Mateo<\/p>\n
Como corresponde en el Nuevo Testamento, nuestro primer encuentro con la soberan\u00eda de Dios es con respecto a Jes\u00fas mismo. 1:21 nos da las palabras del \u00e1ngel que Su nombre ser\u00e1 Jes\u00fas. Un peque\u00f1o punto, dices. Sin embargo, aqu\u00ed Dios interviene en el proceso del parto e impone su voluntad a la madre. S\u00ed, el ni\u00f1o es suyo, pero algunos se oponen a que Dios intervenga de alguna manera entre nosotros. Danos nuestro libre albedr\u00edo. Pondremos nombre a nuestros hijos. Los guiaremos en sus carreras. Seremos sus protectores.<\/p>\n
Soberan\u00eda ense\u00f1a que es Dios, y no el hombre, Quien toma todas estas decisiones, usando las insinuaciones y las palabras de Su Esp\u00edritu gentil para que esto suceda.<\/p>\n
Jes\u00fas nace, crece y asume su ministerio de ense\u00f1anza. Hacia el final de la famosa lecci\u00f3n en la ladera, 7:23, seguramente sorprende a su audiencia cuando les informa que las personas que parecen estar ministrando con el poder del Cielo ser\u00e1n expulsadas del Reino cuando Jes\u00fas declara que nunca los conoci\u00f3. Esto parece compararse favorablemente con Hebreos 6:4-8, donde las personas que se acercaron mucho al poder de Dios y a la filiaci\u00f3n en realidad se alejan y son rechazadas.<\/p>\n
Los vers\u00edculos son importantes para nuestro estudio en mostr\u00e1ndonos que los verdaderos creyentes perseverar\u00e1n, pero aquellos que solo tienen los adornos externos de la salvaci\u00f3n no lo har\u00e1n. En ambos pasajes, son rechazados, y se nos dice que el requisito para la salvaci\u00f3n es el conocimiento \u00edntimo de Jes\u00fas de ellos, lo que implica una selecci\u00f3n eterna. V\u00e9ase tambi\u00e9n Juan 10:14, donde Jes\u00fas dice que \u00c9l conoce a Sus ovejas y es conocido por ellas. Relaci\u00f3n.<\/p>\n
Disfruto encontrando lo que llamo \u00abRosetta Stones\u00bb cuando busco doctrinas. En este caso, un verso de la Piedra de Rosetta ser\u00eda uno que parece estar en ambos lados del tema de la Gracia Soberana. Tal pasaje es 11:25-28.<\/p>\n
La narraci\u00f3n es de una oraci\u00f3n a Dios y una s\u00faplica al hombre. Vemos la mente misma de Dios en la oraci\u00f3n, pero el m\u00e9todo para el evangelismo en la s\u00faplica. Es de lo m\u00e1s instructivo.<\/p>\n
La oraci\u00f3n. \u00abEscondiste estas cosas [que estoy ense\u00f1ando p\u00fablicamente] de los sabios y entendidos y las revelaste a los ni\u00f1os…\u00bb Explica adem\u00e1s que \u00abnadie conoce al Hijo sino el Padre, ni nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.\u00bb<\/p>\n
\u00a1Ay, cierra el libro! \u00bfQu\u00e9 evidencia adicional necesitamos del coraz\u00f3n de Dios y de Su Hijo? Juntos, el Padre y el Hijo dan a conocer a hombres y mujeres espec\u00edficos y preordenados la revelaci\u00f3n de qui\u00e9n es Jes\u00fas, de qu\u00e9 se trata la salvaci\u00f3n, el perd\u00f3n de los pecados, la vida eterna. As\u00ed es como conocemos a Dios y Dios nos conoce.<\/p>\n
Estoy tan contento de que Jes\u00fas detuvo abruptamente esa cadena de pensamientos, se volvi\u00f3 hacia la audiencia y dijo: \u00abVenid a m\u00ed, todos…\u00bb<\/p>\n
Su m\u00e9todo era y sigue siendo \u00abEl que quiera, que venga\u00bb. Su teolog\u00eda, y la nuestra, debe ser: \u00abNadie, sino aquellos a quienes el Hijo quiera revelarlo\u00bb.<\/p>\n
No es ni una cosa ni la otra. Debemos evangelizar creyendo que todo el que nos escucha est\u00e1 llamado a la salvaci\u00f3n. Debemos alegrarnos de que uno o dos o m\u00e1s que vienen con nosotros hayan sido llamados por el Padre.<\/p>\n
Hay una tensi\u00f3n all\u00ed, un equilibrio que debemos lograr en nuestro pensamiento. Pero ambas verdades son reales.<\/p>\n
Mateo 12:18 cita el pasaje del \u00abSiervo\u00bb de Isa\u00edas que cubrimos mientras estuvimos all\u00ed. Los elegidos de Dios.<\/p>\n
13:10-11 es un dicho duro para muchos. La doctrina bajo examen en s\u00ed misma es una doctrina dura, pero la m\u00e1s gloriosa de todas para nosotros. Se le hace la pregunta a Jes\u00fas de por qu\u00e9 siempre habla en par\u00e1bolas, y su respuesta, \u00abporque a vosotros os ha sido dado saber los misterios del reino, pero a ellos no les ha sido dado\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 Dios nuevamente predeterminando que un grupo de personas no entender\u00e1 el mensaje de Jes\u00fas. Cita el pasaje de Isa\u00edas que dice esencialmente lo mismo.<\/p>\n
