INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Esquema.<\/p>\n
1. Religiones percibidas<\/p>\n
2. Religi\u00f3n pura<\/p>\n
3. Pr\u00e1cticas de la Religi\u00f3n<\/p>\n
Observaciones.<\/p>\n
1. James habla de “religi\u00f3n pura” lo que es inmaculado, lo que no es; lo que es; y cu\u00e1les son sus pr\u00e1cticas. \u00c9l escribe: “Si alguno entre vosotros parece ser religioso, y no refrena su lengua, (\u00e9l) enga\u00f1a a su propio coraz\u00f3n, la religi\u00f3n de este hombre es vana. La religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios y el Padre es esta, (que \u00e9l) visita a los hu\u00e9rfanos ya las viudas en sus aflicciones y (\u00e9l) se guarda (a s\u00ed mismo) sin mancha del mundo.” El escritor est\u00e1 hablando de los creyentes en estos vers\u00edculos. La palabra puro (katharos) significa: limpio, claro, en un sentido natural; puro, sin mancha; o algo que est\u00e9 libre de suciedad o manchas. \u00a1100% puro!<\/p>\n
2. Primero, habla de religiones percibidas. De los que parece ser religioso. Esto habla a muchos creyentes en Dios hoy. Estas son religiones mundanas. No refrena su lengua; enga\u00f1an a sus propios corazones, son vanos (vac\u00edos). Las religiones percibidas reclaman su propia justicia y favor ante Dios; ellos no son declarados as\u00ed por el Padre. Estas religiones est\u00e1n formadas por hombres y mujeres de una fe incre\u00edble. Podr\u00eda agregar: Santiago habla de la iglesia del Se\u00f1or en estos vers\u00edculos. Eso est\u00e1 claro en el Cap\u00edtulo 2, los primeros diez vers\u00edculos (Santiago 2:1-10). Muchas de nuestras asambleas son solo religiones percibidas. Sus pr\u00e1cticas son testimonios en contra de su pureza en la fe. Estas religiones tambi\u00e9n son vanas y vac\u00edas de la “gracia de Cristo, el amor de Dios y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo,” (2 Corintios 13:14).<\/p>\n
3. En segundo lugar, habla de la de la religi\u00f3n pura: “que es inmaculada delante de Dios y el Padre.” La pureza de la fe se destaca en las partes restantes del vers\u00edculo. La religi\u00f3n pura es activa y no pasiva. \u00c9l habla de eso en el Cap\u00edtulo 2, con respecto a la fe de Abraham. \u00a1Hay religi\u00f3n pura en el mundo! A la luz de toda la confusi\u00f3n y las divisiones, Dios ha plantado la religi\u00f3n pura en medio de toda la oscuridad de este mundo. Y uno puede saberlo; y s\u00e9 parte de ello. Hay orientaci\u00f3n provista por el hermano del Se\u00f1or sobre c\u00f3mo podemos identificar la “religi\u00f3n pura.” “Mas el que mira atentamente en la perfecta ley de la libertad, y persevera en ella…,” vers\u00edculo 25.<\/p>\n
4. Finalmente, habla de las pr\u00e1cticas de la religi\u00f3n. “Religi\u00f3n pura” no es un sentimiento, sino una pr\u00e1ctica de fiel servicio a Dios ya los hombres. Santiago declara: “Visita a los hu\u00e9rfanos ya las viudas en su aflicci\u00f3n, y se guarda sin mancha del mundo.” La religi\u00f3n pura es aquella que cuida y ayuda a los dem\u00e1s; y se abstiene de las cosas del mundo que lo profanan. “Religi\u00f3n pura” no es como las religiones mundanas. Los creyentes pueden tener que estar en el mundo, pero no permiten que el mundo est\u00e9 en ellos. El mundo no define lo que es la “religi\u00f3n pura” es para el creyente; pero el creyente define lo que debe ser el mundo – ante dios y ante los hombres. “Religi\u00f3n pura” no es puramente formalidades ceremoniales, sino que implica aut\u00e9nticos actos de misericordia, amor y bondad fraternal! Consideremos nuestro primer punto: “religiones percibidas.”<\/p>\n
