Fiesta de las Caba\u00f1as<\/p>\n
Lev\u00edtico 23:23-33<\/p>\n
10 de abril de 2022<\/p>\n
Mientras me preparaba para el mensaje de hoy, tuve este gran momento AHA. Fue uno de esos momentos en los que lees las Escrituras y las cosas simplemente encajan y sonr\u00edes cuando ves c\u00f3mo Dios est\u00e1 obrando en ese momento.<\/p>\n
Con suerte, lo ver\u00e1s al final. de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Hoy estamos viendo la \u00faltima de las 7 fiestas de Israel. En realidad, se llama por uno de los 3 nombres – – – Fiesta de los Tabern\u00e1culos, Fiesta de las Caba\u00f1as o Fiesta de la Recolecci\u00f3n. En hebreo se llama Sukkot, que significa caba\u00f1as.<\/p>\n
Entonces, hagamos un resumen r\u00e1pido de d\u00f3nde hemos estado durante las \u00faltimas 6 semanas.<\/p>\n
Hubo 7 fiestas ordenadas por Dios para los israelitas. Las fiestas generalmente se dividen en tres estaciones principales.<\/p>\n
Las fiestas de primavera son: Pascua, Panes sin levadura y Primicias. Todos ocurren en un per\u00edodo de unos pocos d\u00edas, y coinciden con la cosecha de cebada y fueron cumplidos por Jes\u00fas en su primera venida.<\/p>\n
La cuarta fiesta fue la Fiesta de las Semanas, a la que llamamos Pentecost\u00e9s. Coincidi\u00f3 con la finalizaci\u00f3n de la cosecha de trigo y. Tambi\u00e9n vemos que durante la fiesta cuando la gente estaba en Jerusal\u00e9n, el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre los disc\u00edpulos y comenz\u00f3 la era de la iglesia.<\/p>\n
Las \u00faltimas tres fiestas: la Fiesta de las Trompetas, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n y la Fiesta de las Caba\u00f1as – ocurren en la Ca\u00edda, y Jes\u00fas las cumplir\u00e1 en su totalidad en Su segunda venida.<\/p>\n
Las instrucciones principales para la observancia de la Fiesta de las Caba\u00f1as, como las de las otras fiestas, son que se encuentra en Lev\u00edtico 23 – – –<\/p>\n
33 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo:<\/p>\n
34 \u201cHabla a los hijos de Israel y diles: A los quince d\u00edas de este mes s\u00e9ptimo y siete d\u00edas es la fiesta solemne de las caba\u00f1as al Se\u00f1or.<\/p>\n
35 El primer d\u00eda habr\u00e1 santa convocaci\u00f3n; ning\u00fan trabajo ordinario har\u00e9is.<\/p>\n
36 Durante siete d\u00edas ofrecer\u00e9is ofrenda encendida al Se\u00f1or.<\/p>\n
El octavo d\u00eda har\u00e9is santa convocaci\u00f3n y ofrecer\u00e9is ofrenda encendida. al Se\u00f1or Es una asamblea solemne; ning\u00fan trabajo ordinario har\u00e9is.<\/p>\n
39 \u201cEl d\u00eda quince del mes s\u00e9ptimo, cuando hay\u00e1is recogido el producto de la tierra,<\/p>\n
har\u00e9is la fiesta de el Se\u00f1or siete d\u00edas. El primer d\u00eda ser\u00e1 un descanso solemne, y el octavo d\u00eda ser\u00e1 un descanso solemne.<\/p>\n
40 Y tomar\u00e1s en el primer d\u00eda el fruto de \u00e1rboles espl\u00e9ndidos,<\/p>\n
ramas de palmeras y ramas de \u00e1rboles frondosos y sauces del arroyo, y os regocijar\u00e9is delante del Se\u00f1or vuestro Dios siete d\u00edas.<\/p>\n
41 Lo celebrar\u00e9is como fiesta solemne al Se\u00f1or durante siete d\u00edas en el a\u00f1o. Es estatuto perpetuo por vuestras generaciones; en el mes s\u00e9ptimo la celebrar\u00e9is.<\/p>\n
42 Habitar\u00e9is en tabern\u00e1culos siete d\u00edas. Todo natural de Israel habitar\u00e1 en tabern\u00e1culos,<\/p>\n
