Mi objetivo esta semana es simple. Cuando mires a Jes\u00fas en la cruz, piensa en lo que est\u00e1s viendo. Piensa en qui\u00e9n es realmente Jes\u00fas y lo que hizo por ti. Y sal hoy, alabando a Dios Padre y a Dios Hijo por la vida que te han dado.<\/p>\n
Ahora, la semana pasada, cuando Jes\u00fas fue juzgado ante Pilato, nos encontramos haciendo lo mismo. cosa.<\/p>\n
Tres veces, Pilato nos llam\u00f3 a mirar a Jes\u00fas, y entender lo que est\u00e1bamos viendo. Pilato quiso decir esto ir\u00f3nicamente. Dijo esto, para tratar de humillar a Jes\u00fas ya los jud\u00edos. Pero lo que Pilato realmente hizo, a pesar de s\u00ed mismo, fueron dos cosas: Primero, Pilato dijo la verdad. Y segundo, Pilato se\u00f1al\u00f3 a la gente hacia Jes\u00fas.<\/p>\n
Empecemos esta ma\u00f1ana releyendo una parte del texto de la semana pasada, retomando Juan 19:1:<\/p>\n
(19:1) Luego, Pilato tom\u00f3 a Jes\u00fas,<\/p>\n
y lo azot\u00f3\/golpe\u00f3,<\/p>\n
(2) y los soldados, tejiendo una corona de espinas, colocaron sobre su cabeza,<\/p>\n
y le pusieron un manto de p\u00farpura,<\/p>\n
y ven\u00edan a \u00e9l,<\/p>\n
y dec\u00edan:<\/p>\n
\u201cAl\u00e9grate, rey de los jud\u00edos\u201d,<\/p>\n
y le estaban dando golpes\/bofetadas,<\/p>\n
(4) y Pilato volvi\u00f3 a salir,<\/p>\n
y les dice:<\/p>\n
"\u00a1MIRA! Os lo traigo fuera,<\/p>\n
para que sep\u00e1is que no hallo motivo de acusaci\u00f3n contra \u00e9l.\u201d<\/p>\n
(5) Entonces, sali\u00f3 Jes\u00fas fuera,<\/p>\n
p><\/p>\n
llevando la corona de espinas y el manto de p\u00farpura,<\/p>\n
y les dice (Pilato),<\/p>\n
"\u00a1MIREN! \u00a1El hombre!\u201d<\/p>\n
(6) Entonces, cuando los principales sacerdotes y la polic\u00eda lo vieron, dieron voces, diciendo:<\/p>\n
\u201c\u00a1Crucif\u00edcale! \u00a1Crucif\u00edcale!<\/p>\n
Pilato les dice:<\/p>\n
"Tomadlo, vosotros,<\/p>\n
y crucificadle.<\/p>\n
"Porque No encuentro en \u00e9l motivo de acusaci\u00f3n.<\/p>\n
(7) Le respondieron los jud\u00edos:<\/p>\n
\u201cNosotros, una ley tenemos,<\/p>\n
y seg\u00fan la ley debe morir,<\/p>\n
porque \u00e9l mismo se hace hijo de Dios.<\/p>\n
(8) Oyendo Pilato esto, en cambio temi\u00f3,<\/p>\n
(9) y entr\u00f3 de nuevo en la residencia del gobernador,<\/p>\n
y dice a Jes\u00fas:<\/p>\n
"De \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?\u201d<\/p>\n
Ahora, Jes\u00fas, una respuesta, no le dio.<\/p>\n
(10) Entonces, Pilato le dice:<\/p>\n
"\u00bfA m\u00ed no me hablar\u00e1s?<\/p>\n
No sabes<\/p>\n
que autoridad tengo para soltarte,<\/p>\n
y autoridad tengo yo para crucificarte?\u00bb<\/p>\n
(11) Jes\u00fas le respondi\u00f3:<\/p>\n
\u00abT\u00fa no tienes autoridad contra\/sobre m\u00ed, ninguna, a no ser que te haya sido dado de arriba.\u201d<\/p>\n
Por tanto, el que me entrega a ti, mayor pecado tiene.<\/p>\n
(12) De esta p <\/p>\n
Mientras tanto, Pilato buscaba soltarlo.<\/p>\n
Ahora bien, los jud\u00edos daban voces, diciendo:<\/p>\n
\u201cSi a \u00e9ste sueltas, no eres amigo de C\u00e9sar.<\/p>\n
Todos, haci\u00e9ndose rey, se oponen a C\u00e9sar.\u201d<\/p>\n
(13) Entonces Pilato, al o\u00edr estas palabras, sac\u00f3 a Jes\u00fas fuera,<\/p>\n
y se sent\u00f3 [\u00bf\u00e9l?] en el tribunal en el lugar,<\/p>\n
llamado el Enlosado.<\/p>\n
Ahora, en hebreo, Gabbatha.<\/p>\n
( 14) Ahora bien, era el d\u00eda de la preparaci\u00f3n de la Pascua.<\/p>\n
Era como la hora sexta,<\/p>\n
y dice a los jud\u00edos:<\/p>\n
" ;\u00a1MIRA! \u00a1Tu rey!<\/p>\n
(15) Entonces, aquellos gritaron:<\/p>\n
"\u00a1Ll\u00e9vatelo! \u00a1Ll\u00e9vatelo! \u00a1Crucif\u00edcalo!\u201d<\/p>\n
Pilato les dice:<\/p>\n
\u201c\u00bfA vuestro rey, debo crucificarlo?\u201d<\/p>\n
Respondieron los principales sacerdotes:<\/p>\n
