UN CUADRO DE LA HISTORIA (PARTE 2)<\/p>\n
Apocalipsis 6<\/p>\n
EL JINETE DEL CABALLO ROJO (Vv. 3-4) <\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que se abre el segundo sello y aparece un segundo caballo. Y al igual que el primer caballo, este tambi\u00e9n ten\u00eda una misi\u00f3n. Su misi\u00f3n es “quitar la paz de la tierra.” Juan vivi\u00f3 en el d\u00eda de “Pax Romana.” Este fue un momento en que muchos cre\u00edan que la guerra hab\u00eda sido desterrada del mundo civilizado. Pero John ahora se da cuenta de que este es un sue\u00f1o falso. Mientras los hombres gobiernen la tierra, no habr\u00e1 paz. Una vez escuch\u00e9 a alguien describir la paz como ese breve momento en el que todos se detienen para recargar.<\/p>\n
Desde los d\u00edas de John hasta hoy, no ha habido paz en la tierra. Y no habr\u00e1 paz en la tierra hasta que Jes\u00fas venga otra vez y nos gobierne. Lo que esto significa es que Dios est\u00e1 realmente en control de la guerra. No le sorprendieron los ej\u00e9rcitos de Napole\u00f3n. No empez\u00f3 a morderse las u\u00f1as con la llegada de Hitler y su r\u00e9gimen nazi. Por este hecho, no debemos temer ej\u00e9rcitos, poderes, gobiernos ni hombres. El Dios del universo es m\u00e1s fuerte que todos los poderes de la tierra juntos.<\/p>\n
EL JINETE DEL CABALLO NEGRO (Vv. 5-6)<\/p>\n
Este tercer caballo es un caballo negro, y representa condiciones en la tierra como las dem\u00e1s.<\/p>\n
1. Un s\u00edmbolo de econom\u00eda: “el que lo montaba ten\u00eda una balanza en la mano” (v. 5).<\/p>\n
Las balanzas eran para el mundo antiguo lo que una caja registradora es para el mundo moderno. Por lo tanto, este tercer jinete se va a ocupar de la condici\u00f3n econ\u00f3mica del mundo.<\/p>\n
2. Un s\u00edmbolo de dificultades financieras: \u00abUn litro de trigo por un denario, y tres litros de cebada por un denario\u00bb (v. 6).<\/p>\n
Un denario se consideraba un d\u00eda justo. salario de un soldado romano. Recuerda en la par\u00e1bola que Jes\u00fas cont\u00f3 del hacendado que contrat\u00f3 a los trabajadores, les pag\u00f3 un denario por su d\u00eda de trabajo (Mt. 20:2).<\/p>\n
Un litro de trigo se consideraba alimento suficiente para durar el d\u00eda. Entonces, en otras palabras, esto describe una situaci\u00f3n en la que una persona tiene que trabajar durante todo un d\u00eda solo para alimentarse. Siendo ese el caso, esta persona no podr\u00eda alimentar adecuadamente a su familia. Sin embargo, este ser viviente declara que se pueden comprar tres litros de cebada por un denario. Ahora, la cebada no era tan buena como el trigo, pero era comestible.<\/p>\n
Todo esto tiene que ver con las dificultades econ\u00f3micas causadas por la inflaci\u00f3n. Tal vez est\u00e9s pensando: \u00abEspera un minuto, las cosas no est\u00e1n tan mal\u00bb. No estoy sufriendo ninguna dificultad real\u00bb. Puede que caigas en la siguiente categor\u00eda.<\/p>\n
3. Un s\u00edmbolo de prosperidad: \u00aby no da\u00f1es el aceite y el vino\u00bb (v. 6 ).<\/p>\n
El aceite y el vino simbolizan las comodidades de la vida. Cuando la mayor\u00eda de las personas est\u00e1n experimentando dificultades econ\u00f3micas, todav\u00eda hay algunos que disfrutan de la abundancia de alimentos, as\u00ed como de los lujos de la vida. Jes\u00fas dijo que siempre pobres entre nosotros. Pero hay otra cara de la moneda: siempre tendremos ricos entre nosotros tambi\u00e9n. No importa lo mal que se pongan las cosas, siempre habr\u00e1 ricos. Y no importa por muy buenas que sean las cosas, todav\u00eda habr\u00e1 pobres.<\/p>\n
