Hebreos 12: 1 – 13<\/p>\n
En entrenamiento<\/p>\n
1 Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, 2 puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y se sent\u00f3 a la diestra del trono de Dios. 3 Pues consideren a Aquel que soport\u00f3 tal hostilidad de los pecadores contra S\u00ed mismo, para que no se cansen y se desanimen en sus almas. 4 A\u00fan no hab\u00e9is resistido el derramamiento de sangre, luchando contra el pecado. 5 Y hab\u00e9is olvidado la exhortaci\u00f3n que os habla como a hijos: “Hijo m\u00edo, no menosprecies el castigo de Jehov\u00e1, ni te desanimes cuando seas reprendido por \u00e9l; 6 Porque el SE\u00d1OR al que ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo.” 7 Si soport\u00e1is la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque \u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien el padre no disciplina? 8 Pero si no ten\u00e9is disciplina, de la cual todos son hechos part\u00edcipes, entonces sois ileg\u00edtimos y no hijos. 9 Adem\u00e1s, hemos tenido padres humanos que nos corrigieron, y les mostramos respeto. \u00bfNo estaremos mucho m\u00e1s dispuestos a sujetarnos al Padre de los esp\u00edritus y vivir? 10 Porque ellos a la verdad por pocos d\u00edas nos disciplinaban como a ellos les parec\u00eda, pero \u00e9l para lo que nos es provechoso, para que seamos part\u00edcipes de su santidad. 11 Ahora bien, ning\u00fan castigo parece ser gozoso por el momento, sino doloroso; no obstante, despu\u00e9s da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados. 12 Fortaleced, pues, las manos ca\u00eddas y las rodillas debilitadas, 13 y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no sea dislocado, sino m\u00e1s bien curado.<\/p>\n
Me gustan los deportes. Cuando era un ni\u00f1o de la calle, el Se\u00f1or hab\u00eda usado los deportes para evitar que me metiera en problemas. Como fui a una escuela secundaria peque\u00f1a, pude inscribirme y participar en seis deportes. Estar\u00eda involucrado en el f\u00fatbol y el campo traviesa en el oto\u00f1o; baloncesto y bolos en invierno, y b\u00e9isbol y atletismo en primavera. De todos estos, lo que m\u00e1s disfrut\u00e9 fue el f\u00fatbol. Pude jugar tanto en ataque como en defensa. No hay nada como la descarga de adrenalina de interceptar un pase o romper la l\u00ednea y correr sesenta yardas para un touchdown. A medida que derriba las l\u00edneas laterales, puede ver c\u00f3mo los entrenadores y los fan\u00e1ticos lo animan hacia la l\u00ednea de gol.<\/p>\n
Vemos en el estudio de hoy que el autor ha tomado una exhortaci\u00f3n similar por escrito. a los santos Ahora, dice el escritor, los que ahora estamos vivos hemos visto la venida de Jes\u00fas, Aquel en Quien viene el cumplimiento de las promesas de Dios. Por lo tanto, hemos entrado en una gran carrera de larga distancia con Jes\u00fas como nuestro favorito y sustentador, y estos testigos se amontonan en los laterales d\u00e1ndonos su testimonio sobre la necesidad y el valor de la fe, y gritando su aliento.<\/p>\n
Si, pues, miramos hacia atr\u00e1s a estos grandes hombres y mujeres descritos en el cap\u00edtulo 11 como testigos, cu\u00e1nto m\u00e1s debemos mirar a \u00c9l con fe y seguir adelante fielmente, eligiendo no ser estorbados por nada que nos estorbe. Y cuando sufrimos persecuci\u00f3n y tribulaci\u00f3n, debemos reconocer que eso no es sorprendente. Es porque Dios nos ama y nos trata como un padre trata a su hijo, castig\u00e1ndonos por nuestro bien para que podamos producir el fruto de la justicia. As\u00ed seremos, a trav\u00e9s de la fe, m\u00e1s y m\u00e1s justos de Dios tanto en realidad como por imputaci\u00f3n. Por lo tanto, tomemos nota de esto y consideremos nuestros caminos para que estemos seguros de heredar la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Porque no nos enfrentamos a nuestro Majestuoso y Santo Dios bajo el antiguo camino de la comuni\u00f3n ( dispensaci\u00f3n) como en el Sina\u00ed, donde todo era asombroso y remoto, donde los hombres se manten\u00edan alejados y estaban llenos de temor, pero hemos llegado a la nueva forma de comuni\u00f3n donde todo es glorioso y celestial, y donde tenemos el nuevo pacto bajo la mediaci\u00f3n de nuestro Maestro y Rey El Se\u00f1or Jesucristo, con sus mejores promesas.