CUERPO DE LECCI\u00d3N<\/p>\n
I RELIGIONES PERCIBIDAS<\/p>\n
A. Primero, James habla de “religiones percibidas.” Como mencion\u00e9 anteriormente, la “religi\u00f3n” no es un sentimiento sino una pr\u00e1ctica de fiel servicio a Dios ya los hombres. Estas religiones percibidas se consideran justas seg\u00fan sus propios est\u00e1ndares y no los establecidos por Dios. Una religi\u00f3n percibida puede inventar sus reglas de comportamiento y rectitud. Ahora quiero ser claro, porque no estamos hablando de la sinceridad de ninguna persona en estas “religiones percibidas”. Muchos tienen una fe incre\u00edble y devoci\u00f3n a Dios. No estoy hablando de esto; sino m\u00e1s bien preguntad a todos, “\u00bfestas religiones son ordenadas y sancionadas por Dios Padre?” La respuesta a esta pregunta es “no!”<\/p>\n
B. Santiago menciona que estos supuestos creyentes “no refrena su propia lengua.” \u00c9l habla m\u00e1s de esto m\u00e1s adelante en el libro. Pero por ahora; aclaremos que Santiago habla de los creyentes en estos vers\u00edculos. Creyentes – Los cristianos que no controlan su lengua est\u00e1n en peligro del fuego del infierno, (Santiago 3:6).<\/p>\n
1. La menci\u00f3n aqu\u00ed “no refrenar la lengua” significa no abstenerse de los males de la lengua, Santiago 1:26. brida – significa “mantener bajo control; contener. Mant\u00e9ngase bajo control.”<\/p>\n
2. No ofendas con palabras. Santiago dice: “Porque en muchas cosas ofendemos a todos. Si alguno no ofende con las palabras, \u00e9ste es var\u00f3n perfecto, y capaz tambi\u00e9n de refrenar todo el cuerpo,” Santiago 3:2. Ilustrar: Caballo y barco, Santiago 3:3-4.<\/p>\n
3. Cuid\u00e9monos de \u00abdesechar la mentira, y hablar verdad cada uno con su pr\u00f3jimo\u00bb y que ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para el uso de edificaci\u00f3n, para que ministre gracia a los oyentes,” (Efesios 4:25, 29).<\/p>\n
4. Las palabras de Salom\u00f3n: “El testigo falso no quedar\u00e1 sin castigo, y el que habla mentiras no escapar\u00e1,” (Proverbios 19:5). Tambi\u00e9n, “El que guarda su boca y su lengua guarda su alma de angustia,” (Proverbio 21:23).<\/p>\n
5. \u00bfPuede “hablar el bien y el mal” salen de la misma boca? \u201cDe una misma boca salen bendici\u00f3n y maldici\u00f3n. Hermanos m\u00edos, estas cosas no deber\u00edan ser as\u00ed. \u00bfAcaso una fuente echa por un mismo lugar agua dulce y amarga? (Santiago 3:10-11). Este tipo de comportamiento no debe mencionarse entre los que afirman ser miembros de la \u00abreligi\u00f3n pura\u00bb. Ilustre: Campa\u00f1a presidencial, llena de palabras escandalosas y comportamiento despreciable. La acci\u00f3n del hijo de Billy Graham contra el presidente. \u00a1Tanto la religi\u00f3n mormona como la bautista resultaron vanas, como resultado de las lenguas de algunos de sus ministros y miembros m\u00e1s destacados! La religi\u00f3n de este hombre es vana.<\/p>\n
