Escritura<\/p>\n
Hoy es la s\u00e9ptima y \u00faltima semana de una serie de siete semanas de mensajes basados en un libro titulado El cristianismo explorado por Rico Tice y Barry Cooper, fuera de Inglaterra.<\/p>\n
En esta serie de sermones hemos estado explorando el cristianismo mirando principalmente al Evangelio de Marcos.<\/p>\n
Leamos Marcos 8: 22-38:<\/p>\n
22 Y llegaron a Betsaida. Y unas personas le trajeron un ciego y le rogaron que lo tocara. 23 Y tom\u00f3 al ciego de la mano y lo sac\u00f3 fuera de la aldea, y despu\u00e9s de haberle escupido en los ojos y puesto sus manos sobre \u00e9l, le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfVes algo?\u201d 24 Y mir\u00f3 hacia arriba y dijo: “Veo gente, pero parecen \u00e1rboles, caminando.” 25 Entonces Jes\u00fas volvi\u00f3 a ponerle las manos sobre los ojos; y abri\u00f3 los ojos, se le restaur\u00f3 la vista, y vio todo claro. 26 Y lo envi\u00f3 a su casa, diciendo: “Ni siquiera entres en la aldea.”<\/p>\n
27 Y Jes\u00fas se fue con sus disc\u00edpulos a las aldeas de Cesarea de Filipo. Y en el camino pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos: “\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo?” 28 Y ellos le dijeron: Juan el Bautista; y otros dicen, El\u00edas; y otros, uno de los profetas.” 29 Y les pregunt\u00f3: “Pero \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?” Pedro le respondi\u00f3: “T\u00fa eres el Cristo.” 30 Y les mand\u00f3 estrictamente que no hablaran de \u00e9l a nadie.<\/p>\n
31 Y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles que el Hijo del Hombre deb\u00eda padecer muchas cosas y ser rechazado por los ancianos y los principales sacerdotes y los escribas y ser muerto, y despu\u00e9s de tres d\u00edas resucitar. 32 Y dijo esto claramente. Y Pedro lo llev\u00f3 aparte y comenz\u00f3 a reprenderlo. 33 Pero volvi\u00e9ndose, y viendo a sus disc\u00edpulos, reprendi\u00f3 a Pedro y dijo: \u00a1Qu\u00edtate de m\u00ed, Satan\u00e1s! Porque no est\u00e1is pensando en las cosas de Dios, sino en las cosas de los hombres.”<\/p>\n
34 Y llamando a la multitud con sus disc\u00edpulos, les dijo: “ ;Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. 35 Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1. 36 Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? 37 Porque \u00bfqu\u00e9 puede dar el hombre a cambio de su alma? 38 Porque el que se averg\u00fcence de m\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, el Hijo del hombre tambi\u00e9n se avergonzar\u00e1 de \u00e9l cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles.” (Marcos 8:22-38)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Se le pidi\u00f3 a un ni\u00f1o peque\u00f1o en la escuela dominical que hiciera un dibujo de Mar\u00eda, Jos\u00e9 y el ni\u00f1o Jes\u00fas en su huida a Egipto. El maestro les hab\u00eda estado contando acerca de la vez en Mateo 2 cuando un \u00e1ngel se le apareci\u00f3 a Jos\u00e9 en un sue\u00f1o y le advirti\u00f3 que huyera con su familia del rey asesino Herodes. As\u00ed que el ni\u00f1o dibuj\u00f3 con cuidado un enorme avi\u00f3n y, cuando la maestra le pregunt\u00f3 qu\u00e9 era, se\u00f1al\u00f3 que era “la huida a Egipto” indicando a Jos\u00e9, Mar\u00eda y el ni\u00f1o Jes\u00fas que estaban sentados felices en los asientos de los pasajeros.<\/p>\n
