HEBREOS Y EL UNIVERSALISMO<\/p>\n
24. Incr\u00e9dulos: No hay forma de escapar del juicio<\/p>\n
Por supuesto, debo hacer el t\u00edpico comentario de que no sabemos con certeza qui\u00e9n escribi\u00f3 el libro de Hebreos. Los primeros destinatarios lo sab\u00edan, y la iglesia tradicionalmente ha aceptado el libro como apost\u00f3lico de alguna manera y autoritativo en todos los sentidos. Nos referiremos al autor como… el autor.<\/p>\n
Otra nota. Este es un tratado que pretende demostrar la superioridad de Jes\u00fas y la Nueva Alianza. No fue escrito para abordar nuestro problema actual. Pero cuando lo aborda, no hay duda en cuanto a la intenci\u00f3n. Se acerca el juicio.<\/p>\n
Hebreos 2:3. El autor se refiere a un escape inexistente para aquellos que descuidan su salvaci\u00f3n. \u00bfEscapar de qu\u00e9?<\/p>\n
Hebreos 3:6. Somos la Casa de Cristo. SI. Si nos mantenemos firmes, firmes hasta el fin. \u00bfY si no?<\/p>\n
Hebreos 3:12-19, 4:11. Advertencia seria aqu\u00ed. Comparaci\u00f3n seria. Israel prob\u00f3 al Se\u00f1or. \u00c9l pas\u00f3 la prueba, ellos no. Los desobedientes no entraron. Los corazones incr\u00e9dulos y malvados de hoy tambi\u00e9n ser\u00e1n rechazados. No se mencionan excepciones. Ning\u00fan cambio de coraz\u00f3n, tampoco, en eones futuros.<\/p>\n
Hebreos 6:2. La doctrina del juicio eterno se enumera aqu\u00ed como uno de los fundamentos de la fe. Es por eso que el Universalismo debe ser tratado como una enfermedad mayor en el Cuerpo. Debe ser tratado con severidad, como un c\u00e1ncer que esparce su muerte lenta y seguramente por todas partes. Viene un juicio. Es eterno.<\/p>\n
En el libro de doctrinas Universalista, asumiendo que incluso los falsos maestros tienen un sistema para su teolog\u00eda, la p\u00e1gina que deber\u00eda describir los juicios eternos est\u00e1 en blanco.<\/p>\n
Hebreos 6: 4-8. Las espinas y los espinos que crecen en una tierra bendecida ser\u00e1n maldecidos y, al final, quemados. Lenguaje bastante claro.<\/p>\n
Hebreos 8:10-11. Aqu\u00ed hay un mensaje para Israel, directamente de la Biblia original de Israel. Se acerca un nuevo pacto. El antiguo pacto escrito necesita ser reemplazado. En los d\u00edas del antiguo pacto, era posible vivir en el Reino y ni siquiera conocer al Se\u00f1or. Se levantaron profetas para llamar a la gente a la obediencia y al conocimiento del Santo.<\/p>\n
No as\u00ed en el nuevo pacto. Todos los que son parte de ese pacto, por definici\u00f3n, conocer\u00e1n al Se\u00f1or. Nadie tiene que decirle a un jud\u00edo o gentil nacido de nuevo: \u00abConoce a Jes\u00fas\u00bb. \u00c9l ya lo conoce. As\u00ed es como calific\u00f3 para ser parte del pacto para empezar.<\/p>\n
Llevado a\u00fan m\u00e1s lejos, en ese Reino mundial venidero, el gobierno que estar\u00e1 sobre Sus hombros, se aplicar\u00e1 el mismo principio. \u00a1La gente del Reino obviamente sabr\u00e1 qui\u00e9n es el Rey!<\/p>\n
Entonces, no, este no es un pasaje que promete una salvaci\u00f3n eterna para todos los que alguna vez vivieron. Este es un anuncio del Nuevo Acuerdo entre Dios y Su propio pueblo especial.<\/p>\n
Hebreos 9:15. S\u00f3lo los que son llamados reciben la promesa de la herencia eterna.<\/p>\n
Hebreos 9:28. Jes\u00fas vendr\u00e1 de nuevo. (\u00a1Solo una vez, por cierto!) \u00c9l vendr\u00e1 para recibir a los que lo esperan ansiosamente. Me pregunto cu\u00e1ntas personas en el mundo de hoy podr\u00edan responder a tal descripci\u00f3n, \u00abesperando ansiosamente a Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n
Hebreos 10:26-39. Este es quiz\u00e1s el pasaje m\u00e1s aterrador de Hebreos. Los universalistas deber\u00edan prestarle mucha atenci\u00f3n. Los no universalistas deber\u00edan hacer lo mismo.<\/p>\n