<\/p>\n
Cuid\u00e9monos, pues, de no rechazar a Aquel que ahora nos habla. Ya no habla desde un monte en la tierra con una voz que estremece la tierra, sino desde el mismo Cielo, con cosas gloriosas que no pueden ser conmovidas. Por lo tanto, respondamos a su gracia para que podamos ser agradables a Dios, sirvi\u00e9ndole con temor y reverencia. Porque en todo y m\u00e1s all\u00e1 de todo debemos recordar que nuestro Dios es a\u00fan fuego consumidor.<\/p>\n
12.1 ‘Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos , despoj\u00e9monos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.’<\/p>\n
A primera vista este vers\u00edculo, (la & #8216;por lo tanto, refiri\u00e9ndose a la lista de testigos y h\u00e9roes de la fe del cap\u00edtulo anterior), parece simplemente referirse a ellos como observando nuestra forma de vida y nuestra aventura en la vida. Puede parecer que nos est\u00e1 diciendo que tenemos que hacer nuestros preparativos para correr, y luego correr incansablemente hasta el final, teniendo en cuenta que nos est\u00e1n observando y anim\u00e1ndonos. Y hay algo de verdad en eso. Pero eso no es todo. Porque no debemos perder de vista el hecho de que nos animan como testigos, como aquellos que pueden dar testimonio del hecho de que ellos mismos han participado en la carrera y la han vencido. No son meros espectadores, sino que est\u00e1n ah\u00ed para animar, como los que han ido antes, declarando la certeza y el valor de la carrera, y su victoria segura.<\/p>\n
La palabra usada para nube (nephos – usada s\u00f3lo aqu\u00ed en el Nuevo Testamento) se refiere a una multitud compacta e innumerable. Por lo tanto, el pensamiento aqu\u00ed parecer\u00eda ser de un gran n\u00famero de testigos como se describe en el cap\u00edtulo 11, actuando como parte de la multitud en los juegos, animando a los concursantes gritando su aliento por lo que ellos tambi\u00e9n han experimentado y soportado. Pero no son meros espectadores, son aquellos que han aguantado como deber\u00edamos ahora, una prueba de que podemos tener \u00e9xito.<\/p>\n
La palabra ‘testigos’ nunca en otra parte se refiere a una multitud de espectadores. No se refiere a los que miran. M\u00e1s bien siempre significa alguien que da testimonio, alguien que da testimonio. Por lo tanto, la idea detr\u00e1s de la referencia es que los concursantes sean conscientes de esta multitud especializada de expertos en el campo que ya han demostrado su val\u00eda, para que puedan recibir fuerza de su ejemplo y orientaci\u00f3n mientras se preparan y corren su carrera.<\/p>\n
La lecci\u00f3n que hay que aprender de sus consejos como testigos es clara. Deben seguir su ejemplo. Al igual que ellos, deben deshacerse de todo peso y de cualquier cosa que se adhiera a ellos y les impida correr bien, (los asedia), cualquier cosa que sea un obst\u00e1culo para ellos. Y entonces deben correr con paciencia la carrera que se les presenta. Siendo la carrera una carrera de larga distancia, esta resistencia paciente ser\u00e1 muy necesaria, y se aplicar\u00e1 especialmente en la \u00faltima parte de la carrera cuando se requerir\u00e1 una determinaci\u00f3n y agallas especiales, como lo fue alguna vez para esos mismos h\u00e9roes y hero\u00ednas.<\/p <\/p>\n