Se podr\u00eda argumentar que esto se debe a que, como dice el texto, \u00abhan cerrado los ojos\u00bb (13:15). Dios simplemente est\u00e1 respondiendo a sus corazones malvados. Cierto, pero \u00bfno son todos los corazones malos?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 a estos jud\u00edos en particular, los disc\u00edpulos, \u00abBienaventurados vuestros ojos porque ven\u00bb? \u00bfQui\u00e9n hizo ver a los disc\u00edpulos y dej\u00f3 ciegos a los dem\u00e1s? \u00bfEran estos hombres \u00abmejores\u00bb? \u00bfEstaban buscando a Dios?<\/p>\n
\u00abNo me hab\u00e9is elegido a m\u00ed, sino que yo os he elegido a vosotros\u00bb, es la respuesta a eso.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no se les pod\u00eda dar otra oportunidad a estos malvados jud\u00edos? ? \u00bfPor qu\u00e9 no conceder la gracia a todos ellos?<\/p>\n
Con eso llegamos de nuevo a lo incontestable. \u00c9l da gracia a quien \u00c9l quiere, para Sus propios prop\u00f3sitos. Una respuesta dif\u00edcil. Un dicho duro en verdad.<\/p>\n
El mismo concepto se repite en 19:11, donde Jes\u00fas nos dice que solo ciertas personas est\u00e1n llamadas al celibato. Es un conocimiento interno, no un esfuerzo externo, lo que logra una haza\u00f1a como esta. Jes\u00fas sab\u00eda. Pablo lo sab\u00eda. No iba a ser un don general para todos, ni siquiera para todos los ap\u00f3stoles y l\u00edderes, pero a algunos les fue \u00abdado\u00bb. Gracia. Gracia soberana.<\/p>\n
En la par\u00e1bola de los trabajadores de la vi\u00f1a (20,15-16), el Maestro tiene al due\u00f1o de la vi\u00f1a, es decir, a \u00c9l mismo, diciendo a unos trabajadores que se sent\u00edan enga\u00f1ados (Eso no es \u00a1justo!) que es l\u00edcito al que est\u00e1 a cargo hacer lo que quiera con sus propias cosas.<\/p>\n
La par\u00e1bola tambi\u00e9n concluye que \u00abmuchos son los llamados, pero pocos los escogidos\u00bb.<\/p>\n
>Encontramos en otros pasajes que este llamado se hace por la predicaci\u00f3n del Evangelio. La elecci\u00f3n, hecha por Dios mismo, es una acci\u00f3n que tuvo lugar antes de la fundaci\u00f3n del mundo. \u00bfCu\u00e1ntos millones y millones han escuchado el Evangelio? \u00bfCu\u00e1ntos lo han aceptado y estar\u00e1n en el Cielo por ello?<\/p>\n
Todos estamos de acuerdo con las respuestas a esas dos preguntas. Donde la iglesia se divide es en dar la raz\u00f3n por la cual esas respuestas son como son. Sigamos rastreando las Escrituras para ver lo que realmente dicen, no lo que nos parece correcto.<\/p>\n
Nuestra primera oportunidad de examinar esto m\u00e1s a fondo es en 23:37, un pasaje citado a menudo por aquellos que est\u00e1n de acuerdo con teolog\u00eda arminiana. Aqu\u00ed, es Jes\u00fas, el Dios eterno que \u00c9l es, recordando Su propia voluntad de reunir a Israel y el coraz\u00f3n indispuesto de Israel.<\/p>\n
Entonces, despu\u00e9s de todo, \u00bfla salvaci\u00f3n depende de la voluntad del hombre, no de Dios?<\/p <\/p>\n
\u00bfFue toda Jerusal\u00e9n la que mat\u00f3 a los profetas? Los ap\u00f3stoles no estaban involucrados en esto. Seguramente tambi\u00e9n hubo un remanente de jud\u00edos que no participaron en este mal.<\/p>\n
Los hombres ser\u00e1n condenados por su renuencia a venir a Cristo y al Padre. No porque Dios los escogi\u00f3 para hacer el mal, los hizo hacer el mal. Ellos han estado haciendo el mal desde siempre, no hay justo, no hay uno.<\/p>\n
La pregunta no es sobre ellos. La pregunta sigue siendo sobre nosotros. \u00bfC\u00f3mo llegamos a donde estamos? \u00bfPor qu\u00e9 somos salvos? \u00bfC\u00f3mo puede ser que un mundo condenado haya producido un remanente de gracia? Preguntarlo de esta manera es responderlo. Gracia. S\u00f3lo gracia. Dios ha tocado nuestros corazones y nos ha llamado a \u00c9l.<\/p>\n
En 24:22 y 24 hay un doble encuentro con la palabra \u201celegidos\u201d. Hay en el mundo hoy y en los cielos, un grupo de personas elegidas por Dios. Esa palabra solo significa elegido, pero hay algo en la palabra que nos recuerda nuestra especializaci\u00f3n. Los seres humanos son \u00abelegidos\u00bb para un equipo, pero \u00abelegidos\u00bb para un cargo. Es un sentimiento diferente.<\/p>\n
