{"id":26382,"date":"2022-08-21T07:04:49","date_gmt":"2022-08-21T12:04:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jesus-poder-sobre-la-enfermedad\/"},"modified":"2022-08-21T07:04:49","modified_gmt":"2022-08-21T12:04:49","slug":"jesus-poder-sobre-la-enfermedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jesus-poder-sobre-la-enfermedad\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas&#x27; Poder sobre la enfermedad"},"content":{"rendered":"<p>Mateo 8:5-13 El poder de Jes\u00fas sobre la enfermedad Juan 5:43 He venido en nombre de mi Padre, y no me recib\u00eds; si otro viniere en su propio nombre, \u00e9ste recibir\u00e9is EL HOMBRE RESPETADO (v. 5-13) El Reino de Cristo inclu\u00eda a los marginados ya los gentiles. Sus par\u00e1metros eran mucho m\u00e1s amplios de lo que hab\u00edan supuesto los fariseos. A. El lugar (v. 5a) \u00abY entrando Jes\u00fas en Capernaum&#8230;\u00bb Jes\u00fas residi\u00f3 all\u00ed mientras ministraba en Galilea, quiz\u00e1s en la casa de Pedro. B. La Persona (v. 5b) \u00ab&#8230;vino a \u00c9l un centuri\u00f3n, rog\u00e1ndole\u00bb Lucas 7 nos dice que el centuri\u00f3n en realidad no fue a Jes\u00fas mismo, sino que envi\u00f3 a algunos ancianos jud\u00edos con su mensaje porque sinti\u00f3 indigno de tener a Cristo en su casa. 1. UN CENTURI\u00d3N La redenci\u00f3n de tales individuos es una bofetada al exclusivismo jud\u00edo, que no ten\u00eda lugar para un gentil, especialmente un soldado romano. 2. UN SAMARITANO El centuri\u00f3n habr\u00eda sido un soldado de las tropas de Antipas, y es probable que fuera un samaritano. Los samaritanos eran descendientes de jud\u00edos que se hab\u00edan casado con gentiles, perdiendo as\u00ed su herencia jud\u00eda. Entonces, aqu\u00ed estaba el peor tipo de gentil: un samaritano; y el peor tipo de samaritano: un miembro de las fuerzas de ocupaci\u00f3n de Roma. C. La Petici\u00f3n (vv. 6-9) 1. SU RESPETO 6 Se\u00f1or, mi siervo yace en casa paral\u00edtico, gravemente atormentado. sirviente [\u00abni\u00f1o\u00bb] yace en casa enfermo de par\u00e1lisis = \u00abpar\u00e1lisis\u00bb], gravemente atormentado. El centuri\u00f3n se dirigi\u00f3 a Jes\u00fas como \u00abSe\u00f1or\u00bb, reconociendo su autoridad divina. Hizo una petici\u00f3n a Jes\u00fas en nombre de un ni\u00f1o. Lucas, usando la palabra doulos, que significa esclavo, registr\u00f3 que el ni\u00f1o era en realidad uno de los esclavos del centuri\u00f3n. Mostr\u00f3 que le importaba. Arist\u00f3teles dijo: \u00abUn esclavo es una herramienta viva, y una herramienta es un esclavo inanimado\u00bb (\u00c9tica, 1161b). Varr\u00f3n, un noble romano que escribi\u00f3 sobre agricultura, dijo, en efecto, que la \u00fanica diferencia entre un esclavo, una bestia y un carro era que un esclavo pod\u00eda hablar (On Landed Estates, 1:17.1). 2. SU REPUTACI\u00d3N (Lc. 7:4-5): 5 Porque ama a nuestra naci\u00f3n, y nos edific\u00f3 una sinagoga. 6 Entonces Jes\u00fas fue con ellos. Y cuando ya no estaba lejos de la casa, el centuri\u00f3n envi\u00f3 amigos a \u00e9l, dici\u00e9ndole: Se\u00f1or, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo: 7 por lo cual ni yo mismo me cre\u00ed digno de venir. a ti; pero dilo en una palabra, y mi siervo sanar\u00e1. (1) Su encomio por los jud\u00edos 4 Y cuando se acercaron a Jes\u00fas, le rogaron al instante, diciendo que era digno por quien hiciera esto (2) Su compasi\u00f3n por los jud\u00edos (\u00abama a nuestra naci\u00f3n\u00bb), 5 Porque ama a nuestra naci\u00f3n (3) Su contribuci\u00f3n a los jud\u00edos (\u00abedific\u00f3 para nosotros una sinagoga\u00bb). 3. SU RECOMPENSA (v. 7) \u00abY Jes\u00fas le dijo: Vendr\u00e9 y lo sanar\u00e9\u00bb. 4. SU RESPUESTA (v. 8-9) Respondi\u00f3 el centuri\u00f3n y dijo: Se\u00f1or, no soy digno de que entres bajo mi techo; mas di solamente la palabra, y mi criado sanar\u00e1. 9 Porque yo soy hombre bajo autoridad, y tengo soldados a mis \u00f3rdenes; y digo a este hombre: Ve, y va; ya otro: Ven, y viene; ya mi siervo: Haz esto, y lo hace. una. De la humildad (v. 8a) \u00abRespondi\u00f3 el centuri\u00f3n y dijo: Se\u00f1or, no soy digno de que entres bajo mi techo&#8230;\u00bb b. De Fe (v. 8b-9) \u00ab&#8230;pero di solamente la palabra, y mi siervo sanar\u00e1\u00bb. 1) Su conocimiento de la habilidad de Jes\u00fas (v. 8b) solo hablar la palabra 2) Su conocimiento de la autoridad de Jes\u00fas (v. 9) \u00abPorque yo soy hombre bajo autoridad, y tengo soldados debajo de m\u00ed; y digo a este hombre , Ve, y \u00e9l va; y al otro, Ven, y \u00e9l viene; y a mi siervo, Haz esto, y \u00e9l lo hace\u201d. Conozco Tus Palabras, Conozco Tus Obras, Conozco Tu Valor. D. La Alabanza (v. 10) Al o\u00edrlo Jes\u00fas, se maravill\u00f3, y dijo a los que le segu\u00edan: De cierto os digo, que no he hallado tanta fe, no, no en Israel. 