Por lo tanto, deben desechar cualquier cosa que pueda afectar su desempe\u00f1o, ya sea la atracci\u00f3n del mundo con su oferta de fama y gloria, o de la carne con su oferta de placeres pecaminosos cada vez mayores, o del diablo con su intenci\u00f3n. para enga\u00f1ar a la mente, o si simplemente la pereza y el descuido que les puede impedir alcanzar su mejor. Y especialmente deben desechar ‘el pecado’, el pecado visto en su conjunto, es decir, el pecado de todas clases, el pecado en sus m\u00faltiples formas, que es el enemigo constante de los fieles, que los acosa, y se aferra a ellos y los frena. Y deben correr bien la carrera de la vida con paciencia, corriendo con todas sus fuerzas para obtener el premio (1 Corintios 9.24-25).<\/p>\n
As\u00ed que en presencia de aquellos testigos experimentados, que dan testimonio de lo que deben ser, no debe quedar nada que obstaculice, o que haga que los testigos se averg\u00fcencen de ellos. No se debe permitir que ning\u00fan gravamen los agobie. En todos sus caminos y en todas sus elecciones, su \u00fanica pregunta debe ser: \u00ab\u00bfQu\u00e9 me permitir\u00e1 ser lo mejor que puedo ser para el Se\u00f1or?\u00bb \u00bfQu\u00e9 me permitir\u00e1 alcanzar el \u00e9xito celestial? Y su aliento y ayuda debe verse como radicado en la palabra de Dios, y su testimonio atestiguado por los hombres y mujeres de fe del pasado, porque eso es lo que estos testigos testifican.<\/p>\n
F\u00edjese de nuevo en las palabras, ‘Desp\u00f3jese de todo peso. El punto esencial es que no debemos llevar exceso de equipaje cuando corremos. No se debe permitir que nada obstaculice nuestra plena forma f\u00edsica y capacidad para correr. Una vez que la carrera ha comenzado, todo lo que podr\u00eda obstaculizar debe haber quedado atr\u00e1s.<\/p>\n
El autor tambi\u00e9n dice: ‘Y el pecado que tan f\u00e1cilmente nos asedia (o ‘se adhiere a nosotros‘ 8217;).’ El pensamiento aqu\u00ed probablemente sea que el pecado se aferra como ropa suelta y nos frena. Correr con t\u00fanicas era especialmente dif\u00edcil (por eso los hombres ten\u00edan que ‘ce\u00f1ir sus lomos’, es decir, levantar sus t\u00fanicas y atarlas alrededor de la cintura). Por lo tanto, todo lo que nos haga menos eficientes debe desecharse.<\/p>\n
Sus pensamientos se completan cuando dice ‘Y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante’. No se trata de un sprint en el que participen. Es una carrera de resistencia en la que el estado f\u00edsico, la perseverancia y la voluntad de sufrir son parte del evento. Cuando miramos los rostros de los corredores de larga distancia en la segunda parte de cualquier carrera, nos hacemos una idea del esfuerzo que Dios requiere de nosotros, mientras avanzan con paciencia y perseverancia porque tienen en mente la cinta final. As\u00ed tambi\u00e9n debemos seguir adelante, incluso cuando la marcha es dif\u00edcil y nos sentimos exhaustos, y que simplemente no podemos correr m\u00e1s, porque nuestros ojos est\u00e1n puestos en el premio final.<\/p>\n
12.2 ‘Mirando hacia Jes\u00fas, el autor y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.’<\/p>\n
Aunque podemos escuchar a la multitud y aprender de su testimonio, debemos recordar que hay Uno especialmente a quien debemos mirar en el transcurso de la carrera, tanto como nuestro gran ejemplo como Aquel que puede ayudarnos activamente en la carrera. , lo que ninguno de los otros puede hacer porque \u00c9l no solo ya ha corrido la carrera, sino que tambi\u00e9n corre con nosotros ahora. Debemos considerar a Aquel que es el Mayor de todos, Jes\u00fas, el autor y consumador de la fe en todos los que verdaderamente creen, mientras nos lleva a la gloria y al triunfo. Porque \u00c9l es nuestro marcapasos perfecto de principio a fin, nuestro entrenador perfecto, nuestro animador perfecto, nuestro compa\u00f1ero perfecto, Aquel que corre a nuestro lado y dentro de nosotros, Quien, llam\u00e1ndonos por la fe y gui\u00e1ndonos en la fe, ahora perfeccionar\u00e1 esa fe, y pres\u00e9ntanos perfectos en la fe antes<\/p>\n
