INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
\u2022 Nos acercamos r\u00e1pidamente a la Pascua.<\/p>\n
\u2022 Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, Jes\u00fas viaja a Jerusal\u00e9n para la Pascua.<\/p>\n
\u2022 En la ciudad, los jud\u00edos observantes se re\u00fanen para participar en la fiesta y adorar a Dios.<\/p>\n
\u2022 Tambi\u00e9n hay griegos presentes.<\/p>\n
\u2022 Estos griegos habr\u00edan sido gentiles que estaban abiertos a el Dios de Israel y segu\u00edan la religi\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n
\u2022 Sin embargo, su condici\u00f3n de gentiles les habr\u00eda impedido participar plenamente en la fiesta.<\/p>\n
\u2022 Estos son los que, a su vez, , est\u00e1n buscando a Jes\u00fas en el vers\u00edculo 20.<\/p>\n
\u2022 Felipe y Andr\u00e9s van y le dicen a Jes\u00fas que los griegos lo buscan, un marcado contraste con las autoridades que buscan arrestar a Jes\u00fas (11:57).<\/p>\n
\u2022 Estos griegos quieren verlo; desean conocerlo y aprender de \u00e9l.<\/p>\n
\u2022 Jes\u00fas comienza a hablar de su muerte, reconociendo que se acerca r\u00e1pidamente.<\/p>\n
\u2022 Cuando es levantado en la cruz, \u00e9l atraer\u00e1 a todas las personas hacia s\u00ed (12:32).<\/p>\n
\u2022 No solo los jud\u00edos sino tambi\u00e9n los gentiles ser\u00e1n atra\u00eddos hacia Dios.<\/p>\n
Juan 12:20\u201322 (CSB)<\/p>\n
20 Entre los que subieron a adorar en la fiesta hab\u00eda unos griegos.<\/p>\n
21 Llegaron, pues, a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le preguntaron: , queremos ver a Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n
22 Felipe fue y le dijo a Andr\u00e9s; entonces Andr\u00e9s y Felipe fueron y le dijeron a Jes\u00fas.<\/p>\n
\u2022 Ahora es el domingo antes de la crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
\u2022 Como el d\u00eda de la crucifixi\u00f3n se acerca r\u00e1pidamente, Jes\u00fas tiene mucho que hacer. en el tiempo antes de Su muerte.<\/p>\n
\u2022 Hoy examinaremos tres aspectos de la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas mientras buscamos profundizar nuestra comprensi\u00f3n de lo que sucedi\u00f3 y por qu\u00e9.<\/p>\n
\u2022 Let' Vayamos a los vers\u00edculos 23-27 para ser o examinar hoy.<\/p>\n
Juan 12:23\u201327 (CSB)<\/p>\n
23 Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u201cHa llegado la hora de la Hijo del Hombre para ser glorificado.<\/p>\n
24 De cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo. pero si muere, da mucho fruto.<\/p>\n
25 El que ama su vida, la perder\u00e1, y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardar\u00e1.<\/p>\n
26 Si alguien me sirve, debe seguirme. Donde yo estoy, all\u00ed tambi\u00e9n estar\u00e1 mi siervo. Si alguno me sirve, el Padre lo honrar\u00e1.<\/p>\n
27 \u201cAhora mi alma est\u00e1 turbada. \u00bfQu\u00e9 debo decir: Padre, s\u00e1lvame de esta hora? Pero por eso vine a esta hora.<\/p>\n
SERM\u00d3N<\/p>\n
I. La raz\u00f3n.<\/p>\n
\u2022 Un grupo de griegos, no jud\u00edos de habla griega sino gentiles, han venido a Jerusal\u00e9n para celebrar la Pascua para adorar.<\/p>\n
\u2022 En este punto, Jes\u00fas se enfrenta a un problema crucial. decisi\u00f3n.<\/p>\n