"No tenemos rey, sino solo C\u00e9sar.<\/p>\n
(16) Entonces, entonces, se lo entreg\u00f3 a ellos,<\/p>\n
para que lo crucificaran, <\/p>\n
Eso es todo lo que llegamos la semana pasada. Jes\u00fas ha sido sentenciado a muerte por crucifixi\u00f3n. Ha sido rechazado, humillado, utilizado como utiler\u00eda. Jes\u00fas es un rey, pero un tipo de rey muy diferente, con un tipo de reino muy diferente.<\/p>\n
Ahora, va camino a la cruz. Y se supone que debemos entender que este es el momento de su exaltaci\u00f3n. Cada rey, en su coronaci\u00f3n, tiene una toma de posesi\u00f3n. El momento en que todos reconocen, este es nuestro nuevo rey. Cuando todos celebran al rey, y lo exaltan. Es el momento de su gloria. Para Jes\u00fas, este momento es la cruz. Cuando Jes\u00fas es levantado en la cruz, este no es un momento de verg\u00fcenza. Esta es su gloria. Y esa es la imagen que quiero que veas.<\/p>\n
Verso 17-22:<\/p>\n
(17) y cargando su propia cruz, \u00e9l (=Jes\u00fas) sali\u00f3 a siendo llamado el lugar "La Calavera"<\/p>\n
que en arameo se llama 'G\u00f3lgota'<\/p>\n
donde lo crucificaron,<\/p>\n
y con \u00e9l, otros dos, uno de un lado y otro del otro.<\/p>\n
Ahora, en medio, Jes\u00fas.<\/p>\n
(19) Ahora, Pilato tambi\u00e9n escribi\u00f3 un aviso\/inscripci\u00f3n,<\/p>\n
y lo coloc\u00f3 sobre la cruz.<\/p>\n
Ahora, estaba escrito,<\/p>\n
"Jes\u00fas, el Nazareno. El Rey de los Jud\u00edos.\u201d<\/p>\n
(20) Entonces, este aviso\/inscripci\u00f3n muchos de los Jud\u00edos leyeron,<\/p>\n
porque cerca, el lugar estaba a la ciudad<\/p>\n
Donde Jes\u00fas fue crucificado.<\/p>\n
Lo que vemos, hasta ahora, son dos cosas. El primero, es el t\u00edtulo que escribi\u00f3 Pilato. \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas? El vers\u00edculo 19 nos dice que Jes\u00fas es dos cosas. Primero, \u00e9l es \u00abel Nazareno\u00bb. En segundo lugar, \u00e9l es \u00abel rey de Judea\u00bb.<\/p>\n
Pilatos quiere que veas a Jes\u00fas colgado en la cruz, la se\u00f1al sobre su cabeza, y pienses que Jes\u00fas es alguien de quien burlarse. Alguien que es d\u00e9bil, frente al poder romano. Pilato quiere que todos sepan la verdad acerca de Jes\u00fas.<\/p>\n
Y Pilato consigue accidentalmente su deseo. Jes\u00fas es el verdadero rey de los jud\u00edos, y muchos jud\u00edos, al pasar, ven la se\u00f1al sobre Jes\u00fas y oyen la verdad. Pilato termina testificando p\u00fablicamente de la verdad acerca de Jes\u00fas aqu\u00ed, a pesar de s\u00ed mismo.<\/p>\n
Verso 21:<\/p>\n
(21) Entonces, los principales sacerdotes de Judea dec\u00edan a Pilato:<\/p>\n
p><\/p>\n
"No escribas, 'El Rey de Judea,'<\/p>\n
sino que 'Aquel dijo, '[ A] Rey de los jud\u00edos, soy yo.\u201d<\/p>\n
(22) Pilato respondi\u00f3:<\/p>\n
\u201cLo que he escrito, he escrito.\u201d<\/p>\n
Los principales sacerdotes acababan de rechazar a Jes\u00fas como rey, p\u00fablicamente, ante Pilato. Hab\u00edan dicho, Juan 19:15, "No tenemos rey, sino s\u00f3lo C\u00e9sar".<\/p>\n
As\u00ed que la se\u00f1al de Pilatos les molesta mucho, en dos niveles. Primero, no les gusta el "el" en el letrero Cuando dices que Jes\u00fas es "EL" rey de los jud\u00edos, hay una exclusividad en eso. Jes\u00fas es "el" verdadero rey, y no hay otro. En segundo lugar, y m\u00e1s importante, no les gusta en absoluto la idea de Jes\u00fas como rey. "Ese" puede pretender ser su rey, pero no lo es. Han rechazado a Jes\u00fas.<\/p>\n
Entonces, desde la perspectiva de Judea, la se\u00f1al de Pilato es defectuosa. Est\u00e1 mal. No es verdad. Y quieren que Pilato lo arregle.<\/p>\n
Pero Pilato no lo hace. Por primera vez, Pilato muestra coraje. Los jud\u00edos pueden haberlo presionado y culpado para que crucificara a Jes\u00fas, pero Pilato est\u00e1 decidido a hacer que esto sea doloroso y humillante para los jud\u00edos tanto como pueda. Y esta se\u00f1al es una forma de pincharlos. A veces, la verdad duele.<\/p>\n
