Josu\u00e9<\/p>\n
Cuando Dios pone Su amor, eso es una cosa. Pero cuando Dios establece Su juicio, es todo lo contrario, pero no menos definido. El resumen de las conquistas de Josu\u00e9 est\u00e1 en el libro del mismo nombre, cap\u00edtulo 11, vers\u00edculos 18-20.<\/p>\n
Primero, hubo una larga guerra. Luego, virtualmente ninguna ciudad estuvo exenta del juicio de Dios. Y finalmente, la raz\u00f3n:<\/p>\n
(v. 20) \u00abPorque fue del Se\u00f1or endurecer sus corazones, para que vinieran contra Israel en batalla, para destruirlos por completo, y para que pudieran no reciba misericordia, sino para destruirlos, como el Se\u00f1or hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s.\u201d<\/p>\n
S\u00ed, y como el Se\u00f1or hab\u00eda dicho por medio de No\u00e9, \u201cMaldito sea Cana\u00e1n (G\u00e9nesis 9:25).\u201d<\/p>\n
Cuando los hombres maldicen, las maldiciones pueden o no permanecer. Cuando Dios maldice, el final se puede contar desde el principio. Un hombre, el hijo de Cam, pec\u00f3. Toda su progenie maldijo. Bueno, no todos. Se mostr\u00f3 misericordia a la familia de Rahab.<\/p>\n
Un hombre, la creaci\u00f3n de Dios, pec\u00f3. Toda la raza de Ad\u00e1n est\u00e1 maldita. Bueno, no todos. \u00bfDios mostr\u00f3 misericordia, quiz\u00e1s, contigo? Y a m\u00ed. Y muchos m\u00e1s.<\/p>\n
No es que se lo deba a nadie, enti\u00e9ndelo. Dios no est\u00e1 en deuda con nadie. Somos los deudores, por Su asombrosa gracia, una gracia que en nuestros d\u00edas se ha vuelto menos asombrosa a medida que damos tanto por sentado.<\/p>\n
Jueces<\/p>\n
Opciones, siempre opciones. No del hombre, sino de Dios, y por las razones de Dios. Vaya a Jueces 7:3-7, lea la historia de c\u00f3mo se escogieron los hombres de Gede\u00f3n y d\u00edgame si esta es una pol\u00edtica militar est\u00e1ndar que deber\u00eda enviarse a nuestros generales en las guerras que deben pelear en nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Enviar a casa a cualquiera que tenga miedo en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Enviar a casa a cualquiera que beba agua de cierta manera.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la lecci\u00f3n que debemos ver escuchar? \u00abSus caminos no son nuestros caminos\u00bb, por ejemplo. Y en segundo lugar, veremos el patr\u00f3n repetido una y otra vez de que Dios se deleita en tomar lo que es d\u00e9bil y, mediante Su propio poder y nada m\u00e1s, hacerlo poderoso.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n tiene derecho a fanfarronear en esta historia? Gede\u00f3n ten\u00eda tanto miedo de las probabilidades que Dios tuvo que enviarlo al campamento enemigo en medio de la noche para escuchar un sue\u00f1o que estaba teniendo un soldado asustado.<\/p>\n
Ten\u00edan miedo. \u00a1Madi\u00e1n ten\u00eda miedo de Israel!<\/p>\n
S\u00f3lo Dios recibir\u00e1 la gloria, y eso es exactamente lo que \u00c9l quer\u00eda. V\u00e9ase el vers\u00edculo 2: \u201cEl pueblo que est\u00e1 contigo es demasiado para que yo entregue a los madianitas en sus manos, no sea que Israel se jacte de gloria contra m\u00ed, diciendo: ‘Mi propia mano me ha salvado.’ \u00ab<\/p>\n
A m\u00ed me habla de forma similar: Yo no te hice tan inteligente ni tan fuerte ni nada parecido. Te puse en una familia que no ten\u00eda posibilidad de criarte apropiadamente. Te permit\u00ed caminar en la pobreza, para que una simple bolsa de comestibles de la iglesia local fuera suficiente para que asistieras a un servicio. Una vez que escuchaste acerca de m\u00ed, nunca quisiste a nadie m\u00e1s, aunque tu absoluta falta de car\u00e1cter ha sido un desaf\u00edo…\u00bb<\/p>\n
