EL GRAN RETROCESO.<\/p>\n
Jerem\u00edas 33:14-16.<\/p>\n
En una doble met\u00e1fora sobre la jardiner\u00eda y la construcci\u00f3n, el profeta Jerem\u00edas fue comisionado por el Se\u00f1or no s\u00f3lo ‘arrancar y derribar, destruir y derribar’ sino tambi\u00e9n ‘edificar y plantar’ (Jerem\u00edas 1:10). Ciertamente hubo suficiente pesimismo para un ministerio que abarc\u00f3 los turbulentos a\u00f1os de los \u00faltimos cinco reyes de Jud\u00e1: pero el lloroso profeta tambi\u00e9n ofreci\u00f3 esperanza. El llamado Libro de la Consolaci\u00f3n (Jerem\u00edas 30-33) nos se\u00f1ala m\u00e1s all\u00e1 del juicio a la restauraci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 del exilio para regresar, m\u00e1s all\u00e1 de ser expulsados por Dios para ser recogidos por Dios.<\/p>\n
Lo \u201cbueno\u201d (Jerem\u00edas 33:14) que el Se\u00f1or hab\u00eda prometido se vincula con la profec\u00eda anterior (Jerem\u00edas 23:5-6) acerca de un Renuevo justo (las traducciones fenicias y ugar\u00edticas dicen aqu\u00ed ‘leg\u00edtimo’) que emerge como Rey del \u00e1rbol geneal\u00f3gico del Rey David. Este Rey re\u00fane simb\u00f3licamente los reinos divididos de Israel y Jud\u00e1 (Jerem\u00edas 33:14). En un momento en el que parec\u00eda que el reino de Jud\u00e1 estaba siendo cortado de ra\u00edz, no pod\u00eda haber mayor tranquilidad (cf. Isa\u00edas 11,1).<\/p>\n
\u201cEn aquellos d\u00edas\u201d (Jerem\u00edas 33: 15) trae a la mente otros pensamientos menos esperanzadores del ‘d\u00eda del SE\u00d1OR’ (Am\u00f3s 5:18-20; Sofon\u00edas 1:15). Sin embargo, Jerem\u00edas usa la imagen de una rama que brota de un \u00e1rbol talado, que tipifica tan maravillosamente el trato de Dios con su pueblo. Justo cuando el \u00e1rbol de David parece haberse quedado sin esperanza, sin descendencia, surge este Reto\u00f1o para establecer la justicia y la rectitud en el mundo (cf. Salmo 72,1-2).<\/p>\n
En los d\u00edas en que no hab\u00eda rey en Israel, Jehov\u00e1 levant\u00f3 jueces, o salvadores, para librar al pueblo de sus opresores (Jueces 2:18). Ahora Jerem\u00edas ve el gobierno del Renuevo de justicia en t\u00e9rminos de salvaci\u00f3n y seguridad (Jerem\u00edas 33:16). Isa\u00edas ve algo del alcance universal de este reino, cuando los gentiles acuden a su bandera (Isa\u00edas 11:10): y el ap\u00f3stol Pablo ve esto cumplido en nuestro Se\u00f1or Jesucristo (Romanos 15:8; Romanos 15:12).<\/p>\n
El nombre del rey leg\u00edtimo en la profec\u00eda anterior de Jerem\u00edas es ‘Jehov\u00e1 es nuestra justicia’ (Jerem\u00edas 23:6). Aqu\u00ed (Jerem\u00edas 33:16) el nombre se agrega al pueblo de Jehov\u00e1, centrado en Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. Desde Jerusal\u00e9n fluye el evangelio hasta los confines de la tierra (Hechos 1:8).<\/p>\n
Como cristianos, tambi\u00e9n tenemos el nombre del Se\u00f1or pronunciado sobre nosotros. El rey David habla de la bienaventuranza de que no se nos imputen nuestros pecados (Salmo 32:1-2). El ap\u00f3stol Pablo, al citar a David, muestra la otra cara de esta moneda: se nos imputa la justicia de Cristo (Romanos 4:6-8).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EL GRAN RETROCESO. Jerem\u00edas 33:14-16. En una doble met\u00e1fora sobre la jardiner\u00eda y la construcci\u00f3n, el profeta Jerem\u00edas fue comisionado por el Se\u00f1or no s\u00f3lo ‘arrancar y derribar, destruir y derribar’ sino tambi\u00e9n ‘edificar y plantar’ (Jerem\u00edas 1:10). Ciertamente hubo suficiente pesimismo para un ministerio que abarc\u00f3 los turbulentos a\u00f1os de los \u00faltimos cinco reyes … Continuar leyendo \u00abEl Gran Cambio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26300\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}