Comenzando en el vers\u00edculo 23, llegamos a nuestra siguiente escena:<\/p>\n
(23) Entonces, los soldados, cuando crucificaron a Jes\u00fas, le quitaron la ropa,<\/p>\n
e hicieron cuatro partes\/partes–<\/p>\n
para cada soldado y parte, y la t\u00fanica\/ropa interior.<\/p>\n
Ahora, la t\u00fanica\/ropa interior era sin costuras, desde arriba\/la parte superior tejida a trav\u00e9s del todo.<\/p>\n
(24) Entonces, se dec\u00edan unos a otros:<\/p>\n
"No la rompamos\/cismemos,<\/p>\n
pero echemos suertes sobre ella [para ver] de qui\u00e9n ser\u00e1\u201d,<\/p>\n
para que se cumpla la Escritura, la que dice:<\/p>\n
&# 39;Repartieron\/repartieron mis vestidos entre s\u00ed,<\/p>\n
y sobre mi ropa echaron suertes.'<\/p>\n
La Escritura que AJ cita aqu\u00ed es del Salmo 22:16-18 (ESV):<\/p>\n
16 Porque perros me rodean;<\/p>\n
una multitud de malhechores me cerca;<\/p>\n
han horadado mis manos y mis pies\u2014<\/p>\n
17 Puedo contar todos mis huesos;<\/p>\n
me miran y se regocijan;<\/p>\n
18 reparten mis vestidos entre ellos,<\/p>\n
y por m y vestidos echaron suertes.<\/p>\n
Cuando vemos a los soldados echando suertes, debemos entender que hasta en este peque\u00f1o detalle, Jes\u00fas cumple la Escritura. Todo est\u00e1 sucediendo de acuerdo al plan de Dios.<\/p>\n
——————————- —————————————<\/p>\n
Whitacre:<\/p>\n
Detr\u00e1s de la idea de cumplimiento est\u00e1 la noci\u00f3n del control soberano de Dios, que teje patrones repetitivos: la Escritura expresa la voluntad de Dios, y Jes\u00fas es sumiso a la voluntad de Dios, por lo que su actividad cumple la Escritura porque fluye de la misma fuente y es controlado por el mismo Padre.<\/p>\n
—————————————————- ——————————-<\/p>\n
Muchos cristianos a lo largo de la historia de la iglesia, incluso hasta el presente ( Francis Moloney) han visto en Jes\u00fas' t\u00fanica un s\u00edmbolo de la iglesia. La unidad de la iglesia no es algo que se pueda perder (Juan 17:20-26). No estoy seguro de estar sintiendo esto (aunque la t\u00fanica se describe como ‘desde arriba’ me hace pensar que tal vez hay algo all\u00ed), pero puedes luchar con eso.<\/p <\/p>\n
———————————————- ———————————————————<\/p>\n
Recogida retrocedamos, al final del vers\u00edculo 24, leyendo hasta el vers\u00edculo 28:<\/p>\n
Por un lado, los soldados, estas cosas hicieron.<\/p>\n
(25) Por otro lado , hab\u00edan estado de pie cerca de Jes\u00fas' cruz, su madre, y la hermana de su madre, la mujer de Cleof\u00e1s, y Mar\u00eda Magdalena.<\/p>\n
(26) Entonces, viendo Jes\u00fas a su madre y al disc\u00edpulo que estaba all\u00ed a quien amaba, dice a su madre,<\/p>\n
"Mujer, \u00a1MIRA! \u00a1Tu hijo!<\/p>\n
(27) A continuaci\u00f3n, le dice al disc\u00edpulo:<\/p>\n
"\u00a1MIRA! \u00a1Tu madre!\u201d,<\/p>\n
y desde aquella hora el disc\u00edpulo la acogi\u00f3 en su propia casa.<\/p>\n
(28) Despu\u00e9s de esto, sabiendo Jes\u00fas que ya todo se hab\u00eda cumplido , para que se cumpliera la Escritura, dice:<\/p>\n
"Tengo sed".<\/p>\n
AJ ahora dirige nuestra atenci\u00f3n de los soldados, a las otras personas cerca de la cruz- – cuatro mujeres, y el disc\u00edpulo amado, que probablemente sea Juan.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 se supone que debemos ver aqu\u00ed?<\/p>\n
Se podr\u00eda decir que este es Jes\u00fas siendo un hijo fiel hasta el final. Que \u00e9l simplemente se est\u00e1 asegurando de que su mam\u00e1 sea atendida despu\u00e9s de que \u00e9l se haya ido.<\/p>\n
Pero leamos la primera mitad del vers\u00edculo 28 nuevamente. "Despu\u00e9s de esto, sabiendo Jes\u00fas que ya todo estaba consumado"<\/p>\n