\u2022 Seguramente \u00e9l sabe que sus ense\u00f1anzas tienen una aplicaci\u00f3n y un atractivo universales (recuerde, afirm\u00f3 ser la "Luz del mundo", 8:12).<\/p>\n
\u2022 Esta es una oportunidad para ir m\u00e1s all\u00e1 de la resistente naci\u00f3n de Israel y tal vez encontrar una audiencia m\u00e1s receptiva con una puerta abierta a la exposici\u00f3n mundial.<\/p>\n
\u2022 En un punto anterior de su ministerio, Jes\u00fas pudo haber acogido este descanso. , pero ahora es una tentaci\u00f3n que debe resistirse, porque el tiempo de la ense\u00f1anza p\u00fablica ha terminado.<\/p>\n
Beauford H. Bryant y Mark S. Krause, John, The College Press NIV Commentary (Joplin, MO: College Press Pub. Co., 1998), Jn 12:23\u201326.<\/p>\n
\u2022 En lugar de responder preguntas del grupo, Jes\u00fas comienza a hablarles sobre su muerte.<\/p>\n
\u2022 Jes\u00fas comienza diciendo que ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado. <\/p>\n
\u2022 Jes\u00fas est\u00e1 hablando del hecho de que Su hora de morir por los pecados del mundo se acerca r\u00e1pidamente.<\/p>\n
\u2022 Me parece interesante que Jes\u00fas habla de Su muerte como glorificaci\u00f3n. <\/p>\n
\u2022 \u00c9l usa tales t\u00e9rminos cuando habla de Su muerte tiene que ver con la raz\u00f3n de Su muerte.<\/p>\n
\u2022 En el vers\u00edculo 24, Jes\u00fas explica que cuando una semilla cae en tierra y muere, muere sola.<\/p>\n
\u2022 Sin embargo, una vez que muere, esa semilla produce mucho fruto.<\/p>\n
\u2022 La vida viene de la muerte.<\/p>\n
\u2022 Jes\u00fas morir\u00e1 para que de la muerte pueda sacar vida.<\/p>\n
\u2022 Me parece interesante que Jes\u00fas pase de hablar de la muerte y de c\u00f3mo de la muerte brota la vida al peligro de amar la propia vida.<\/p <\/p>\n
\u2022 Hablaremos de eso en un momento.<\/p>\n
\u2022 El punto que Jes\u00fas tratar\u00e1 con los disc\u00edpulos es que quiere que obtengan algo de su obediencia y sacrificio.<\/p>\n
\u2022 Para aclarar este punto, Jes\u00fas ofrece una serie de tres paradojas (una declaraci\u00f3n o proposici\u00f3n que parece contradictoria o absurda pero, en realidad, expresa una verdad posible).<\/p>\n
\u2022 La primera ya la hemos tocado.<\/p>\n
\u2022 Las semillas se vuelven productivas o fruct\u00edferas cuando mueren.<\/p>\n
\u2022 Cuando un grano de trigo produce una planta de trigo madura con una espiga llena de grano, la semilla original ya no existe.<\/p>\n
\u2022 La vida viene de la muerte. (Serie de comentarios de College Press)<\/p>\n
\u2022 En la econom\u00eda de Dios, \u00a1la vida proviene de la muerte!<\/p>\n
\u2022 La segunda paradoja es aquella con la que comenzamos; \u00a1Aferrarse a la vida de manera demasiado ego\u00edsta resultar\u00e1 en perderla!<\/p>\n
\u2022 En esta conversaci\u00f3n, Jes\u00fas nos da el por qu\u00e9 de su muerte y su resultado venidero.<\/p>\n
\u2022 En el vers\u00edculo 25, Jes\u00fas dice: \u00abEl que ama su vida, la pierde\u00bb. La palabra griega traducida "perder" es apollymi, "destruir, quitar completamente de en medio, abolir, poner fin a la ruina"<\/p>\n
\u2022 (Outline of Biblical Usage, sv "G622, apollymi", https:\/ \/www.blueletterbible.org\/lang\/lexicon\/lexicon.cfm?Strongs=G622&t=KJV).<\/p>\n
\u2022 Aquellos que se aferran a su propia vida no solo se perder\u00e1n espiritualmente; se destruir\u00e1n a s\u00ed mismos por completo.<\/p>\n