Cuando se llev\u00f3 a cabo la elecci\u00f3n, hab\u00eda una gran cantidad de candidatos, un solo Elector. Cuando entr\u00f3 en la cabina de votaci\u00f3n del cielo, eligi\u00f3 a todos, desde Jes\u00fas hasta los ap\u00f3stoles y todos los creyentes de todos los tiempos. El n\u00famero es fijo. El resultado de las elecciones es seguro. Yo gano.<\/p>\n
Asumo aqu\u00ed (22) que el per\u00edodo de la tribulaci\u00f3n que viene a la tierra se acortar\u00e1 por el bien de esa peque\u00f1a minor\u00eda de santos que Daniel menciona como sobrevivientes de este holocausto final. Dado que deben sobrevivir, la guerra terminar\u00e1.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 24, Jes\u00fas dice, en esencia, que es imposible enga\u00f1ar a los elegidos en ning\u00fan sentido \u00faltimo. Muchos lo intentar\u00e1n en los \u00faltimos d\u00edas. Las se\u00f1ales y maravillas del anticristo, las ense\u00f1anzas cercanas pero no precisas que saldr\u00e1n, pasar\u00e1n por encima de las cabezas de los elegidos. No est\u00e1n comprando. Conocen la Voz del Pastor y no seguir\u00e1n a ninguna otra. Eso es lo que hace el pueblo elegido.<\/p>\n
\u00abDesde la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb. Me gusta esa frase, \u00bfa ti no? Tal seguridad. En 25:34,41, Jes\u00fas presenta a los suyos un reino que fue preparado hace mucho tiempo. Preparado para ti. Un lugar preparado para un pueblo preparado. Sus casas y jardines y caminos, todo para ser gente por individuos. No habr\u00e1 vacantes. El n\u00famero se supo cuando se estaban levantando los edificios. Hay un lugar con tu nombre. \u00abVoy a preparar un lugar para vosotros\u00bb, dice Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos. Si el Reino fue preparado desde la fundaci\u00f3n del mundo, esta preparaci\u00f3n mencionada por Jes\u00fas debe tener que ver con oficios o condecoraciones individuales. Siempre ha sabido qui\u00e9nes estar\u00edan all\u00ed.<\/p>\n
Marcos<\/p>\n
Otro detalle del Reino se menciona en el Evangelio de Marcos (10:40). Santiago y Juan piden ser instalados a los costados de Jes\u00fas cuando sea coronado. Aunque su solicitud es denegada, se revela el hecho de que realmente existe tal lugar de honor, y que ha sido predestinado a otra persona.<\/p>\n
Mark tambi\u00e9n menciona algunas de las cosas que discuti\u00f3 Matthew, por lo que Continuar\u00e9 con Lucas…<\/p>\n
Lucas<\/p>\n
El evangelio de Lucas tambi\u00e9n es un “sin\u00f3ptico” y por lo tanto lleva mucho de las palabras de Mateo y Marcos. Pero hay algunas ideas adicionales que podemos obtener aqu\u00ed.<\/p>\n
Juan el Bautista debe ser lleno del Esp\u00edritu de Dios desde el vientre de su madre Isabel (1:15). Sin embargo, que nadie acuse a Dios de t\u00e9cnicas invasivas. El Esp\u00edritu de Dios debe tener Su camino. \u00bfHay alguno entre nosotros a quien no le hubiera gustado estar lleno de Dios desde el principio?<\/p>\n
Su cortejo y atracci\u00f3n hacia nosotros m\u00e1s adelante en la vida parece suave en comparaci\u00f3n, pero su intenci\u00f3n y resultado es el mismo. Sus ovejas escuchan Su voz.<\/p>\n
La conocida historia del nacimiento es la siguiente. \u00bfAlguna vez te has preguntado por qu\u00e9 el nacimiento de Jes\u00fas se anuncia solo a unos pocos? \u00bfInjusto? Ver\u00e1, estas cosas se siguen revelando a lo largo de la historia b\u00edblica, un Dios que escoge y escoge de acuerdo con sus prop\u00f3sitos. Si t\u00fa y yo estuvi\u00e9ramos haciendo cosas, tendr\u00edamos c\u00e1maras de televisi\u00f3n, reporteros de todo el mundo, luces brillantes, meg\u00e1fonos, micr\u00f3fonos, tel\u00e9fonos. \u00a1Todo el mundo lo habr\u00eda sabido de inmediato!<\/p>\n
Pero el hecho es que solo un pu\u00f1ado de pastores y unos pocos astr\u00f3logos fueron invitados a la escena. Testigos suficientes. Bienaventurados los que no vieron, pero creyeron.<\/p>\n
2:34 usa esa palabra que hemos llegado a temer, “destinados.” Suena como “karma” para nosotros, una descripci\u00f3n pagana del “destino” o “suerte”. Sin embargo, descuidada o temida, la doctrina del destino es una doctrina b\u00edblica.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 destinado a la ca\u00edda y al levantamiento de muchos en Israel…<\/p>\n