EL JINETE DEL CABALLO P\u00c1LIDO (Vv. 7-8)<\/p>\n
No tenemos que preguntarnos qui\u00e9n es este \u00faltimo jinete porque el texto nos dice qui\u00e9n es. Su nombre es Muerte y tiene un compa\u00f1ero: Hades. \u00bfAlguna vez has considerado las estad\u00edsticas sobre la muerte? Una de cada persona muere. La muerte no hace acepci\u00f3n de personas, pero este jinete’s la autoridad solo puede alcanzar a una parte de la humanidad y su dominio se limita al hambre y la violencia.<\/p>\n
Ahora, volvamos a nuestra pregunta original de la semana pasada: \u00bfQu\u00e9 quiere Dios que entendamos de estos cuatro jinetes? \u00bfSon una se\u00f1al de lo que vendr\u00e1? No lo creo, creo que son parte del plan de Dios desde el momento de la visi\u00f3n de Juan hasta ahora. Cada generaci\u00f3n ha sido testigo de la actividad de estos cuatro jinetes.<\/p>\n
Hemos visto la predicaci\u00f3n del evangelio y la conquista del cristianismo. Hemos visto guerras y rumores de guerras. Hemos visto cambios importantes en el escenario econ\u00f3mico. Todav\u00eda tenemos pobres y ricos con nosotros, y seguimos rodeados de muerte violenta en nuestra sociedad. Estas no son solo visiones del futuro, son visiones del pasado y visiones del presente tambi\u00e9n.<\/p>\n
Esta es una imagen muy sombr\u00eda que John ha pintado para que digamos el menos. Mientras nos regocijamos en el evangelio de Cristo, nos estremecemos al pensar en la guerra, el colapso econ\u00f3mico y la muerte violenta. Pero debemos recordar que Dios es Aquel que est\u00e1 sentado en el trono y \u00c9l tiene el control.<\/p>\n
EL QUINTO SELLO (Vv. 9-11)<\/p>\n
Mientras leemos estos vers\u00edculos, Juan es testigo de la apertura del quinto sello. Ya ha visto la apertura de los primeros cuatro sellos. El primer sello representa a Cristo y su iglesia, enviados para conquistar el dominio de Satan\u00e1s en el mundo. El segundo sello representa los resultados de esta batalla espiritual. El tercer sello revela un colapso econ\u00f3mico. Y el cuarto sello contiene la imagen m\u00e1s terrible hasta ahora: muerte violenta. Ahora, cuando llegamos al quinto sello, no es presentado por un jinete, sino por un altar.<\/p>\n
Quiero que noten que esta es la primera vez que Juan menciona un altar. \u00c9l describi\u00f3 otras cosas que habr\u00edas visto en el templo, como el candelero, la fuente de bronce y el propiciatorio, pero hasta este punto no mencion\u00f3 un altar. Usualmente, el altar en el templo ser\u00eda para ofrecer incienso (las oraciones de los santos). Pero aqu\u00ed, este altar contiene las almas de los creyentes m\u00e1rtires reunidos debajo de \u00e9l. Estos son los que hab\u00edan sido condenados a muerte a causa de su testimonio de Cristo. Escuche su oraci\u00f3n: (v. 10)<\/p>\n
Est\u00e1n haciendo una pregunta que muchas personas se hacen hoy: \u00bfPor qu\u00e9 Dios permite que contin\u00fae el pecado? \u00bfPor qu\u00e9 no evita que sucedan cosas malas? La respuesta se encuentra en la paciencia de Dios. Vayan conmigo a 2 Pedro, cap\u00edtulo 3:<\/p>\n
El Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros,[a] no queriendo que ninguno perezca. sino que todos lleguen al arrepentimiento (2 Pedro 3:9).<\/p>\n
