Isa\u00edas 5:1-7, 11:2-5 “Siguiendo al Rey”<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Los textos que que tenemos hoy ante nosotros puede parecer bastante divergente. En el cap\u00edtulo cinco, Dios es representado como un jardinero, un vi\u00f1ador, y el Reino del Sur de Jud\u00e1 como uvas silvestres. En el segundo pasaje, cap\u00edtulo once, tenemos la promesa de la venida del Mes\u00edas, el rey perfecto. Mientras le\u00eda estos pasajes varias veces, el musical “My Fair Lady” vino a la mente. El musical est\u00e1 basado en la obra de teatro de George Bernard Shaw, “Pygmalion.” (Pigmali\u00f3n es un t\u00e9rmino de la mitolog\u00eda griega. Es el nombre de un rey que hizo una figura femenina de marfil que Afrodita le dio vida). En el musical, Eliza Doolittle, una chica cockney que es una El profesor Henry Higgins le da forma a una bella dama con un poco de aspereza.<\/p>\n
Para m\u00ed, este musical es una descripci\u00f3n visual de la obra del Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas. Somos tomados de la vi\u00f1a de la vida como uvas silvestres. El Esp\u00edritu de Dios entonces viene sobre nosotros como lo hizo con el brote del toc\u00f3n de Isa\u00ed en el cap\u00edtulo once y comienza la obra del Esp\u00edritu dentro de nosotros.<\/p>\n
LA VI\u00d1A<\/p>\n
El profeta Isa\u00edas es contempor\u00e1neo de Oseas. Tal vez recuerde que la lecci\u00f3n del domingo pasado fue de Oseas. Oseas proclam\u00f3 la palabra de Dios en el Reino del Norte, mientras que el ministerio de Isa\u00edas estuvo en el Reino del Sur.<\/p>\n
El Se\u00f1or ha trabajado mucho y duro en la vi\u00f1a de Dios. Se limpia la tierra y se labra la tierra. Las vides de uva se plantan, se cuidan, se riegan y se alimentan con ternura. Se levanta un seto protector alrededor del vi\u00f1edo para protegerlo. Todo est\u00e1 preparado para una cosecha abundante y un vino excepcional. Sin embargo, algo sucede y la vi\u00f1a produce uvas silvestres. La cosecha se echa a perder.<\/p>\n
El problema que encuentra Isa\u00edas en el Reino del Sur es el mismo que encuentra Oseas en el Reino del Norte. El pueblo est\u00e1 alejado del Se\u00f1or. Algunas personas han comenzado a adorar \u00eddolos y dioses falsos. La idea de amar al Se\u00f1or con todo su coraz\u00f3n, alma, mente y fuerzas les es ajena. Otros contin\u00faan adorando al Se\u00f1or en el templo y participan en rituales religiosos, pero no permiten que su religi\u00f3n afecte su vida diaria. Estas personas est\u00e1n envueltas en s\u00ed mismas. Viven vidas injustas e indiferentes mientras ignoran a los pobres y necesitados.<\/p>\n
Isa\u00edas declara el juicio de Dios sobre el pueblo. Todav\u00eda hay un atisbo de esperanza.<\/p>\n
Es f\u00e1cil vernos en la gente del Reino del Sur. Ciertamente hemos seguido nuestros propios caminos y declarado nuestra independencia. Estamos constantemente tentados a seguir a los falsos dioses e \u00eddolos de este mundo. Aunque escuchamos a Jes\u00fas’ palabras, “Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame,” nos envolvemos en nosotros mismos e ignoramos las necesidades de los dem\u00e1s.<\/p>\n
El Se\u00f1or no permite que nos quedemos en esta condici\u00f3n. Como dice el clich\u00e9 cristiano, “Dios nos acepta donde estamos, pero Dios’no permite que nos quedemos all\u00ed.”<\/p>\n
EL ESP\u00cdRITU VIENE<\/p>\n