Si uno ha venido a Cristo pero contin\u00faa en su pecado, como Pablo permiti\u00f3 que fuera posible en Romanos 6, no puede esperar nada m\u00e1s que juicio. Indignaci\u00f3n ardiente. Dios no est\u00e1 de \u00abbuen humor\u00bb, \u00a1oh, decididamente no!<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 tan enojado, Se\u00f1or Dios?<\/p>\n
1. Han pisoteado al Hijo de Dios.<\/p>\n
2. Han tenido por cosa com\u00fan la sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n
3. Han insultado al Esp\u00edritu de gracia que estaba tratando de convencerlos y llevarlos al arrepentimiento.<\/p>\n
Venganza.<\/p>\n
Un Dios temible.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 ha \u00bfToda esta ense\u00f1anza acerca de nuestro Dios ha sido eliminada de la discusi\u00f3n, no solo por los universalistas sino tambi\u00e9n por la mayor\u00eda de nosotros?<\/p>\n
Hebreos 12:8-11. castigo All\u00ed, ver\u00e1, toda esta charla sobre el juicio se trata simplemente de una medida correctiva temporal. No, la discusi\u00f3n de castigo est\u00e1 dirigida a los verdaderos hijos, y se trata del aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n
Se menciona otro grupo. hijos bastardos. Aqu\u00ed y ahora, no reciben correcci\u00f3n. Arruinado. Y maduro para el juicio descrito gr\u00e1ficamente en el resto del libro. El castigo y el juicio son dos temas separados.<\/p>\n
Hebreos 12:14. Sin santidad, sin visi\u00f3n de Dios, jam\u00e1s.<\/p>\n
Hebreos 12:17. Esa\u00fa se usa como ejemplo de la inmutabilidad del juicio de Dios. Isaac, la figura de Dios en la historia, no puede bendecir a su propio hijo porque rompi\u00f3 las reglas. Al hombre se le pueden perdonar todos los pecados. Pero hay un pecado contra el Esp\u00edritu Santo que no puede ser perdonado. Los que desprecian la obra del Esp\u00edritu en sus vidas ser\u00e1n expulsados para siempre de la bendici\u00f3n. \u201cAp\u00e1rtense de m\u00ed\u201d, dir\u00e1 Jes\u00fas. \u00abNunca os conoc\u00ed\u00bb.<\/p>\n
No debemos confundir la misericordia y la gracia de Dios activadas en el Calvario para los pecadores arrepentidos, con la obra continua del Esp\u00edritu en la vida de sus hijos. El escritor de Hebreos es especialmente enf\u00e1tico al respecto.<\/p>\n
Hebreos 12:25-29. \u00bfDije que este libro no trata sobre el juicio eterno? Sin embargo, en 8 de sus 13 cap\u00edtulos tenemos menci\u00f3n de este tema aterrador. Aqu\u00ed hay una \u00faltima mirada.<\/p>\n
Israel rechaz\u00f3 a Mois\u00e9s. No escaparon al juicio. Mucho menos escaparemos si rechazamos a Jes\u00fas. Israel fue testigo del temblor de la tierra. Veremos el estremecimiento del cielo y de la tierra. En la sacudida final s\u00f3lo sobrevivir\u00e1 el Reino.<\/p>\n
Hay un Reino. Hay un no-Reino. Nuestro Dios, fuego consumidor, destruir\u00e1 por completo lo que no es Su Reino.<\/p>\n
\u00abGentil Jes\u00fas, manso y manso\u00bb. S\u00ed, en el pesebre. S\u00ed, en Su primera venida. \u00abTe dar\u00e9 el resto.\u00bb S\u00ed.<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n dar\u00e1 juicio al mundo. Malinterpretar este aspecto de Qui\u00e9n es \u00c9l, es fatal.<\/p>\n
JUAN y el UNIVERSALISMO<\/p>\n
25. El Jes\u00fas del Apocalipsis<\/p>\n
Nuestra mirada final, y quiz\u00e1s la m\u00e1s decisiva en muchos sentidos, al juicio eterno, es a trav\u00e9s de los ojos del ap\u00f3stol Juan. Lo conocimos en su Evangelio antes, pero decid\u00ed guardar el resto de sus escritos para el cierre del pensamiento del Nuevo Testamento, ya que ese ha sido el papel que le ha asignado el Esp\u00edritu y la iglesia a trav\u00e9s de las edades. La \u00faltima palabra de Jes\u00fas sobre la ira venidera, y es escalofriante, es a trav\u00e9s de Juan.<\/p>\n
Como indicamos anteriormente, es muy posible ser conocido como un hombre de amor y un hombre de juicio. . Los dos no son excluyentes despu\u00e9s de todo, y si es as\u00ed en este humano, \u00bfpor qu\u00e9 no es posible tambi\u00e9n en Aquel a cuya imagen fue hecho?<\/p>\n