6:13 nos habla de doce hombres que est\u00e1n destinados a seguir a Jes\u00fas, espec\u00edficamente -no al azar – elegidos despu\u00e9s de una noche en oraci\u00f3n, no despu\u00e9s de haber encuestado a los hombres fieles m\u00e1s talentosos de Israel.<\/p>\n
12:32 habla de un “peque\u00f1o reba\u00f1o” a quien se le ha de dar todo el Reino de Dios un d\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 tan poco? \u00bfPor qu\u00e9 tan pocos que encuentran el Camino? Por supuesto, como hemos se\u00f1alado anteriormente, incluso podr\u00edamos preguntar, \u00bfpor qu\u00e9 alguien en absoluto? Porque nadie merece el Cielo. \u00bfDebemos mirar a la fe y las obras del hombre, o simplemente a la gracia de Dios que llama? Algunos quieren mirar a ambos, pero entonces, \u00bfqui\u00e9n recibe la gloria por salvar al hombre?<\/p>\n
Satan\u00e1s entra en el plan de Dios en Lucas 22. Recordamos c\u00f3mo Dios envi\u00f3 esp\u00edritus enga\u00f1adores para llevar a Acab a su muerte. Vemos que Dios le permite al enemigo probar a Job, con la esperanza de derribarlo. Esto es lo que Satan\u00e1s cree que es su mejor momento. Con permiso concedido por el Dise\u00f1ador del Plan de nuestra salvaci\u00f3n, entra Judas y los fariseos para llevar a Jes\u00fas a su muerte (22:3-5).<\/p>\n
Satan\u00e1s pide permiso para tener tambi\u00e9n a Pedro (22:3-5). 32). Ves cu\u00e1n penetrante es su ataque a la iglesia, cu\u00e1n persistente es su deseo de destruirnos. Pero con Peter, el asalto es devuelto por un simple “No.” Jes\u00fas ora por los suyos, y nunca perecer\u00e1n. M\u00e1s de esto en Juan.<\/p>\n
Juan<\/p>\n
Aunque hay vers\u00edculos clave a lo largo de las Escrituras, parece que a Juan y Pablo se les ha dado la mayor parte de la prueba de la soberan\u00eda de Dios. Me resulta interesante el hecho de que Juan es, con mucho, el m\u00e1s popular de los Evangelios. Rara vez una editorial crea un “Evangelio de Mateo” para distribuci\u00f3n Siempre es Juan. John tiene el verso favorito de todos y algunos de los pensamientos m\u00e1s hermosos del Maestro.<\/p>\n
Sin embargo, John tambi\u00e9n est\u00e1 lleno de im\u00e1genes que son bastante confusas y, para algunos, incluso peligrosas. Aqu\u00ed se nos dice que comamos la carne y la sangre de Jes\u00fas, por ejemplo. Aqu\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1n las doctrinas de la gracia expuestas en t\u00e9rminos absolutamente ciertos. Evidencia inequ\u00edvoca para el que est\u00e1 escuchando. Inquietante para las almas que no han bebido nada m\u00e1s que “libre albedr\u00edo” toda su vida. Estos vers\u00edculos necesitan una explicaci\u00f3n constante, y luego, eventualmente, ignorarlos, para no suscitar nociones extra\u00f1as de un Dios que est\u00e1 hecho a la imagen de Juan Calvino.<\/p>\n
Llegu\u00e9 a un punto en el que pod\u00eda ignorar estos versos ya no. Los encuentro ahora para ser mi alegr\u00eda, no extra\u00f1o en absoluto. Gran parte del resto de las Escrituras encaja ahora. Aunque es posible que los p\u00e9ndulos oscilen demasiado, conf\u00edo en que he encontrado algo maravilloso.<\/p>\n
El nuevo nacimiento es el primer tema que nos llama la atenci\u00f3n en Juan. Las personas que verdaderamente nacen de Dios no nacen por su propia voluntad (1:13). Obvio, decimos. Nuestro nacimiento natural es de la misma manera. \u00bfHay alguien que haya querido su propio nacimiento? \u00bfAlguien que particip\u00f3 en \u00e9l, excepto para “aparecer”? \u00bfAlguien que haya ayudado al m\u00e9dico o a la madre en apuros?<\/p>\n
No. En un momento no lo eras, y al momento siguiente lo eras. Nacido y hambriento y listo para partir.<\/p>\n
Nacer de nuevo es as\u00ed tambi\u00e9n, dice Juan… “nacer, no de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad de hombre, sino de Dios.”<\/p>\n
La conversaci\u00f3n sobre el nuevo nacimiento retoma en 3:3-8, con Nicodemo, una charla que todos recordamos bien, pero a veces con la misma monoton\u00eda que ese fariseo evidenci\u00f3 . Jes\u00fas le dice que debe nacer “de nuevo”, o quiz\u00e1s m\u00e1s correctamente, “de arriba.” Lo que nace de la carne (humano) es carne. Pero un hombre Esp\u00edritu es un producto del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Su comparaci\u00f3n del Esp\u00edritu y el viento concreta el argumento a\u00fan m\u00e1s claramente. El viento sopla donde quiere soplar. Tambi\u00e9n el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con la fe? No se menciona aqu\u00ed, pero parece claro ahora que la fe es un producto del nuevo nacimiento, \u00a1no su causa! Desde el mismo momento del nacimiento, es Dios quien recibe la gloria, Dios Quien est\u00e1 haciendo todo, el hombre que es arrastrado al Reino, un momento no aqu\u00ed, al siguiente momento aqu\u00ed.<\/p>\n
