11 29 2015 Un viaje de la ceguera a la vista: Juan 9:13-41<\/p>\n
Hoy nos fijamos en Juan 9:13-41, el seguimiento al milagro dado al hombre que era ciego de nacimiento, y leemos: Trajeron al que antes era ciego a los fariseos. 14 Era s\u00e1bado cuando Jes\u00fas hizo el barro y le abri\u00f3 los ojos. 15 Entonces los fariseos tambi\u00e9n le preguntaron de nuevo c\u00f3mo hab\u00eda recibido la vista. \u00c9l les dijo: \u00ab\u00c9l puso barro en mis ojos, y me lav\u00e9, y veo\u00bb. 16 Por eso algunos de los fariseos dec\u00edan: Este hombre no es de Dios, porque no guarda el s\u00e1bado. Otros dec\u00edan: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede un hombre que es pecador hacer tales se\u00f1ales?\u00bb Y hubo divisi\u00f3n entre ellos.”<\/p>\n
Jes\u00fas advirti\u00f3 en Lucas 12:51 “\u00bfPens\u00e1is que vine a traer paz en la tierra? No, te digo, sino divisi\u00f3n.” Vemos que la divisi\u00f3n en el Evangelio de Juan es sobre la misma persona de Jes\u00fas: \u00bfQui\u00e9n es este hombre? Las personas que estaban sumergidas en la incredulidad quer\u00edan matarlo, pero los que se estaban salvando, lo recibieron a \u00c9l y a la gracia que \u00c9l ofrece.<\/p>\n
Verso 17: Dijeron otra vez al ciego: \u00ab\u00bfQu\u00e9 dices acerca de \u00bf\u00c9l porque te abri\u00f3 los ojos?\u00bb \u00c9l dijo: \u201c\u00c9l es un profeta\u201d. 18 Pero los jud\u00edos no cre\u00edan acerca de \u00e9l, que hab\u00eda sido ciego y hab\u00eda recibido la vista, hasta que llamaron a los padres del que hab\u00eda recibido la vista. 19 Y les preguntaron, diciendo: \u00bfEs este vuestro hijo, que dec\u00eds que naci\u00f3 ciego? \u00bfC\u00f3mo, pues, ve ahora? 20 Sus padres les respondieron y dijeron: \u00abSabemos que este es nuestro hijo, y que naci\u00f3 ciego; 21 pero de qu\u00e9 manera ve ahora, no lo sabemos, o qui\u00e9n le abri\u00f3 los ojos, no lo sabemos. \u00c9l es de edad; preg\u00fantale a \u00e9l; \u00e9l hablar\u00e1 por s\u00ed mismo\u00bb. 22 Sus padres dijeron estas cosas porque ten\u00edan miedo de los jud\u00edos, porque los jud\u00edos ya hab\u00edan acordado que si alguien confesaba que \u00e9l era el Cristo, ser\u00eda expulsado de la sinagoga. 23 Entonces sus padres dijeron: \u00abEdad tiene; preg\u00fantenle a \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
Los padres del ciego no quieren responder por su hijo por temor a que los saquen de la sinagoga; quieren apartarse del juicio de los l\u00edderes religiosos. Ves c\u00f3mo la fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas divide a las familias, pero la divisi\u00f3n es en realidad entre “creencia” y “incredulidad” acerca del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
Verso 24 “Entonces volvieron a llamar al hombre que era ciego, y le dijeron: \u00ab\u00a1Dale la gloria a Dios! Sabemos que este hombre es un pecador\u00bb. 25 Respondi\u00f3 \u00e9l y dijo: \u00abSi es pecador o no, no lo s\u00e9. Una cosa s\u00e9: que aunque era ciego, ahora veo\u00bb.<\/p>\n
26 Entonces le dijeron de nuevo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 te hizo? \u00bfC\u00f3mo te abri\u00f3 los ojos?\u00bb 27 \u00c9l les respondi\u00f3: \u00abYa os lo dije, y no me escuchasteis. \u00bfPor qu\u00e9 quer\u00e9is volver a o\u00edrlo? \u00bfTambi\u00e9n quer\u00e9is ser sus disc\u00edpulos?\u00bb 28 Entonces lo injuriaron y dijeron: \u00abT\u00fa eres su disc\u00edpulo, pero nosotros somos disc\u00edpulos de Mois\u00e9s. 29 Sabemos que Dios habl\u00f3 a Mois\u00e9s; en cuanto a este, no sabemos de d\u00f3nde es\u00bb.<\/p>\n
