Libertad o Legalismo<\/p>\n
Marcos 2:23-28<\/p>\n
Ap. Brian Bill<\/p>\n
28 y 29 de noviembre de 2015<\/p>\n
Casi todos los estados tienen leyes sorprendentes en sus libros.<\/p>\n
• En Florida, una mujer puede ser multada por quedarse dormida debajo de un secador de pelo.<\/p>\n
• En Indiana, los ciudadanos no pueden asistir al cine dentro de las cuatro horas posteriores a haber comido ajo. Me parece una buena ley.<\/p>\n
• En Iowa, un hombre con bigote tiene prohibido besar a una mujer en p\u00fablico.<\/p>\n
• En Moline, est\u00e1 estrictamente prohibido patinar sobre hielo en el estanque Riverside durante los meses de junio y agosto.<\/p>\n
• En Normal, Illinois, es contra la ley hacerle muecas a un perro.<\/p>\n
• En Wisconsin, es ilegal servir pastel de manzana en los restaurantes a menos que tenga queso encima. Tiene mucho sentido para m\u00ed.<\/p>\n
Y probablemente sea bueno que no sea un pastor en el condado de Nicholas, Virginia Occidental, porque ning\u00fan miembro del clero puede contar chistes. o historias humor\u00edsticas desde el p\u00falpito. O tal vez eso no se aplicar\u00eda al humor que utilizo.<\/p>\n
Podemos re\u00edrnos o quejarnos de estas leyes obsoletas, porque muchas de ellas parecen absurdas y rid\u00edculas. Pero, si tuvi\u00e9ramos que enumerar todas las reglas, expectativas y leyes que est\u00e1n en los libros en algunas iglesias hoy en d\u00eda, es probable que dejemos de re\u00edrnos bastante r\u00e1pido. La mayor\u00eda de estas normas religiosas no est\u00e1n escritas, pero algunos de nosotros intentamos cumplirlas, o esperamos que otros lo hagan.<\/p>\n
El crecimiento espiritual puede verse atrofiado o incluso asfixiado por las malas hierbas del legalismo. El legalismo se puede definir como una estricta adherencia a la ley. Espec\u00edficamente, en lo que se refiere a la fe, un legalista es aquel que cree que el desempe\u00f1o es la forma de ganar el favor de Dios. El legalismo es el intento humano de obtener la salvaci\u00f3n o probar nuestra espiritualidad mediante la conformidad externa a una lista de “do’s” y “don’ts.”<\/p>\n
Observaciones<\/p>\n
Antes de saltar a nuestro texto, aqu\u00ed hay algunas observaciones sobre el legalismo.<\/p>\n
1. Tendemos a pensar que los dem\u00e1s son legalistas, pero nosotros no lo somos. El hecho es que todos somos legalistas por naturaleza. Tendemos a juzgar a los dem\u00e1s seg\u00fan nuestros propios est\u00e1ndares de lo que es aceptable y lo que no lo es. En esencia, pensamos que nuestros pecados huelen mejor que los de otras personas. Tenemos muy poca tolerancia con las personas que pecan de manera diferente a nosotros.<\/p>\n
2. El legalismo es altamente contagioso. Si bien por lo general es menos consciente y sistematizado en nuestras mentes que entre los fariseos, el legalismo puede propagarse como un mal virus a trav\u00e9s de toda una congregaci\u00f3n.<\/p>\n
3. El legalismo puede tomar una fe vibrante y hacerla aburrida y sin vida. Puede evaporar el entusiasmo, desechar la alegr\u00eda y sofocar la espiritualidad. En lugar de encontrar la libertad a trav\u00e9s de Cristo, muchos creyentes viven con grandes cargas.<\/p>\n
4. El legalismo produce justicia propia y juicio. Con especializaci\u00f3n en la culpa y el sacrificio equivocado, el legalismo insta a sus seguidores a evaluar su relaci\u00f3n con Dios sobre la base de est\u00e1ndares y puntuaciones – y espera que los dem\u00e1s hagan lo mismo. La espiritualidad superficial cortocircuita la obra de la gracia.<\/p>\n