Jes\u00fas, a trav\u00e9s de sus palabras al disc\u00edpulo ya su madre, logr\u00f3 algo. Algo profundo sucede aqu\u00ed, y ese algo ten\u00eda que completarse antes de que \u00e9l pudiera morir.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es?<\/p>\n
Creo que lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo aqu\u00ed, es crear una nueva familia, la iglesia.<\/p>\n
Whitacre, John, 461:<\/p>\n
"El propio enfoque de John. . . est\u00e1 en la nueva familia formada entre los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, con el Disc\u00edpulo Amado, que es el testigo de Jes\u00fas por excelencia, como el que ejerce el cuidado.\u201d<\/p>\n
Moloney:<\/p>\n
Por la cruz y desde el momento de la cruz se ha creado una nueva familia de Jes\u00fas. La Madre de Jes\u00fas, modelo de fe, y el disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba y ten\u00eda cerca de s\u00ed, son uno en cuanto el disc\u00edpulo acoge a la Madre (19,27: elaben… auten) en una aceptaci\u00f3n incondicional de la palabra de Jes\u00fas.<\/p>\n
Osborne:<\/p>\n
Si hay un impulso teol\u00f3gico, es mejor decir que representan la relaci\u00f3n familiar que debe tipificar la nueva comunidad de la iglesia (as\u00ed Kysar, Ridderbos, Whitacre). <\/p>\n
A veces, ser uno de Jes\u00fas' disc\u00edpulos significa ser rechazados por vuestra carne y sangre (Juan 7:5). Pero cuando est\u00e1s unido a Cristo, obtienes una nueva familia. Esta nueva familia est\u00e1 formada por personas comprometidas con Jes\u00fas, y que obedecen lo que Jes\u00fas dice (Juan 2).<\/p>\n
Y esta familia te ama y est\u00e1 comprometida contigo. Cuando miras a las mujeres mayores en esta iglesia, Jes\u00fas dice: \u00a1MIRA! TU MAM\u00c1. Cuando miras a los j\u00f3venes de esta iglesia, Jes\u00fas dice: \u00a1MIRA! \u00a1TU HIJO! Todos nosotros, estamos relacionados. Ustedes son mis pap\u00e1s, mam\u00e1s, hermanos, hermanas y mis hijos. Naturalmente, me llevo mejor con algunos de ustedes que con otros. Tengo m\u00e1s en com\u00fan con algunos de ustedes que con otros. Pero somos una sola familia unida, cuid\u00e1ndonos los unos a los otros, trabajando juntos y viviendo juntos, en unidad (Juan 17:20-23).<\/p>\n
Y Jes\u00fas no pod\u00eda morir, hasta que el n\u00facleo de esta nueva familia fue establecida. Ahora que ha cumplido esto, vers\u00edculo 28-30:<\/p>\n
(28) Despu\u00e9s de esto, sabiendo Jes\u00fas que ya todo se ha cumplido, para que se cumpliese la Escritura, dice:<\/p>\n
"Tengo sed."<\/p>\n
(29) Hab\u00eda all\u00ed una tinaja de vinagre.<\/p>\n
Luego, una esponja llena del vinagre, despu\u00e9s de ser puesta sobre hisopo, se lo llevaron a la boca.<\/p>\n
(30) Entonces, cuando tom\u00f3 el vinagre, Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
\u201cSe ha cumplido\u201d,<\/p>\n
p><\/p>\n
e inclinando la cabeza, entreg\u00f3 su\/el esp\u00edritu.<\/p>\n
Leamos el Salmo 69:17-22 (leyendo la versi\u00f3n LXX, que en realidad es el Salmo 68):<\/p>\n
17 *Esc\u00fachame, oh Se\u00f1or, porque tu misericordia es buena.<\/p>\n
Conforme a la magnitud de tus misericordias m\u00edrame.<\/p>\n
18 * Porque estoy afligido, esc\u00fachame pronto.<\/p>\n
19 *Presta atenci\u00f3n a mi alma y red\u00edmela.<\/p>\n
A causa de mis enemigos, resc\u00e1tame.<\/p>\n
20 *Porque t\u00fa conoces mi oprobio y mi verg\u00fcenza y mi humillaci\u00f3n.<\/p>\n
Delante de ti est\u00e1n todos los que me afligen.<\/p>\n
p><\/p>\n
21 *Mi alma esperaba oprobio y miseria.<\/p>\n
Y esper\u00e9 al que me dol\u00eda, y no exist\u00eda,<\/p>\n
y que me consolase , pero no lo encontr\u00e9.<\/p>\n
22 *Y me dieron hiel por comida,<\/p>\n
y me dieron vinagre por mi bebida.<\/p>\n