C. Est\u00e1n enga\u00f1ados. El hombre que tiene una lengua destructiva no puede poseer un coraz\u00f3n humilde o lleno de gracia. La lengua criticona y mentirosa es un mal que Dios aborrece. Salom\u00f3n habla del odio de Dios hacia: “La mirada altiva, la lengua mentirosa…el testigo falso que habla mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos,” (Proverbios 6:16-19). Tal persona ha sido atrapada por la trampa del diablo “que los ha llevado cautivos a su voluntad,” 2 Timoteo 2:24-26. Santiago afirma: “la religi\u00f3n de este hombre es vana.”<\/p>\n
D. La religi\u00f3n de este hombre es vana. Los pecados de la lengua fueron los grandes males de la \u00e9poca en la que Santiago escribi\u00f3 (como lo muestra completamente el cap\u00edtulo 3 de esta ep\u00edstola). Este es el pecado principal de un verdadero hip\u00f3crita, una lengua mentirosa y acusadora. Sobre estas acciones James ha hecho una lengua ingobernable; una prueba indudable y cierta de una religi\u00f3n vana. Quiero recordarles nuevamente que \u00e9l le est\u00e1 hablando a la iglesia.<\/p>\n
1. Religi\u00f3n y adoraci\u00f3n vanas. La vida y el servicio del cristiano no s\u00f3lo son vanos si no est\u00e1n de acuerdo con la voluntad de Dios; pero su fe y pr\u00e1cticas religiosas tambi\u00e9n son vanas – si no est\u00e1n de acuerdo con Su voluntad. F\u00edjense en Jes\u00fas, tengamos en cuenta a qui\u00e9n se dirige: los escribas y los fariseos cuando dijo, citando al profeta Isa\u00edas: \u00abHip\u00f3critas, bien profetiz\u00f3 Isa\u00edas de vosotros, diciendo: Este pueblo se acerca a m\u00ed con su boca, y con sus labios me honra; pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. Mas en vano me honran, ense\u00f1ando como doctrinas mandamientos de hombres,” (Mateo 15:7-9). Aqu\u00ed Jes\u00fas habla de una religi\u00f3n y un culto vanos; los que “ense\u00f1an como doctrinas mandamientos de hombres.” La religi\u00f3n, el servicio y la adoraci\u00f3n vanos se alinean con las ense\u00f1anzas y los mandamientos de los hombres, no con la voluntad de Dios. Esta no puede ser la “religi\u00f3n pura” Santiago describe en este texto.<\/p>\n
2. Religi\u00f3n y culto ignorantes. Discurso de Pablo en Mars Hill. Fue invitado a hablar a los fil\u00f3sofos epic\u00fareos y estoicos en el Are\u00f3pago. Fue aqu\u00ed que estos fil\u00f3sofos y todos los atenienses y extranjeros se reunieron para pasar su tiempo en nada m\u00e1s que decir o escuchar algo nuevo. Mientras Pablo estaba en medio de Marte’ Hill, y dijo: “Varones atenienses, percibo que en todas las cosas sois demasiado supersticiosos (Gr: deisidaimon), no (Gr: threskos como se usa en Santiago 1:26), porque pas\u00e9 de largo, y Contempl\u00e9 tus devociones, encontr\u00e9 un altar con esta inscripci\u00f3n, AL DIOS DESCONOCIDO. A quien, pues, ador\u00e1is sin saberlo, a \u00e9l os declaro,” (Hechos 17:22-34). La religi\u00f3n ignorante y la adoraci\u00f3n tambi\u00e9n son vanas. S\u00f3lo la “religi\u00f3n pura” – que es ordenado por Dios puede pretender ser adoraci\u00f3n que se hace “en esp\u00edritu y en verdad,” (Juan 4:24). La religi\u00f3n pura no consiste en reliquias, cantos o vanas repeticiones. Ni es su adoraci\u00f3n la que resulta de las manos de los hombres. Tal adoraci\u00f3n Dios una vez pas\u00f3 por alto, pero ahora ‘manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan: Por cuanto ha se\u00f1alado un d\u00eda, en el cual juzgar\u00e1 al mundo con justicia por aquel var\u00f3n que \u00e9l ha ordenado; de lo cual ha dado seguridad a todos los hombres, resucit\u00e1ndole de entre los muertos, " (Hechos 17:30-31). La religi\u00f3n pura tiene su origen y fundamento en la palabra de Dios.<\/p>\n