Sab\u00edan de d\u00f3nde era Jes\u00fas, es decir, de Nazaret, pero se negaron a reconocer que era un enviado de Dios. Rechazaron deliberadamente el testimonio de Jes\u00fas’ se\u00f1ales y milagros y el testimonio que \u00c9l mismo proclam\u00f3: Que \u00c9l era el Mes\u00edas. Para reconocer esto, tendr\u00edan que admitir que su “tradici\u00f3n de los ancianos”, sus interpretaciones humanas estaban equivocadas.<\/p>\n
Verso 30 “Respondi\u00f3 el hombre y les dijo: \u00a1Vaya, esto es algo maravilloso, que no sep\u00e1is de d\u00f3nde es, y sin embargo me ha abierto los ojos! 31 Ahora sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es adorador de Dios y hace su voluntad, \u00c9l le oye. 32 Desde el principio del mundo no se ha o\u00eddo que alguien abriera los ojos a un ciego de nacimiento. 33 Si este hombre no viniera de Dios, nada podr\u00eda hacer. 34 Ellos respondieron y le dijeron: \u00abT\u00fa naciste completamente en pecados, \u00bfy nos est\u00e1s ense\u00f1ando?\u00bb Y lo echaron fuera.”<\/p>\n
Los l\u00edderes estaban convencidos de que Jes\u00fas era meramente un charlat\u00e1n y que estaba descarriando a Israel, no pudiendo discernir espiritualmente la evidencia, pero el hombre a quien se le dio la vista apela al “sentido com\u00fan.” Dado que Jes\u00fas hab\u00eda realizado un milagro sin precedentes en toda la historia, que hab\u00eda hecho lo impensable, es decir, que hab\u00eda restaurado la vista de una persona ciega de nacimiento, el sentido com\u00fan del hombre lo insta a que Dios S\u00cd escuche. los justos pero no a los pecadores y si Jes\u00fas fuera un pecador, no podr\u00eda ser de Dios y ser\u00eda impotente para realizar tal milagro. Los l\u00edderes no pod\u00edan admitir que se hab\u00eda planeado un milagro tan grande y por eso se vieron obligados a cumplir su propia palabra acerca de Jes\u00fas, y lo “expulsaron”: Lo excomulgaron de la sinagoga.<\/p>\n
Caracter\u00edsticas de la Incredulidad Voluntaria<\/p>\n
El Yo muere duro y en nuestro texto vemos la demostraci\u00f3n de las caracter\u00edsticas de la Incredulidad Voluntaria del fariseo. La condici\u00f3n b\u00e1sica de un coraz\u00f3n y una vida no salvos es la de la incredulidad. Juan defini\u00f3 la incredulidad en Juan 3: 17-19: “Porque no envi\u00f3 Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l. 18 El que en \u00e9l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios. 19 Y esta es la condenaci\u00f3n: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Las caracter\u00edsticas de la incredulidad voluntaria siguen naturalmente cuando los hombres aman las tinieblas en lugar de a Jes\u00fas, quien es la luz.<\/p>\n
La incredulidad naturalmente establece est\u00e1ndares imp\u00edos. Los est\u00e1ndares por el bien de la apariencia son est\u00e1ndares falsos. Los est\u00e1ndares de los fariseos se enfocaban en la apariencia externa y no en la condici\u00f3n de los corazones. Acordaos de la advertencia de Jes\u00fas en Juan 7:24: Dejad de juzgar por las apariencias y juzgad bien.” Las normas de los fariseos se basaban en una interpretaci\u00f3n err\u00f3nea de las Escrituras seg\u00fan las tradiciones de los hombres, por lo que sus conclusiones acerca de Jes\u00fas eran inevitablemente falsas e imp\u00edas. Sin duda una de las razones por las que los fariseos’ la ira fue la realizaci\u00f3n de este milagro en s\u00e1bado; ellos ten\u00edan la misma acusaci\u00f3n para Jes\u00fas cuando san\u00f3 al cojo en s\u00e1bado.<\/p>\n