\u2022 El amor a uno mismo es un comportamiento autodestructivo.<\/p>\n
\u2022 Estamos hablando de que el amor a uno mismo no tiene un efecto positivo actitud o autoestima saludable sino el amor egoc\u00e9ntrico que ha estado en la ra\u00edz de todo pecado desde que Ad\u00e1n y Eva decidieron hacer lo que quer\u00edan en lugar de obedecer a Dios en el jard\u00edn del Ed\u00e9n.<\/p>\n
\u2022 Por eso Jes\u00fas tuvo que morir: para liberarnos del amor propio para que podamos amar y obedecer a Dios y ser salvos.<\/p>\n
\u2022 El resultado de la muerte de Jes\u00fas es la vida para los que creen.<\/p>\n
\u2022 Y no solo la vida en el aqu\u00ed y ahora, aunque eso es una gran parte de ella, sino la vida eterna (v. 25).<\/p>\n
\u2022 Si eres egoc\u00e9ntrico y te pones a ti mismo primero, te destruir\u00e1s a ti mismo, pero si cortas ese apego a ti mismo (odias tu vida) y vives para Jes\u00fas, vivir\u00e1s para siempre.<\/p>\n
Con motivo de su 30 aniversario de bodas, un grupo de amigos le pregunt\u00f3 a Kathleen sobre el secreto de su \u00e9xito matrimonial. Ella sonri\u00f3 a sabiendas y respondi\u00f3: \u00abEs porque tenemos mucho en com\u00fan… ambas amamos al mismo hombre\u00bb. Viento y fuego, Bruce Larson, 1984, p.105<\/p>\n
\u2022 Y la buena noticia es que esto no se limita a un conjunto o grupo de personas.<\/p>\n
\u2022 Jes\u00fas aclara: \u00c9l est\u00e1 atrayendo a s\u00ed mismo a todo tipo de personas.<\/p>\n
\u2022 Cuando el grano de trigo que es su vida muere en la cruz, una gran cosecha de vida nueva en Cristo brotar\u00e1 de la tierra.<\/p>\n
\u2022 Cuando la vida se vuelve todo acerca de m\u00ed, \u00a1me estoy perdiendo lo que Jes\u00fas est\u00e1 tratando de ense\u00f1ar!<\/p>\n
\u2022 En la econom\u00eda de Dios, es solo gastando la vida que obtenemos verdadera vida.<\/p>\n
\u2022 La tercera paradoja es que la actitud correcta ante la vida debe demostrarse en el servicio a Jes\u00fas (y a Dios).<\/p>\n
\u2022 Es el que sirve al Se\u00f1or el que ser\u00e1n honrados por Dios.<\/p>\n
\u2022 En la econom\u00eda de Dios, \u00a1la grandeza viene solo por medio del servicio!<\/p>\n
\u2022 Jes\u00fas sabe que est\u00e1 a punto de enfrentar la cosa m\u00e1s desafiante que ha enfrentado. .<\/p>\n
\u2022 Est\u00e1 preocupado pero decidido a llevar a cabo la obra.<\/p>\n
\u2022 Vayamos a los vers\u00edculos 28-33<\/p>\n
Juan 12:28 \u201333 (CSB)<\/p>\n
28 Padre, glorifica tu nombre.\u201d Entonces vino una voz del cielo: \u201cLo he glorificado y lo glorificar\u00e9 otra vez\u201d.<\/p>\n
29 La multitud que estaba all\u00ed lo escuch\u00f3 y dijo que era un trueno. Otros dec\u00edan: \u201cUn \u00e1ngel le ha hablado\u201d.<\/p>\n
30 Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cEsta voz no vino por m\u00ed, sino por ti.<\/p>\n
31 Ahora es el juicio de este mundo. Ahora el pr\u00edncipe de este mundo ser\u00e1 echado fuera.<\/p>\n
32 En cuanto a m\u00ed, si fuere levantado de la tierra, a todos atraer\u00e9 a m\u00ed mismo.\u201d<\/p>\n
33 Dijo esto para indicar qu\u00e9 tipo de muerte estaba a punto de morir.<\/p>\n
II. La aprobaci\u00f3n.<\/p>\n
\u2022 La crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas es la s\u00e9ptima se\u00f1al en el Evangelio de Juan.<\/p>\n