43 para que vuestras generaciones sepan que en tabern\u00e1culos hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqu\u00e9 de la tierra de Egipto: Yo soy el Se\u00f1or vuestro Dios. – Lev\u00edtico 23:33-36, 39-43<\/p>\n
Entonces, esa es la Fiesta de las Caba\u00f1as. \u00bfHab\u00e9is notado cu\u00e1ntos d\u00edas en estas fiestas y d\u00edas santos han de ser s\u00e1bados para el Se\u00f1or? D\u00edas en que no se va a trabajar. En cambio, la gente debe acercarse intencionalmente a Dios en esos d\u00edas. Hay un ritmo realmente agradable en el calendario jud\u00edo, ya que esperan no solo un d\u00eda libre, sino tambi\u00e9n un tiempo para pasar con Dios.<\/p>\n
Las \u00faltimas 3 fiestas ocurrieron todas en el mismo mes. Rosh Hashonah era el 1 de Tishri, Iom Kipur el 10 y la Fiesta de las Caba\u00f1as el 15 de Tishri. Dur\u00f3 7 d\u00edas, siendo el primer y \u00faltimo d\u00eda s\u00e1bados, no se permit\u00eda trabajar.<\/p>\n
Hay 3 pasajes que describen esta fiesta. Acabo de leer Lev\u00edtico 23, y vemos c\u00f3mo se estructurar\u00edan los sacrificios en N\u00fameros 29, y m\u00e1s en Deuteronomio 31.<\/p>\n
La Fiesta de los Tabern\u00e1culos era una de las 3 fiestas que eran fiestas de peregrinos. Tres veces durante el a\u00f1o, todos los varones jud\u00edos deb\u00edan presentarse ante el Se\u00f1or en el Templo. Las Fiestas de los Panes sin Levadura, las Semanas y los Tabern\u00e1culos eran todas fiestas de peregrinos debido a la peregrinaci\u00f3n requerida a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Esta fiesta tambi\u00e9n se llama recolecci\u00f3n porque esta fiesta ocurre en el momento de las cosechas finales del a\u00f1o, es la cosecha de las vides.<\/p>\n
Se supon\u00eda que la gente constru\u00eda caba\u00f1as o refugios hechos de ramas. Hicieron esto como un recuerdo de c\u00f3mo viv\u00edan en el desierto despu\u00e9s del \u00e9xodo de Egipto – – – antes de su entrada a Israel.<\/p>\n
Cuando yo era ni\u00f1o y fui a la escuela hebrea, el templo siempre construir una caseta construida con ramas de palma y sauces y entrar\u00edamos all\u00ed. Las familias deb\u00edan hacer uno y pasar tiempo all\u00ed dando gracias a Dios, o comiendo, y tal vez incluso durmiendo en ellos.<\/p>\n
Esto iba a ser una celebraci\u00f3n. Era una fiesta que la gente esperaba con ansias. No fue como las 2 festividades justo antes, cuando la gente ayunaba y oraba para ser inscritos y sellados en el libro de la vida por un a\u00f1o m\u00e1s. Este fue un momento de regocijo y preparaci\u00f3n para los meses de invierno.<\/p>\n
Mientras me preparaba para el mensaje de hoy, le\u00ed que los jud\u00edos tambi\u00e9n hicieron algo que yo no sab\u00eda, que realmente va a afectar. cuando piensas en lo que Jes\u00fas dijo m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Jerusal\u00e9n generalmente recibe alrededor de 20 pulgadas de lluvia por a\u00f1o. Cabinas se produce antes de la temporada de lluvias de invierno. La gente esperaba y rezaba por la lluvia, y realizaban ceremonias mientras rezaban por la lluvia. Esta parte no est\u00e1 en la Biblia, pero es lo que se convirti\u00f3 en tradici\u00f3n y es importante porque Jes\u00fas us\u00f3 esto para proclamar qui\u00e9n es \u00c9l a la gente.<\/p>\n
Cada ma\u00f1ana durante la fiesta habr\u00eda un derramamiento de agua, que era una oraci\u00f3n simb\u00f3lica para la lluvia. El sumo sacerdote, junto con un grupo de adoradores, ir\u00eda al estanque de Silo\u00e9. Tomaba un c\u00e1ntaro de oro y lo mojaba en la piscina. Luego la llevar\u00eda de vuelta al templo.<\/p>\n