Es Dios quien da la gracia de creer, de arrepentirse, de ser bautizado, de vivir piadosamente. \u00c9l es todo, y \u00c9l est\u00e1 en todo.<\/p>\n
Juan 3:16-18 lo hemos cubierto anteriormente. Baste decir aqu\u00ed que si bien es cierto que Dios am\u00f3 al “mundo” tambi\u00e9n es cierto que el “mundo” a trav\u00e9s de \u00e9l ser\u00e1n salvos. Todo lo que se propone en su mente lo logra. Debemos entender que el mundo en este pasaje significa representantes de todas las naciones de ese mundo. Sabemos que en el \u00faltimo caso con seguridad, no se refiere a todos los individuos. De hecho, en el momento de esta declaraci\u00f3n, y en el momento de la muerte de Jes\u00fas, la mayor parte del mundo ya estaba en el infierno.<\/p>\n
El mundo est\u00e1 bajo la condenaci\u00f3n de Dios en esta hora y siempre lo ha estado. desde la ca\u00edda (3:18,36). Los hombres se perder\u00e1n, justamente, a causa de su pecado. Pero Dios vio todo eso, y am\u00f3 para ser un pueblo a quien \u00c9l en su gracia llam\u00f3 a S\u00ed mismo de ese mundo malo.<\/p>\n
Juan 4:14 es la primera indicaci\u00f3n de que nuestra salvaci\u00f3n es eternamente segura. A la mujer junto al pozo se le prometi\u00f3 una fuente de agua interna viva que eventualmente brotar\u00eda para vida eterna. Las palabras “si puedes aguantar” no se adjuntan a esta promesa.<\/p>\n
Las decisiones de Dios. Las elecciones soberanas de Dios. V\u00e9alo nuevamente en 5:2ff, donde un hombre de una “gran multitud” de enfermos, ciegos, cojos, paral\u00edticos, es se\u00f1alado por Jes\u00fas para ser curado. En muchos de los pasajes sobre la curaci\u00f3n de Jes\u00fas se nos dice que \u00c9l los san\u00f3 a todos. Todo el mundo. Pero no aqu\u00ed. \u00c9l eligi\u00f3 uno. \u00bfPor qu\u00e9? Podemos especular todo el d\u00eda, pero la respuesta es: “No lo sabemos.” La respuesta adicional es: “\u00c9l hace todas las cosas bien.”<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 salva solo a algunos? \u00bfPor qu\u00e9 t\u00fa? \u00bfPor qu\u00e9 yo? Eso se responde definitivamente en 5:21, “El Hijo da vida a quien \u00c9l quiere.” \u00bfDije “definitivamente”? Eso es tan definitivo como se pone con este tema. Su voluntad es todo lo que importa.<\/p>\n
5:40 dice que los dem\u00e1s simplemente no est\u00e1n dispuestos a venir a Jes\u00fas. \u00bfPor qu\u00e9 no est\u00e1n dispuestos? \u00bfPor qu\u00e9 alguien no estar\u00eda dispuesto a venir a este maravilloso Salvador? Sus ojos no est\u00e1n abiertos.<\/p>\n
Pero t\u00fa dices, de nuevo, “\u00a1no es justo!” Si es Dios haci\u00e9ndome querer o permiti\u00e9ndome permanecer indispuesto, \u00bfqui\u00e9n puede resistir la voluntad de Dios? Por cierto. La pregunta de Pablo, a la que llegaremos en Romanos. La respuesta de Pablo, “\u00bfC\u00f3mo te atreves a responder contra Dios?\u00bb<\/p>\n
Juan 6:37-45 parece explicar tan claramente como en cualquier parte de la Biblia que Dios ha elegido a ciertos hombres para la salvaci\u00f3n, y que que la salvaci\u00f3n es eternamente segura. Cuantas veces he le\u00eddo esto con un coraz\u00f3n preocupado, porque aquellos que no creen en una seguridad eterna y una raza elegida, siempre se preguntan si son uno de los elegidos. No quieren enfrentar la posibilidad. que tal vez no lo sean, por lo que rechazan la implicaci\u00f3n de que Dios elija por completo. En el proceso, hacen que la salvaci\u00f3n dependa de su propia elecci\u00f3n, un fundamento inestable para la vida eterna, si es que alguna vez hubo una.<\/p>\n
37a \u00abTodo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed\u00bb. Dios ha elegido un pueblo que le est\u00e1 dando a su Hijo, seg\u00fan el decreto del Salmo 110 de que Jes\u00fas ser\u00e1 Rey sobre todo. Este pueblo vendr\u00e1 a Jes\u00fas Aqu\u00ed es donde entra la doctrina de la gracia “irresistible”. a nuestro esp\u00edritu de tal manera que no tengamos deseos de decirle que no.<\/p>\n