E. Las religiones vanas tambi\u00e9n pueden ser las “oposiciones de la falsamente llamada ciencia.” Pablo aconseja a Timoteo: \u201cOh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas y vanas palabrer\u00edas, y las oposiciones de la falsamente llamada ciencia, la cual alguna profesi\u00f3n se ha desviado acerca de la fe. La gracia sea contigo. Am\u00e9n,” (1 Timoteo 6:20-21). Tambi\u00e9n Tito 1:14-16: “No prestando atenci\u00f3n a f\u00e1bulas jud\u00edas, ya mandamientos de hombres que se apartan de la verdad: Para los puros todas las cosas son puras…Profesan que conocen a Dios; pero en las obras lo niegan, siendo abominables y desobedientes, y reprobados para toda buena obra.” Cienciolog\u00eda “una ciencia as\u00ed llamada” una religi\u00f3n falsa. Ilustre: La ciencia confirma la palabra de Dios; no lo niega! Ahora observemos la “religi\u00f3n pura” que es inmaculado ante Dios Padre.<\/p>\n
II RELIGI\u00d3N PURA<\/p>\n
A. La religi\u00f3n pura no es una religi\u00f3n percibida – est\u00e1 claramente definido. Las palabras “religi\u00f3n pura” (Gr: ka-tha-ro’s thra-ska-a) significa: limpio, claro, sin mezclar, sin manchar o sin alear. El griego expresa el servicio externo o el ejercicio ceremonial de la religi\u00f3n, mientras que (Gr: eusebeia) es la expresi\u00f3n interna de la fe \u00aben la piedad\u00bb. Esta es la misma palabra que us\u00f3 Jes\u00fas para describir el \u00fanico coraz\u00f3n que ver\u00e1 a Dios (Mateo 5:8). Santiago afirma: “la religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios el Padre es \u00e9sta, que visita a los hu\u00e9rfanos ya las viudas en sus tribulaciones y se conserva sin mancha del mundo,” (vers\u00edculo 27).<\/p>\n
B. Los elementos y el comportamiento de la “religi\u00f3n pura” se mencionan:<\/p>\n
1. Por Santiago, “Pero el que examina (examina) la ley perfecta de la libertad y permanece (permanece fiel) en ella…;” vers\u00edculo 25.” Este hombre no es solamente un “oidor de la palabra; sino hacedor de la obra,” vers\u00edculo 22-24. Este hombre ser\u00e1 bendito en sus obras. Es la ley perfecta de la libertad. “La ley del Se\u00f1or es perfecta…hace sabio al simple,” Salmos 19:7 “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y si \u00fatil para ense\u00f1ar…,” 2 Timoteo 3:16-17.<\/p>\n
2. La sabidur\u00eda es de Dios. \u201cSi alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche; y se le dar\u00e1,” Santiago 1:5. Adem\u00e1s, “\u00bfQui\u00e9n es sabio y entendido entre ustedes? muestre sus obras por medio de una buena conversaci\u00f3n con mansedumbre de sabidur\u00eda,” Santiago 3:13. Esta clase de sabidur\u00eda y obra es de lo alto.<\/p>\n
3. La religi\u00f3n pura es del cielo.” “Pero la sabidur\u00eda (de Dios) que es de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, amable y f\u00e1cil de tratar, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda. Y el fruto de justicia se siembra en paz para los que hacen la paz,” Santiago 3:17-18. Bienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, Mateo 5:8. Aqu\u00ed est\u00e1 su prueba de prueba: el origen de la religi\u00f3n pura “del cielo o de los hombres? Ilustre: \u00bfCon qu\u00e9 autoridad? Ver Mateo 21:23-27.<\/p>\n