“\u00bfPero qui\u00e9n es ese?” pregunt\u00f3 el maestro, indicando una figura sombr\u00eda en la cabina.<\/p>\n
Al cansarse un poco de todas las preguntas est\u00fapidas, el ni\u00f1o dijo: “Ese es Pontius – el piloto.”<\/p>\n
No solo los ni\u00f1os de cinco a\u00f1os malinterpretan el cristianismo. Debe haber millones de personas solo en este pa\u00eds que han rechazado lo que creen que es el cristianismo, pero que en realidad han rechazado algo que es solo una p\u00e1lida imitaci\u00f3n de lo real.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debe haber muchos Cristianos que han perdido de vista lo b\u00e1sico.<\/p>\n
Quiero mirar ahora a Marcos 8 para encontrar exactamente lo que significa ser cristiano. En este cap\u00edtulo, vemos a Jes\u00fas explicando que un cristiano es alguien que sabe qui\u00e9n es Jes\u00fas, entiende por qu\u00e9 vino y est\u00e1 preparado para seguirlo – cueste lo que cueste.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
El objetivo de la lecci\u00f3n de hoy es recapitular lo que hemos cubierto hasta ahora acerca de Jes\u00fas. identidad y misi\u00f3n, y luego explicar lo que Jes\u00fas demanda de aquellos que quieren seguirlo.<\/p>\n
En concreto, quiero responder a tres preguntas:<\/p>\n
1. \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas?<\/p>\n
2. \u00bfPor qu\u00e9 vino Jes\u00fas?<\/p>\n
3. \u00bfQu\u00e9 significa seguir a Jes\u00fas?<\/p>\n
I. \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas? (8:22-29)<\/p>\n
Entonces, primero, \u00bfqui\u00e9n es Jes\u00fas?<\/p>\n
Esta pregunta ha dominado el libro de Marcos hasta el cap\u00edtulo 8, y nosotros, los lectores, ya sabemos la respuesta. Como hemos visto, Marcos nos ha dado la respuesta en el primer vers\u00edculo, donde escribe que este es un libro acerca de Jesucristo, “el Hijo de Dios” (Marcos 1:1).<\/p>\n
Tal vez pienses que eso le quitar\u00eda todo el inter\u00e9s al libro, pero el hecho es que los disc\u00edpulos no saben lo que nosotros sabemos. Y as\u00ed los seguimos, observando c\u00f3mo tratan de entender a Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas, por su parte, los obliga a hacer preguntas sobre qui\u00e9n es \u00e9l haciendo cosas asombrosas – como hemos visto. Lo ven calmar una tormenta violenta, curar una enfermedad incurable, resucitar a una ni\u00f1a de entre los muertos. Incluso lo escuchan afirmar que puede perdonar el pecado. Y, sin embargo, no llegan a la respuesta obvia: que este es el Ungido de Dios, el Cristo, el Hijo de Dios, Aquel que hab\u00eda sido prometido a lo largo del Antiguo Testamento. Lo esperaban, lo esperaban desesperadamente, pero ahora que est\u00e1 all\u00ed, parado justo frente a ellos, simplemente no lo ven.<\/p>\n
Una de las razones por las que no lo ven 8217; no veo es que Jes\u00fas ten\u00eda dos rostros: un rostro humano y un rostro divino. Los dos eran obvios, estaban all\u00ed para que todos los vieran, pero aunque los disc\u00edpulos miraron y miraron durante varios a\u00f1os, todo lo que pod\u00edan ver era al hombre. No pod\u00edan ver el rostro divino de Cristo.<\/p>\n
Marcos llama nuestra atenci\u00f3n sobre su ceguera una y otra vez. Por ejemplo, lo hace en Marcos 8:17b-18. Jes\u00fas se exaspera con los disc\u00edpulos, y les dice: “\u00bfA\u00fan no percib\u00eds ni entend\u00e9is? \u00bfEst\u00e1n endurecidos vuestros corazones? \u00bfTeniendo ojos no ven, y teniendo o\u00eddos no oyen?”<\/p>\n