Antes de empezar a hacernos preguntas como, “\u00bfPor qu\u00e9 un Dios amoroso permite que le sucedan cosas malas a la gente buena?“ 8221; Tenemos que recordar que no hay buenas personas. Todos somos pecadores que estamos destituidos de la gloria de Dios. Pero cuando nos equivocamos, Dios no nos derriba con un rayo. No, \u00c9l es un Dios paciente; \u00c9l est\u00e1 esperando un tiempo de juicio futuro porque \u00c9l no quiere que nadie perezca.<\/p>\n
D\u00e9jame hacerte una pregunta. Si Dios fuera un Dios impaciente, \u00bfqu\u00e9 hubiera pasado si hubiera decidido castigar tu naturaleza pecaminosa solo un d\u00eda antes de que conocieras a Cristo? \u00a1Hubieras sido juzgado y condenado a una eternidad en el infierno! La raz\u00f3n por la que eres salvo hoy es porque Dios ha sido paciente contigo.<\/p>\n
Y el hecho de que todav\u00eda estamos aqu\u00ed es porque \u00c9l todav\u00eda est\u00e1 esperando que otros vengan a \u00c9l con fe. . Pero \u00c9l no esperar\u00e1 para siempre. Viene un d\u00eda en que vendr\u00e1 el juicio y el Se\u00f1or volver\u00e1 para juzgar a aquellos que han rechazado Su salvaci\u00f3n. Viene el d\u00eda en que la tierra con toda su maldad ser\u00e1 destruida. Escuche el siguiente vers\u00edculo en 2 Pedro 3:<\/p>\n
Pero el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche, en el cual los cielos pasar\u00e1n con gran estruendo, y los elementos se derretir\u00e1n con calor ferviente; tanto la tierra como las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas (2 Pedro 3:10).<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l debe ser nuestra respuesta a esta terrible visi\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 efecto tiene esta ense\u00f1anza de la ira de Dios en nuestras vidas? Te dir\u00e9 para qu\u00e9 no sirve: no est\u00e1 aqu\u00ed para satisfacer nuestra curiosidad sobre las cosas del futuro. De eso no se trata la profec\u00eda. La profec\u00eda tiene que ver con traer cambios en nuestras vidas. Dos vers\u00edculos m\u00e1s en 2 Pedro y concluimos:<\/p>\n
Por tanto, amados, estando atentos a estas cosas, sed diligentes para ser hallados por \u00c9l en paz, sin mancha e irreprensible; 15 y considerad que la longanimidad de nuestro Se\u00f1or es salvaci\u00f3n, como tambi\u00e9n os ha escrito nuestro amado hermano Pablo, seg\u00fan la sabidur\u00eda que le ha sido dada (2 Pedro 3:14-15).<\/p>\n
La respuesta a esta ense\u00f1anza de la ira de Dios es doble. Nuestra primera respuesta debe ser interior, se trata de nuestra vida personal. Una vez que vemos la actitud de Dios con respecto al pecado, deber\u00eda producir un efecto en nuestras vidas. Debemos ser sin mancha, sin culpa y libres de pecado. La ira de Dios es motivaci\u00f3n para la santidad personal. Nuestra segunda respuesta debe ser ascendente, se refiere a nuestra visi\u00f3n de la paciencia de Dios. Cuando vemos que el pecado queda impune, no debemos desanimarnos. En cambio, deber\u00edamos verlo como una se\u00f1al de la paciencia de Dios sin la cual estar\u00edamos perdidos.<\/p>\n
Tal vez est\u00e1s aqu\u00ed esta noche y has sufrido un mal eso no se ha hecho bien. Tal vez te han pisado m\u00e1s veces de las que puedes contar. Tal vez siempre te quedes con el extremo corto del palo. Est\u00e1s viendo la paciencia de Dios en acci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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