4. Aqu\u00ed est\u00e1 la certeza de la “religi\u00f3n pura” que es puro e inmaculado. No est\u00e1 contaminado con la sabidur\u00eda o las invenciones de los hombres; ni corrompidos con los sistemas mundanos. Las religiones percibidas, (aquellas que est\u00e1n profanadas ante Dios y el Padre) son conocidas por su impureza y mezcla de sabidur\u00eda humana en sus ense\u00f1anzas, pr\u00e1cticas, servicios religiosos y cultos.<\/p>\n
C. David habla de religi\u00f3n pura en (Salmos 15:1-6). El que: “anda en integridad, hace justicia, habla verdad en su coraz\u00f3n, no calumnia con su lengua, ni hace el mal, ni acepta reproche contra su pr\u00f3jimo, que desprecia las acciones de una persona vil, pero honra a los que temen el Se\u00f1or, \u00e9l jura en perjuicio propio, y no cambia, no presta su dinero a inter\u00e9s, ni toma recompensa contra el inocente. El que hace estas cosas no ser\u00e1 conmovido jam\u00e1s.” Tales son las acciones y pr\u00e1cticas de la “religi\u00f3n pura.” \u00bfPuedes escuchar o ver tu comportamiento en este texto?<\/p>\n
D. Pablo se refiere a la “religi\u00f3n pura” en (Tito 1:1-3). \u00c9l escribe: “Pablo, siervo de Dios y ap\u00f3stol de Jesucristo, seg\u00fan la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es seg\u00fan la piedad, en la esperanza de la vida eterna que ha sido :<\/p>\n
1. Concebida por Dios que no puede mentir, prometida antes del comienzo del mundo;<\/p>\n
2. Comisionado por Dios, quien a su debido tiempo manifest\u00f3 Su palabra a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n; y<\/p>\n
3. Encomendado por Dios al Ap\u00f3stol seg\u00fan el mandamiento de Dios nuestro Salvador.”<\/p>\n
E. Esta es esa “religi\u00f3n pura que es inmaculada ante Dios Padre.” Esa “verdad que es seg\u00fan la piedad.” La religi\u00f3n pura nos ense\u00f1a a hacer todo para buscar Su favor, en todos nuestros actos de fe, servicio y adoraci\u00f3n. La religi\u00f3n pura es siempre activa y nunca pasiva. Santiago habla de eso en el Cap\u00edtulo 2, con respecto a la fe de Abraham. C\u00f3mo su “fe estaba unida al mismo acto de obediencia” (Santiago 2:21-26). El sacrificio de Abraham de su hijo fue un prototipo del sacrificio de Dios de Su Hijo por nosotros (G\u00e9nesis 22:1-12 y Juan 3:16, Romanos 5:8). Finalmente, consideremos las ’pr\u00e1cticas de la religi\u00f3n pura.”<\/p>\n
III PR\u00c1CTICAS DE RELIGI\u00d3N<\/p>\n
A. La religi\u00f3n pura es pr\u00e1ctica no s\u00f3lo por el freno de la lengua; pero m\u00e1s a\u00fan, por lo que se hace por los dem\u00e1s. La religi\u00f3n pura no es un sentimiento; Como ya mencion\u00e9 antes. Son los servicios fieles prestados a los dem\u00e1s a la vista de Dios y de los hombres. No para ser elogiado por ninguno de los dos; pero hecho en caridad para aquellos que necesitan tales bendiciones. La religi\u00f3n pura consta de dos caracter\u00edsticas vitales:<\/p>\n
1. El servicio a los dem\u00e1s: “visita a los hu\u00e9rfanos ya las viudas en sus aflicciones.”<\/p>\n
2. La santidad de uno mismo: “se mantiene sin mancha del mundo.” Acordaos de Pablo:<\/p>\n
