00eda a trav\u00e9s de la Ciudad Imperial con toda la pompa teatral y la circunstancia que Roma pudiera reunir. Hab\u00eda carros cargados con el bot\u00edn de guerra. Con los conquistadores marchar\u00edan m\u00fasicos, cantores, portadores de incienso y esclavos esparciendo flores. Habr\u00eda un gran banquete de victoria. El mayor honor que pod\u00eda recibir un general romano era encabezar uno de estos desfiles, vestido con una t\u00fanica real de color p\u00farpura con bordados dorados. Tambi\u00e9n hubo escenas de suma desesperaci\u00f3n y deshonra, cuando el ej\u00e9rcito conquistado, ahora prisionero, desfilaba ante el pueblo, encadenado, detr\u00e1s de los carros de los conquistadores. Esta es probablemente la imagen que Pablo ten\u00eda en mente cuando escribi\u00f3 a Corinto.<\/p>\n
La Navidad es una \u00e9poca de triunfo, pero ciertamente Jes\u00fas no apareci\u00f3 como un rey conquistador… porque Su reino no era de este mundo. Pero un d\u00eda, cuando regrese, ser\u00e1 triunfante. Toda rodilla se doblar\u00e1 ante \u00c9l, y el Rey de reyes reinar\u00e1 para siempre.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes somos en esta imagen? Pablo nos est\u00e1 describiendo como vencedores o vencidos. En cierto modo, ambas im\u00e1genes son verdaderas.<\/p>\n
Venimos a Cristo como prisioneros, v. 14…<\/p>\n
Sol\u00eda servir como escolta de prisioneros para los soldados que se dirig\u00edan al Cuartel Disciplinario en Fuerte Leavenworth, Kansas. Tomamos aviones comerciales para llegar all\u00ed. En un vuelo, una mujer civil se sent\u00f3 junto a uno de nuestros prisioneros y, sin saber que estaba encarcelado (mantuvimos un perfil bajo; \u00edbamos de uniforme pero \u00e9l no estaba esposado), trat\u00f3 de entablar una conversaci\u00f3n con \u00e9l: &# 8220;Entonces, \u00bfhacia d\u00f3nde se dirige? \u00bfCu\u00e1nto tiempo estar\u00e1s all\u00ed?” Su respuesta vaga y evasiva fue bastante c\u00f3mica. Estaba tratando educadamente de no revelar su verdadero estado.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es nuestro estado? Nos consideramos seguidores, no prisioneros. Sin embargo, cuando venimos a Cristo, venimos rindi\u00e9ndonos. Nos rendimos a \u00c9l, porque \u00c9l ha conquistado nuestros corazones. Pablo describe a los incr\u00e9dulos como enemigos de Dios, lo cual \u00e9ramos nosotros. Los que estaban siendo conducidos en procesi\u00f3n triunfal en Roma estaban siendo conducidos a su muerte. Al final del desfile, los romanos ejecutaban a sus enemigos vencidos como sacrificio a los dioses. Su muerte fue para revelar la gloria de quien los venci\u00f3. Bonhoeffer dice: “Cuando Cristo nos llama, nos invita a ‘venir y morir’.” Morimos al pecado y al yo y nacemos de nuevo. Paul declar\u00f3, “muero todos los d\u00edas” (1 Corintios 15:31). Nosotros, que \u00e9ramos enemigos de Dios, hemos sido felizmente derrotados, vencidos por la gracia. Nuestra derrota magnifica la majestad y la soberan\u00eda de Dios.<\/p>\n
Pablo les dice a los g\u00e1latas: “Estoy crucificado con Cristo, y sin embargo vivo” (2:20). Damos muerte a nuestros planes y deseos. Somos sacrificios vivos; renacemos de lo Alto y vivimos, sirviendo a un nuevo Comandante. Renunciamos a nuestros planes ego\u00edstas, renunciamos a nuestros dioses falsos, denunciamos todos los sustitutos de Dios y juramos lealtad solo a Dios. El Esp\u00edritu nos levanta de la muerte de nuestras vidas pecaminosas por Su gracia transformadora. Nuestra derrota resulta en nuestra salvaci\u00f3n. Aquellos que dicen ser seguidores de Cristo que viven para s\u00ed mismos, que no piensan en lo que Dios quiere para ellos, pueden parecer vivos, pero est\u00e1n espiritualmente muertos.<\/p>\n
\u00c9ramos prisioneros pero nos convertimos en vencedores, vs. 14…<\/p>\n