5. El legalismo nos hace estrechos y divisivos. El legalista insiste en que todos vivan de acuerdo con el est\u00e1ndar que han adoptado. En otras palabras, todo el mundo tiene que ser como yo. Cuando pensamos de esta manera, perdemos el deleite de la diversidad en la iglesia.<\/p>\n
6. El legalismo hace imposible que la gente vea a Jes\u00fas. No hay nada que aleje a un no cristiano m\u00e1s r\u00e1pido que una lista de reglas y regulaciones. Algunos de nosotros, sin darnos cuenta, retratamos a Jes\u00fas como un sargento de instrucci\u00f3n en lugar de un encantador Salvador.<\/p>\n
El d\u00eda de reposo (nuestro s\u00e1bado) era un gran problema en el Antiguo Testamento. \u00bfSab\u00edas que en la \u00e9poca de Jes\u00fas, los l\u00edderes jud\u00edos hab\u00edan establecido 39 aclaraciones sobre el s\u00e1bado, cada una de las cuales ten\u00eda m\u00faltiples subdivisiones, lo que generaba m\u00e1s de 1500 prohibiciones? Estos son algunos de ellos.<\/p>\n
• Era ilegal matar una pulga que se posa en tu brazo porque eso te har\u00eda culpable de cazar en s\u00e1bado.<\/p>\n
• Si el buey de un hombre ca\u00eda en la zanja, pod\u00eda sacarlo, pero si un hombre ca\u00eda, ten\u00eda que quedarse all\u00ed.<\/p>\n
• Podr\u00eda sumergir su r\u00e1bano en sal, pero si lo dejaba all\u00ed demasiado tiempo, lo estaba encurtiendo y, por lo tanto, trabajando. Los fariseos en realidad ten\u00edan discusiones sobre cu\u00e1nto tiempo se tardaba en escabechar un r\u00e1bano.<\/p>\n
• S\u00f3lo pod\u00edas comer un huevo puesto en s\u00e1bado si matabas a la gallina por trabajar en s\u00e1bado.<\/p>\n
• Estaba bien escupir en una roca en s\u00e1bado, pero no se pod\u00eda escupir en el suelo, porque eso hac\u00eda lodo, y el lodo era mortero, y eso era trabajo.<\/p>\n
El Talmud jud\u00edo, que es como un comentario que codifica y explica las complejidades del comportamiento aceptable, tiene 24 cap\u00edtulos de leyes sab\u00e1ticas. Un rabino dijo que pas\u00f3 dos a\u00f1os y medio estudiando solo un cap\u00edtulo para descubrir las minucias de lo que se pod\u00eda recoger y llevar en s\u00e1bado.<\/p>\n
Los fariseos atacaron a Jes\u00fas en s\u00e1bado seis veces diferentes en el evangelios. Cinco de ellos tienen que ver con la curaci\u00f3n de Jes\u00fas en este d\u00eda santo y uno tiene que ver con el comportamiento de los disc\u00edpulos.<\/p>\n
Con todo eso como trasfondo escuche Marcos 2:23-28: “ Un d\u00eda de reposo iba \u00e9l por los sembrados, y mientras iban por el camino, sus disc\u00edpulos comenzaron a arrancar espigas. Y los fariseos le dec\u00edan: ‘Mira, \u00bfpor qu\u00e9 hacen lo que no es l\u00edcito en s\u00e1bado?’ Y \u00e9l les dijo: \u00bfNunca hab\u00e9is le\u00eddo lo que hizo David, cuando tuvo necesidad y tuvo hambre, \u00e9l y los que con \u00e9l estaban, c\u00f3mo entr\u00f3 en la casa de Dios en tiempo de Abiatar el alto? sacerdote, y comi\u00f3 el pan de la presencia, que no es l\u00edcito comer sino a los sacerdotes, y lo dio tambi\u00e9n a los que estaban con \u00e9l? Y les dijo: El s\u00e1bado fue hecho por causa del hombre, no el hombre por causa del s\u00e1bado. As\u00ed que el Hijo del Hombre es se\u00f1or aun del d\u00eda de reposo.’”<\/p>\n