Jes\u00fas, sabiendo esto verso, sabiendo c\u00f3mo responder\u00edan los soldados, dice que tiene sed. Y los soldados le dan un \u00abvino agrio\u00bb, que es la misma palabra griega que se encuentra en el vers\u00edculo 22 del salmo.<\/p>\n
Una vez que ha hecho esto, todo se ha completado. Y Jes\u00fas, inclinando la cabeza, "entrega" su esp\u00edritu.<\/p>\n
Cuando escuchamos esto, se supone que debemos pensar en este verbo– este "entregar" (a veces traducido como \u00abtraicionar\u00bb). Durante un par de cap\u00edtulos, todos han estado "entregando" Jes\u00fas, de una persona a otra. Judas entreg\u00f3 a Jes\u00fas a los soldados romanos ya los jud\u00edos (Juan 6:64, 71; 12:4; 13:2, 11, 21; 18:2, 5). Los jud\u00edos entregaron a Jes\u00fas a Pilato (Juan 18:30, 35, 36). Y Pilato entreg\u00f3 a Jes\u00fas a los jud\u00edos para que lo crucificaran (Juan 19:16).<\/p>\n
Tal vez, cuando leas esto, pienses que Jes\u00fas es solo un pe\u00f3n en un juego mucho m\u00e1s grande. Que est\u00e1 indefenso e impotente. Pero cuando volvemos a Juan 19:30, se supone que debemos entender la verdad. Jes\u00fas no muri\u00f3 de la golpiza, ni de la cruz. No muri\u00f3 por Judas, ni por los jud\u00edos, ni por Pilato.<\/p>\n
Jes\u00fas muri\u00f3, cuando hab\u00eda cumplido la misi\u00f3n de su Padre. Y Jes\u00fas muri\u00f3, porque \u00abentreg\u00f3\u00bb su vida. Jes\u00fas hab\u00eda dicho que ten\u00eda poder para dar su vida y poder para recuperarla. Y aqu\u00ed lo prueba.<\/p>\n
Verso 31:<\/p>\n
(31) Entonces los jud\u00edos, como era el d\u00eda de la preparaci\u00f3n, para que los cuerpos no quedaran en el cruz en s\u00e1bado -porque ese era el gran d\u00eda del s\u00e1bado- pidieron a Pilato que les rompiera las piernas y se las llevaran.<\/p>\n
(32) Entonces vinieron los soldados ,<\/p>\n
y, por un lado, al primero le quebraron las piernas, y al otro siendo crucificado con \u00e9l.<\/p>\n
(33) Por otro lado, a Jes\u00fas viniendo , cuando vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas,<\/p>\n
(34) pero uno de los soldados le atraves\u00f3 el costado,<\/p>\n
e inmediatamente sangre y sali\u00f3 agua,<\/p>\n
(35) y el que vio [esto] da testimonio,<\/p>\n
y su testimonio es verdadero,<\/p>\n
y aquel conoce la verdad, habla,<\/p>\n
para que tambi\u00e9n vosotros cre\u00e1is.<\/p>\n
(36) Porque estas cosas sucedieron,<\/p>\n
para que la Escritura se cumplir\u00e1,<\/p>\n
"Un hueso suyo no ser\u00e1 quebrado\/quebrantado&q uot;<\/p>\n
(37) y otra vez, otra Escritura dice,<\/p>\n
"Mirar\u00e1n a aquel a quien traspasaron."<\/p>\n
Incluso en Jes\u00fas& #39; muerte, cumpli\u00f3 la Escritura. El vers\u00edculo 36 nos dice que Jes\u00fas cumpli\u00f3 dos Escrituras aqu\u00ed. La primera, fue que ninguno de Jes\u00fas' los huesos ser\u00edan quebrantados (\u00c9xodo 12:46; N\u00fameros 9:12). Se nos ha dicho, desde el comienzo de Juan, que Jes\u00fas es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Y aqu\u00ed, Jes\u00fas muere el d\u00eda de la preparaci\u00f3n de la Pascua, como el cordero. Y una de las partes m\u00e1s importantes de preparar el cordero correctamente, era que ninguno de sus huesos pudiera romperse. As\u00ed que cuando leemos esto, entendemos que Jes\u00fas muri\u00f3 como el cordero perfecto y sin mancha.<\/p>\n
La segunda Escritura que Jes\u00fas cumpli\u00f3 fue en el vers\u00edculo 37. "Mirar\u00e1n al que traspasaron". <\/p>\n
La cita aqu\u00ed es de Zacar\u00edas 12:10 (y aqu\u00ed, la cita de AJ es mucho m\u00e1s cercana al hebreo que al griego). Este es un vers\u00edculo fascinante, pero lo voy a dejar:<\/p>\n