\u00bfNos falta la victoria en la vida? \u00bfNos sentimos derrotados por las pruebas de la vida? \u00bfSentimos que no estamos en el lado ganador? Mucho depende de la perspectiva. Cuando nos alistamos en el Ej\u00e9rcito del Se\u00f1or, es posible que no encontremos el \u00e9xito como lo define el mundo, pero estamos viviendo para Dios, haciendo Su voluntad. Y en Su voluntad viene la victoria. “Somos m\u00e1s que vencedores por medio de Cristo que nos ama,” Romanos 8:37. Triunfamos abrumadoramente a trav\u00e9s de Cristo, nuestro Rey conquistador. Y as\u00ed podemos enfrentar el mundo con confianza, sabiendo que estamos en el lado ganador. El triunfo est\u00e1 garantizado.<\/p>\n
Es el medio tiempo de un partido de f\u00fatbol fundamental y nuestro equipo est\u00e1 7 abajo. En el vestuario hay mucha frustraci\u00f3n. El equipo no est\u00e1 contento con la situaci\u00f3n y est\u00e1 decidido a jugar m\u00e1s fuerte en la segunda mitad. Si de alguna manera supieran que ganar\u00edan el juego, comenzar\u00edan el tercer cuarto con confianza. Podemos tener confianza que como cristianos estamos en el equipo ganador, y seremos parte de una gran victoria.<\/p>\n
Somos prisioneros, vencedores, y somos un aroma fragante, vs 15-16. ..<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es tu olor favorito? \u00bfHojas quemadas, hojas perennes, tocino, olor a auto nuevo? En medio de la procesi\u00f3n de la victoria surge un aroma celestial: el olor del incienso se lleva por las calles como parte de la celebraci\u00f3n. El incienso es una parte com\u00fan\/tradicional de la adoraci\u00f3n, algo que falta en las iglesias protestantes. Jud\u00edos, cat\u00f3licos y ortodoxos orientales usan incienso para representar oraciones, y el humo perfumado se considera en las Escrituras hebreas como un olor agradable a Dios.<\/p>\n
Dios dio instrucciones a Israel para construir un altar de incienso para el Templo , que fue colocado en el Lugar Santo frente al velo delante del Lugar Sant\u00edsimo. Todos los d\u00edas, un sacerdote quemaba incienso en ese altar. David dijo: “Que mi oraci\u00f3n sea puesta delante de ti como incienso” (Salmo 141:2).<\/p>\n
Cuando los Magos visitaron a Jes\u00fas reci\u00e9n nacido, le trajeron incienso y mirra. Ambos tienen un aroma agradable. Los magos sab\u00edan lo que olvidamos con demasiada facilidad: que Jes\u00fas es siempre merecedor de nuestra m\u00e1s alta exaltaci\u00f3n. Jes\u00fas vino con mansedumbre y majestad.<\/p>\n
Cuando estamos haciendo lo que se supone que debemos hacer como cristianos, vivir como dictan las Escrituras, nuestro comportamiento produce, en efecto, un aroma agradable, porque “esparce la fragancia del conocimiento de Cristo.” Esta es nuestra tarea: transmitir la Buena Nueva. No debemos guardar silencio. Tenemos las mejores noticias que el mundo jam\u00e1s haya tenido.<\/p>\n
La gloria nos espera… pero las derrotadas fuerzas del mal ser\u00e1n completamente humilladas y deshonradas. La dulce fragancia, este aroma celestial, es vida para los conquistadores vivos y muerte para los conquistados. Para los que rechazan a Dios, el aroma del Evangelio es un hedor. Para los creyentes, nuestra dulce fragancia proviene de Dios, \u00a1mientras que todos los que lo rechazan apestan hasta el cielo!<\/p>\n
Pablo luego hace una pregunta ret\u00f3rica: “\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 a la altura de tal tarea?” (16) \u00c9l responde esto en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, 3:5, “nuestra suficiencia (competencia) es de Dios.” Es todo por gracia.<\/p>\n
Una inusual tarjeta de Navidad captura el contraste entre los conquistadores terrenales y Cristo. En el anverso de la tarjeta aparec\u00edan im\u00e1genes de Alejandro Magno, Julio C\u00e9sar, Napole\u00f3n, Mussolini, Lenin… con estas palabras: “La historia est\u00e1 llena de hombres que ser\u00edan dioses.” Luego dentro de la tarjeta dec\u00eda: “Pero un solo Dios que ser\u00eda hombre.” Seguimos a un Siervo que se convirti\u00f3 en nuestro Salvador. El pesebre conduc\u00eda a una cruz y una tumba vac\u00eda. \u00c9l es el H\u00e9roe conquistador que obtuvo la victoria sobre la tumba. Jes\u00fas nos lleva a morir a nosotros mismos ya servir las necesidades de los dem\u00e1s. \u00a1As\u00ed es como se ve y huele la verdadera victoria!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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