Consideremos las cualidades del Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l tambi\u00e9n fij\u00f3 su mirada en el premio, en el gozo y el triunfo que se le presentaban, y as\u00ed soport\u00f3 como ning\u00fan otro hab\u00eda soportado, soportando la cruz (ver 2.9), con sus cargas m\u00e1s all\u00e1 del entendimiento de los hombres mortales, y despreciando la verg\u00fcenza que se amonton\u00f3 sobre \u00c9l como resultado, para finalmente recibir ese gozo en plenitud, y habiendo tomado la corona de la victoria, tom\u00f3 Su lugar y se sent\u00f3 a la diestra del trono de Dios, habiendo cumpli\u00f3 todo lo que hab\u00eda sido enviado a hacer. Hab\u00eda corrido bien y recibi\u00f3 el premio.<\/p>\n
El autor ha utilizado el deporte como herramienta para describir sus puntos de verdad. \u00bfAlguna vez has sido testigo de algunos atletas ol\u00edmpicos destacados? Muchos tienen entrenadores que tambi\u00e9n fueron atletas ol\u00edmpicos que tuvieron \u00e9xito. Es inteligente tener a una persona que haya estado all\u00ed y haya logrado lo que buscas para que sea tu entrenador.<\/p>\n
As\u00ed que tener a alguien as\u00ed, con tales calificaciones y habilidades, alguien que ha soportado tanto por nosotros, y Quien a trav\u00e9s de ella ha logrado tal victoria, debemos mirar constantemente hacia \u00c9l, para que nos proporcione todo lo que necesitamos para completar con \u00e9xito la carrera. Debemos permitirle que obre en nosotros el querer y el hacer seg\u00fan Su benepl\u00e1cito, y que nos sostenga en el camino, y que preste atenci\u00f3n a Sus constantes impulsos y consuelo. Y si hacemos eso nunca fallaremos ni tendremos miedo.<\/p>\n
12. 3 Pues consideren a Aquel que soport\u00f3 tal hostilidad de los pecadores contra S\u00ed mismo, para que no se cansen y se desanimen en sus almas. 4 A\u00fan no hab\u00e9is resistido el derramamiento de sangre, luchando contra el pecado.<\/p>\n
De hecho, primero debemos fijar constantemente nuestra mente en \u00c9l, tanto como \u00c9l era en Su humanidad, como \u00c9l ahora es como nuestro gran Sumo Sacerdote que hace intercesi\u00f3n por nosotros. Debemos recordar c\u00f3mo sufri\u00f3. Debemos seguir Sus pasos.<\/p>\n
Debemos considerar c\u00f3mo fue constantemente acosado, c\u00f3mo fue constantemente atacado y criticado, c\u00f3mo fue constantemente acusado de inconstancia, c\u00f3mo fue constantemente criticado por no ser religioso. basta, de c\u00f3mo se le acus\u00f3 de faltar a su deber, de blasfemar a Dios, de no aceptar los \u00faltimos descubrimientos del pensamiento moderno, aunque, a diferencia de \u00e9l, quienes hablaban contra \u00e9l eran tambi\u00e9n pecadores. Pues este \u00faltimo hecho no les hizo ocultar nada del ataque. De hecho, cuanto m\u00e1s ganaban la inquietante sensaci\u00f3n de que podr\u00edan estar equivocados, m\u00e1s feroces se volv\u00edan sus ataques contra \u00c9l.<\/p>\n
Y debemos considerar Su perseverancia y constancia incluso frente a Sus \u00faltimos d\u00edas cuando todo el Infierno estaba asolado. arrojado a \u00c9l, cuando Su sufrimiento y humillaci\u00f3n fue tal como ning\u00fan hombre hab\u00eda conocido o podr\u00eda conocer (porque debemos recordar a Qui\u00e9n sucedi\u00f3). Y debemos recordar todo esto para que no nos cansemos y desmayemos en el interior de nuestro coraz\u00f3n debido a las presiones que vendr\u00e1n sobre nosotros tambi\u00e9n, para que no comencemos a desfallecer en lo m\u00e1s profundo de nuestro ser. Recordar lo que \u00c9l sufri\u00f3 y estuvo dispuesto a sufrir, s\u00ed, voluntariamente vino a sufrir, nos ayudar\u00e1 a permanecer constantes all\u00ed tambi\u00e9n.<\/p>\n