Otra caracter\u00edstica de la incredulidad voluntaria es que la incredulidad nunca tiene suficiente evidencia. Si un coraz\u00f3n no ha sido iluminado por el Esp\u00edritu de Dios para creer, ninguna evidencia ser\u00e1 suficiente para cambiar ese coraz\u00f3n. No es que la evidencia no sea clara o suficiente, sino que el coraz\u00f3n ama las tinieblas m\u00e1s que la luz.<\/p>\n
Cuando toda la evidencia y los hechos incre\u00edbles est\u00e1n relacionados con el Se\u00f1or Jes\u00fas, su car\u00e1cter divino y su Trabajo de ahorro, incredulidad TODAV\u00cdA rechaza los hechos. Creer y seguir a Jes\u00fas no es sin evidencia, testimonio e incluso sentido com\u00fan, pero la incredulidad es oscuridad espiritual y rechazar\u00e1 lo que es claramente un hecho b\u00edblico porque la incredulidad no est\u00e1 centrada en Cristo sino en uno mismo. La incredulidad es ciega hacia la necesidad espiritual personal y est\u00e1 deseosa de la necesidad personal. Incluye todo lo anterior, pero excluye a Cristo como central porque se desea a s\u00ed mismo por encima de Dios.<\/p>\n
Un viaje desde la ceguera espiritual a la vista<\/p>\n
Mire los vers\u00edculos 35-38: “ Jes\u00fas oy\u00f3 que lo hab\u00edan echado fuera; y cuando lo encontr\u00f3, le dijo: \u00ab\u00bfCrees en el Hijo de Dios?\u00bb 36 Respondi\u00f3 \u00e9l y dijo: \u00bfQui\u00e9n es, Se\u00f1or, para que yo crea en \u00e9l? 37 Y Jes\u00fas le dijo: \u00abT\u00fa lo has visto y es \u00c9l quien est\u00e1 hablando contigo\u00bb. 38 Entonces \u00e9l dijo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, yo creo!\u00bb Y lo ador\u00f3.”<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 viaje de la ceguera espiritual a la vista! La semana pasada escuchamos al Mendigo describir a Jes\u00fas como “el Hombre” en el vers\u00edculo 11; \u00c9l dijo: “Un hombre llamado Jes\u00fas hizo barro y ungi\u00f3 mis ojos.” Luego progresa en Su entendimiento en el vers\u00edculo 17 cuando dice: “\u00c9l (Jes\u00fas) es un profeta!” En el vers\u00edculo 25 leemos: “Si es pecador o no, no lo s\u00e9. Una cosa s\u00e9: que aunque era ciego, ahora veo.” \u00c9l no llam\u00f3 a Jes\u00fas pecador, sino que le atribuye Su nueva vista a Jes\u00fas. Luego en el vers\u00edculo 30 dice: “Me ha abierto los ojos,” en otras palabras, “\u00a1Jes\u00fas ES UN SANADOR!” Y finalmente en el vers\u00edculo 33 exclama: “Si este Hombre no fuera de Dios, nada podr\u00eda hacer\u00bb, en otras palabras, est\u00e1 diciendo: “Este hombre, Jes\u00fas, es absolutamente DE DIOS.“ 8221;<\/p>\n
Muchas veces la comprensi\u00f3n de una persona acerca de Jes\u00fas no sucede de una vez. Nicodemo fue ense\u00f1ado por Jes\u00fas inicialmente y lleg\u00f3 a la fe m\u00e1s tarde. Si una persona llega a la fe salvadora y a la creencia, \u00c9l es siendo atra\u00eddo a Jes\u00fas. Esto es cierto para el hombre que fue sanado de su ceguera.<\/p>\n
El ciego experimenta el rechazo, el abandono y el escrutinio de los fariseos, es expulsado de la sinagoga. Sus amigos sin duda lo trajo a los fariseos en el vers\u00edculo 13 y su familia no lo defendi\u00f3 bajo el escrutinio de los fariseos. A\u00fan as\u00ed, cuando Dios est\u00e1 atrayendo a alguien a la fe, \u00c9l ser\u00e1 tra\u00eddo a la vida y a la luz del \u00danico que puede salvar. Si el Se\u00f1or Dios lo est\u00e1 haciendo, se cumplir\u00e1.<\/p>\n
Observe que es Jes\u00fas quien busca y encuentra al hombre en el vers\u00edculo 35 y lo confronta con el es la pregunta: “\u00bfCrees en el Hijo del Hombre?” Algunas versiones usan “Hijo de Dios”, pero el texto original dec\u00eda “Hijo del Hombre” que coincidi\u00f3 con Daniel 7:13-14: \u00abEstaba yo mirando en las visiones nocturnas, y he aqu\u00ed, uno como el Hijo del Hombre, que ven\u00eda con las nubes del cielo! Vino al Anciano de D\u00edas, y lo acercaron delante de \u00e9l\u00bb. 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran.Su dominio es dominio eterno, que nunca pasar\u00e1, y su reino uno que no ser\u00e1 destruido .”<\/p>\n