Y luego, sorprendentemente, el siguiente incidente sobre el que leemos es Jes\u00fas permitiendo que un ciego vea. Mira Marcos 8:22-26:<\/p>\n
22 Y llegaron a Betsaida. Y unas personas le trajeron un ciego y le rogaron que lo tocara. 23 Y tom\u00f3 al ciego de la mano y lo sac\u00f3 fuera de la aldea, y despu\u00e9s de haberle escupido en los ojos y puesto sus manos sobre \u00e9l, le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfVes algo?\u201d 24 Y mirando hacia arriba, dijo: “Veo hombres, pero parecen \u00e1rboles que caminan.” 25 Entonces Jes\u00fas volvi\u00f3 a ponerle las manos sobre los ojos; y abri\u00f3 los ojos, se le restaur\u00f3 la vista, y vio todo claro. 26 Y lo envi\u00f3 a su casa, diciendo: “Ni siquiera entres en el pueblo.”<\/p>\n
El milagro es bastante \u00fanico. Es el \u00fanico de Jes\u00fas’ milagros que suceden en un proceso de dos pasos. Primero, Jes\u00fas toca al ciego, y \u00e9ste comienza a ver, pero vagamente. Luego, lo vuelve a tocar, y esta vez el hombre ve perfectamente. Marcos quiere que veamos esto como un paralelo a la apertura gradual de los disc\u00edpulos’ ojos. Por supuesto, los disc\u00edpulos no son f\u00edsicamente ciegos; son espiritualmente ciegos. Pero – de cualquier manera – todav\u00eda necesitan que Jes\u00fas los sane.<\/p>\n
Luego, en los vers\u00edculos 27 al 29, vemos que su ceguera espiritual comienza a ser curada. No estar\u00e1n completamente curados hasta m\u00e1s tarde, cuando entiendan lo que Jes\u00fas vino a hacer y lo que significa seguirlo, pero aqu\u00ed, por primera vez, hay una indicaci\u00f3n de que saben qui\u00e9n es Jes\u00fas. Leemos estas palabras en Marcos 8:27-29:<\/p>\n
27 Y Jes\u00fas se fue con sus disc\u00edpulos a las aldeas de Cesarea de Filipo. Y en el camino pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos: “\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo?” 28 Y ellos le dijeron: Juan el Bautista; y otros dicen, El\u00edas; y otros, uno de los profetas.” 29 Y les pregunt\u00f3: “Pero \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?” Pedro le respondi\u00f3: “T\u00fa eres el Cristo.”<\/p>\n
Este es un gran paso adelante para los disc\u00edpulos. Finalmente, han reconocido que Jes\u00fas es el Cristo, el rey prometido en el Antiguo Testamento, que tendr\u00eda el poder y la autoridad del mismo Dios. Jes\u00fas les hace aqu\u00ed una pregunta candente: “\u00bfPero vosotros qui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?” Es muy personal.<\/p>\n
Y en este punto del Evangelio de Marcos tambi\u00e9n se vuelve muy personal para nosotros:<\/p>\n
• \u00bfQui\u00e9n decimos que es Jes\u00fas?<\/p>\n
• \u00bfQu\u00e9 vemos cuando miramos el rostro de Jes\u00fas?<\/p>\n
• \u00bfVemos solo el rostro humano o podemos ver tambi\u00e9n el rostro divino?<\/p>\n
Pero no es suficiente simplemente conocer a Jes\u00fas’ identidad verdadera. Pedro recibe la pregunta de Jes\u00fas’ identidad absolutamente correcta aqu\u00ed, pero cuando se trata de la pregunta de qu\u00e9 vino a hacer Jes\u00fas, Pedro se equivoca terriblemente.<\/p>\n
II. \u00bfPor qu\u00e9 vino Jes\u00fas? (8:30-33)<\/p>\n
Y as\u00ed pasamos a responder la segunda pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 vino Jes\u00fas?<\/p>\n