Porque debemos reconocer que la mayor\u00eda de nosotros todav\u00eda, a diferencia de muchos de esos h\u00e9roes del pasado, ya diferencia de nuestro Maestro y Rey Se\u00f1or Jes\u00fas mismo, no tuvo que afrontar el \u00faltimo sacrificio. Todav\u00eda no hemos tenido que ‘resistir hasta la sangre’, enfrentando la tortura y los severos golpes y la muerte, en nuestra lucha contra la pecaminosidad del mundo y contra nuestro propio pecado. Todav\u00eda no hemos tenido que pagar el precio final. No tenemos, por tanto, en vista de nuestras leves aflicciones (2 Corintios 4.17), ninguna excusa real para no seguir adelante.<\/p>\n
Ahora veremos algo que para muchos de nosotros es dif\u00edcil de aceptar. Porque en la medida en que seamos llamados a sufrir aflicci\u00f3n y tribulaci\u00f3n, a experimentar incomodidad, penalidades y privaciones, debemos considerar cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios en tales cosas. Necesitamos reconocer que en realidad son para nuestro beneficio. Porque la tribulaci\u00f3n produce paciencia, y la paciencia produce experiencia, y la experiencia produce esperanza, y todo esto resulta en que no seamos avergonzados porque tenemos el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos es dado (Romanos 5:2- 5). As\u00ed, cuando somos disciplinados, debemos dar gracias a nuestro Padre por el amor y la solicitud que muestra hacia ellos.<\/p>\n
Tanto Santiago como Pedro tambi\u00e9n enfatizan la misma lecci\u00f3n. Santiago dice: \u00abSab\u00e9is que la prueba de vuestra fe desarrolla la paciencia. Y que la paciencia complete su obra, para que se\u00e1is maduros y perfectos, sin que os falte cosa alguna\u00bb (Santiago 1.3-4). Mientras que Pedro agrega: \u00abEstas [pruebas] han venido para que vuestra fe, que es m\u00e1s valiosa que el oro, que perece aunque sea refinada por el fuego, sea probada genuinamente y resulte en alabanza, gloria y honor cuando Jesucristo se manifieste. \u00bb (1 Pedro 1.7).<\/p>\n
El castigo descrito aqu\u00ed probablemente debe verse como el que surge porque ellos y nosotros servimos a Cristo. Todos en el mundo a veces enfrentan aflicciones y angustias. Esa es la suerte com\u00fan de los hombres. Son m\u00e1s a menudo vistos como los juicios de Dios en lugar de su castigo, aunque con demasiada frecuencia tienen el prop\u00f3sito de despertar a los hombres a sus pecados. Pero cuando sufrimos por causa de Cristo, entonces podemos verlo como un castigo, porque es especial para Su pueblo.<\/p>\n
12. 5 Y hab\u00e9is olvidado la exhortaci\u00f3n que os habla como a hijos: “Hijo m\u00edo, no menosprecies el castigo de Jehov\u00e1, ni te desanimes cuando seas reprendido por \u00e9l; 6 Porque Jehov\u00e1 al que ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo.”<\/p>\n
El autor se\u00f1ala que podr\u00edan haber pasado por alto u olvidado la ense\u00f1anza b\u00edblica sobre el castigo y la disciplina firme como algo por que Dios habla a sus hijos como a hijos. Claramente, en su preocupaci\u00f3n por escapar de la persecuci\u00f3n, han olvidado las exhortaciones de las Escrituras que hab\u00edan ayudado a perseverar a los h\u00e9roes y hero\u00ednas de la fe del pasado. Por ejemplo, consideren Proverbios 3.11-12, ‘Hijo m\u00edo, no desprecies el castigo del Se\u00f1or, ni desmayes cuando eres reprendido por \u00c9l, porque el Se\u00f1or al que ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo& #8217;<\/p>\n