Voy a tomar prestado un bosquejo de tres palabras de otro pastor que nos ayuda a ver el flujo de esta narrativa.<\/p>\n
• Acusaci\u00f3n (23-24)<\/p>\n
• Respuesta (25-26)<\/p>\n
• Aplicaci\u00f3n (27-28)<\/p>\n
1. Acusaci\u00f3n. Los fariseos y otros l\u00edderes religiosos est\u00e1n intensificando sus acusaciones contra Jes\u00fas. Se ofendieron cuando Jes\u00fas perdon\u00f3 el pecado y se sintieron realmente molestos cuando los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no estaban ayunando, como el pastor Tim nos ayud\u00f3 a comprender la semana pasada. Aqu\u00ed hay algo que Tim nos ense\u00f1\u00f3: “Cuando la preferencia personal se convierte en un mandamiento espiritual, las semillas del orgullo producen legalismo y tradici\u00f3n.” Debemos superar nuestras tradiciones con la Palabra de Dios y asegurarnos de no perder nuestra elasticidad aferr\u00e1ndonos a nuestras fr\u00e1giles categor\u00edas.<\/p>\n
Veamos un poco m\u00e1s de cerca en el vers\u00edculo 23: “Un d\u00eda de reposo iba \u00e9l por los sembrados, y mientras iban por el camino, sus disc\u00edpulos comenzaron a arrancar espigas.” Si bien hab\u00eda carreteras principales en Israel, era bastante com\u00fan atravesar campos para llegar a donde quer\u00edas ir. Si bien es extra\u00f1o para nosotros, si ten\u00eda hambre, estaba bien arrancar el grano maduro, frotarlo en sus manos para romper las c\u00e1scaras y luego comer los granos. Esto no funcionar\u00eda bien hoy si alguien atravesara su patio trasero y se detuviera para recoger cosas de su jard\u00edn, \u00bfverdad? Esta pr\u00e1ctica en Israel sirvi\u00f3 como un sistema de bienestar p\u00fablico para que nadie pasara hambre.<\/p>\n
Todo esto era perfectamente leg\u00edtimo. Escuche Deuteronomio 23:25: “Si entrares en la mies de tu pr\u00f3jimo, podr\u00e1s arrancar las espigas con tu mano, pero no le pondr\u00e1s hoz a la mies de tu pr\u00f3jimo. ” Si conduc\u00eda su cosechadora John Deere por el campo de su vecino, podr\u00eda tener algunos problemas, pero podr\u00eda comer lo que quisiera mientras caminaba. Adem\u00e1s, los agricultores deb\u00edan dejar el grano en los rincones despu\u00e9s de la cosecha para que los privados de sus derechos pudieran cenar.<\/p>\n
Observe que los fariseos no atacan a los disc\u00edpulos por atiborrarse del grano. No los acusan de robar sino de segar y trillar, que en su mente, se trabajaba en s\u00e1bado. En Lucas 6:11, que es un pasaje paralelo, leemos: “Sus disc\u00edpulos arrancaron y comieron algunas espigas, restreg\u00e1ndoselas en las manos.” Hacer rodar el grano para quitarle la c\u00e1scara se consideraba tamizado. Frotar el grano era trillar. Comer era moler. Y tirar la paja al aire era aventar. Est\u00e1n basando todo esto en \u00c9xodo 34:21: \u201cSeis d\u00edas trabajar\u00e1s, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda descansar\u00e1s. En el tiempo de arar y en la siega descansar\u00e1s.”<\/p>\n
Si bien no leemos que Jes\u00fas est\u00e1 comiendo (probablemente lo estaba), los fariseos responsabilizan a Jes\u00fas por el comportamiento de sus seguidores. . Este era en realidad un entendimiento com\u00fan en esa cultura. Si los disc\u00edpulos de un rabino hac\u00edan algo mal, el propio rabino era responsable. Es bueno que nos detengamos aqu\u00ed y reconozcamos que nuestro comportamiento tambi\u00e9n se refleja positiva o negativamente en el Se\u00f1or. Mire el vers\u00edculo 24: “Y los fariseos le dec\u00edan: ‘Mira, \u00bfpor qu\u00e9 hacen lo que no es l\u00edcito en s\u00e1bado?’”<\/p>\n