Mira el siguiente vers\u00edculo – Marcos 8:30. Marcos dice que Jes\u00fas “les encarg\u00f3 estrictamente que no hablaran de \u00e9l a nadie.”<\/p>\n
Ahora que los disc\u00edpulos han visto qui\u00e9n es \u00e9l, \u00bfqu\u00e9 es Jes\u00fas’ \u00bfrespuesta? Les advierte que no le cuenten a nadie sobre \u00e9l.<\/p>\n
Ver\u00e1s, en este punto, sus ojos est\u00e1n medio abiertos. Jes\u00fas sabe que aunque pueden ver qui\u00e9n es, todav\u00eda no ven por qu\u00e9 ha venido o qu\u00e9 significa seguirlo. Y por eso les dice que todav\u00eda no le cuenten a nadie sobre \u00e9l.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas comienza a ense\u00f1arles m\u00e1s sobre s\u00ed mismo. Es como si estuviera empezando a corregir su visi\u00f3n parcial. Mire Marcos 8:31-32a:<\/p>\n
31 Y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles que el Hijo del Hombre deb\u00eda padecer muchas cosas y ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y despu\u00e9s de tres d\u00edas vuelve a levantarse. 32 Y lo dijo claramente.<\/p>\n
Por eso vino Jes\u00fas. Vino a morir. De hecho, es necesario que muera. Y Jes\u00fas lo sabe muy bien. \u00c9l sabe que la \u00fanica forma en que las personas pecadoras pueden volver a tener una relaci\u00f3n con Dios es si \u00e9l muere en nuestro lugar.<\/p>\n
Pero Pedro tiene esta imagen de Jes\u00fas como rey tan claramente en su mente que le parece completamente inapropiado que Jes\u00fas tenga que morir. Y as\u00ed se lo dice a Jes\u00fas. Lo lleva a un lado y le da una charla de \u00e1nimo. Marcos dice: “Y Pedro lo llev\u00f3 aparte y comenz\u00f3 a reprenderlo” (Marcos 8:32b). \u00bfC\u00f3mo diablos puede un rey traer su reino muriendo? Eso es rid\u00edculo. Pero Jes\u00fas le dice a Pedro que lo entendi\u00f3 todo mal. Mire Marcos 8:33: “Pero volvi\u00e9ndose y viendo a sus disc\u00edpulos, [es decir, Jes\u00fas] reprendi\u00f3 a Pedro y dijo: ‘\u00a1Qu\u00edtate de m\u00ed, Satan\u00e1s! Porque no est\u00e1s pensando en las cosas de Dios, sino en las cosas de los hombres.’”<\/p>\n
En cierto modo, no culpo a Pedro por pensar como este. Despu\u00e9s de todo, hay dos formas de mirar la cruz. Si, como dice Jes\u00fas, tenemos en mente “las cosas del hombre,” hay una tremenda debilidad en la cruz. Jes\u00fas parece expuesto, humillado y derrotado. Desde el punto de vista humano, la cruz parece probar de manera concluyente que Jes\u00fas se equivoc\u00f3 en todo. Ten\u00eda raz\u00f3n en tantas cosas, pero si realmente era el Hijo de Dios, \u00bfpor qu\u00e9 no pod\u00eda bajar de la cruz? Un rey deber\u00eda estar en un trono, no en una cruz.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 vemos si miramos la cruz desde otro \u00e1ngulo – desde la perspectiva de Dios? \u00bfQu\u00e9 pasa si tenemos en nuestra mente, como dice Jes\u00fas, “las cosas de Dios”? Entonces podemos ver la cruz como parte del plan de rescate de Dios. Podemos ver que Jes\u00fas elige separarse de Dios para que no tengamos que estarlo nosotros, pagando el terrible precio de nuestro pecado, siendo ejecutados – en nuestro lugar – por cr\u00edmenes que nunca cometi\u00f3. Desde la perspectiva de Dios, y desde la nuestra si tenemos en cuenta las cosas de Dios, esto no es debilidad. De hecho, nunca ha habido un momento m\u00e1s poderoso en la historia.<\/p>\n