El sumo sacerdote con el agua del estanque de Silo\u00e9 entrar\u00eda por la puerta sur del templo. Fue conocida como la Puerta del Agua debido a esta ceremonia. Al entrar, sonaron tres toques de trompetas de plata desde el Templo, y los sacerdotes recitaron Isa\u00edas 12:3: \u201cCon alegr\u00eda sacar\u00e1s agua de las fuentes de la salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
El sumo sacerdote se dirigi\u00f3 a el altar en el Patio Interior del Templo y echaban el agua para que corriera sobre el altar, junto con el vino de otro cuenco. Volver\u00edan a tocar las trompetas y eso dar\u00eda comienzo a sus fervientes oraciones pidiendo lluvia. Hubo mucho regocijo en esta ceremonia.<\/p>\n
As\u00ed es como el Talmud lo describe en una oraci\u00f3n – – – El que no ha visto el regocijo en el lugar de la extracci\u00f3n del agua nunca ha visto el regocijo en su vida. Ese era el tipo de celebraci\u00f3n que ten\u00edan.<\/p>\n
Luego, en las noches, ten\u00edan una ceremonia de luz en el Templo. En la segunda noche, la gente se agolp\u00f3 en el atrio exterior y en el centro del atrio hab\u00eda 4 candelabros muy altos. Estos se encend\u00edan, y la luz resplandec\u00eda por toda Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Luego se cantaban salmos y se celebraba. Esta celebraci\u00f3n se repet\u00eda todas las noches desde la segunda noche hasta la s\u00e9ptima noche. Esta ceremonia le record\u00f3 a la gente el poder y la gloria de Dios cuando Salom\u00f3n dedic\u00f3 el templo. Esto viene de Isa\u00edas 43 – – –<\/p>\n
1 Entonces Dios me llev\u00f3 a la puerta, la puerta que mira al oriente.<\/p>\n
2 Y he aqu\u00ed, la gloria del Dios de Israel ven\u00eda de el este. Y el estruendo de su venida fue como el estruendo de muchas aguas, y la tierra resplandeci\u00f3 con su gloria.<\/p>\n
4 Como la gloria del Se\u00f1or entr\u00f3 en el templo por la puerta que mira al oriente,<\/p>\n
5 el Esp\u00edritu me levant\u00f3 y me llev\u00f3 al atrio interior; y he aqu\u00ed, la gloria del Se\u00f1or llen\u00f3 el templo. \u2013 Isa\u00edas 43:1-2, 4-5<\/p>\n
Nuevamente el Talmud nos dice – – –<\/p>\n
. . . \u201cNo hab\u00eda patio en Jerusal\u00e9n que no estuviera iluminado por la luz del lugar de la extracci\u00f3n del agua. Los hombres piadosos y de buenas obras sol\u00edan danzar ante ellos con antorchas encendidas en las manos y cantar canciones y alabanzas. Y hab\u00eda all\u00ed levitas sin n\u00famero con arpas, liras, c\u00edmbalos, trompetas y otros instrumentos musicales\u201d. (Talmud de Babilonia, Tractate Sukkah 51a y 51b)<\/p>\n
S\u00e9 que esta es mucha informaci\u00f3n b\u00e1sica y casi termino con ella, pero es realmente importante, porque vemos a Jes\u00fas en esta celebraci\u00f3n.<\/p>\n
p><\/p>\n
Al \u00faltimo d\u00eda de la fiesta tambi\u00e9n se le llamaba el d\u00eda mayor de la fiesta. El s\u00e9ptimo y \u00faltimo d\u00eda de la fiesta, el ritual de vertido de agua del Templo concluy\u00f3 con una gran celebraci\u00f3n. En los otros seis d\u00edas, las trompetas de plata dieron tres toques; pero en este d\u00eda, dieron tres series de siete toques.<\/p>\n
En los otros seis d\u00edas, los sacerdotes dieron una vuelta alrededor del altar; pero en este d\u00eda, hicieron siete viajes, mientras marchaban alrededor del altar, y cantaban el verso Hosanna, Salmo 118:25, mientras la gente agitaba ramas de palma.<\/p>\n