Tengo la sensaci\u00f3n de que estos tipos religiosos est\u00e1n siguiendo a los seguidores de Jes\u00fas, solo buscan abalanzarse sobre ellos. Es como si estuvieran jugando al “Gotcha” juego. Vemos que en el uso de la palabra, “Mira…” Note tambi\u00e9n que su acusaci\u00f3n est\u00e1 en tiempo presente: “le estaban diciendo.” Esta no es una acusaci\u00f3n de una sola vez, sino algo que repet\u00edan continuamente. No pod\u00edan dejarlo pasar. A los fariseos les encantaba preguntar “por qu\u00e9” preguntas como las que vimos en 2:16: “\u00bfPor qu\u00e9 come?” y en 2:18: “\u00bfPor qu\u00e9 ayunan los disc\u00edpulos de Juan?”<\/p>\n
Sirviendo como polic\u00edas de tr\u00e1nsito religiosos, los fariseos estaban esperando para poner multas por quebrantar el s\u00e1bado. B\u00e1sicamente los est\u00e1n acusando a ellos, y por lo tanto a Jes\u00fas, de quebrantar uno de los 10 Mandamientos: “\u00bfPor qu\u00e9 hacen lo que no es l\u00edcito en s\u00e1bado?”<\/p>\n
Jes\u00fas quer\u00eda que todos sepan que hacer lo que es bueno supera la observancia del s\u00e1bado. Por cierto, \u00bfest\u00e1s captando que Jes\u00fas hizo cosas en s\u00e1bado a prop\u00f3sito para irritar a los l\u00edderes religiosos? El s\u00e1bado estaba destinado a ser una se\u00f1al especial entre Jehov\u00e1 y su pueblo del pacto. Reflexionemos sobre los dos prop\u00f3sitos principales detr\u00e1s de la observancia del s\u00e1bado en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
• Descansar. La palabra “s\u00e1bado” viene de sabbaton, que literalmente significa, “Un cese del trabajo; desistir del esfuerzo.” La doble beta, o doble B, comunica una forma intensiva o una cesaci\u00f3n completa. Ligon Duncan se refiere al s\u00e1bado como “el d\u00eda en que no se trabaja.”<\/p>\n
• Ritmo. Dios puso un ritmo de trabajo y descanso; de trabajo y luego de ocio. \u00c9xodo 20:9-10: “Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s toda tu obra… pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es s\u00e1bado para el Se\u00f1or tu Dios. No har\u00e1s en \u00e9l obra alguna…” En el vers\u00edculo 11, el modelo para el descanso sab\u00e1tico es la cadencia que se encuentra en la creaci\u00f3n: \u201cPorque en seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y descans\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda. Por tanto, Jehov\u00e1 bendijo el d\u00eda de reposo y lo santific\u00f3.”<\/p>\n
2. Responder. Me encanta c\u00f3mo Jes\u00fas se niega a discutir con su acusaci\u00f3n, sino que apela a las Escrituras para mostrar que hay evidencia b\u00edblica de que la compasi\u00f3n es m\u00e1s importante que el mandamiento. En realidad los est\u00e1 reprendiendo con un toque de sarcasmo cuando dice en el vers\u00edculo 25: “\u00bfNunca hab\u00e9is le\u00eddo?” Le encantaba responder preguntas con una pregunta. Este es un gran modelo para nosotros, \u00bfno? Siempre debemos volver a la Biblia. Jes\u00fas hizo esto a menudo. Veamos solo dos ejemplos de Marcos 12. Lea el vers\u00edculo 10: “\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo esta Escritura?” En el vers\u00edculo 26, expone a los saduceos: “\u00bfNo es por esto que os equivoc\u00e1is, que no conoc\u00e9is las Escrituras ni el poder de Dios?”<\/p>\n