\u2022 Las se\u00f1ales son formas en que podemos ver a Dios obrando a trav\u00e9s de Jes\u00fas para nuestra salvaci\u00f3n, y de todas las siete se\u00f1ales, es la m\u00e1s clara que muestra a Dios obrando por nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\u2022 La obra que est\u00e1 haciendo es dolorosa pero necesaria, y por ella Dios es glorificado (v. 28) , se dicta sentencia (v. 31), y las personas son atra\u00eddas a Dios a trav\u00e9s de Jes\u00fas (v. 32).<\/p>\n
\u2022 La atm\u00f3sfera debe haber estado muy cargada y llena de tensi\u00f3n en este punto.<\/p <\/p>\n
\u2022 Como resultado de la resistencia a la tentaci\u00f3n de volverse hacia los griegos, Jes\u00fas presenta p\u00fablicamente una emotiva presentaci\u00f3n de su confusi\u00f3n interna.<\/p>\n
\u2022 Esta presi\u00f3n es aliviada por la voz audible de Dios, " Lo he glorificado [el nombre de Dios] y lo glorificar\u00e9 de nuevo.\u201d<\/p>\n
\u2022 Dios no ha abandonado a Jes\u00fas, sino que da aprobaci\u00f3n celestial al curso de acci\u00f3n obediente al que se ha comprometido. .<\/p>\n
Beauford H. Bryant y Mark S. Krause, John, The Comentario NIV de College Press (Joplin, MO: College Press Pub. Co., 1998), Jn 12:27\u201328.<\/p>\n
\u2022 El vers\u00edculo 29 nos dice que la multitud oy\u00f3 la voz pero pens\u00f3 que era un trueno; algunos pensaron que hab\u00eda hablado un \u00c1ngel.<\/p>\n
\u2022 Jes\u00fas explica que la voz vino para beneficio de la multitud.<\/p>\n
\u2022 Dios estaba confirmando todo lo que Jes\u00fas ya hab\u00eda dicho.<\/p>\n
\u2022 Jes\u00fas ahora define este momento crucial de tres maneras.<\/p>\n
\u2022 Primero, \u00c9L nos dice que es el momento del juicio sobre este mundo.<\/p>\n
\u2022 La pr\u00f3xima muerte de Jes\u00fas ser\u00e1 una crisis para este mundo, marcando el punto de la profundidad de la depravaci\u00f3n humana.<\/p>\n
\u2022 El asesinato de Jes\u00fas expone esta maldad.<\/p>\n
\u2022 En lo que respecta al mundo, \u00a1la humanidad incr\u00e9dula ha rechazado a Jes\u00fas, Hijo de Dios!<\/p>\n
\u2022 \u00a1Luego, este ser\u00e1 el momento en que el pr\u00edncipe de las tinieblas ser\u00e1 expulsado!<\/p>\n
\u2022 La crucifixi\u00f3n no ser\u00e1 una victoria para Satan\u00e1s, sino m\u00e1s bien, \u00a1una derrota!<\/p>\n
\u2022 \u00a1Por la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, la esclavitud de la humanidad al pecado puede romperse!<\/p>\n
\u2022 Satan\u00e1s mismo ser\u00e1n juzgados y condenados por la eternidad!<\/p>\n
\u2022 Y finalmente, \u00a1este es un tiempo para que Jes\u00fas sea levantado de la tierra!<\/p>\n
Para que no haya malentendidos En cuanto al significado de esta frase, Juan nos informa que se trata de una met\u00e1fora de la muerte de Jes\u00fas por crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
Pero en lugar de retirarse con horror, la muerte terrible\/maravillosa de Jes\u00fas atraer\u00e1 a todos los hombres a \u00e9l.<\/p>\n
La declaraci\u00f3n es hiperb\u00f3lica, no absoluta, porque sabemos en el mismo Evangelio de Juan que no todos se convierten en creyentes.<\/p>\n
La demostraci\u00f3n de amor de Jes\u00fas se convertir\u00e1 en un poderoso atractivo para todos los que miran su vida sin prejuicios.<\/p>\n