“…que estas manos han servido para mis necesidades, y las de los que estaban conmigo. Os he mostrado todas las cosas, c\u00f3mo deb\u00e9is esforzaros tanto en socorrer a los d\u00e9biles y acordaros de las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, que dijo: M\u00e1s bienaventurado es dar que recibir,” (Hechos 20:34-35). La religi\u00f3n pura cuida y comparte con los dem\u00e1s. No es ego\u00edsta; nunca es fraudulento en sus peticiones o en sus pr\u00e1cticas. Nunca robar\u00e1 ni robar\u00e1 a familiares, amigos, hermanos; ni la iglesia del Se\u00f1or. Perm\u00edtanme hablar con franqueza sobre esto; la religi\u00f3n pura es veraz, responsable, responsable y transparente. No hace nada en secreto. Ilustre: Corrupci\u00f3n, enga\u00f1o y soborno en el hogar, el lugar de trabajo y la iglesia. Note Juan 18:20-21 y Hechos 26:26.<\/p>\n
B. En primer lugar, el servicio a los dem\u00e1s. “Al visitar (atender) a los hu\u00e9rfanos ya las viudas en su aflicci\u00f3n (angustia),” (Santiago 1:27). Note en (Hechos 6:3) “miraos entre vosotros”; y (Hebreos 2:6) “que lo visites” se usa la misma palabra (e-pe-skep-to-mi). La religi\u00f3n pura demuestra compasi\u00f3n, caridad y servicio a los dem\u00e1s desde un coraz\u00f3n bondadoso y generoso. La pureza de la fe se destaca en este y en el resto de este vers\u00edculo. \u00abSi alguno se cree religioso, es decir, observador de la verdadera fe, sepa que la ‘religi\u00f3n pura’ no consiste tanto en ritos u observancias religiosas externas, sino en verdaderos actos de misericordia, amor y bondad fraternal.V\u00e9ase tambi\u00e9n 1 Corintios 13:13.<\/p>\n
1. El sabio Salom\u00f3n dijo: “El que tiene piedad del pobre presta al Se\u00f1or; \u00bfLe pagar\u00e1 otra vez,” (Proverbios 19:17). Dios pagar\u00e1 tu bondad. Tu bolsa nunca estar\u00e1 vac\u00eda cuando das a otros “en el nombre del Se\u00f1or!”<\/p>\n
2. F\u00edjate en Miqueas cuando le preguntaron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pide Jehov\u00e1 de ti? \u00abHombre, te ha mostrado lo que es bueno, y lo que pide Jehov\u00e1 de ti; sino hacer la justicia, y amar la misericordia, y andar humildemente con tu Dios\u00bb (Miqueas 6:7, 8). Actos tales como \u00abvisitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus aflicciones\u00bb. ;Visita con simpat\u00eda y bondad para aliviar sus angustias.<\/p>\n
3.El padre erless—aquel que’s \u00fanico \u00abPadre\u00bb es Dios. “Padre de los hu\u00e9rfanos y juez de las viudas es Dios en su santa morada,” (Salmos 68:5).<\/p>\n
4. Cuida de las viudas de hecho. 1 Timoteo 5:5. Las que son verdaderamente viudas sin apoyo de ning\u00fan tipo. Los j\u00f3venes trabajan para que vosotros teng\u00e1is primero que proveer para vosotros mismos; para tu familia, y luego poder dar a tus padres y otros que puedan tener necesidad. Ver tambi\u00e9n Efesios 4:28.<\/p>\n
C. En segundo lugar, la santidad del yo. “Guardarse sin mancha del mundo.” El \u00abkosmos\u00bb = sistema mundano, (Santiago 4:4; Juan 7:7, Apocalipsis 13:8). El mundo es apto para manchar y manchar el alma, y es dif\u00edcil vivir en \u00e9l, y tener trato con \u00e9l, y no ser contaminado por \u00e9l; pero este debe ser nuestro esfuerzo constante. Aqu\u00ed radica nuestro mayor desaf\u00edo en la pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n pura y sin mancha, “mantenernos sin mancha del mundo”. Nadie m\u00e1s que t\u00fa puede realizar esta tarea – con la ayuda de Dios y por la comuni\u00f3n de hermanos amorosos y misericordiosos.<\/p>\n