Cuando tenemos todos los detalles frente a nosotros, una muerte aparentemente f\u00fatil se muestra \u00fatil, audaz y sorprendentemente amorosa. Jes\u00fas’ la muerte es todas esas cosas. Muri\u00f3 como parte de una misi\u00f3n de rescate. En su asombroso amor vino a la tierra y muri\u00f3 en nuestro lugar, tomando el castigo que nosotros merec\u00edamos, para que pudi\u00e9ramos entrar en una relaci\u00f3n con Dios. \u00c9l fue abandonado para que nosotros nunca lo seamos.<\/p>\n
Hay dos formas de ver la cruz. Podemos verlo desde una perspectiva humana, como una muerte pat\u00e9tica e innecesaria. O podemos verlo desde la perspectiva de Dios, como nuestro \u00fanico medio de rescate.<\/p>\n
Nuestras vidas, as\u00ed como nuestras muertes, estar\u00e1n determinadas por la forma en que respondamos a lo que Jes\u00fas hizo. en la cruz.<\/p>\n
III. \u00bfQu\u00e9 significa seguir a Jes\u00fas? (8:34-38)<\/p>\n
Eso nos lleva a nuestra tercera pregunta: \u00bfQu\u00e9 significa seguir a Jes\u00fas?<\/p>\n
No es suficiente reconocer qui\u00e9n es Jes\u00fas, o incluso por qu\u00e9 \u00e9l vino. Al igual que los disc\u00edpulos, tambi\u00e9n debemos entender lo que significa seguirlo. Mire Marcos 8:34: “Y llamando a la multitud con sus disc\u00edpulos, les dijo: ‘Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. ’”<\/p>\n
Seg\u00fan Jes\u00fas’ palabras aqu\u00ed, seguirlo requiere un cambio de lealtad. Tambi\u00e9n significa responder a Jes\u00fas’ llamar a morir. Entonces, como estas cosas no son f\u00e1ciles, contin\u00faa d\u00e1ndonos una raz\u00f3n convincente para seguirlo.<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas exige un cambio de lealtad. ‘Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo. . . . ” Negarse a uno mismo significa dejar de vivir para uno mismo.<\/p>\n
Y si no est\u00e1s seguro de vivir para ti mismo, responde a esta pregunta: \u00bfQui\u00e9n tiene derecho a decirte c\u00f3mo vivir tu vida?<\/p>\n
Seguro que nuestra respuesta instintiva es gritar: “\u00a1Nadie! Nadie tiene derecho a decirme c\u00f3mo vivir, aparte de m\u00ed. Soy el \u00fanico que debe decidir lo que hago.” Pero Dios nos hizo, nos sustenta, dependemos de \u00e9l para todo lo que tenemos, y es absurdo vivir en el mundo de Dios como si fu\u00e9ramos las m\u00e1ximas autoridades sobre nuestras vidas.<\/p>\n
As\u00ed que Jes\u00fas nos dice que nos neguemos a nosotros mismos. Lo expresa de otra manera en Marcos 1:15, cuando nos dice que nos “arrepintamos y creamos en el evangelio.” La palabra “arrepentimiento” literalmente significa “cambiar la direcci\u00f3n de uno.” Para “arrepentirse y creer” significa que dejo de seguir mi propio camino y en su lugar digo: “Se\u00f1or Jes\u00fas, reconozco qui\u00e9n eres y de ahora en adelante te permitir\u00e9 que te hagas cargo.”<\/p>\n
“ ;Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, que se niegue a s\u00ed mismo. . . . ” Es una instrucci\u00f3n simple y breve, apenas medio verso, pero quiero que veamos que es profundamente radical. Hay problemas reales con los que lidiar:<\/p>\n
• Mi tiempo y c\u00f3mo lo uso.<\/p>\n
• Mi dinero y lo que hago con \u00e9l.<\/p>\n
• Mi trabajo y c\u00f3mo lo enfoco.<\/p>\n
• Mi sexualidad y c\u00f3mo la veo.<\/p>\n
• Mi familia y c\u00f3mo me relaciono con ellos.<\/p>\n