\u00bfAdivinas qui\u00e9n se lleva la gloria en mi vida?<\/p>\n
El Los reformadores reclamaron este punto como una parte importante de su credo: \u00abS\u00f3lo a Dios sea la gloria\u00bb. A menudo se colocaba al final de la lista, pero el hecho es que este fue el comienzo del regreso de la iglesia a su herencia. .<\/p>\n
Dios, y solo Dios, recibe toda la alabanza, toda la gloria, ahora y siempre.<\/p>\n
Rut.<\/p>\n
No pude retirar una en particular cita de este libro, pero ciertamente la improbabilidad de esta historia es un testimonio de la soberan\u00eda de Dios. Dios aqu\u00ed muestra desde el principio, una vez m\u00e1s, Su amor por los desagradables y\/o indefensos. Los gentiles. Las mujeres. Los pobres. Una mujer gentil es tra\u00eddo a la Casa de Dios por una serie de terribles circunstancias. Pero el final es feliz.<\/p>\n
\u00bfNecesito hacer la aplicaci\u00f3n? \u00abEs necesario que a trav\u00e9s de muchas tribulaciones entremos en el Reino de Dios\u00bb, dice Pablo a sus conversos. y nosotros La mayor parte del tiempo w No tenemos idea de lo que Dios est\u00e1 haciendo por nosotros a largo plazo, como estoy seguro de que Ruth podr\u00eda testificar, pero \u00c9l lo hace.<\/p>\n
Todo de acuerdo al plan. Su plan.<\/p>\n
I Samuel<\/p>\n
Cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 6-7. Hannah est\u00e1 muy feliz. Dios le ha dado un hijo, y ella le ha devuelto ese hijo a Dios. En su regocijo recuerda a todas las generaciones futuras que es el Se\u00f1or quien mata y da vida… quien empobrece y enriquece.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 algunas personas son pobres y otras no? Ana cre\u00eda que era un Dios soberano quien estaba detr\u00e1s de todo esto. Cuando \u00c9l quiere enviar pobreza a una naci\u00f3n, por sus propias razones, \u00c9l puede hacerlo. Cuando \u00c9l quiere se\u00f1alar a esta o aquella familia por pobreza o por riqueza, por Sus propias razones, \u00c9l puede hacerlo. Puedes decir, algunos son perezosos, algunos trabajan duro. Pero, \u00bfqu\u00e9 haces con los ricos holgazanes y los pobres trabajadores?<\/p>\n
De alguna manera siempre se remonta al plan de Dios, cuyas complejidades, originadas en la mente de ese Ser Maravilloso, nos no puede comprender nada.<\/p>\n
Saul. Una cosa que aprendemos desde el principio sobre el primer rey leg\u00edtimo de Israel es que no era un hombre que buscaba a Dios. Dios lo eligi\u00f3. Dios dispuso ante la necesidad de un milagro (las burras perdidas), el encuentro de un hombre de Dios (Samuel) y la comuni\u00f3n con un grupo de profetas cuyo ministerio cambi\u00f3 su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Nada de esto ten\u00eda nada que ver con Saulo. Sa\u00fal, al principio, ni siquiera estaba interesado. Y nunca entendi\u00f3 por qu\u00e9 los hombres deben ser elevados sobre el pueblo de Dios. Pero lo se\u00f1alo aqu\u00ed como un ejemplo de Dios haciendo lo que tiene que hacer en los asuntos de los hombres, para llevar a cabo Su propio plan.<\/p>\n
Otro detalle interesante de la coronaci\u00f3n de Sa\u00fal se encuentra en su selecci\u00f3n visible. Est\u00e1 registrado en el cap\u00edtulo 10. Se echaron suertes. La tribu de Benjam\u00edn fue escogida. A continuaci\u00f3n se se\u00f1ala a la familia misma de Sa\u00fal. Luego el mismo Sa\u00fal. Sin embargo, la elecci\u00f3n ya se hab\u00eda hecho en los lugares celestiales.<\/p>\n