D. Jes\u00fas or\u00f3 al Padre: “Mi oraci\u00f3n no es que los quites del mundo sino que los protejas del maligno. Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy de \u00e9l. Santif\u00edcalos en la verdad, tu palabra es verdad,” (Juan 17:15-17). Debemos estar en \u00e9l; \u00a1pero no en nosotros!<\/p>\n
1. Esto es lo que Pablo quiso decir cuando dijo: “Estoy crucificado con Cristo…,” (G\u00e1latas 2:20-21). La vida que ahora “vivo en la carne (cuerpo humano), la vivo por la fe del Hijo de Dios, quien me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed” V\u00e9ase 2 Corintios 5:14-17: “El amor de Cristo nos constri\u00f1e; porque as\u00ed juzgamos, que si uno muri\u00f3 por todos, luego todos quedaron muertos; y que por todos muri\u00f3, para que los que viven, ya no vivan para s\u00ed, sino para aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3 por ellos. ; Los que viven para Cristo – vivir por la fe en \u00c9l; y caminar en el Esp\u00edritu y demostrar el amor de Dios.<\/p>\n
2. Pablo le dijo al joven evangelista: “mantente puro,” 1 Timoteo 5:22 “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina…,” (1 Timoteo 4:16). \u00a1La \u00fanica persona de la que puedes mantenerte puro en este mundo eres t\u00fa mismo! S\u00e9 que te entristece ver a familiares y amigos luchar para servir a Dios. Siempre debes alentarlos; y tratar de no ser nunca su juez!<\/p>\n
E. Las mismas cosas del mundo ti\u00f1en demasiado nuestro esp\u00edritu, si estamos abrumados con los “afanes, riquezas y placeres de esta vida.” Los creyentes deben aprender a ser creadores de tendencias y no seguidores de tendencias (Romanos 12:1-2). Se alienta a los creyentes a vivir vidas piadosas, “en medio de una naci\u00f3n torcida y perversa,” (Filipenses 2:15). Fue para este fin que nuestro Se\u00f1or nos llam\u00f3 y ahora nos preserva. “Porque la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n se ha manifestado a todos los hombres…,” (Tito 2:11-12).<\/p>\n
1. Pedro nos anima a vivir, para “hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n,” (2 Pedro 1:5-11).<\/p>\n
2. Juan comprende todo lo que hay en el mundo, que no debemos amar, bajo tres encabezados: “los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida,” (1 Juan 2:15-17). En todas ellas fue tambi\u00e9n tentado nuestro Se\u00f1or como nosotros, pero sin pecado, (Mateo 4:1-11).<\/p>\n
3. Santiago ahora nos alienta de una manera similar y es: “manteni\u00e9ndonos sin mancha del mundo.” Oro para que Dios, por su gracia, mantenga tanto nuestros corazones como nuestras vidas libres del amor del mundo y de las tentaciones del pecado y la impiedad que r\u00e1pidamente enlodar\u00e1n y destruir\u00e1n el alma. “Porque la paga del pecado es muerte,” (Romanos 6:23).<\/p>\n
4. Santiago a\u00f1ade adem\u00e1s: “Hermanos, si alguno de vosotros se desv\u00eda de la verdad y alguno le convierte, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar\u00e1 un alma de muerte, y la esconder\u00e1 multitud de pecados,” (Santiago 5:19-20).<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
A. Esquema.<\/p>\n
1. Religiones percibidas<\/p>\n
2. Religi\u00f3n pura<\/p>\n