El cap\u00edtulo once describe al rey perfecto, el Mes\u00edas. El rey ser\u00e1 un reto\u00f1o de la ra\u00edz de Jes\u00e9. En otras palabras, ser\u00e1 un descendiente del rey David y el cumplimiento de la promesa de Dios de que la familia de David gobernar\u00eda. Los cristianos siempre han entendido que este pasaje se realiz\u00f3 en la persona de Jes\u00fas. Como disc\u00edpulos de Jesucristo, que contin\u00faan Jes\u00fas’ ministerio, estas palabras tambi\u00e9n se aplican a nosotros.<\/p>\n
El Esp\u00edritu desciende sobre la persona y le da las caracter\u00edsticas que har\u00e1n de \u00e9l un rey justo y ben\u00e9volo. Este reto\u00f1o de Jesse no tiene estas cualidades en s\u00ed mismo. Son dones del Esp\u00edritu Santo. Son los dones de sabidur\u00eda y entendimiento, consejo y poder, conocimiento y temor del Se\u00f1or. Podr\u00edamos notar que estas son las palabras de bendici\u00f3n que se ponen sobre los reci\u00e9n bautizados y los que est\u00e1n afirmando su bautismo.<\/p>\n
El proceso de transformaci\u00f3n de uvas silvestres a entusiasmo por el Esp\u00edritu es largo y, a veces, doloroso.<\/p <\/p>\n
• El Esp\u00edritu podr\u00eda llevarnos a salir de nuestra zona de confort para recorrer nuevos caminos y aprender cosas nuevas.<\/p>\n
• Nuestra actitud hacia los grupos puede cambiar cuando nos encontramos y nos familiarizamos con uno o dos miembros de esos grupos y los grupos se convierten en personas, por ejemplo, musulmanes, gays y lesbianas, inmigrantes indocumentados.<\/p>\n
• El Esp\u00edritu podr\u00eda convencernos de los efectos da\u00f1inos que nuestras palabras y actitudes tienen sobre los dem\u00e1s y podr\u00eda convencernos de que se necesita un cambio.<\/p>\n
LLEVAR A CABO EL MINISTERIO<\/p>\n
Los cambios que ocurren en el rey y en los seguidores del rey, permiten que la transformaci\u00f3n tenga lugar en el mundo. Las palabras y las acciones ya no se basan en las apariencias externas. Nuestras primeras impresiones de los dem\u00e1s, especialmente de aquellos que son diferentes a nosotros, generalmente enfatizan las diferencias. Ver m\u00e1s all\u00e1 de las apariencias externas nos permite reconocer similitudes. Las similitudes facilitan la construcci\u00f3n de relaciones.<\/p>\n
La justicia y la igualdad ser\u00e1n los sellos distintivos del mundo transformado.<\/p>\n
El proceso de transformaci\u00f3n comienza. Como disc\u00edpulos de Jes\u00fas empezamos a incluir a los despose\u00eddos, a levantar a los abatidos ya buscar justicia para todos los que han sido tratados inhumanamente o injustamente. Al mismo tiempo, luchamos por la equidad donde los pobres y necesitados tienen suficiente y los ricos y poderosos no tienen demasiado.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas que viven de esta manera son vistos como justos (no ego\u00edstas). justos) personas \u00edntegras e individuos aut\u00e9nticos. Tambi\u00e9n hay una fidelidad en estos disc\u00edpulos. Son consistentes en su servicio y fuertes en sus convicciones.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
Vivimos en un mundo quebrantado. Ciertamente, los eventos de las \u00faltimas dos semanas han demostrado este hecho. Sin embargo, el mundo no cambiar\u00e1 con la derrota de ISIS y Al Qaeda. Tampoco ser\u00e1 necesariamente un lugar mejor si prevalece la democracia, el capitalismo es aceptado por todos y McDonalds y Wal-Mart pueden expandirse a m\u00e1s pa\u00edses. El mundo cambiar\u00e1 cuando las personas cambien y ese es el papel del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
El Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 sobre nosotros para que podamos ser cambiados y, a su vez, compartir el amor, la gracia y la gracia de Dios. cambiar el mundo.<\/p>\n
Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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