En segundo lugar, Jes\u00fas hace un llamado a morir. Ya ves, Jes\u00fas’ el llamado es m\u00e1s que abnegaci\u00f3n. Es posible que hayas notado que hay un ingrediente adicional en Jes\u00fas. Mandato: “Y llamando a la multitud con sus disc\u00edpulos, les dijo: ‘Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo y tome su cruz. . . . ” No solo debemos negarnos a nosotros mismos si vamos a seguirlo, tambi\u00e9n debemos tomar nuestra cruz.<\/p>\n
Recuerde a d\u00f3nde va el mismo Jes\u00fas en este punto. Se dirige a la cruz, como acaba de decirle a los disc\u00edpulos. Es sorprendente, y no poco inquietante, ver a Jes\u00fas desviar inmediatamente su atenci\u00f3n de la cruz que debe tomar hacia la cruz que debemos tomar. Jes\u00fas advierte a los seguidores potenciales que si van a seguirlo, ellos tambi\u00e9n deben dirigirse a la cruz. Aunque es poco probable que alguno de nosotros enfrente una cruz literal, el comando sigue siendo escalofriante. Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que si nos encomendamos a \u00e9l, significar\u00e1 un martirio de un tipo u otro. As\u00ed que este es Jes\u00fas’ ofrecer a sus oyentes: “Morir\u00e9 por ustedes, pero ustedes deben estar preparados para morir por m\u00ed, si quieren seguirme.” Es un llamado a venir y morir.<\/p>\n
Por supuesto, Jes\u00fas no est\u00e1 diciendo que todos los que lo siguen enfrentar\u00e1n una muerte violenta. Pero, como m\u00ednimo, se enfrentar\u00e1n al sufrimiento. Sus seguidores pueden verse marginados, incomprendidos y aislados. \u00bfPor qu\u00e9? Porque sus amigos, familiares, colegas y quienes lo rodean pueden encontrar sus creencias y conducta inc\u00f3modas o incluso ofensivas. Por ejemplo, si defiendes la afirmaci\u00f3n de Cristo de ser “el camino, la verdad y la vida,” insistiendo en que nadie puede conocer a Dios excepto a trav\u00e9s de \u00e9l, entonces enfrentar\u00e1 oposici\u00f3n.<\/p>\n
Un cristiano no es solo alguien que ve claramente qui\u00e9n es Jes\u00fas y por qu\u00e9 vino. Un cristiano es alguien que est\u00e1 preparado para seguirlo, cueste lo que cueste.<\/p>\n
As\u00ed con Jes\u00fas’ Llamado a un cambio de lealtad viene un llamado a morir. Si has entendido lo que eso significa, querr\u00e1s pensar muy seriamente antes de entregar tu vida a Cristo. Parece que hay mucho que perder. Con eso en mente, Jes\u00fas contin\u00faa d\u00e1ndonos una raz\u00f3n convincente para cambiar nuestra lealtad hacia \u00e9l.<\/p>\n
Y as\u00ed, tercero, Jes\u00fas da una raz\u00f3n convincente para seguirlo. Si pensamos en seguir a Cristo en t\u00e9rminos puramente terrenales, el costo parece demasiado alto. As\u00ed que Jes\u00fas’ El objetivo en Marcos 8:35-37 es darnos la perspectiva correcta. Mire esos vers\u00edculos conmigo:<\/p>\n
35 “Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1. 36 Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? 37 \u00bfQu\u00e9 puede dar el hombre a cambio de su alma?”<\/p>\n
Este pasaje insiste en que nuestras “almas” son lo m\u00e1s preciado que tenemos. Si perdemos nuestra alma, no hay nada que podamos hacer para recuperarla.<\/p>\n
Por naturaleza, tendemos a centrarnos en nuestras circunstancias presentes. Si algo no paga dividendos ahora, la gente no est\u00e1 muy interesada. Pero aqu\u00ed Jes\u00fas quiere levantar nuestra mirada del presente y fijarla en el futuro. Y la Biblia dice que el futuro es de vital importancia porque es eterno. Cuando morimos, no es el final. Jes\u00fas nos ense\u00f1a aqu\u00ed que hay una conexi\u00f3n entre c\u00f3mo vivimos ahora y lo que suceder\u00e1 despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n
