UN CUADRO DE LA HISTORIA, PARTE 3<\/p>\n
Apocalipsis 6:11-17<\/p>\n
Terminamos la semana pasada mirando la oraci\u00f3n de el grupo de m\u00e1rtires que ha pedido el juicio de Dios contra aquellos que los hab\u00edan matado en el vers\u00edculo 10, as\u00ed que comencemos esta noche en el vers\u00edculo 11 (Leer).<\/p>\n
1. Una obra continua: La respuesta de Dios a su oraci\u00f3n fue: ‘Todav\u00eda no he terminado’. Esta respuesta nos muestra la paciencia de Dios; es una lecci\u00f3n que todos debemos aprender. Necesitamos darnos cuenta de que hasta que Jes\u00fas regrese, cosas malas seguir\u00e1n sucediendo. Pero eso est\u00e1 bien porque solo despu\u00e9s de la tormenta los frutos de justicia pueden comenzar a crecer y ser cosechados.<\/p>\n
2. Una Imagen de la Salvaci\u00f3n: Luego se les dio a cada uno una t\u00fanica blanca (v. 11).<\/p>\n
Esta no es la primera vez que vemos una imagen de una t\u00fanica. Escuchen esta profec\u00eda de Zacar\u00edas:<\/p>\n
Luego me mostr\u00f3 a Josu\u00e9 el sumo sacerdote de pie delante del \u00e1ngel del Se\u00f1or, y Satan\u00e1s de pie a su diestra para opon\u00e9rsele. Y el Se\u00f1or dijo a Satan\u00e1s: \u00a1El Se\u00f1or te reprenda, Satan\u00e1s! \u00a1El Se\u00f1or que ha escogido a Jerusal\u00e9n os reprenda! \u00bfNo es esto un tiz\u00f3n arrebatado del fuego? Ahora bien, Josu\u00e9 estaba vestido con ropas sucias, y estaba de pie delante del \u00e1ngel. Entonces respondi\u00f3 y habl\u00f3 a los que estaban delante de \u00e9l, diciendo: Quitadle las vestiduras inmundas. Y a \u00e9l le dijo: “Mira, he quitado de ti tu iniquidad, y te vestir\u00e9 con ricas vestiduras” (Zacar\u00edas 3:1-4).<\/p>\n
Este Josu\u00e9 al que se refer\u00eda Zacar\u00edas era el sumo sacerdote en Jerusal\u00e9n en los d\u00edas posteriores al cautiverio en Babilonia. En su visi\u00f3n, Zacar\u00edas ve a Josu\u00e9 siendo acusado por Satan\u00e1s y, para empeorar las cosas, Satan\u00e1s tiene una base para esta acusaci\u00f3n: su nivel de pureza, representado por su ropa, es sucio. Ahora bien, esto no significa que Josu\u00e9 fuera peor que nosotros, simplemente significa que todos nosotros somos impuros cuando estamos ante un Dios santo. Incluso nuestras mejores obras son como ropa inmunda (Is. 64:6).<\/p>\n
Pero justo cuando las cosas empiezan a parecer desesperadas para Josu\u00e9, el Se\u00f1or dice que el cambio est\u00e1 en orden. Las prendas sucias que lleva puestas Josu\u00e9 se quitan y se cambian por una muda de ropa limpia y sin manchas. Esta no es solo una imagen del sumo sacerdote, es una representaci\u00f3n de todos los que tienen una relaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de Su Hijo Jesucristo. Sin embargo, tambi\u00e9n habr\u00e1 quienes permanezcan en sus vestiduras sucias. Los que han rechazado esta relaci\u00f3n con Dios tambi\u00e9n ser\u00e1n juzgados. Y en ese d\u00eda enfrentar\u00e1n Su ira.<\/p>\n
EL SEXTO SELLO (Vv. 12-17)<\/p>\n
Con la apertura del sexto sello, creo que es cuando Juan se mueve del presente al futuro:<\/p>\n
Ha visto la victoria de la iglesia;<\/p>\n
Ha visto guerra y rumores de guerra;<\/p>\n
Ha visto el colapso econ\u00f3mico;<\/p>\n
Ha visto la muerte violenta;<\/p>\n
Ha visto la oraci\u00f3n de los m\u00e1rtires.<\/p>\n
Todas estas cosas estaban presentes en los d\u00edas de Juan y todav\u00eda est\u00e1n presentes hoy. Pero con la apertura de este sexto sello, vemos que se revela algo que no ha estado presente desde los d\u00edas de No\u00e9: la ira de Dios.<\/p>\n
Lo primero que quiero que seas notar es el paralelo entre las oraciones de los creyentes y el poder de Dios. Acabamos de ver a creyentes orando para que el juicio de Dios caiga sobre el mundo incr\u00e9dulo. Y aqu\u00ed, en este sexto sello, su oraci\u00f3n es respondida.<\/p>\n