10 \u201cY yo (=Dios) derramar\u00e9 sobre la casa de David y los habitantes de Jerusal\u00e9n un esp\u00edritu de gracia y suplican misericordia, para que cuando me miren a m\u00ed, a aquel a quien traspasaron, hagan duelo por \u00e9l, como quien llora por un hijo \u00fanico, y lloren amargamente por \u00e9l, como quien llora por un primog\u00e9nito.<\/p>\n
——————————————— —-<\/p>\n
La LXX dice esto, \u00bfposiblemente porque el hebreo parece confuso?:<\/p>\n
10 Y derramar\u00e9 sobre la casa de David y sobre los que moran en Jerusal\u00e9n esp\u00edritu de gracia y de misericordia, y me mirar\u00e1n atentamente, ?porque? bailaron triunfalmente; y lo llorar\u00e1n con luto como por un amigo amado, y se entristecer\u00e1n con dolor como por un primog\u00e9nito.<\/p>\n
————— ————————————————-<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 sucediendo algo m\u00e1s adem\u00e1s de Jes\u00fas cumpliendo las Escrituras. Volvamos a leer Juan 19:34-35:<\/p>\n
(34) pero uno de los soldados le abri\u00f3 el costado,<\/p>\n
e inmediatamente sali\u00f3 sangre y agua,<\/p>\n
p><\/p>\n
(35) y el que habiendo visto [esto] da testimonio,<\/p>\n
y verdadero, su testimonio es,<\/p>\n
y aquel que conoce la verdad, habla, <\/p>\n
para que tambi\u00e9n vosotros cre\u00e1is.<\/p>\n
AJ (Autor de Juan) hace un gran alboroto acerca de la sangre y el agua que salen de Jes\u00fas. En el vers\u00edculo 35, se detiene y dice: \u00abEsta es la verdad\u00bb. Puedes confiar en este testimonio, y este testimonio deber\u00eda hacerte ‘creer'\u00bb.<\/p>\n
Cuando leemos el vers\u00edculo 35, entendemos que algo importante sucedi\u00f3 en el vers\u00edculo 34. Se supone que deben ver algo en la sangre y el agua. \u00bfPero qu\u00e9?<\/p>\n
Los eruditos est\u00e1n bastante divididos acerca de esto, con dos explicaciones principales.<\/p>\n
La primera explicaci\u00f3n es que AJ aqu\u00ed te muestra que Jes\u00fas es completamente humano. S\u00f3lo los seres humanos est\u00e1n hechos por dentro de sangre y agua. AJ est\u00e1 escribiendo a una comunidad que, en alg\u00fan momento del camino, luch\u00f3 con si Jes\u00fas era realmente humano o no. Algunas personas dentro de esa iglesia en realidad se fueron porque estaban convencidos de que Jes\u00fas era solo Dios (Charles Talbert, Reading John, 246):<\/p>\n
1 Juan 4:1-2 (NVI):<\/p>\n
Amados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. 2 En esto conoc\u00e9is el Esp\u00edritu de Dios: todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios, 3 y todo esp\u00edritu que no confiesa a Jes\u00fas[a], no es de Dios.<\/p>\n
1 Juan 5:6-8 (NVI):<\/p>\n
6 Este es el que vino por el agua y la sangre, Jesucristo, no con el agua solamente sino con el agua y la sangre. Y el Esp\u00edritu es el que da testimonio, porque el Esp\u00edritu es la verdad. 7 Hay tres que testifican:[b] 8 el Esp\u00edritu, el agua y la sangre, y estos tres est\u00e1n de acuerdo.<\/p>\n
Entonces, una respuesta de por qu\u00e9 AJ presiona el bot\u00f3n de pausa en la historia, para llamar la atenci\u00f3n sobre la sangre y el agua, es que est\u00e1 probando que Jes\u00fas es humano.<\/p>\n
El segundo significado posible para la sangre y el agua se encuentra en Juan 7:37-39 (esta lectura necesita la ESV, no la NRSV ):<\/p>\n
37 El \u00faltimo d\u00eda de la fiesta, el gran d\u00eda, Jes\u00fas se levant\u00f3 y exclam\u00f3: \u201cSi alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba. 38 El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura: De su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva. 39 Esto dijo acerca del Esp\u00edritu que hab\u00edan de recibir los que creyesen en \u00e9l, porque pero no se hab\u00eda dado el Esp\u00edritu, porque Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda sido glorificado.<\/p>\n