El coraz\u00f3n que se est\u00e1 dibujando quiere saber m\u00e1s y el hombre respondi\u00f3: \u00bfQui\u00e9n es \u00c9l, Se\u00f1or, para que yo crea en \u00c9l?”Sin duda lo que hab\u00eda sucedido ante \u00e9l de manos de los fariseos y a la luz del gran milagro que le ha hecho, el hombre parece deseoso de creer y abandonar la autoridad religiosa tradicional. Hay que darse cuenta de que hasta ese momento, este hombre no hab\u00eda visto a Jes\u00fas: \u00c9l s\u00f3lo hab\u00eda sido obediente a su mandato de “lavar”.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas responde: “T\u00fa lo has visto y \u00c9l es el que est\u00e1 hablando contigo.” La respuesta del hombre es inmediata e instant\u00e1nea: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, yo creo!\u00bb Y lo ador\u00f3.” No hay duda de que su segundo uso de la palabra “SE\u00d1OR” tiene un significado m\u00e1s completo y m\u00e1s profundo que su uso original como “Se\u00f1or”. Para que el hombre “ADORE” Jes\u00fas, est\u00e1 claro que el hombre ten\u00eda un entendimiento de la naturaleza esencial de Dios de Jes\u00fas y que \u00c9l era el enviado de Dios con poder y autoridad para liberar a los oprimidos y que \u00c9l era digno de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Si Jes\u00fas no fuera Dios, habr\u00eda reprendido al hombre por adorarlo a \u00c9l y en su lugar habr\u00eda dirigido al hombre a adorar solo a Dios o al menos que el hombre siguiera las palabras de los fariseos: DAR GLORIA A DIOS”, pero en cambio al Se\u00f1or Jes\u00fas acepta la adoraci\u00f3n del hombre. El hombre hab\u00eda recibido la vista f\u00edsica de Jes\u00fas, la Luz del Mundo, y hab\u00eda visto la verdad acerca de Jes\u00fas, cre\u00eda en \u00c9l como el Hijo del Hombre. As\u00ed vemos que el Ciego transit\u00f3 de la ceguera, a la obediencia, al testimonio, al asentimiento, a la creencia y al culto.<\/p>\n
Una Advertencia Severa<\/p>\n
Cerramos con los \u00faltimos versos del cap\u00edtulo 9: 39 “Y Jes\u00fas dijo: \u00abPara juicio he venido a este mundo, para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados\u00bb. 40 Entonces algunos de los fariseos que estaban con \u00e9l oyeron estas palabras, y le dijeron: \u00bfTambi\u00e9n nosotros somos ciegos? 41 Jes\u00fas les dijo: Si fuerais ciegos, no tendr\u00edais pecado; pero ahora dec\u00eds: ‘Vemos’. Por tanto, vuestro pecado permanece.”<\/p>\n
Jes\u00fas proclama la m\u00e1s severa de las advertencias en estos \u00faltimos vers\u00edculos del cap\u00edtulo 9, usando la palabra “juicio” en t\u00e9rminos de ver espiritualmente o ser ciego. En el vers\u00edculo 39, Jes\u00fas declara dos reacciones a Su venida: Uno son aquellos que admiten que no pueden ver y se dan cuenta de que necesitan “luz”. Esos son “pobres en esp\u00edritu” seg\u00fan Mateo 5: 3. SABEN que no tienen esperanza en s\u00ed mismos y vienen en humildad al Salvador para que puedan ser perdonados, iluminados y reciban la vida eterna. Entienden que Jes\u00fas vino al mundo para traer la vista a los que est\u00e1n espiritualmente ciegos. , y saben que mueren sin \u00c9l.<\/p>\n