La advertencia aqu\u00ed es en contra de tratar la disciplina y el castigo de Dios como si no importaran, o por otro lado, permitir que les afecte demasiado. Algunos se encogen de hombros, otros est\u00e1n devastados por eso. Sino que debemos tomarlo como un acto de amor de nuestro Padre, y aprender de \u00e9l la lecci\u00f3n que \u00c9l quiere ense\u00f1arnos. Sobre todo deben reconocer que es una se\u00f1al de Su amor por ellos, demostrando que a \u00c9l s\u00ed le importa lo que son y en lo que se convierten. Es una prueba de Su verdadera Paternidad.<\/p>\n
Al considerar esta ense\u00f1anza, tengo que decir que \u00c9l realmente me debe amar porque estoy siendo castigado durante todo el d\u00eda, todos los d\u00edas.<\/p>\n
12.7 ‘Es para disciplinar que soport\u00e1is; Dios os trata como a hijos. Porque \u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien su padre no castigue?<\/p>\n
Porque la verdad es que el tener que sufrir surge del prop\u00f3sito de Dios de disciplinarlos y disciplinarlos. Tienen que aguantar porque Dios los est\u00e1 tratando como hijos, y eso debe ser un consuelo y un est\u00edmulo para ellos. Porque, despu\u00e9s de todo, \u00bfqu\u00e9 hijo no es castigado por un buen padre? Y deben reconocer que un buen padre lo hace porque solo tiene en el coraz\u00f3n los mejores intereses de su hijo. Que se den cuenta, pues, que la disciplina presente de Dios les viene porque es un buen Padre.<\/p>\n
12.8 ‘Pero si sois sin la disciplina de la cual todos sois hechos part\u00edcipes, entonces son ustedes bastardos, y no hijos.’<\/p>\n
Necesito seguir record\u00e1ndome este hecho. La disciplina y el castigo de Dios es una se\u00f1al de gran favor.<\/p>\n
Es el hijo verdadero quien es disciplinado y castigado porque el padre se preocupa de educarlo adecuadamente con miras a sus responsabilidades futuras. \u00c9l es un heredero y, por lo tanto, se debe mostrar la debida preocupaci\u00f3n por su educaci\u00f3n. Lleva el apellido de la familia. Lo que \u00e9l se convierte es importante. Son los hijos ileg\u00edtimos, los que no tendr\u00e1n derecho a heredar, los que no tienen nombre que defender, los que se pueden quedar sin la formaci\u00f3n adecuada, para que se comporten como les plazca. Entonces es si se encuentran sin disciplinar que deben preocuparse, no cuando son disciplinados, porque no ser disciplinados simplemente demostrar\u00e1 que no son verdaderos creyentes, verdaderos hijos en absoluto.<\/p>\n
12.9 ‘Adem\u00e1s, tuvimos a los padres de nuestra carne para disciplinarnos, y les d\u00e1bamos reverencia. \u00bfNo preferimos estar en sujeci\u00f3n al Padre de los esp\u00edritus, y vivir?’<\/p>\n
Lo que hace que este vers\u00edculo sea dif\u00edcil de aceptar para ciertas personas como yo es que tuvimos padres que no representaron Adoni Yahweh, nuestro Padre Dios. Mi pap\u00e1 era un alcoh\u00f3lico violento que me golpeaba regularmente. As\u00ed que leer que el castigo es un ejemplo del amor que un padre le da a su hijo es dif\u00edcil de tragar.<\/p>\n
Sin embargo, estoy seguro de que fueron y son padres amorosos que disciplinan a sus hijos de la manera correcta. El autor est\u00e1 seguro de que muchos pueden recordar c\u00f3mo ellos mismos fueron castigados por sus padres cuando eran j\u00f3venes, y c\u00f3mo esto los hizo obedientes respetuosamente. Honraron a sus padres porque reconocieron el amor que estaba detr\u00e1s de la disciplina, y se sometieron a ellos.<\/p>\n