37b. “…al que a m\u00ed viene, no le echo fuera.” \u00bfTe sentiste atra\u00eddo por Jes\u00fas y su salvaci\u00f3n? \u00c9l no te echar\u00e1 fuera. \u00c9l te recibir\u00e1. \u00c9l te ha recibido. \u00a1Pero yo no creo en Calvin! \u00a1Ser\u00e9 arminiano toda mi vida!” No hay problema. Tu postura teol\u00f3gica no influye en el hecho de que hayas sido llamado. Y recibido. As\u00ed es como las personas saben que son de los elegidos: quer\u00edan venir a Jes\u00fas, y vinieron a \u00c9l, y su relaci\u00f3n ha sido maravillosa. La iglesia que ha influido en su forma de pensar durante toda su vida nunca cambiar\u00e1 esto, aunque podr\u00eda afectar su apreciaci\u00f3n continua de lo que ha sucedido.<\/p>\n
39. “Esta es la voluntad del Padre que me envi\u00f3, que de todo lo que me ha dado, yo no pierda nada, sino que lo resucite en el \u00faltimo d\u00eda.” \u00bfVes lo seguro que es esto? Una vez que le hayan “dado” por el Padre al Hijo, est\u00e1s dentro. Jes\u00fas no te perder\u00e1. \u00c9l te llamar\u00e1 a alturas cada vez mayores de santidad y gloria, y finalmente te llevar\u00e1 al Reino.<\/p>\n
44. “Nadie puede venir a m\u00ed si el Padre que me envi\u00f3 no lo atrae…” Nadie. \u00c9l dibuja, t\u00fa respondes.<\/p>\n
45b. “…Por tanto, todo el que ha o\u00eddo y aprendido del Padre, viene a m\u00ed.” As\u00ed que aqu\u00ed descubrimos c\u00f3mo eres atra\u00eddo. Oyes y aprendes del Padre. Un tratado o video del Evangelio. un serm\u00f3n Un testimonio. Una canci\u00f3n. Escuchas algo. Aprendes algo. Va directo a tu coraz\u00f3n. Est\u00e1s caliente por dentro. Quieres m\u00e1s. \u00c9l da m\u00e1s… La discusi\u00f3n del cap\u00edtulo 10 sobre el Buen Pastor nos ayuda a entender Juan 3:16 un poco mejor. Dios dio a su Hijo unig\u00e9nito, dice Jes\u00fas. Ese Hijo en 10:11 es el Buen Pastor. Y “el Buen Pastor da Su vida por las ovejas.” F\u00edjate en los otros miembros del grupo descrito. Est\u00e1 el asalariado. Est\u00e1n los lobos. El pastor no da su vida por ellos. Solo para las ovejas. La expiaci\u00f3n limitada es una idea dif\u00edcil y muchos han aceptado todas las doctrinas de la gracia excepto esta. Todo lo que podemos hacer es leer lo que dice. Y sigan orando por m\u00e1s luz.<\/p>\n
Un compa\u00f1ero de estudios me ofreci\u00f3 Juan 10:29-30 cuando era adolescente. Dios incluso entonces estaba tratando de decirme cu\u00e1n seguro estoy, pero yo quer\u00eda tenerlo, por alguna extra\u00f1a raz\u00f3n, que pod\u00eda abandonar el barco y estropearlo todo en cualquier momento. En los 50 a\u00f1os desde que Rick comparti\u00f3 ese vers\u00edculo conmigo, le he fallado al Se\u00f1or, a la iglesia, a mi familia, una y otra vez, pero mi relaci\u00f3n contin\u00faa. Todav\u00eda lo amo y lo sirvo. Me equivoqu\u00e9 al dudar de Su poder para guardarme.<\/p>\n
De nuevo, las palabras son claras. Yo les doy vida eterna. Ellos nunca perecer\u00e1n. nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Ni siquiera “ellos”. Mi padre me los dio. nadie las puede arrebatar de las manos de mi Padre. Mi Padre y Yo somos Uno. Juntos mantendremos a cada persona entregada.<\/p>\n
11:26 repite la promesa, a Marta, la hermana de L\u00e1zaro: “Todo el que vive y cree en M\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s.”<\/p>\n
Por cierto, mientras hablamos de L\u00e1zaro, prueba esto: L\u00e1zaro no pod\u00eda levantarse por s\u00ed mismo. \u00c9l estaba muerto. Los muertos no se levantan de entre los muertos.<\/p>\n
\u00bfY t\u00fa? La Biblia dice que estabas muerto en tus delitos y pecados antes de que viniera Jes\u00fas. \u00bfC\u00f3mo es que te criaste a ti mismo? No lo hiciste. Cristo hizo toda la resurrecci\u00f3n cuando te atrajo a s\u00ed mismo.<\/p>\n
As\u00ed que Jes\u00fas se manifiesta a algunos, pero no a todos. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Judas – no Iscariote – hizo esa misma pregunta en Juan 14:22. Jes\u00fas respondi\u00f3 que Dios s\u00f3lo entra en el coraz\u00f3n de aquellos con quienes tiene una relaci\u00f3n basada en el amor mutuo. Hemos visto arriba d\u00f3nde comienza ese amor, y debemos interpretar Su respuesta a esa luz.<\/p>\n
Pero Judas estaba pensando en cosas importantes. De nuevo, \u00bfpor qu\u00e9 nosotros? \u00bfPor qu\u00e9 s\u00f3lo los pastores y los “magos”? \u00bfPor qu\u00e9 ese tipo en Bethesda san\u00f3? \u00bfPor qu\u00e9, por qu\u00e9, por qu\u00e9?<\/p>\n