Los otros son los “que ven y se quedan ciegos”. Esos son los que est\u00e1n convencidos de que tienen su propio “ tienen un orgullo en su propia capacidad de ‘ver’, se exaltan por encima de Dios porque sienten que su propia luz es suficiente ent. Demuestran una dureza de coraz\u00f3n y en realidad un enceguecimiento POR LA LUZ que los hace ser ciegos a la verdad.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 40, Jes\u00fas probablemente estaba hablando con el ciego en un lugar p\u00fablico y Su conversaci\u00f3n era o\u00eddo por casualidad por los fariseos, lo que les hizo decir: “No somos ciegos tambi\u00e9n, \u00bfverdad?” En su farise\u00edsmo no pod\u00edan imaginar que Jes\u00fas’ la lecci\u00f3n podr\u00eda aplicarse a ellos. Su pregunta demostr\u00f3 que su autosuficiencia les imped\u00eda reconocer su propia ceguera y “predestinaci\u00f3n” para que no recibieran la luz.<\/p>\n
Finalmente, en el vers\u00edculo 41, Jes\u00fas pronuncia esta afirmaci\u00f3n de lo m\u00e1s aplastante: \u00abSi fuerais ciegos, no tendr\u00edais pecado; pero ahora dec\u00eds: ‘Vemos’. Por tanto vuestro pecado permanece\u00bb. El orgullo y la arrogancia mantienen al pecador en la incredulidad deliberada. El mayor pecado en la vida es NO recibir a Jes\u00fas como Se\u00f1or y Salvador. No hacerlo es el mayor de los fracasos. Proverbios 26:12 dice: & #8220;\u00bfVes a un hombre sabio en su propia opini\u00f3n? Hay m\u00e1s esperanza para un necio que para \u00e9l.”La resistencia a la gracia de Dios ata a una persona a su propio pecado y ceguera.<\/p <\/p>\n
Lo contrario es cierto para aquellos que se humillan ante Dios: si confiesas tu total ceguera y desesperada condici\u00f3n pecaminosa y buscas la VISTA de la Luz del Mundo ser\u00e1s salvo, de lo contrario seguramente permanecer\u00e1s en la muerte y la oscuridad .El deseo de Dios es que mires con los ojos bien abiertos tu propia ceguera y vengas a la Luz del Mundo, el Se\u00f1or Jes\u00fas.Am\u00e9n.<\/p>\n
I.Los fariseos demuestran caracter\u00edsticas de Incredulidad Voluntaria .<\/p>\n
1. La incredulidad establece est\u00e1ndares imp\u00edos.<\/p>\n
2. La incredulidad nunca tiene suficiente evidencia.<\/p>\n
3. La incredulidad rechaza los hechos.<\/p>\n
>4. La incredulidad no es cristoc\u00e9ntrica sino egoc\u00e9ntrica.<\/p>\n
II. The Blind Beggar demuestra un viaje desde la ceguera espiritual hasta la vista.<\/p>\n
1. El ciego crece en su comprensi\u00f3n de Jes\u00fas: “El hombre”, “El profeta”, “El sanador”, “Este hombre de Dios” ;.<\/p>\n
2. El Ciego experimenta rechazo y abandono pero vida y luz de Aquel que salva.<\/p>\n
3. El Ciego transita de la ceguera, a la obediencia, al testimonio, al asentimiento, a la creencia y al culto.<\/p>\n
III. Jes\u00fas proclama la m\u00e1s severa de las advertencias. (vs.39-41)<\/p>\n
1. Verso 39: Jes\u00fas declara dos reacciones a Su venida.<\/p>\n
2. Verso 40: La autosuficiencia proh\u00edbe a los pecadores reconocer su propia ceguera y “predestinados” para que no reciban la luz.<\/p>\n
3.Verso 41: Confiesa tu ceguera y busca la VISTA de la Luz del Mundo o permanece en la muerte y la oscuridad; mira con los ojos bien abiertos tu propia ceguera.<\/p>\n
La resistencia a la gracia de Dios ata a una persona a su propio pecado y ceguera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
11 29 2015 Un viaje de la ceguera a la vista: Juan 9:13-41 Hoy nos fijamos en Juan 9:13-41, el seguimiento al milagro dado al hombre que era ciego de nacimiento, y leemos: Trajeron al que antes era ciego a los fariseos. 14 Era s\u00e1bado cuando Jes\u00fas hizo el barro y le abri\u00f3 los ojos. … Continuar leyendo \u00abUn viaje de la ceguera a la vista\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26061","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26061"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26061\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}