En los vers\u00edculos 25-26 , Jes\u00fas los lleva a un incidente que se encuentra en 1 Samuel 21:1-6: “\u00bfNunca hab\u00e9is le\u00eddo lo que hizo David, cuando tuvo necesidad y tuvo hambre, \u00e9l y los que con \u00e9l estaban: c\u00f3mo entr\u00f3 la casa de Dios, en tiempo de Abiatar sumo sacerdote, y comi\u00f3 el pan de la presencia, que no es l\u00edcito comer sino a los sacerdotes, y lo dio tambi\u00e9n a los que estaban con \u00e9l? <\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 apelando a David, quien es alguien a quien ciertamente respetan y honran. El rey Sa\u00fal persegu\u00eda a David (Jes\u00fas est\u00e1 en la l\u00ednea de David y est\u00e1 siendo perseguido por los fariseos) y los compa\u00f1eros de David tienen hambre (David ten\u00eda “disc\u00edpulos” que tambi\u00e9n buscaban comida). David le pide ayuda a un sacerdote y este le dice que el \u00fanico pan es el pan santo, tambi\u00e9n llamado el Pan de la Proposici\u00f3n, o el “Pan de la Presencia.”<\/p>\n
Este pan de la proposici\u00f3n era 12 hogazas de pan, para representar a las 12 tribus de Israel, que se horneaban frescos cada d\u00eda de reposo (n\u00f3tese que esto habr\u00eda sido considerado “trabajo” por los fariseos). Los panes se colocaron sobre una mesa en el lugar santo del Tabern\u00e1culo para recordar a Israel la presencia del Se\u00f1or y su dependencia de \u00c9l para el pan de cada d\u00eda. Este pan se reemplazaba cada s\u00e1bado y los sacerdotes com\u00edan el pan viejo. Lev\u00edtico 24:9 dice que a nadie se le permit\u00eda comer este pan excepto a los descendientes de Aar\u00f3n que serv\u00edan como sacerdotes. Pero en este caso, el sacerdote dio a David y a sus hombres hambrientos este pan.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el principal. Las necesidades humanas trascienden los rituales religiosos. Hay momentos en que las necesidades humanas son m\u00e1s importantes que una observancia legalista de la Ley. Aqu\u00ed est\u00e1 el argumento. Si a David y sus disc\u00edpulos se les permiti\u00f3 violar una regla, entonces el gran David podr\u00eda permitir que sus disc\u00edpulos violaran una regulaci\u00f3n no b\u00edblica sobre el s\u00e1bado. Es realmente un argumento de mayor a menor. En el caso de David, no se trataba de la mera cuesti\u00f3n de recoger alg\u00fan grano, sino del cargo m\u00e1s serio de comer el Pan de la Presencia. El punto es que aunque te\u00f3ricamente era ilegal, Dios no reprendi\u00f3 a David. Por lo tanto, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s est\u00e1 bien que Jes\u00fas’ disc\u00edpulos a comer aunque no estaban quebrantando la Ley?<\/p>\n
Escucha. Dios est\u00e1 m\u00e1s preocupado por satisfacer las necesidades de las personas que por proteger las tradiciones. En el relato de Mateo de este relato, Jes\u00fas coraz\u00f3n de misericordia y compasi\u00f3n salen a la superficie. Escuche Mateo 12:7: “Si supierais lo que significan estas palabras: ‘Misericordia quiero, no sacrificio’ no habr\u00edas condenado al inocente.” El amor por los dem\u00e1s es m\u00e1s importante que la obstinaci\u00f3n legalista.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay dos ejemplos que me vienen a la mente. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edas si un joven usara un sombrero en la iglesia? \u00bfA cu\u00e1ntos de ustedes les molestar\u00eda eso? \u00bfPensar\u00edas que estaba siendo irrespetuoso? \u00bfSer\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil dar gracias si descubrieras que tiene alopecia y te avergonzaras porque se le estaba cayendo todo el cabello? Entonces, \u00bfte parecer\u00eda bien si usara un sombrero? Este es un ejemplo real que tuvo lugar aqu\u00ed mismo en nuestro edificio hace unas tres semanas. Las reglas ritualistas pueden aplastar la compasi\u00f3n. Las necesidades humanas trascienden los rituales religiosos.<\/p>\n
El otro ejemplo es m\u00e1s personal y vergonzoso, pero lo compartir\u00e9 de todos modos. Estaba predicando en nuestra iglesia anterior un domingo cuando not\u00e9 que una adolescente estaba en nuestro balc\u00f3n enviando mensajes de texto a su tel\u00e9fono durante todo el serm\u00f3n. Me encontr\u00e9 molesto incluso mientras estaba predicando. No pod\u00eda creer lo grosera que estaba siendo. Me dieron ganas de llamarla, pero me mord\u00ed la lengua.<\/p>\n
Despu\u00e9s del servicio, me acerqu\u00e9 a ella, listo para decirle lo que pensaba de sus tenaces mensajes de texto durante mi incre\u00edble serm\u00f3n. Justo antes de corregirla, la escuch\u00e9 decirle a alguien que estaba realmente desanimada porque su amiga no fue a la iglesia esa ma\u00f1ana. Cuando se dio cuenta de que su amiga no lo lograr\u00eda, decidi\u00f3 enviarle el serm\u00f3n por mensaje de texto en tiempo real. me arrestaron Ella estaba ayudando a una amiga a aprender acerca de Jes\u00fas mientras yo la criticaba y la legalizaba. Las necesidades humanas trascienden los rituales religiosos.<\/p>\n
Escuch\u00e9 a alguien decir que a medida que envejecemos, tenemos que cuidarnos del endurecimiento de nuestras categor\u00edas.<\/p>\n
3. Solicitud. Despu\u00e9s de su acusaci\u00f3n, Jes\u00fas da una respuesta y luego concluye con dos aplicaciones.<\/p>\n
• El s\u00e1bado fue dado para servirnos. En el vers\u00edculo 27, Jes\u00fas atraviesa las reglas y los rituales religiosos hasta llegar a la raz\u00f3n detr\u00e1s de dar el s\u00e1bado: “Y dijo [esto tambi\u00e9n est\u00e1 en tiempo imperfecto, por lo que dice: “\u00c9l continuaba diciendo& #8221;] a ellos, ‘El s\u00e1bado fue hecho para el hombre, no el hombre para el s\u00e1bado.’” Entonces, aqu\u00ed hay una pregunta. \u00bfQu\u00e9 fue primero, el hombre o el s\u00e1bado? El hombre fue hecho en el sexto d\u00eda; El s\u00e1bado lleg\u00f3 el s\u00e9ptimo. En mi investigaci\u00f3n de esta semana, aprend\u00ed que algunos rabinos realmente ense\u00f1aron que los humanos fueron creados para guardar el s\u00e1bado.<\/p>\n
El s\u00e1bado fue dado a las personas por la gracia de Dios. Fue dise\u00f1ado para ser una bendici\u00f3n, no algo para mantenernos en cautiverio. Podr\u00edamos decir que el s\u00e1bado fue dado para servir al hombre, no algo a lo que debemos servir. Este d\u00eda de descanso deb\u00eda ser un tiempo de refrigerio, no un d\u00eda de restricci\u00f3n; no un deber, sino un deleite. Desafortunadamente, debido a que los l\u00edderes religiosos le hab\u00edan agregado un mont\u00f3n de leyes, reglas y regulaciones, se hab\u00eda vuelto una carga.<\/p>\n