As\u00ed fuisteis condenados en una reuni\u00f3n. T\u00fa viniste adelante. Confesaste a Cristo como Se\u00f1or. Fuiste bautizado. Y toda la gente te mir\u00f3 con agrado, tal vez incluso pensando que hab\u00edas hecho algo para salvarte. Hab\u00edas tomado una \u00abdecisi\u00f3n\u00bb por Cristo, \u00bfverdad? Deja que Cristo te mire a los ojos y diga como dijo a sus 12: \u00abNo me hab\u00e9is elegido a m\u00ed, sino que yo os he elegido a vosotros\u00bb.<\/p>\n
Otra elecci\u00f3n que hacer, 16:10-12. Necesita un rey para Israel, para reemplazar al desobediente Sa\u00fal.<\/p>\n
Conjetura: Sa\u00fal es hecho rey primero para que la gente entienda que necesitan un hombre del Esp\u00edritu, no de la carne. Pero entonces, podr\u00edan decir que Dios eligi\u00f3 a Sa\u00fal, no a ellos mismos.<\/p>\n
Cierto. Elegir es su prerrogativa y la usa, o m\u00e1s bien ya la ha usado, de m\u00faltiples maneras. Y ahora \u00c9l debe elegir al hombre seg\u00fan Su propio coraz\u00f3n. Debe ser alguien que ama al Se\u00f1or, alguien que es joven y d\u00e9bil y que a los ojos de los hombres es improbable que sume mucho. M\u00fasico. Clase baja. Como Jos\u00e9, no muy querido por sus hermanos.<\/p>\n
David encaja en todo eso. Despu\u00e9s de un tiempo, \u00bfparece que las elecciones de Dios comienzan a tener un poco de sentido? \u00bfVemos ahora un poco de la mente de Dios? La carne habr\u00eda elegido a otro Sa\u00fal, el primog\u00e9nito de Isa\u00ed, o dejar\u00edamos de lado a la baja familia de Isa\u00ed y encontrar\u00edamos un clan m\u00e1s digno y noble.<\/p>\n
\u00bfBel\u00e9n? \u00bfEl pueblo m\u00e1s peque\u00f1o de Jud\u00e1? \u00bfY por qu\u00e9 Jud\u00e1? El \u00faltimo gran l\u00edder de Israel era de Efra\u00edn. El centro de adoraci\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 all\u00ed. Efra\u00edn, hijo de Jos\u00e9.<\/p>\n
De todos modos, se sigue insistiendo en que todas las decisiones importantes, y debemos asumir tambi\u00e9n todas las que no son importantes, que se toman para Israel se toman en el Cielo. Dios ha escogido la simiente de Jes\u00e9. David debe ser rey. Per\u00edodo. Decretado. Vive con ello, Israel.<\/p>\n
E iglesia, vive con los decretos de tu propia vida. Reconoce que todo proviene de \u00c9l, y no de ti.<\/p>\n
II Samuel<\/p>\n
David mismo habla m\u00e1s sobre la elecci\u00f3n de David en 6:21, cuando le habla a un decididamente asqueado Mical, su esposa. Ella ve su total abandono cuando se trata de alabar a su Dios. Uno se pregunta acerca de su propio dios, un \u00eddolo dom\u00e9stico que hab\u00eda usado para enga\u00f1ar a su padre, cuando el Rey estaba tratando de matar a David. David comenta de pasada que la raz\u00f3n por la que est\u00e1 tan deleitado en Dios, y tan dispuesto a abandonar el respeto por s\u00ed mismo, es que \u00abel Se\u00f1or me escogi\u00f3 por encima de tu padre y de toda su casa\u00bb.<\/p>\n
Hay quienes son escogidos que saben que son escogidos, y muchos, trabajando quiz\u00e1s bajo alguna teolog\u00eda falsa, que son escogidos y no lo saben.<\/p>\n
David sab\u00eda. Ves lo que pasa cuando sabes. \u00c9xtasis. Alegr\u00eda del Se\u00f1or. Cantando. Bailando. Direcci\u00f3n.<\/p>\n
En el siguiente cap\u00edtulo, vemos a David en un estado de \u00e1nimo m\u00e1s reflexivo, ya que Dios le acaba de decir que su casa y su reino \u00abdurar\u00e1n delante de m\u00ed para siempre; tu trono ser\u00e1 firme para siempre. \u00ab<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo supo Dios esto? Porque \u00c9l lo plane\u00f3. \u00c9l decret\u00f3 desde la eternidad que Su Hijo ser\u00eda de la simiente y Reino de David.<\/p>\n
Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 ese Reino hoy? En espera. En el exilio. Pero el Rey Jes\u00fas apareci\u00f3 una vez y aparecer\u00e1 de nuevo. Ninguna palabra de Dios puede fallar jam\u00e1s.<\/p>\n
Por eso oramos \u00abVenga tu Reino, h\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo\u00bb. Imag\u00ednese cu\u00e1ntos han orado esas palabras desde que se dieron por primera vez. Este, sumado al Decreto, es el camino, el medio, por el cual Dios actuar\u00e1: nuestras constantes oraciones.<\/p>\n
I Reyes<\/p>\n
El\u00edas. El hombre mismo es un estudio de la soberan\u00eda de Dios. Como se\u00f1ala James, es un hombre que se parece mucho a nosotros. Fuerte a veces, d\u00e9bil a veces, pero hombre de Dios todo el tiempo. Elegido para los prop\u00f3sitos de Dios.<\/p>\n
Pero adelanta r\u00e1pidamente su vida al Carmelo, y despu\u00e9s. Recuerdas que el gran profeta corre por su vida, est\u00e1 desanimado, se queja.<\/p>\n
En lugar de mimarlo, el Padre le da m\u00e1s trabajo que hacer. En parte en respuesta a la sugerencia de El\u00edas de que \u00e9l es el \u00fanico hombre vivo que se preocupa por el Dios verdadero, ese Dios verdadero le da un mensaje para que lo entregue en persona a dos reyes y un profeta. Se le dice que se avecina una gran matanza y que su sucesor ser\u00e1 parte de ella. Pero en cuanto a que El\u00edas es el \u00fanico hombre de Dios en Israel, Dios cita el n\u00famero como siete mil (19:18).<\/p>\n
Siete mil. \u00bfY c\u00f3mo llegaron all\u00ed, o c\u00f3mo llegar\u00e1n all\u00ed? Parece que hay tantas versiones de este vers\u00edculo como versiones de la Biblia. Algunos lo tienen como una acci\u00f3n futura de Dios, otros como un pasado. Algunos quieren usar la palabra \u00abreservar\u00bb, algunos \u00abpreservar\u00bb, otros simplemente \u00absalir\u00bb.<\/p>\n
Pero el punto que quiero se\u00f1alar es que en alg\u00fan momento, en formas que solo Dios conoce, fue Dios que apartaste a esos siete mil hombres que no se hab\u00edan inclinado ante Ba’al, y nunca lo har\u00edan. Cuando ves un remanente, es el remanente de Dios. Elegido por Dios. Elige, si quieres. Y los elegidos de Dios, eligen a Dios. En ese orden.<\/p>\n
Jes\u00fas lo dir\u00e1 mucho m\u00e1s tarde, pero el concepto es consistente: \u00abNo me hab\u00e9is elegido a m\u00ed, sino que os he elegido yo…\u00bb<\/p>\n
II Reyes<\/p>\n
Fue antes de la fundaci\u00f3n del mundo que nuestra salvaci\u00f3n fue asegurada. El hecho es que hab\u00eda bastantes otras cosas resueltas en ese momento. Algunos argumentan que todo se arregl\u00f3 entonces. Cuanto m\u00e1s se apilan Escrituras sobre Escrituras, m\u00e1s se justifica esta conclusi\u00f3n.<\/p>\n
Considere 19:25 de este libro, por ejemplo. El profeta es Isa\u00edas, de quien hablaremos m\u00e1s cuando lleguemos a su libro. El mensaje se le est\u00e1 dando a Ezequ\u00edas, pero se trata de un tal Senaquerib, rey de Asiria muchos siglos antes de Cristo.<\/p>\n
\u00c9l habla de algo que \u00c9l hizo y form\u00f3 hace mucho tiempo, \u00abdesde tiempos antiguos\u00bb. Algo que \u00c9l ahora hace que suceda. \u00bfQu\u00e9? un decreto Una decisi\u00f3n. Un predestino, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
\u00abQue t\u00fa [Senaquerib] seas para aplastar ciudades fortificadas en montones de ruinas…\u00bb<\/p>\n