Si sigues haciendo preguntas como esa, est\u00e1s en buena compa\u00f1\u00eda. Pero de nuevo respondemos, “\u00bfQui\u00e9n conoci\u00f3 la mente del Se\u00f1or?” Simplemente no sabemos por qu\u00e9 \u00c9l toma estas decisiones, por qu\u00e9 nos am\u00f3 tanto y nos salv\u00f3. Hemos aludido antes a 15:16, “No me has elegido a m\u00ed, pero yo te eleg\u00ed a ti…” Contin\u00faa diciendo que esta elecci\u00f3n no solo da como resultado una celebraci\u00f3n \u00fanica y luego una vida tranquila mientras nos sentamos y esperamos el Cielo. Fuimos escogidos para ir a dar fruto. Fuimos escogidos para pedir y recibir cosas del Padre. Fuimos escogidos para buenas obras. Si ves a alguien que se llama a s\u00ed mismo cristiano pero que no tiene buenas obras asociadas con su vida, este necesita atender el llamado para hacer su “llamado y elecci\u00f3n seguros.” Eso es de Paul, y tenemos mucho m\u00e1s que aprender de \u00e9l m\u00e1s adelante.<\/p>\n
El llamado “sumo sacerdotal” La oraci\u00f3n de Jes\u00fas en el cap\u00edtulo 17 est\u00e1 llena del lenguaje de la soberan\u00eda.<\/p>\n
6. “…los hombres que me diste del mundo.”<\/p>\n
9. “No ruego por el mundo, sino por los que me diste…” A lo largo de las Escrituras se describen dos clases de personas. Los elegidos de Dios, y el resto del mundo.<\/p>\n
11. “…los que me has dado.”<\/p>\n
12. “A los que me diste, yo los he guardado…”<\/p>\n
14, 16. “No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. ”<\/p>\n
Por cierto, la intercesi\u00f3n de Cristo por su pueblo, para que sean guardados, \u00bfno es otra gran se\u00f1al de nuestra seguridad? \u00bfHay alguna oraci\u00f3n que el Hijo no haya tenido respuesta positiva? Entonces Su oraci\u00f3n por nosotros tambi\u00e9n ser\u00e1 escuchada.<\/p>\n
De hecho, 18:9, “De los que me diste, no perd\u00ed ninguno.” Esto fue con respecto a Su protecci\u00f3n de Sus disc\u00edpulos asustados en el Jard\u00edn. Estos son los hombres que vivieron con \u00c9l durante 3 a\u00f1os y ahora est\u00e1n a punto de partir hacia las colinas. Pero, \u00bfno los guard\u00f3 a todos de todos modos? \u00bfNo te guardar\u00e1 a ti tambi\u00e9n, aunque le fallas a menudo?<\/p>\n
Hechos<\/p>\n
El libro de Hechos de Lucas tambi\u00e9n est\u00e1 sorprendentemente lleno de pistas que nos ayudar\u00e1n a resolver el misterio de la voluntad de Dios. plan.<\/p>\n
2:5 explica adem\u00e1s la promesa de Dios de derramar Su Esp\u00edritu sobre \u00abtoda carne\u00bb y la declaraci\u00f3n de que tanto am\u00f3 \u00abal mundo\u00bb. Porque, \u00abHab\u00eda morando en Jerusal\u00e9n jud\u00edos, hombres piadosos, de todas las naciones debajo del cielo\u00bb. Es en este sentido que el Evangelio fue predicado a todo el mundo. Representantes de todas las naciones estaban all\u00ed y recibieron el poder de Dios.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, en 23-28, vemos el plan de Dios para Jes\u00fas, que no permiti\u00f3 un plan separado por parte del Hijo. Hizo lo que vio hacer al Padre. Su vida estaba trazada de principio a fin. En ese final, \u00ab[\u00c9l], siendo entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios\u00bb, fue asesinado por hombres malvados.<\/p>\n
Observe que el consejo precede al previo conocimiento. Es decir, hab\u00eda un plan establecido, y eso es lo que Dios previ\u00f3. El conocimiento previo no es solo Dios observando todos los consejos del hombre, como si estuvieran dirigiendo el tr\u00e1fico. \u00a1Presciencia significa que Dios ha planeado y por lo tanto sabe lo que viene!<\/p>\n
3:20 habla de un Dios que ha estado proclamando Sus decretos desde el principio del mundo. Una de ellas es que Jes\u00fas permanecer\u00e1 en el Cielo hasta que todo sea restaurado.<\/p>\n
4:27,28, confirma que aunque parec\u00eda que Herodes y Pilato estaban dirigiendo los eventos de ese terrible fin de semana, era el prop\u00f3sito de Dios de antemano eso estaba siendo vivido.<\/p>\n
\u00bfNo podemos argumentar que tal es la situaci\u00f3n con nosotros? Dios tiene un plan, y un pueblo, y parece que estamos eligiendo a todos, pero de hecho, \u00bfla elecci\u00f3n ya se ha hecho y lo estamos viviendo todo? \u00bfEso es ofensivo? \u00bfC\u00f3mo cambiar\u00eda tu vida diaria creer tal cosa?<\/p>\n