De la misma manera, \u00bfno es justo y bueno que ellos sean disciplinados por Dios y se sometan a \u00c9l como ‘el Padre de los esp\u00edritus’, pues de esto resultar\u00e1 la verdadera vida espiritual. ‘Padre de los esp\u00edritus’ est\u00e1 en contraste con ‘padres de nuestra carne’. Los ‘padres de nuestra carne’ (nuestros padres terrenales) son responsables de nuestra crianza carnal; el Padre de los esp\u00edritus (el Padre que se ocupa de todas las cosas espirituales y especialmente de los Suyos esp\u00edritus) es responsable de nuestra educaci\u00f3n espiritual. Es \u00c9l Quien Es Quien tiene la responsabilidad general y la experiencia en las cosas del esp\u00edritu para los Suyos. \u00c9l es el Padre tanto de ellos como de nosotros, si somos verdaderamente suyos. El Dios que ha llamado a sus elegidos ciertamente har\u00e1 lo que es justo para ellos en cuanto a sus esp\u00edritus.<\/p>\n
No se encuentra un t\u00edtulo similar en ning\u00fan otro lugar del Nuevo Testamento. Por lo tanto, parecer\u00eda claramente ser uno evocado por el escritor como una descripci\u00f3n de la Paternidad \u00fanica de Dios de Sus propios elegidos. De hecho, esta es la \u00fanica referencia a la Paternidad de Dios, fuera de las citas, en toda la carta, aunque el cap\u00edtulo 1 infiere que \u00c9l es el Padre del ‘Hijo’. Ahora \u00c9l es visto como Padre para ‘los esp\u00edritus’ de todos los hombres verdaderamente justos, y como tal el Disciplinador de nuestros esp\u00edritus.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed en Hebreos la principal referencia es seguramente a Dios como ‘el Padre de los esp\u00edritus’ de su propio pueblo, como su Padre espiritual (de los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos), en contraste con aquellos que son ‘los padres de su carne’, que son los padres terrenales de sus propios hijos. Porque luego pasa a mostrar que el prop\u00f3sito de nuestro Padre para con sus hijos es que seamos hechos part\u00edcipes de su santidad.<\/p>\n
12.10 ‘Porque ellos a la verdad nos disciplinaban por pocos d\u00edas como bien les pareci\u00f3; pero \u00e9l para nuestro provecho, para que seamos part\u00edcipes de su santidad.’<\/p>\n
Este contraste confirma el contraste en el vers\u00edculo 9. Si recordamos el castigo terrenal de nuestros padres, recordaremos que fue s\u00f3lo temporal, ‘por unos d\u00edas’. Y aunque nos castigaron de la manera que mejor les pareci\u00f3, es posible que a veces se hayan equivocado. Pero con nuestro Padre celestial podemos estar seguros de que cualquier castigo es \u00fanicamente para nuestro beneficio, es apropiado, fortalecer\u00e1 nuestro esp\u00edritu y no durar\u00e1 m\u00e1s de lo necesario. \u00c9l nunca se equivoca. Y Su vigilancia sobre nosotros es total porque \u00c9l es el Padre de nuestros esp\u00edritus, y de todos los esp\u00edritus de los que son justos por la fe.<\/p>\n
Y Su prop\u00f3sito en esto es que podamos llegar a ser santos en nuestros esp\u00edritus. como el es. Porque \u00c9l nos anhela y determina que participemos de Su santidad, recibi\u00e9ndola, disfrut\u00e1ndola y siendo llenos de ella en lo profundo, para que seamos fortalecidos con poder por Su Esp\u00edritu en el hombre interior, resultando en la la morada de Cristo, y nuestro ser arraigados y cimentados en amor, para que podamos conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento y ser llenos ‘hasta la plenitud de Dios’ (Efesios 3.16-19). Por eso, pues, nos disciplina, para hacernos semejantes a \u00e9l en su perfecta santidad.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 es la santidad de Dios? Es lo que diferencia a Dios de los hombres, lo que lo distingue como ‘diferente’. \u00c9l es apartado en Su perfecta pureza y verdad, en Su absoluta justicia y verdadera bondad. As\u00ed debemos ser transformados a su semejanza.<\/p>\n
12.11 ‘Toda disciplina parece en el presente no ser gozosa sino dolorosa; pero despu\u00e9s da fruto apacible a los que en ella han sido ejercitados, s\u00ed, fruto de justicia.’<\/p>\n