En el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, Jes\u00fas hace una pregunta que sin duda inquiet\u00f3 a los religiosos en el verso. 4: “Y les dijo: ‘\u00bfEs l\u00edcito en s\u00e1bado hacer bien o hacer mal, salvar la vida o matar?’ Pero se quedaron en silencio.” Aqu\u00ed hay una pregunta \u00fatil para hacer, as\u00ed que vea si alguna regla religiosa o limitaci\u00f3n legalista se ha arraigado en su vida: \u00bfEsta pr\u00e1ctica es un beneficio o conduce a la esclavitud?<\/p>\n
• Servid al que es soberano sobre el s\u00e1bado. Vemos esto en el vers\u00edculo 28: “As\u00ed que el Hijo del hombre es se\u00f1or aun del s\u00e1bado.” El t\u00edtulo “Hijo del Hombre” es mesi\u00e1nico, lo que significa que fue usado por el Ungido, el que viene, para liberar al pueblo de Dios. Los fariseos habr\u00edan reconocido lo que Jes\u00fas estaba diciendo. Pero en caso de que no lo entendieran, Jes\u00fas se refiere audazmente a s\u00ed mismo como \u00abSe\u00f1or del s\u00e1bado\u00bb. Jes\u00fas se est\u00e1 declarando a S\u00ed mismo como Dios Soberano. El t\u00edtulo “Se\u00f1or” se refiere a alguien a quien pertenecen todas las cosas, como un due\u00f1o. Jes\u00fas tiene autoridad sobre el s\u00e1bado porque \u00c9l es el Dios Todopoderoso. En Mateo 12:6, el pasaje paralelo, Jes\u00fas lo expresa de esta manera: “Os digo que algo m\u00e1s grande que el templo est\u00e1 aqu\u00ed.”<\/p>\n
Tim Keller dice: “ ;Su autoconciencia es sorprendente. Ning\u00fan otro maestro humano ha hecho nada parecido a lo que \u00c9l hace.” Jes\u00fas es soberano sobre el s\u00e1bado. \u00c9l lo posee y redefine su prop\u00f3sito. Es mucho m\u00e1s importante tener una relaci\u00f3n con \u00c9l que seguir un mont\u00f3n de reglas y regulaciones. Cuando Jes\u00fas dice que \u00c9l es el Se\u00f1or del S\u00e1bado, \u00c9l es el S\u00e1bado. \u00c9l tiene autoridad sobre el s\u00e1bado y sobre todo y sobre todos. Eso significa que los disc\u00edpulos pueden hacer cualquier cosa que \u00c9l les indique.<\/p>\n
Despu\u00e9s de curar en s\u00e1bado a un hombre que hab\u00eda estado inv\u00e1lido durante 38 a\u00f1os, los fariseos estaban furiosos con Jes\u00fas. Sab\u00edan que \u00c9l estaba declarando Su soberan\u00eda sobre el S\u00e1bado y eso realmente les molestaba. Vemos esto claramente en Juan 5:18: “Por esta raz\u00f3n procuraban a\u00fan m\u00e1s matarlo; no solo estaba quebrantando el s\u00e1bado, sino que incluso estaba llamando a Dios su propio Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios.”<\/p>\n
Salvaci\u00f3n Descanso<\/p>\n
Jes\u00fas es el \u00fanico camino para descansa porque el s\u00e1bado se trata de descansar. En lugar de seguir afanosamente una lista de reglas legalistas y trabajar para ser aceptado por Dios, es hora de creer y descansar en su aceptaci\u00f3n. Lea Hebreos 4:1-3: “Por tanto, puesto que a\u00fan permanece la promesa de entrar en su reposo, cuid\u00e9monos de que ninguno de vosotros se quede corto. Porque tambi\u00e9n a nosotros se nos ha proclamado la buena noticia, como a ellos; pero el mensaje que oyeron no les sirvi\u00f3 de nada, porque no compart\u00edan la fe de los que obedec\u00edan. Ahora los que hemos cre\u00eddo entramos en ese reposo…”<\/p>\n
La promesa de un reposo sab\u00e1tico temporal, o entrar en Cana\u00e1n, era realmente una imagen del descanso eterno que Cristo provee. Una vez que ponemos nuestra fe en Cristo y creemos en \u00c9l, encontraremos el \u00fanico descanso que puede satisfacer nuestra alma.<\/p>\n