Dios es amor. Dios es un fuego consumidor. Sin contradicci\u00f3n.<\/p>\n
I Juan 3:6, 8, 14; 5:12, 19. Juan contin\u00faa las tendencias exclusivas de la Escritura. Es dif\u00edcil para nosotros escuchar hablar como este en una cultura de \u00abaceptaci\u00f3n\u00bb, \u00abtolerancia\u00bb y \u00abno discriminaci\u00f3n\u00bb. Pero el hecho es que aquellos que contin\u00faan en su pecado, cualquiera que sea su etiqueta, nunca han visto ni conocido a Jesucristo.<\/p>\n
Adem\u00e1s, las personas pecadoras son del diablo. Aquellos que no practican la justicia simplemente no son de Dios. Lo mismo ocurre con los que no aman a sus hermanos en Cristo.<\/p>\n
Juan dice que hay gente de muerte y gente de vida. Que los que est\u00e1n en tinieblas y llenos de odio son homicidas, y no tienen vida eterna en ellos. Punto.<\/p>\n
Contin\u00faa indicando que todo el que tiene al Hijo tiene la vida. Sin hijo, sin vida. Y su divisi\u00f3n m\u00e1s obvia de los dos pueblos y sus destinos: \u00abSabemos que somos de Dios, y el mundo entero est\u00e1 bajo el dominio del maligno\u00bb.<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 parte del mundo se puede trabajar? en la teolog\u00eda perfecta de Juan que de alguna manera, en alg\u00fan lugar, en una era diferente, estos dos grupos ser\u00e1n uno, y estar\u00e1n para siempre en el favor de Dios?<\/p>\n
Revelaci\u00f3n. Aqu\u00ed hay un libro como ning\u00fan otro. Muchos quieren restar importancia a la naturaleza prof\u00e9tica del libro y sus terribles advertencias de perdici\u00f3n para los perdidos al decir, como dice en sus primeras palabras, \u00abLa revelaci\u00f3n de Jesucristo\u00bb.<\/p>\n
Esto es ante todo una revelaci\u00f3n de Jes\u00fas. Aunque podr\u00edamos argumentar que el significado aqu\u00ed es que todo lo que sigue nos llega bajo los auspicios de Jesucristo, por el momento aceptemos la noci\u00f3n de que el libro es una revelaci\u00f3n de la misma persona y naturaleza de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. <\/p>\n
Entonces, \u00a1qu\u00e9 asombroso descubrimiento es este! Jes\u00fas, con espadas saliendo de Su boca. Jes\u00fas, sosteniendo las llaves de la muerte y el infierno. Jes\u00fas, con ojos como llama de fuego. Jes\u00fas, que es santo y verdadero. Jes\u00fas, un Cordero en verdad, pero lleno de la ira de Dios. Jes\u00fas, que detiene la lluvia, trae enormes terremotos, lluvias de granizo. Jes\u00fas, portador de la hoz afilada con que siega la tierra. Jes\u00fas, que pisas el lagar del Dios Todopoderoso, provocando un ba\u00f1o de sangre sin precedentes. Jes\u00fas, que permites que el sol abrase al hombre impenitente. Jes\u00fas, Quien destruye los intereses comerciales y religiosos de la humanidad de un solo golpe de Su ira. Jes\u00fas, que hiere a las naciones con un golpe irreparable, y \u00c9l mismo las gobierna con vara de hierro. Jes\u00fas, que arroja a sus enemigos a un lago de fuego. Jes\u00fas, que juzgas a vivos y muertos en un juicio mundial.<\/p>\n
Mira de nuevo, y ver\u00e1s a Aquel a quien hemos llegado a amar y en Quien descansamos. Un Jes\u00fas manso que enjuga las l\u00e1grimas, alienta, invita.<\/p>\n
Estas dos revelaciones del Se\u00f1or exigen que haya dos grupos de personas a las que Jes\u00fas est\u00e1 respondiendo. El mismo tema que hemos visto a lo largo de las Escrituras es a\u00fan m\u00e1s evidente aqu\u00ed. No hay salvaci\u00f3n universal. Hay justicia universal.<\/p>\n
Apocalipsis 6:10. V\u00e9ase aqu\u00ed el Dios de la venganza.<\/p>\n
Apocalipsis 6:16, 11:18. El Dios de la ira.<\/p>\n
Apocalipsis 7:14. Los perseguidos son bienvenidos a casa. \u00bfTe imaginas que sus perseguidores ser\u00e1n recibidos de la misma manera?<\/p>\n
Apocalipsis 9:20. Aqu\u00ed, la humanidad ha tenido muchos despertares rudos. Sin arrepentimiento. \u00bfPuede realmente un hombre ser salvo para siempre si no se arrepiente aqu\u00ed?<\/p>\n