3. Pr\u00e1cticas de la Religi\u00f3n<\/p>\n
B. Resume los puntos principales.<\/p>\n
1. Primero, habl\u00f3 de las religiones percibidas. De los que parece ser religioso. Esto habla a muchos creyentes en Dios hoy. Estas son religiones mundanas. Estas religiones no refrena sus lenguas; enga\u00f1an a sus propios corazones, son vanos (vac\u00edos). Las religiones percibidas reclaman su propia justicia y favor ante Dios; no son declarados as\u00ed por Dios Padre. Estas religiones est\u00e1n compuestas por hombres y mujeres de fe incre\u00edble. Podr\u00eda agregar: Santiago tambi\u00e9n habl\u00f3 sobre la iglesia del Se\u00f1or en estos vers\u00edculos. Muchas de nuestras asambleas son solo religiones percibidas. Sus pr\u00e1cticas son testimonios en contra de su pureza en la fe. La religi\u00f3n de esta iglesia es vana.<\/p>\n
2. Segundo, habl\u00f3 de la religi\u00f3n pura; “lo que es inmaculado delante de Dios y el Padre. Claramente esto significa que otras “religiones” est\u00e1n contaminados ante Dios y el Padre. La pureza de la fe se perfila en el vers\u00edculo restante. La religi\u00f3n pura es activa y no pasiva. Esto lo notamos en el cap\u00edtulo 2, con respecto a la fe de Abraham.<\/p>\n
3. Finalmente, habl\u00f3 de las pr\u00e1cticas de la religi\u00f3n. “Religi\u00f3n pura” no es un sentimiento, sino un fiel servicio a los dem\u00e1s por parte de aquellos cuyas vidas permanecen sin mancha del mundo. \u00a1No se trata de formalidades totalmente ceremoniales, sino que implican actos genuinos de misericordia, amor y bondad fraternal! Santiago declara la pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n pura: “es visitar a los hu\u00e9rfanos ya las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.” “Religi\u00f3n pura” es aquel que cuida y ayuda a los dem\u00e1s; y se abstiene de las cosas del mundo que lo profanan. “Religi\u00f3n pura” no es como las religiones mundanas. Los creyentes pueden tener que estar en el mundo, pero no permiten que el mundo est\u00e9 en ellos.<\/p>\n
C. Invitaci\u00f3n. HBRCB<\/p>\n
D. Persuadir. \u201cConociendo, pues, el terror del Se\u00f1or, persuadimos a los hombres\u201d (2 Corintios 5:11). “Hoy es el d\u00eda de Salvaci\u00f3n,\u00bb (2 Corintios 6:2).<\/p>\n
E. Motivar. Mateo 11:28-30, \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados y te dar\u00e9 descanso. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed; porque soy manso y humilde de coraz\u00f3n; y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. porque mi yugo es suave, y ligera mi carga. Ojal\u00e1 no se diga de vosotros, como dijo Jerem\u00edas de los hijos de Israel: Pas\u00f3 la siega, termin\u00f3 el verano, y no hemos sido salvos. ,\u00bb (Jerem\u00edas 8:20). Ilustre: \u00abNo hay almohada tan suave como una conciencia tranquila\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INTRODUCCI\u00d3N Esquema. 1. Religiones percibidas 2. Religi\u00f3n pura 3. Pr\u00e1cticas de la Religi\u00f3n Observaciones. 1. James habla de “religi\u00f3n pura” lo que es inmaculado, lo que no es; lo que es; y cu\u00e1les son sus pr\u00e1cticas. \u00c9l escribe: “Si alguno entre vosotros parece ser religioso, y no refrena su lengua, (\u00e9l) enga\u00f1a a su propio … Continuar leyendo \u00abReligi\u00f3n Pura\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}