Jes\u00fas fue traspasado, y brot\u00f3 sangre y agua. Y se supone que debemos leer esto, en parte, simb\u00f3licamente (desde arriba). "Jes\u00fas es la fuente de "agua viva" en el Evangelio (4:10, 12-14; 7:38-39). En las im\u00e1genes eucar\u00edsticas de 6:53-58, su sangre tambi\u00e9n se identifica con su don de vida (6:53-55). Por lo tanto, es posible leer un segundo nivel de significado en el v. 34: que la vida fluye de Jes\u00fas ' muerte\u00bb (Gail O’Day, 834, siguiendo a Barrett, 558; Brown, 949-50).<\/p>\n
————————————- ———————————-<\/p>\n
A partir de ah\u00ed, es un corto saltar a una lectura sacramental. Barclay:<\/p>\n
Pero para John esto era m\u00e1s que una prueba de que Jes\u00fas era verdaderamente humano. Era un s\u00edmbolo de los dos grandes sacramentos de la Iglesia. Hay un sacramento que se basa en el agua: el bautismo; y hay una que se basa en la sangre: la Cena del Se\u00f1or con su copa de vino rojo sangre. El agua del bautismo es el signo de la gracia purificadora de Dios en Jesucristo; el vino de la Cena del Se\u00f1or es el s\u00edmbolo de la sangre que fue derramada para salvar a la gente de sus pecados. El agua y la sangre que brotaron del costado de Cristo fueron para Juan el signo del agua purificadora del bautismo y la sangre limpiadora conmemorada y experimentada en la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n
——– ————————————————– ——-<\/p>\n
Deteng\u00e1monos aqu\u00ed. Cuando miramos a Jes\u00fas en la cruz, \u00bfqu\u00e9 se supone que debemos ver? [Esto podr\u00eda desglosarse m\u00e1s].<\/p>\n
(1) Jes\u00fas muere, como "el" rey.<\/p>\n
Es un tipo de rey muy diferente, con un tipo de reino muy diferente. Pero Jes\u00fas es el rey.<\/p>\n
(2) Jes\u00fas muere en obediencia al plan de Dios.<\/p>\n
Hasta el m\u00e1s m\u00ednimo detalle, Jes\u00fas' la muerte cumpli\u00f3 la Escritura.<\/p>\n
(3) Jes\u00fas muere por su propia voluntad. Jes\u00fas voluntariamente da su vida. Jes\u00fas entrega voluntariamente su esp\u00edritu.<\/p>\n
(4) Jes\u00fas muere, para dar vida. Fue s\u00f3lo a trav\u00e9s de Jes\u00fas' muerte en la cruz, que Jes\u00fas pudiera darnos toda la vida que necesit\u00e1bamos desesperadamente. Leamos de Juan 3:14 (NVI sin raz\u00f3n):<\/p>\n
Y como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed debe ser levantado el Hijo del Hombre, 15 para que todo aquel que crea en tenga vida eterna.[h]<\/p>\n
Cuando vemos la sangre y el agua que sale de Jes\u00fas' lado, lo que estamos viendo, es vida. Y esta vida est\u00e1 disponible para todos nosotros, cuando damos nuestra lealtad a Jes\u00fas. . <\/p>\n
(5) Jes\u00fas' muerte, es su momento de gloria.<\/p>\n
Jes\u00fas' la muerte en la cruz no es una derrota. No es una humillaci\u00f3n. Jes\u00fas' la muerte es el momento decisivo de la victoria de Dios sobre Satan\u00e1s, la muerte y el pecado. Dios gana, y Jes\u00fas gana, y nosotros ganamos, debido a la cruz.<\/p>\n
As\u00ed que cuando miramos a Jes\u00fas en la cruz, nos encontramos de rodillas, adorando, alabando, jurando nuestra lealtad. Servimos a un Rey bueno, que da la vida.<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
(17) y cargando su propia cruz, sali\u00f3 al lugar llamado "La Calavera" <\/p>\n
que en arameo se llama 'G\u00f3lgota'<\/p>\n
donde a \u00e9ste lo crucificaron,<\/p>\n
y con \u00e9l a otros dos, uno por un lado, y uno por el otro.<\/p>\n
Ahora, en medio, Jes\u00fas.<\/p>\n
(19) Ahora, Pilato tambi\u00e9n escribi\u00f3 un aviso\/inscripci\u00f3n,<\/p>\n
y lo coloc\u00f3 sobre la cruz.<\/p>\n
Ahora bien, estaba escrito:<\/p>\n
"Jes\u00fas, el Nazareno. El Rey de los Jud\u00edos.\u201d<\/p>\n
(20) Entonces, este aviso\/inscripci\u00f3n muchos le\u00edan de los Jud\u00edos,<\/p>\n
porque cerca, el lugar estaba a la ciudad<\/p>\n