Entonces, ah\u00ed es donde estamos. con esta fiesta final de Cabinas. Ahora, veamos d\u00f3nde encaja Jes\u00fas. . . y para m\u00ed este fue ese momento AHA, porque Juan 7-8 est\u00e1n directamente relacionados con la Fiesta de las Caba\u00f1as. Escuche lo que Juan nos dice – – – –<\/p>\n
El evangelio de Juan nos da una imagen asombrosa de lo que Jes\u00fas estaba haciendo. Juan 7 nos dice – –<\/p>\n
1 Despu\u00e9s de esto andaba Jes\u00fas por Galilea. No quiso andar por Judea, porque los jud\u00edos buscaban para matarlo. 2 Ahora los jud\u00edos' La Fiesta de las Caba\u00f1as estaba a la mano. – Juan 7:1-2<\/p>\n
Entonces, vemos lo que est\u00e1 pasando. . . es la fiesta de las caba\u00f1as y Jes\u00fas inicialmente no va a ir a Jerusal\u00e9n porque los l\u00edderes jud\u00edos quer\u00edan matarlo. Sus hermanos lo desafiaron a revelarse a s\u00ed mismo, porque no cre\u00edan que Jes\u00fas era el Mes\u00edas. Ahora, si saltamos a los vers\u00edculos 37-38, Juan ahora nos dice – – –<\/p>\n
37 En el \u00faltimo d\u00eda de la fiesta, el gran d\u00eda, Jes\u00fas se levant\u00f3 y grit\u00f3: \u201cSi alguien tiene sed, , que venga a m\u00ed y beba.<\/p>\n
38 El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura: ‘De su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva’.\u201d<\/p>\n
Es era el \u00faltimo d\u00eda de la fiesta, y traen m\u00e1s agua y hacen m\u00e1s desfiles alrededor del altar. Hay una celebraci\u00f3n mayor en ese d\u00eda. M\u00e1s personas est\u00e1n presentes celebrando el final de la temporada de cosecha y prepar\u00e1ndose para el invierno. . . y luego Jes\u00fas est\u00e1 all\u00ed con todos y hace esta declaraci\u00f3n, realmente es una oferta para nosotros. Ven a Jes\u00fas y bebe de las aguas vivas. Es una oferta para abrazar el ES<\/p>\n
Es como lo que dijo Jes\u00fas en Mateo 11:28 – –<\/p>\n
28 Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados y yo os har\u00e9 descansar . – Mateo 11:28<\/p>\n
Jes\u00fas hace este anuncio en el \u00faltimo d\u00eda, que es el gran d\u00eda. La gente lo rodea y, en esencia, \u00c9l les est\u00e1 diciendo. . .<\/p>\n
\u00bfSabes esa agua que el Sumo Sacerdote est\u00e1 recibiendo y derramando sobre el altar? D\u00e9jame decirte algo . . . eso nunca te va a satisfacer. Tienes que venir a m\u00ed y beber del agua viva que te ofrezco. Eso te va a sostener, te va a llenar, va a cambiar qui\u00e9n eres y luego har\u00e1s una diferencia en el mundo porque esa agua viva brotar\u00e1 de ti y de los dem\u00e1s y el mundo nunca volver\u00e1 a ser el mismo. porque bebisteis de mi agua viva.<\/p>\n
\u00bfNo es genial c\u00f3mo Jes\u00fas hizo eso?<\/p>\n
Entonces, Jes\u00fas todav\u00eda est\u00e1 en Jerusal\u00e9n. Pas\u00f3 la noche all\u00ed y Juan contin\u00faa la historia en el cap\u00edtulo 8. Los jud\u00edos est\u00e1n desafiando a Jes\u00fas y \u00c9l hace otra declaraci\u00f3n extravagante en sus ojos, dici\u00e9ndole a la gente – – –<\/p>\n
12 Nuevamente Jes\u00fas les habl\u00f3, diciendo , \u00abSoy la luz del mundo. El que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida.\u201d – Juan 8:12<\/p>\n
\u00bfOyes esto ahora? \u00bfQu\u00e9 tradici\u00f3n hac\u00edan durante esta fiesta? Iluminaron toda la ciudad de Jerusal\u00e9n. Ahora, \u00bfqu\u00e9 les est\u00e1 diciendo Jes\u00fas? \u00a1Soy la luz del mundo! S\u00edgueme, cree en m\u00ed y nunca caminar\u00e1s en tinieblas.<\/p>\n
