Jueves 1\u00aa semana de Adviento 2015<\/p>\n
Alegr\u00eda del Evangelio<\/p>\n
Durante el tiempo de Adviento, miramos esperando el regreso de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo. El profeta Isa\u00edas habla de este “d\u00eda del Se\u00f1or” como uno basado en la seguridad que proporciona a los fieles la Roca, el Se\u00f1or Dios. Los altivos y soberbios son abatidos, y su orgullo se convierte en polvo. Los mansos y los pobres, por el contrario, quedan libres para pisotear ese orgullo. Como dijo Jes\u00fas, los mansos heredar\u00e1n la nueva tierra en una nueva creaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es nuestra parte en este triunfo inevitable? Primero, no ser parte de los altaneros y soberbios; segundo, ser parte de la soluci\u00f3n: amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. Si seguimos este mandato del Se\u00f1or, la casa de nuestra vida espiritual ser\u00e1 edificada sobre esa Roca que es Cristo. Los vientos, las inundaciones o las persecuciones no se lo llevar\u00e1n ni se lo llevar\u00e1n.<\/p>\n
El Santo Padre entiende la importancia de este Evangelio, mientras contin\u00faa su exhortaci\u00f3n sobre nuestra responsabilidad con los pobres: ‘Por los Iglesia, la opci\u00f3n por los pobres es ante todo una categor\u00eda teol\u00f3gica m\u00e1s que cultural, sociol\u00f3gica, pol\u00edtica o filos\u00f3fica. Dios muestra a los pobres “su primera misericordia” Esta preferencia divina tiene consecuencias para la vida de fe de todos los cristianos, ya que estamos llamados a tener “esta mente… que estaba en Jesucristo” (Filipenses 2:5). Inspirada en esto, la Iglesia ha hecho una opci\u00f3n por los pobres que se entiende como una “forma especial de primac\u00eda en el ejercicio de la caridad cristiana, de la que da testimonio toda la tradici\u00f3n de la Iglesia” Esta opci\u00f3n – como ha ense\u00f1ado Benedicto XVI – “est\u00e1 impl\u00edcito en nuestra fe cristiana en un Dios que se hizo pobre por nosotros, para enriquecernos con su pobreza” Por eso quiero una Iglesia pobre y para los pobres. Tienen mucho que ense\u00f1arnos. No s\u00f3lo participan del sensus fidei, sino que en sus dificultades conocen a Cristo sufriente. Necesitamos dejarnos evangelizar por ellos. La nueva evangelizaci\u00f3n es una invitaci\u00f3n a reconocer el poder salv\u00edfico que obra en sus vidas y a ponerlos en el centro del camino peregrino de la Iglesia. Estamos llamados a encontrar a Cristo en ellos, a prestar nuestra voz a sus causas, pero tambi\u00e9n a ser sus amigos, a escucharlos, a hablar por ellos y a abrazar la sabidur\u00eda misteriosa que Dios quiere compartir con nosotros a trav\u00e9s de ellos.<\/p>\n
‘Nuestro compromiso no consiste exclusivamente en actividades o programas de promoci\u00f3n y asistencia; lo que el Esp\u00edritu Santo moviliza no es un activismo rebelde, sino sobre todo una atenci\u00f3n que considera al otro “en cierto sentido como uno con nosotros mismos”. Esta atenci\u00f3n amorosa es el comienzo de una verdadera preocupaci\u00f3n por su persona que me inspira eficazmente a buscar su bien. Esto implica apreciar a los pobres en su bondad, en su experiencia de vida, en su cultura y en sus formas de vivir la fe. El verdadero amor es siempre contemplativo, y nos permite servir al otro no por necesidad o vanidad, sino porque \u00e9l o ella es bello m\u00e1s all\u00e1 de las meras apariencias: “El amor por el cual encontramos al otro agradable nos lleva a ofrecerle algo libremente” El pobre, cuando es amado, “es estimado como de gran valor” y esto es lo que hace que la aut\u00e9ntica opci\u00f3n por los pobres se diferencie de cualquier otra ideolog\u00eda, de cualquier intento de explotaci\u00f3n de los pobres para el propio inter\u00e9s personal o pol\u00edtico. S\u00f3lo a partir de esta cercan\u00eda real y sincera podemos acompa\u00f1ar adecuadamente a los pobres en su camino de liberaci\u00f3n. S\u00f3lo esto garantizar\u00e1 que \u201cen toda comunidad cristiana los pobres se sientan como en casa\u201d. \u00bfNo ser\u00eda este enfoque la presentaci\u00f3n m\u00e1s grande y eficaz de las buenas nuevas del reino? Sin la opci\u00f3n preferencial por los pobres, “el anuncio del Evangelio, que es en s\u00ed mismo la primera forma de la caridad, corre el riesgo de ser incomprendido o sumergido por el oc\u00e9ano de palabras que nos envuelve diariamente en la sociedad de masas de hoy comunicaciones”’<\/p>\n
Cuando actuamos a favor de los pobres–ya sea brind\u00e1ndoles vivienda, alimentos y atenci\u00f3n m\u00e9dica o ayud\u00e1ndolos a construir sistemas que proporcionen esas cosas–nosotros est\u00e1n actuando como el Padre y el Hijo lo han hecho por nosotros. \u00c9ramos pobres espiritualmente, si no materialmente, y Dios actu\u00f3 para redimirnos con la sangre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Dios actu\u00f3, como escribi\u00f3 el Papa Benedicto, en contra de Su propio inter\u00e9s, en el nuestro.<\/p>\n
Estos son los d\u00edas en que San Vicente de Pa\u00fal y otras organizaciones ben\u00e9ficas cat\u00f3licas est\u00e1n en mayor necesidad. Es nuestra responsabilidad ayudar con la oraci\u00f3n, con la acci\u00f3n directa y con nuestros fondos. El amor de Dios se muestra a trav\u00e9s de nuestras acciones positivas. Perm\u00edtanme sugerir tambi\u00e9n que ayudar a nuestras escuelas cat\u00f3licas es una gran manera de ayudar a los pobres. Contribuya a la matr\u00edcula de un estudiante pobre y tal vez tenga un impacto de por vida inspirando a ese ni\u00f1o con la Fe y d\u00e1ndole las habilidades necesarias para construir una familia y tomar un lugar en la Iglesia militante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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