Entra Saulo, que pronto ser\u00e1 Pablo, 9:15. Elegido. como Jes\u00fas Como nosotros. Anteriormente en el cap\u00edtulo sobre el camino a Damasco, los amigos de Sa\u00fal \u00abescucharon\u00bb \u00a1pero no oyeron la Voz del Cielo! Sin embargo, Paul escuch\u00f3 todo con una claridad cristalina. Esto es simb\u00f3lico (aunque una historia real) de la forma en que incluso hoy en d\u00eda algunos pueden escuchar la Voz de Dios y otros no. \u00bfY por qu\u00e9 es eso? Creo que ahora sabes c\u00f3mo debo responder a esa pregunta.<\/p>\n
La historia que termina en 13:48 deber\u00eda ser un jonr\u00f3n en su efectividad para anotar un punto de comprensi\u00f3n de la soberan\u00eda. Los jud\u00edos est\u00e1n en proceso de rechazar a otro de los portavoces de Dios entre ellos, el ap\u00f3stol Pablo. Pablo se dirige a los gentiles, quienes como grupo est\u00e1n encantados. Pero hay un grupo m\u00e1s peque\u00f1o. Lea atentamente:<\/p>\n
De aquellos gentiles, \u00ab…creyeron todos los que estaban destinados a vida eterna\u00bb.<\/p>\n
\u00a1Guau! Tan claro. Dios designa a las personas para la vida eterna. Despu\u00e9s de esa cita, \u00a1creen! \u00a1No al rev\u00e9s, ojo! Nos gusta decir que es porque Dios ve que vamos a creer, \u00c9l nos \u00abdesigna\u00bb para ser salvos. Cualquier lector b\u00e1sico puede entender que no es as\u00ed como funciona.<\/p>\n
No, como dice Santiago, que est\u00e1 citando a Pablo, en 15:14, \u00abDios visit\u00f3 por primera vez a los gentiles para sacar de ellos un pueblo por su nombre… conocidas de Dios desde la eternidad son todas sus obras\u00bb. Hace mucho, mucho tiempo, Dios conoc\u00eda y ordenaba a cada gentil salvo por su nombre. En nuestros d\u00edas, esa presciencia y nombramiento se han hecho p\u00fablicos.<\/p>\n
16:14 nos dice c\u00f3mo Lidia, ya mujer de oraci\u00f3n, se convirti\u00f3 en mujer de Dios, en una de los salvados, redimidos: \u00abLa Se\u00f1or abri\u00f3 su coraz\u00f3n para escuchar las cosas dichas por Pablo\u00bb. Es la \u00fanica forma en que uno puede venir al Padre. El Padre atrae, abre el coraz\u00f3n, entra.<\/p>\n
A Corinto. Como en Antioqu\u00eda, Dios tiene algunas personas all\u00ed. Su hombre Paul necesita saber eso, ya que las cosas se est\u00e1n poniendo bastante dif\u00edciles. Ser\u00eda posible en algunos casos avanzar, desempolvar los pies, etc. Pero aqu\u00ed no, \u00ab…que tengo mucha gente en esta ciudad\u00bb. Dios sab\u00eda que algunos iban a ser salvos, porque as\u00ed los hab\u00eda designado. Aguanta Pablo, hasta que entren.<\/p>\n
As\u00ed que hoy Dios est\u00e1 esperando hasta que entre el \u00faltimo de los elegidos. \u00abDios no quiere que ninguno perezca\u00bb, es decir, ninguno de los elegidos. , y as\u00ed \u00c9l espera. Ese vers\u00edculo lo veremos del ap\u00f3stol Pedro m\u00e1s adelante.<\/p>\n
\u00bfSe est\u00e1 hundiendo? Todo lo que creemos ni siquiera es de nosotros mismos, como Pablo nos dir\u00e1 m\u00e1s tarde, todo es gracia. Este fue su aliento en 18:27: \u00ab…cuando lleg\u00f3, ayud\u00f3 mucho a los que hab\u00edan cre\u00eddo por la gracia\u00bb. No hay otra manera salvadora de creer sino por la gracia.<\/p>\n
En 22:14 Pablo cuenta m\u00e1s detalles de su conversi\u00f3n, palabras de Anan\u00edas, quien fue enviado a \u00e9l por primera vez despu\u00e9s de ese viaje pedregoso en el camino de Damasco. una palabra que todos podr\u00edamos tomar a pecho:<\/p>\n
\u201cDios os ha escogido para que conozc\u00e1is su voluntad, y ve\u00e1is al Justo, y oig\u00e1is la voz de su boca.\u201d<\/p>\n
Que as\u00ed sea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mateo Como corresponde en el Nuevo Testamento, nuestro primer encuentro con la soberan\u00eda de Dios es con respecto a Jes\u00fas mismo. 1:21 nos da las palabras del \u00e1ngel que Su nombre ser\u00e1 Jes\u00fas. Un peque\u00f1o punto, dices. Sin embargo, aqu\u00ed Dios interviene en el proceso del parto e impone su voluntad a la madre. S\u00ed, … Continuar leyendo \u00abLa elecci\u00f3n en los Evangelios y los Hechos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26275","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26275"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26275\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}