Beauford H. Bryant y Mark S. Krause, John, The College Press NIV Commentary (Joplin, MO: College Press Pub. Co., 1998), Jn 12:30\u201332.<\/p>\n
\u2022 Pasemos a los vers\u00edculos 34-36<\/p>\n
Juan 12:34\u201336 (CSB)<\/p>\n
34 Entonces la multitud le respondi\u00f3: \u201cHemos o\u00eddo de la ley que el Mes\u00edas permanecer\u00e1 para siempre. Entonces, \u00bfc\u00f3mo puedes decir: ‘El Hijo del Hombre debe ser levantado’? \u00bfQui\u00e9n es este Hijo del Hombre?\u201d<\/p>\n
35 Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cLa luz estar\u00e1 contigo por un poco m\u00e1s de tiempo. Camina mientras tengas la luz para que las tinieblas no te alcancen. El que anda en tinieblas no sabe ad\u00f3nde va.<\/p>\n
36 Mientras ten\u00e9is la luz, creed en la luz para que se\u00e1is hijos de la luz.\u201d Jes\u00fas dijo esto, luego se fue y se escondi\u00f3 de ellos.<\/p>\n
III. El efecto.<\/p>\n
\u2022 La multitud est\u00e1 confundida acerca de su comprensi\u00f3n equivocada del Mes\u00edas.<\/p>\n
\u2022 En este punto, nos enfrentamos a un punto de inflexi\u00f3n significativo.<\/p>\n
\u2022 \u00a1Jes\u00fas hab\u00eda entrado en Jerusal\u00e9n mientras miles vitoreaban Su llegada como rey!<\/p>\n
\u2022 Ahora, Jes\u00fas est\u00e1 hablando de muerte y exhalaci\u00f3n.<\/p>\n
\u2022 \u00a1La multitud quiere saber Sus planes para la liberaci\u00f3n nacional! <\/p>\n
\u2022 Pensaron que el Mes\u00edas se sentar\u00eda en el trono de Jerusal\u00e9n y devolver\u00eda a Israel su antigua gloria bajo los reyes David y Salom\u00f3n.<\/p>\n
\u2022 La multitud est\u00e1 mostrando una gran incomprensi\u00f3n de Daniel 7:14<\/p>\n
Daniel 7:14<\/p>\n
Daniel 7:14 (CSB)<\/p>\n
Le fue dado dominio<\/p>\n
y gloria y un reino,<\/p>\n
para que los de todo pueblo,<\/p>\n
naci\u00f3n y lengua<\/p>\n
le sirvan.<\/p>\n
Su dominio es para siempre dominio<\/p>\n
que no pasar\u00e1,<\/p>\n
y su reino es uno<\/p>\n
que no ser\u00e1 destruido.<\/p>\n
\u2022 Jes\u00fas ignora el pregunta y va bien por el efecto de Su venida.<\/p>\n
\u2022 El com las tinieblas los abrumar\u00e1n; \u00a1su \u00fanica esperanza es seguir la luz de Jes\u00fas!<\/p>\n
\u2022 \u00a1Si creen en Jes\u00fas y lo siguen, podr\u00e1n resistir esta oscura opresi\u00f3n espiritual porque ser\u00e1n hijos de la luz!<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
\u203a Nuestro punto de aplicaci\u00f3n para este mensaje es: Las se\u00f1ales en Juan nos muestran que Dios est\u00e1 activo en el mundo; ahora Dios nos llama a ser su se\u00f1al para quienes nos rodean.<\/p>\n
\u2022 Jes\u00fas muri\u00f3 porque hemos elegido seguir nuestro propio camino, complacernos en nuestros propios deseos y rechazar la vida que Dios nos ha creado a todos. vivir.<\/p>\n
\u2022 Jes\u00fas, el desinteresado, muri\u00f3 por la humanidad ego\u00edsta.<\/p>\n
\u2022 Si la historia terminara aqu\u00ed, nos enfrentar\u00edamos a otra triste historia de un hombre desinteresado que voluntariamente entreg\u00f3 su vida. para otros.<\/p>\n
\u2022 \u00a1La pr\u00f3xima semana, veremos que la historia no termina ah\u00ed!<\/p>\n
\u2022 \u00a1\u00danase a nosotros en el Domingo de Resurrecci\u00f3n!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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