Hebreos 4:9-11: “Queda, pues, un s\u00e1bado- descanso para el pueblo de Dios; porque cualquiera que entra en el reposo de Dios, tambi\u00e9n descansa de sus obras, as\u00ed como Dios de las suyas. Esforc\u00e9monos, pues, por entrar en ese reposo, para que nadie perezca por seguir su ejemplo de desobediencia. reglas pesadas? Cuando se trata del cielo, solo tienes dos opciones.<\/p>\n
1. Puede intentar abrirse camino, lo que nunca funcionar\u00e1.<\/p>\n
2. O entras por obra de otro. Debemos descansar de todo esfuerzo para ser salvos por nuestras propias obras porque en Cristo encontramos un descanso total.<\/p>\n
M\u00edralo de esta manera. El descanso tiene que ver con la satisfacci\u00f3n y la realizaci\u00f3n.<\/p>\n
• Dios el Padre termin\u00f3 Su obra de creaci\u00f3n y luego descans\u00f3 en G\u00e9nesis 2:2. Estaba tan satisfecho con Su trabajo que pod\u00eda sentarse y declarar: “Es bueno.”<\/p>\n
• Jes\u00fas complet\u00f3 Su obra cuando dijo: “Consumado es” en Juan 19:30.<\/p>\n
• Solo podemos encontrar satisfacci\u00f3n cuando descansamos en la obra que se complet\u00f3 por nosotros en la cruz.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo esto en Mateo 11:28-29: “Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is cansados y agobiados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es f\u00e1cil y mi carga es ligera.<\/p>\n
Es hora de dejar de esforzarse y dejar de tratar de estar a la altura de los est\u00e1ndares de Dios. Es hora de entrar en Su descanso de salvaci\u00f3n ahora mismo.<\/p>\n
Pasos a seguir<\/p>\n
1. Recibe el descanso que solo Cristo te puede dar. Si persiste en trabajar, si siente que tiene que hacer algo, entonces medite en estas palabras de Jes\u00fas en Juan 6:29: “La obra de Dios es esta: creer en el que \u00e9l ha enviado.& #8221;<\/p>\n
2. Someteos a la Soberan\u00eda de Jesucristo. Si no te has rendido por completo, es hora de que lo hagas.<\/p>\n
3. Aparta un d\u00eda para la adoraci\u00f3n. El principio detr\u00e1s del s\u00e1bado es tomar un d\u00eda para establecer el ritmo, el descanso, la recalibraci\u00f3n, el refrigerio y la renovaci\u00f3n.<\/p>\n
4. Poner el amor sobre el legalismo. Una forma de hacerlo es donando al Proyecto de Ultrasonido M\u00f3vil. Podr\u00edas entrar en un modo legalista y decir algo como esto: “Aquellas que quedan embarazadas fuera del matrimonio merecen lo que les sucedi\u00f3 a causa de su pecado.” O podr\u00edas operar por misericordia para los necesitados, sabiendo que el amor trasciende el legalismo.<\/p>\n
5. Invita a tus amigos, vecinos y familiares a nuestra serie de diciembre llamada “Navidad BC” <\/p>\n
Canci\u00f3n de cierre: “God You Reign”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Libertad o Legalismo Marcos 2:23-28 Ap. Brian Bill 28 y 29 de noviembre de 2015 Casi todos los estados tienen leyes sorprendentes en sus libros. • En Florida, una mujer puede ser multada por quedarse dormida debajo de un secador de pelo. • En Indiana, los ciudadanos no pueden asistir al cine dentro de las … Continuar leyendo \u00abLibertad o Legalismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26078"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26078\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}