Est\u00e1 yendo directamente en contra de lo que la gente cree. Es genial ver lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo y c\u00f3mo est\u00e1 sacudiendo su mundo.<\/p>\n
Lo vemos en la profec\u00eda que viene del profeta del AT, Zacar\u00edas – – –<\/p>\n
6 En eso d\u00eda no habr\u00e1 luz, ni fr\u00edo, ni escarcha.<\/p>\n
7 Y habr\u00e1 un d\u00eda \u00fanico, que es conocido por el Se\u00f1or, ni d\u00eda ni noche, pero al atardecer habr\u00e1 luz.<\/p>\n
8 Aquel d\u00eda saldr\u00e1n de Jerusal\u00e9n aguas vivas, la mitad de ellas hacia el mar oriental y la otra mitad hacia el mar occidental. Ser\u00e1 en el verano como en el invierno.<\/p>\n
9 Y el Se\u00f1or ser\u00e1 rey sobre toda la tierra. En ese d\u00eda el Se\u00f1or ser\u00e1 uno y su nombre uno. – Zacar\u00edas 14:6-9<\/p>\n
Este pasaje est\u00e1 hablando del agua viva que vendr\u00e1 de Jerusal\u00e9n cuando Cristo regrese. Aguas vivas brotar\u00e1n, mientras Jes\u00fas ilumina el mundo.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas las afirmaciones de Jes\u00fas acerca de ser el agua viva que \u00c9l hizo? Ahora vemos el cumplimiento final de esas palabras cuando el agua viva brota de Jerusal\u00e9n. Eso ocurre como resultado de que Jes\u00fas, el Mes\u00edas de la l\u00ednea de David, tom\u00f3 Su trono y gobern\u00f3 sobre toda la tierra.<\/p>\n
Entonces podemos saltar hasta el final. . . en Apocalipsis 22, el \u00faltimo cap\u00edtulo de la Biblia, Juan escribi\u00f3 —<\/p>\n
1 Entonces el \u00e1ngel me mostr\u00f3 un r\u00edo de agua de vida, resplandeciente como cristal, que sal\u00eda del trono de Dios y del Cordero<\/p>\n
2 por en medio de la calle de la ciudad; tambi\u00e9n, a ambos lados del r\u00edo, el \u00e1rbol de la vida con sus doce clases de frutos, dando su fruto cada mes.<\/p>\n
Las hojas del \u00e1rbol eran para la sanidad de las naciones.<\/p>\n
3 Ya no habr\u00e1 nada anatema, sino que el trono de Dios y del Cordero estar\u00e1 en ella, y sus siervos le adorar\u00e1n.<\/p>\n
4 Ver\u00e1n su rostro y su nombre estar\u00e1 sobre sus frentes.<\/p>\n
5 Y la noche no ser\u00e1 m\u00e1s. No tendr\u00e1n necesidad de luz de l\u00e1mpara ni de sol, porque el Se\u00f1or Dios ser\u00e1 su luz, y reinar\u00e1n por los siglos de los siglos.<\/p>\n
En este pasaje vemos que ya no habr\u00e1 necesidad de luz, porque Aquel que es la luz del mundo iluminar\u00e1 el mundo, Dios ser\u00e1 la \u00fanica luz que se necesita.<\/p>\n
Adem\u00e1s, \u00bfde d\u00f3nde brotar\u00e1 el agua de vida? Del trono de Dios y del Cordero.<\/p>\n
All\u00ed estar\u00e1n las hojas para la sanidad de las naciones. Todas estas im\u00e1genes provienen de Jes\u00fas en relaci\u00f3n con la fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n
\u00c9l es nuestro Mes\u00edas. Cabalg\u00f3 hasta la ciudad en ese primer Domingo de Ramos sabiendo lo que le esperaba. \u00c9l sab\u00eda que su muerte se acercaba. . . sin embargo, \u00c9l vino por m\u00ed y por ti para ofrecernos Su luz y Su agua viva para llenarnos y cambiarnos.<\/p>\n
Es un llamado diario de Jes\u00fas para volvernos a \u00c9l, sabiendo que no hay nada tan grande y tan terrible que \u00c9l no pueda perdonarnos. \u00c9l lo hace, de lo contrario Su muerte fue in\u00fatil.<\/p>\n
\u00c9l nos llama a beber del agua viva para que seamos transformados y luego podamos ir al mundo y ser ese mismo cambio y mostrarle al mundo que Jes\u00fas es el \u00a1Mes\u00edas!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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