\u00c9l reconoce que el castigo nunca es agradable. De hecho, cuando est\u00e1 en proceso parece penoso. Puede doler terriblemente. Pero es el resultado lo que debemos considerar, no el proceso. A los que responden correctamente al castigo de Dios, y son correctamente afectados por \u00e9l, les da ‘fruto apacible’, el fruto apacible ‘de justicia’ (Santiago 3.17-18). As\u00ed como el castigo terrenal debe resultar en la restauraci\u00f3n de nuestra relaci\u00f3n con nuestros padres, restaurando la paz entre nosotros, as\u00ed el castigo de nuestro Padre resulta en la restauraci\u00f3n de nuestra relaci\u00f3n actual con \u00c9l cuando est\u00e1 en peligro de romperse. El fruto de Su disciplina es que nos encontramos en paz con \u00c9l y recibimos paz de \u00c9l. Y esto dar\u00e1 como resultado que sigamos siendo verdaderamente justos en la medida en que respondamos a ella. Entonces, el prop\u00f3sito de Dios al castigarnos es para que podamos estar en paz con \u00c9l, y para que seamos cada vez m\u00e1s santos y justos. Hemos sido perfeccionados en santidad (10.14) para que podamos ser santificados (totalmente apartados para un Dios santo). Porque sin el segundo, primero imputado y luego impartido, la plenitud del primero es imposible.<\/p>\n
A la luz del hecho de que ahora vemos sus tribulaciones como siendo de hecho el castigo de nuestro Padre, respond\u00e1mosle ahora plenamente y tengamos nuestras actitudes y respuestas correctas, porque entonces todo saldr\u00e1 bien.<\/p>\n
12 Fortalezcan, pues, las manos ca\u00eddas y las rodillas debilitadas, 13 y allanad caminos rectos para vuestros pies, para que lo que est\u00e1 cojo no se disloque, sino que se sane.<\/p>\n
El autor se da cuenta en nuestra percepci\u00f3n equivocada de lo que est\u00e1 pasando que queremos callar. Nos compara a todos los que hemos respondido as\u00ed con personas que se han dado por vencidas porque hemos ca\u00eddo en la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
Debido a que nos hemos congelado en la inactividad, nuestras manos cuelgan hacia abajo para que no hagamos nada y nuestras rodillas son como rodillas paralizadas que no nos sostienen. Entonces, aqu\u00ed hay una llamada de atenci\u00f3n. Estoy agradecido por este leve golpe en el costado de mi cabeza.<\/p>\n
Tenemos la mentalidad de que somos como ratas encerradas y deambulando en un laberinto y estamos encontrando dificultades debido a sus dudas. Para m\u00ed, tiendo a pensar en ser golpeado todo el tiempo.<\/p>\n
Esta escritura es asombrosa porque nos despierta para conocer el lado espiritual de la batalla. Necesitamos movernos (porque Dios el Padre de sus esp\u00edritus est\u00e1 permitiendo la agitaci\u00f3n). Veamos el camino que tenemos ante nosotros a la luz de las Escrituras para que corramos en el camino verdadero por sendas rectas. Aclaremos nuestra comprensi\u00f3n de su ense\u00f1anza de acuerdo con lo que \u00e9l nos ha escrito. Respondamos a Dios y as\u00ed seamos completos y completamente restaurados. Entonces los d\u00e9biles tampoco se extraviar\u00e1n. Y los cojos, cuyos miembros pueden dislocarse por dejar el camino principal y adentrarse en los caminos menos transitados y, por lo tanto, \u00e1speros, m\u00e1s bien ser\u00e1n sanados. Seremos atados por Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 12: 1 – 13 En entrenamiento 1 Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, 2 puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de nuestra fe, el … Continuar leyendo \u00abEn Entrenamiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26212"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26212\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}