1. EL RECONOCIMIENTO DE JES\u00daS (v. 10a) \u00abAl o\u00edrlo Jes\u00fas, se maravill\u00f3&#8230;\u00bb La Causa del elogio. \u00abFe.\u00bb Es la fe en la palabra de Dios lo que entusiasm\u00f3 a Cristo. El car\u00e1cter de la recomendaci\u00f3n. \u00abExcelente.\u00bb No era poca fe sino \u00abgran\u00bb fe. La consecuencia del elogio. Permiti\u00f3 que Dios obrara. 2. LA REPRENSI\u00d3N DE JES\u00daS (v. 10b) \u00ab&#8230;Dijo [Jes\u00fas] a los que le segu\u00edan: De cierto os digo, que no he hallado tanta fe, no, no en Israel.\u00bb El contraste de la fe de los israelitas con la del centuri\u00f3n fue una gran condenaci\u00f3n para los jud\u00edos. (a) El Fallo en la condenaci\u00f3n. \u00abNo he encontrado una fe tan grande, no, no en Israel\u00bb Si no crees la palabra de alguien, has menospreciado mucho el car\u00e1cter de esa persona. (b) El Favor en la condenaci\u00f3n. \u201cMuchos vendr\u00e1n del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos\u201d (Mateo 8:11). Muchos gentiles recibieron el favor que los jud\u00edos perdieron por su falta de fe. (c) El Futuro en la condenaci\u00f3n. \u201cLos hijos del reino [los israelitas] ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes\u201d (Mateo 8:12). El futuro de la incredulidad es el infierno. Apo 21:8 Pero los cobardes e incr\u00e9dulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los id\u00f3latras y todos los mentirosos tendr\u00e1n su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda . E. La predicci\u00f3n (vv. 11-12) 1. LA INCLUSI\u00d3N DE LOS GENTILES EN EL REINO (v. 11) \u00abY os digo que vendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n con Abraham e Isaac , y Jacob, en el reino de los cielos\u00bb a. Descrito con Abraham, es decir. Es un Reino de Fe. Rom 4:16 Por tanto, es por fe, para que sea por gracia; a fin de que la promesa sea segura para toda la simiente; no s\u00f3lo a lo que es de la ley, sino tambi\u00e9n a lo que es de la fe de Abraham; quien es el padre de todos nosotros, b. Negado Ni por un momento creyeron los jud\u00edos que los gentiles se recostar\u00edan con ellos en el banquete mesi\u00e1nico. 2. LA EXCLUSI\u00d3N DE LOS JUD\u00cdOS DEL REINO (v. 12) Mas los hijos del reino ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes. una. La promesa a los jud\u00edos (v. 12a) \u00abPero los hijos del reino ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes\u00bb. En Juan 8, los gobernantes jud\u00edos se jactaban de ser hijos de Abraham. Jes\u00fas dijo: \u00abS\u00e9 que sois linaje de Abraham; pero procur\u00e1is matarme, porque mi palabra no tiene cabida en vosotros. Yo hablo lo que he visto con mi Padre, y vosotros hac\u00e9is lo que hab\u00e9is visto con vuestro padre\u00bb. Respondieron y le dijeron: Abraham es nuestro padre. Jes\u00fas les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham har\u00edais. Mas ahora procur\u00e1is matarme&#8230; Vosotros sois de vuestro padre el diablo\u00bb (vv. 37-40a, 44a). muchos hijos del Reino van a ser echados fuera, habiendo perdido su herencia por incredulidad. b. El castigo de los jud\u00edos (v. 12b) Pero los hijos del reino ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes. 1) El Lugar &#8211; \u00abOscuridad de afuera\u00bb Los rabinos ense\u00f1aron que los pecadores en Gehenna ser\u00edan cubiertos con oscuridad. Cre\u00edan que los pecadores ser\u00edan apartados de la luz de la presencia de Dios. Parad\u00f3jicamente, el infierno no es solo un lugar de oscuridad; tambi\u00e9n es un lugar de fuego. 2) El Dolor &#8211; \u00abllanto y crujir de dientes\u00bb. Los jud\u00edos asociaban el \u00abllanto\u00bb con la tristeza y el \u00abcrujir de dientes\u00bb con la ira. 3) El Prop\u00f3sito &#8211; El mensaje de Jes\u00fas es que las personas que lo rechazan como el Mes\u00edas, incluso si son hijos del Reino, van a ser arrojado a las tinieblas de afuera. F. La promesa (v. 13) \u00abY Jes\u00fas dijo al centuri\u00f3n: Ve, y como cre\u00edste te sea hecho. Y su siervo fue sanado en la misma hora\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mateo 8:5-13 El poder de Jes\u00fas sobre la enfermedad Juan 5:43 He venido en nombre de mi Padre, y no me recib\u00eds; si otro viniere en su propio nombre, \u00e9ste recibir\u00e9is EL HOMBRE RESPETADO (v. 5-13) El Reino de Cristo inclu\u00eda a los marginados ya los gentiles. 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