Vidas con un prop\u00f3sito, nos encanta hablar de hoy. Pero los prop\u00f3sitos por los cuales los hombres viven son los prop\u00f3sitos que Dios ha establecido. Senaquerib no es el \u00fanico que lo sab\u00eda por experiencia.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 30-31, en esta misma profec\u00eda, hablan de un remanente que escapar\u00e1 de la matanza venidera. \u00bfPor casualidad? \u00bfPor pura fuerza de voluntad? \u00bfPor suerte? \u00bfKarma? No, por \u00abel celo del Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos\u00bb. As\u00ed es como se hacen las cosas en nuestra tierra. Debemos ser Sus siervos dispuestos a hacer Su voluntad, o seremos Sus siervos no dispuestos.<\/p>\n
I Cr\u00f3nicas<\/p>\n
Los dos libros de Cr\u00f3nicas repiten mucho de la historia de Samuel y Reyes, pero todav\u00eda hay territorio nuevo cuando se trata del tema en cuesti\u00f3n.<\/p>\n
David en 16:13 y 29:12 est\u00e1 alabando a Dios. Era un h\u00e1bito suyo. Nunca olvid\u00f3 al Dios que lo hab\u00eda se\u00f1alado tan inesperadamente y lo hab\u00eda elevado a tales alturas, despu\u00e9s de librarlo primero de las intenciones asesinas de Sa\u00fal, y luego de su propio hijo Absal\u00f3n.<\/p>\n
David ciertamente cre\u00eda en una Dios soberano que hizo elecciones soberanas, como el mismo Israel, los \u00abhijos de Jacob, sus elegidos\u00bb. Reconoci\u00f3 a Jehov\u00e1 como aquel de quien provienen las riquezas y el honor. Era de Dios dar fuerza y \u00abhacer grande\u00bb.<\/p>\n
Pero los que \u00c9l \u00abhizo grande\u00bb segu\u00edan desconcertando a David: \u00ab… \u00bfqui\u00e9n soy yo, y qui\u00e9n es mi pueblo?. .. somos extranjeros y peregrinos delante de Ti, como lo fueron todos nuestros padres…\u00bb<\/p>\n
David hab\u00eda descubierto, 1000 a\u00f1os antes que Jes\u00fas, una gracia asombrosa. Gracia que ama porque ama y elige porque elige. Esta es la gracia que existe para agradar a Dios, y es la gracia que ha llegado hasta nuestros d\u00edas, por lo cual nos regocijamos.<\/p>\n
II Cr\u00f3nicas<\/p>\n
El Se\u00f1or no se deleita en la muerte de los imp\u00edos. \u00c9l nos lo ha hecho saber. Pero \u00c9l ha dado a conocer otras cosas que no queremos proclamar tan fuerte. Que millones fueron muertos de todos modos en el diluvio de No\u00e9. Que millones m\u00e1s no fueron llamados como Abraham, a un plan de salvaci\u00f3n. Cuando Dios le dio al hombre su libre albedr\u00edo en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, el hombre r\u00e1pidamente lo us\u00f3 para elegir en contra de Dios. Eso no es lo que Dios \u00abquer\u00eda\u00bb que sucediera, pero cuando el hombre escogi\u00f3 la muerte, la muerte la obtuvo, y la ha estado heredando desde entonces. En Ad\u00e1n todos mueren. Ni siquiera puede elegir m\u00e1s la vida en esta naturaleza ca\u00edda.<\/p>\n
Como estas personas registradas en II Cr\u00f3nicas 15:13. Como parte de la gran reforma de Asa, una reforma que a Dios le gust\u00f3 tanto que \u00ables dio descanso por todas partes\u00bb, se hizo un pacto por el cual \u00abcualquiera que no buscara al Se\u00f1or Dios de Israel, ser\u00eda condenado a muerte, ya sea peque\u00f1o o grande, hombre o mujer.\u00bb<\/p>\n
La cl\u00e1sica historia de Cr\u00f3nicas de Mica\u00edas deber\u00eda habernos dejado saber c\u00f3mo Dios trata con Satan\u00e1s y los pecadores. Veremos que esto se repite nuevamente en Job.<\/p>\n
Recordar\u00e1s que el Rey de Jud\u00e1 (Josafat) lamentablemente se ha aliado con Acab de Israel. Necesitando direcci\u00f3n, Acab alinea a todos sus profetas, quienes a una sola voz lo instan a la batalla, con las bendiciones de Dios.<\/p>\n
Estos no eran profetas de Dios, y Josafat lo sab\u00eda. Pidi\u00f3 que un verdadero hombre de Dios se presentara. Acab luego convoca a Mica\u00edas. Para nuestro asombro al principio, vemos a Mica\u00edas haciendo fila con los falsos profetas.<\/p>\n