Y hay un giro, porque aquellos que intentan salvar sus vidas las perder\u00e1n, mientras que aquellos dispuestos a perder la vida, la ganar\u00e1n. Jes\u00fas bien sabe cu\u00e1nto queremos aferrarnos a nuestra vida, hacer lo que queremos hacer cuando queremos hacerlo. Pero nos advierte que si vivimos de esa manera, finalmente perderemos aquello a lo que estamos tan desesperados por aferrarnos. \u00c9l nos dice que si realmente queremos aferrarnos a nuestras vidas, solo hay una opci\u00f3n abierta para nosotros: debemos permitir que \u00e9l tome el control.<\/p>\n
Cristo juzgar\u00e1 al mundo, ya sea que te guste o no. Y podemos elegir si este juez ser\u00e1 o no tambi\u00e9n nuestro salvador. Y en \u00faltima instancia, seremos tratados de manera muy justa. Seremos tratados por Jes\u00fas exactamente de la misma manera que lo hemos tratado a \u00e9l, como nos dice en Marcos 8:38: “Porque el que se averg\u00fcenza de m\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, de \u00e9l tambi\u00e9n el Hijo del Hombre se avergonzar\u00e1 cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles.”<\/p>\n
Porque Jes\u00fas es la persona que volver\u00e1 a juzgar al mundo, no es gesto suicida de confiarle mi vida. Al hacerlo, s\u00e9 que mi vida se salvar\u00e1. Adem\u00e1s, cualquier cosa que podamos perder al seguir a Cristo se vuelve insignificante cuando consideramos lo que nos espera en el cielo. Jes\u00fas nos ruega que renunciemos a las mismas cosas que nos destruir\u00e1n – amor propio, adoraci\u00f3n propia, voluntad propia – y nos ruega que no desperdiciemos nuestras almas.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
En el a\u00f1o 1000 d.C., 186 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del emperador Carlomagno, los funcionarios del emperador Ot\u00f3n reabrieron Carlomagno’ ;s tumba. Ante ellos hab\u00eda una vista extraordinaria. En medio de todas las galas enterradas con \u00e9l – el oro, las joyas, el tesoro invaluable – all\u00ed estaba el esqueleto del propio Carlomagno, todav\u00eda sentado en su trono, todav\u00eda con su corona. En su regazo, hab\u00eda una Biblia, y un dedo huesudo descansaba sobre Marcos 8:36: “\u00bfPara qu\u00e9 le sirve al hombre? ganar el mundo entero y perder su alma?<\/p>\n
Me pregunto qu\u00e9 respuesta dio Carlomagno.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 respuesta dar\u00e1s?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escritura Hoy es la s\u00e9ptima y \u00faltima semana de una serie de siete semanas de mensajes basados en un libro titulado El cristianismo explorado por Rico Tice y Barry Cooper, fuera de Inglaterra. En esta serie de sermones hemos estado explorando el cristianismo mirando principalmente al Evangelio de Marcos. Leamos Marcos 8: 22-38: 22 Y … Continuar leyendo \u00abVen y muere: \u00bfQu\u00e9 significa seguir a Jes\u00fas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26316","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26316"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26316\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}