donde Jes\u00fas fue crucificado.<\/p>\n
(21) Entonces los principales sacerdotes de Judea dec\u00edan a Pilato:<\/p>\n
"No escribas, ' ;El Rey de Judea,'<\/p>\n
pero ese 'Aquel dijo: '[A] Rey de Judea, soy yo.'"<\/p>\n
(22) Pilato respondi\u00f3:<\/p>\n
\u201cLo que he escrito, he escrito.\u201d<\/p>\n
(23) Entonces, los soldados, cuando crucificaron Jes\u00fas, tom\u00f3 su ropa,<\/p>\n
e hicieron cuatro partes\/partes–<\/p>\n
para cada soldado y parte, y la t\u00fanica\/ropa interior.<\/p>\n
Ahora, la t\u00fanica\/ropa interior era sin costuras, desde arriba\/la parte superior tejida a trav\u00e9s del conjunto.<\/p>\n
(24) Entonces, se dijeron unos a otros:<\/p>\n
"No nos rasguemos\/cisma <\/p>\n
Pero echemos suertes sobre \u00e9l [para ver] de qui\u00e9n ser\u00e1\u201d,<\/p>\n
para que se cumpla la Escritura, la que dice:<\/p>\n
'Repartieron\/div <\/p>\n
Jugaron entre s\u00ed mis vestidos,<\/p>\n
y sobre mi ropa echaron suertes.'<\/p>\n
Por un lado, los soldados, estas cosas, hicieron.<\/p>\n
(25) Por otro lado, hab\u00edan estado parados cerca de Jes\u00fas & # 39; cruz, su madre, y la hermana de su madre, la mujer de Cleof\u00e1s, y Mar\u00eda Magdalena.<\/p>\n
(26) Entonces, viendo Jes\u00fas a su madre y al disc\u00edpulo que estaba all\u00ed a quien amaba, dice a su madre,<\/p>\n
"Mujer, \u00a1MIRA! \u00a1Tu hijo!<\/p>\n
(27) A continuaci\u00f3n, dice al disc\u00edpulo:<\/p>\n
"\u00a1MIRA! \u00a1Tu madre!",<\/p>\n
y desde esa hora, el disc\u00edpulo la acogi\u00f3 en su propia casa.<\/p>\n
(28) Despu\u00e9s de esto, sabiendo Jes\u00fas que ya todo se hab\u00eda cumplido, para que se cumpliese la Escritura, dice:<\/p>\n
"Tengo sed."<\/p>\n
(29) Hab\u00eda all\u00ed una tinaja de vinagre.<\/p>\n
Entonces, una esponja llena del vinagre, despu\u00e9s de ponerla en hisopo, se lo llevaron a la boca.<\/p>\n
(30) Entonces, cuando tom\u00f3 el vinagre, Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
\u201cEst\u00e1 consumado\u201d,<\/p>\n
e inclinando la cabeza, entreg\u00f3 su\/el esp\u00edritu.<\/p>\n
(31) Entonces los jud\u00edos, como era el d\u00eda de la preparaci\u00f3n, para que los cuerpos no quedaran en la cruz en el s\u00e1bado -porque ese era el gran d\u00eda del s\u00e1bado- pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y se las llevaran.<\/p>\n
(32) Entonces vinieron los soldados,<\/p>\n
y, por un lado, al primero le quebraron las piernas, y al otro er crucificado con \u00e9l.<\/p>\n
En cambio, a Jes\u00fas que ven\u00eda, cuando vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas,<\/p>\n
pero una de los soldados le atraves\u00f3 el costado,<\/p>\n
e inmediatamente sali\u00f3 sangre y agua,<\/p>\n
(35) y el que vio [esto] da testimonio,<\/p>\n
y verdadero es su testimonio,<\/p>\n
y aquel que conoce la verdad habla,<\/p>\n
para que tambi\u00e9n vosotros cre\u00e1is.<\/p>\n
(36) Porque estas cosas sucedieron,<\/p>\n
para que se cumpliera la Escritura,<\/p>\n
"Hueso suyo no ser\u00e1 quebrado\/quebrantado",<\/p>\n
y otra vez, otra Escritura dice,<\/p>\n
"Mirar\u00e1n a aquel a quien traspasaron."<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mi objetivo esta semana es simple. Cuando mires a Jes\u00fas en la cruz, piensa en lo que est\u00e1s viendo. Piensa en qui\u00e9n es realmente Jes\u00fas y lo que hizo por ti. Y sal hoy, alabando a Dios Padre y a Dios Hijo por la vida que te han dado. Ahora, la semana pasada, cuando Jes\u00fas … Continuar leyendo \u00abHe aqu\u00ed a tu Rey, Parte 2 (Juan 19:17-36)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2677","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2677"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2677\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}