Pero \u00e9l sab\u00eda algo que ellos no sab\u00edan. \u00c9l sab\u00eda de d\u00f3nde proced\u00eda su sabidur\u00eda.<\/p>\n
Mica\u00edas luego cuenta un sue\u00f1o que ha tenido, en el que vio al Se\u00f1or preguntando qui\u00e9n incitar\u00eda a Acab a ir a la batalla. Un esp\u00edritu se ofrece voluntario para ser una influencia enga\u00f1osa en boca de todos los profetas de Acab.<\/p>\n
El Se\u00f1or acepta la oferta y dice que no s\u00f3lo enga\u00f1ar\u00e1, sino que prosperar\u00e1: Acab creer\u00e1 cada palabra de ella. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios ha ordenado que suceda.<\/p>\n
Predestinado es una mejor palabra. El destino de Acab ya ha sido decidido.<\/p>\n
Dado que persona tras persona de inter\u00e9s en el Antiguo Testamento se usa de esta manera, \u00bfno comienza a ocurrir que Dios ha ordenado as\u00ed todas las vidas para cumplir Su voluntad?<\/p>\n
Ezra<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n se resiste a su voluntad?\u00bb pregunta el que se queja de la preordenaci\u00f3n de Dios. Nadie se resiste a su voluntad. Los gobernantes del mundo se alinean a trav\u00e9s de los siglos esperando Su llamada, aunque sin darse cuenta. Ya hemos visto a Fara\u00f3n como barro en la mano del Alfarero. Dios lo levant\u00f3 para mostrar en \u00e9l Su gloria. M\u00e1s adelante veremos a Nabucodonosor, aunque hist\u00f3ricamente lo hemos pasado por el presente.<\/p>\n
Por ahora es Ciro de Persia. \u00bfC\u00f3mo cumplir\u00e1 Dios su promesa a Israel de que los va a sacar de la esclavitud a su propia tierra? \u00bfCu\u00e1ntas naciones regresan despu\u00e9s de haber sido destruidas? \u00bfQu\u00e9 edad tienen las naciones m\u00e1s antiguas de la tierra, los imperios m\u00e1s grandes?<\/p>\n
Israel es desde la eternidad. Comenz\u00f3 en la tierra con la llamada del elegido Abraham y del elegido Jacob y del elegido Mois\u00e9s.<\/p>\n
Mi redundancia es para mi propio o\u00eddo. Durante tanto tiempo he visto la historia simplemente como \u00abocurriendo\u00bb. Dios lo sab\u00eda y obr\u00f3 en ello, por supuesto. Ahora est\u00e1 claro que la historia est\u00e1 planeada. Para que Dios conozca el futuro, debe existir un futuro por conocer. Ese futuro o se deja al azar ya la voluntad del hombre, o al Dise\u00f1o inteligente, ese Ser que le hemos asignado como opuesto a la Evoluci\u00f3n. Tambi\u00e9n es lo opuesto al dise\u00f1o hist\u00f3rico no inteligente.<\/p>\n
En 1:1-4, Ciro le hace saber al mundo que nuestro Dios lo ha elegido para construir una casa para el pueblo de Dios. Una vez m\u00e1s, \u00bfen qu\u00e9 parte de la historia un pueblo ha sido liberado de la esclavitud y ha recibido apoyo del gobierno para reconstruir su naci\u00f3n dentro de los l\u00edmites del Imperio?<\/p>\n
La predestinaci\u00f3n no termina ah\u00ed. Debemos tener algunas personas dispuestas a regresar. Lo crea o no, muchos israelitas estaban totalmente felices en sus nuevas situaciones. \u00bfPor qu\u00e9 regresar a esa tierra maldita de Cana\u00e1n que solo les hab\u00eda tra\u00eddo miseria? Aqu\u00ed nuestros cultivos est\u00e1n creciendo, nuestra casa es segura, nuestros hijos tienen amigos…<\/p>\n
Suena bastante moderno.<\/p>\n
As\u00ed que Dios tendr\u00eda que poner Sus propios deseos en Su pueblo, un pr\u00e1ctica que ha hecho a lo largo del tiempo, y lo hace hoy. S\u00ed, eso es lo que dice. El registro es claro (v.6): \u00abEntonces los jefes de las casas paternas de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn, y los sacerdotes y los levitas, con todos aquellos cuyos esp\u00edritus Dios hab\u00eda movido, se levantaron para subir y edificar la casa de los Se\u00f1or que est\u00e1 en Jerusal\u00e9n.\u201d<\/p>\n