Creo que esto deber\u00eda ense\u00f1arnos algo sobre la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n no es solo un ejercicio espiritual que realizamos como creyentes. \u00a1La oraci\u00f3n realmente funciona! El Dios que tiene el universo en Sus manos no solo escucha nuestras oraciones, \u00a1sino que \u00c9l responde a nuestras oraciones! Ahora bien, es posible que no siempre se respondan como queremos que se respondan, y no siempre se responden cuando queremos que se respondan porque recuerda, Dios es paciente. Pero hay un paralelo directo entre las oraciones del pueblo de Dios y los patrones de la historia.<\/p>\n
Ahora, volvamos a nuestro pasaje. \u00bfRecuerdas de las Escrituras la \u00faltima vez que ocurrieron estos eventos? \u00bfRecuerdas el \u00faltimo gran terremoto cuando el sol se oscureci\u00f3 y Dios pronunci\u00f3 juicio contra el pecado?<\/p>\n
Sucedi\u00f3 en el monte G\u00f3lgota fuera de la ciudad de Jerusal\u00e9n donde la ira de Dios se derram\u00f3 sobre el Hijo del Hombre por la pecados del mundo. Pero ahora vemos una nueva verdad: volver\u00e1 a suceder. Los mismos eventos que tuvieron lugar en la muerte de Cristo se volver\u00e1n a ver cuando \u00c9l regrese por segunda vez. La \u00fanica diferencia es que esta vez no habr\u00e1 m\u00e1s incredulidad. Esta vez toda rodilla se doblar\u00e1 y toda lengua confesar\u00e1 que Jes\u00fas es el Se\u00f1or.<\/p>\n
La Reacci\u00f3n de los Hombres: Y los reyes de la tierra, los grandes, los ricos, los comandantes, los valientes, todo esclavo y todo libre, se escondieron (v. 15).<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas regrese, los reyes de la tierra tratar\u00e1n de esconderse, pero no estar\u00e1n solos. Juan menciona siete grupos diferentes:<\/p>\n
Los reyes de la tierra;<\/p>\n
Los grandes;<\/p>\n
Los ricos;<\/p>\n
Los comandantes; <\/p>\n
Los valientes;<\/p>\n
Todo esclavo;<\/p>\n
Todo hombre libre.<\/p>\n
Los primeros cinco grupos describen a las personas que se consideran intr\u00e9pidas; son autosuficientes; son poderosos. Pero van a aceptar su propia insuficiencia. Los \u00faltimos dos grupos describen dos extremos en la sociedad: el esclavo y el libre, ambos enfrentar\u00e1n el mismo juicio exacto.<\/p>\n
2. La Apelaci\u00f3n: y dijo a los montes y pe\u00f1ascos: “Caed sobre nosotros y escondednos…” (v. 16).<\/p>\n
Esta es una forma de hablar. Usamos una figura ret\u00f3rica similar hoy cuando hablamos de alguien que esconde su cabeza en un agujero en el suelo. No significa que literalmente tengan la cabeza bajo tierra, aunque desear\u00edan haberlo hecho. De la misma manera, las personas en nuestro texto no est\u00e1n orando literalmente por deslizamientos de tierra. Esto describe el atractivo de alguien que se dio cuenta de que no hay escapatoria del juicio.<\/p>\n
3. Un cordero enojado: “…\u00a1la ira del Cordero!” (v. 16).<\/p>\n
Esta es una especie de descripci\u00f3n humor\u00edstica. Quiero decir, esperar\u00edas leer “la ira del le\u00f3n” en cambio. Pero nunca he o\u00eddo hablar de un cordero enojado. Tal vez esa sea la raz\u00f3n por la que se usa esta imagen aqu\u00ed. Un le\u00f3n es f\u00e1cil de provocar a ira, pero se necesita mucho para provocar a un cordero. Y as\u00ed, volvemos a ver, un recordatorio de la paciencia de Dios.<\/p>\n
5. El D\u00eda de la Ira: “Porque el gran d\u00eda de Su ira ha llegado, \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 sostenerse en pie?” (v. 17).<\/p>\n
La respuesta a esta pregunta la vamos a encontrar en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, aunque ya lo sabemos. Solo aquellos que sean lavados en la sangre de Cristo podr\u00e1n presentarse ante Dios en el d\u00eda del juicio. Y ese d\u00eda est\u00e1 llegando. As\u00ed que debemos preguntarnos, “\u00bfSoy capaz de estar de pie en ese d\u00eda? \u00bfEstoy listo para encontrarme con Dios?<\/p>\n
Solo hay dos respuestas posibles. Hay quienes han venido al Se\u00f1or con fe, confiando en \u00c9l como Se\u00f1or y Salvador. Y hay quienes han rechazado a Dios. Tal vez est\u00e9s en esa categor\u00eda esta noche. Tal vez a\u00fan no te hayas rendido. Tal vez te guste tomar tus propias decisiones. Pero la pregunta sigue siendo: “Ese d\u00eda, \u00bfpodr\u00e1s estar de pie?”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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