S\u00f3lo a trav\u00e9s del Esp\u00edritu del Se\u00f1or se edifica la Casa del Se\u00f1or. M\u00e1s adelante en el libro (7:12-27) leemos una carta de Artajerjes reforzando por completo el plan, dando apoyo a Esdras y su restablecimiento del reinado de los israelitas en medio del mundo persa.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n de Esdras: \u00abBendito sea el Se\u00f1or, Dios de nuestros padres, que ha puesto tal cosa en el coraz\u00f3n del rey, para hermosear la casa del Se\u00f1or que est\u00e1 en Jerusal\u00e9n\u00bb.<\/p>\n
Dios es todo, y est\u00e1 en todos.<\/p>\n
Nehem\u00edas<\/p>\n
La fascinante historia del regreso de Nehem\u00edas a su tierra con la bendici\u00f3n de su gobierno adoptivo es contada por el mismo Nehem\u00edas. En el primer cap\u00edtulo de su libro lo vemos llorando por Israel, confesando el pecado nacional, poni\u00e9ndose a disposici\u00f3n. El cap\u00edtulo dos relata su env\u00edo a Jud\u00e1 y su visi\u00f3n personal de lo que hasta ahora solo hab\u00eda o\u00eddo.<\/p>\n
Lo que me sorprende cuando empiezo a ver la obra del Dise\u00f1ador Todopoderoso en todo es el vers\u00edculo 12: <\/p>\n
\u00abEntonces me levant\u00e9 de noche, yo y algunos hombres conmigo; a nadie dije lo que mi Dios hab\u00eda puesto en mi coraz\u00f3n que hiciera en Jerusal\u00e9n…\u00bb \u00bfDios? \u00bfDios puso esto en su coraz\u00f3n? No menciona eso en el cap\u00edtulo uno. All\u00ed vemos a un hombre herido. Pero el cap\u00edtulo dos nos dice que es un Dios herido el que est\u00e1 obrando. Oh, que Su pueblo pudiera ver esto hoy. \u00abEs Dios quien obra en nosotros el querer y el hacer por su buena voluntad…\u00bb \u00a1C\u00f3mo ama verdaderamente a los suyos!<\/p>\n
Nehem\u00edas 9 registra las grandes obras de Dios y las malas obras del pueblo \u00c9l hab\u00eda elegido. Menciona espec\u00edficamente la elecci\u00f3n de Abram, c\u00f3mo Dios se hizo un nombre en Egipto, el sostenimiento milagroso en el desierto, la multiplicaci\u00f3n de los hijos de Israel, la conducci\u00f3n de Su pueblo a su nueva tierra, Su liberaci\u00f3n de ellos en manos de el enemigo, la destrucci\u00f3n casi pero no del todo de este pueblo despu\u00e9s de que sus corazones duros se rebelaron…<\/p>\n
Una imagen clara de un Dios que ha decidido amar a un pueblo, y que se niega a ceder en ese amor. \u00bfNo podemos confiar en que \u00c9l har\u00e1 lo mismo por nosotros, que tambi\u00e9n somos su pueblo, y hemos sido injertados en el \u00e1rbol llamado \u00abIsrael\u00bb?<\/p>\n
Ester<\/p>\n
Como la historia de Rut, entonces Ester. Todo el episodio es tan poco probable que sabemos que fue un evento de Dios. El momento culminante en 5:2 donde ella se arriesga y gana el favor solo puede verse a la luz del poder de Dios para determinar los resultados de esta naci\u00f3n de Israel. .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Josu\u00e9 Cuando Dios pone Su amor, eso es una cosa. Pero cuando Dios establece Su juicio, es todo lo contrario, pero no menos definido. El resumen de las conquistas de Josu\u00e9 est\u00e1 en el libro del mismo nombre, cap\u00edtulo 11, vers\u00edculos 18-20. Primero, hubo una larga guerra. Luego, virtualmente ninguna ciudad estuvo exenta del juicio … Continuar leyendo \u00abElecci\u00f3n en los Libros de Historia de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26375\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}