Apocalipsis 14:9-13. Seguramente el anticristo (bestia) ser\u00e1 enviado al tormento. Pero aqu\u00ed aprendemos que cualquiera que reciba su marca ser\u00e1 igualmente atormentado con fuego y azufre. El humo de ese tormento asciende para siempre. No tienen descanso… nunca.<\/p>\n
Eso es lo que dice. No se necesita comentario, excepto para notar el marcado contraste para ese otro grupo: Bienaventurados los muertos que mueren en el Se\u00f1or de ahora en adelante, para que descansen de sus trabajos…\u00bb<\/p>\n
Dos grupos.<\/p>\n
Apocalipsis 15-16. La consumaci\u00f3n de la ira de Dios en una serie de juicios insoportables. Sin embargo, en otro lugar se nos dice que Dios no nos ha destinado a la ira.<\/p>\n
Apocalipsis 17-18. la ramera Babilonia es juzgada. Sin embargo, al pueblo de Dios, que por cierto todav\u00eda est\u00e1 en la tierra, se le dice que salga de ella. No se demoren en Babilonia. Entonces, hay un pueblo maldito. Y hay un pueblo bendito. No se mezclan. .<\/p>\n
Apocalipsis 19: 17 ss. El juicio total de todos al regreso de Jes\u00fas. La cena de carne dada a los animales y aves.<\/p>\n
Apocalipsis 20: 12-15. De alguna manera La \u00abmuerte\u00bb y la tumba, es decir, el hogar de los esp\u00edritus difuntos, son arrojados al lago de fuego. Y a ese lago es arrojado cualquiera cuyo nombre no se encuentre en el Libro de la vida.<\/p>\n
Existe cierta confusi\u00f3n acerca de qu\u00e9 es \u00abel Libro de la Vida\u00bb, y qu\u00e9 es el \u201cLibro de la Vida del Cordero.\u201d No importa. Est\u00e1 claro que se mantienen registros. De esos registros se deducir\u00e1 que todos los hombres pecaron, pero que algunos hombres tuvieron sus pecados pagados por la sangre del Cordero. Aquellos que no tengan dicho pago agregado a su cuenta ir\u00e1n al lago de fuego.<\/p>\n
Nuevamente, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s claro?<\/p>\n
Apocalipsis 22:19. \u00bfEs posible que la gente se pierda? Pues, incluso el antepen\u00faltimo vers\u00edculo de la Santa Biblia deja muy claro que es posible. Dice que aquellos que de alguna manera corrompen la clara ense\u00f1anza de la Escritura agregando o restando sus palabras, encontrar\u00e1n que las plagas que no aceptaron como reales ser\u00e1n muy reales, y el lugar autom\u00e1tico que pensaron que ten\u00edan en el Hogar Celestial ha desaparecido. sido asignado a otra persona.<\/p>\n
Perm\u00edtanme usar ese mismo pensamiento para concluir, como lo hace Juan, las palabras de Dios en Su Nuevo Pacto. Universalistas, no a\u00f1adan sus ideas al Registro. No reste la de Dios. Existe una sanci\u00f3n por tal actividad.<\/p>\n
26. Las palabras importan.<\/p>\n
Habiendo fracasado en convencer a la mayor\u00eda de los creyentes de que la Biblia guarda silencio sobre el juicio eterno, el Universalista se ve obligado a redefinir \u00abeterno\u00bb. Su fuente es Fuerte, como en la concordancia. Su argumento es d\u00e9bil.<\/p>\n
El peque\u00f1o sustantivo griego aion y su adjetivo aionios est\u00e1n en el centro de su defensa. Estas son las palabras m\u00e1s utilizadas cuando el Nuevo Testamento habla del castigo eterno o sempiterno.<\/p>\n
Ay, dice el universalista, la palabra simplemente no significa \u00absin fin\u00bb. Significa \u00abuna era\u00bb. O incluso \u00abel mundo\u00bb. Puede significar la Era Mesi\u00e1nica, el Milenio. Entonces, si existe tal castigo, es solo hasta el final de la era actual o la era del milenio, no toda la eternidad.<\/p>\n
Responder\u00edamos, la eternidad tambi\u00e9n es una era, y Es esta \u00e9poca de la que hablan los escritores. Strong es muy r\u00e1pido en se\u00f1alar que, por extensi\u00f3n, aion significa \u00aba perpetuidad\u00bb. En curso, siempre. El significado b\u00e1sico del adjetivo es en realidad perpetuo. Una vez que comienza, nunca termina.<\/p>\n
Pero la mentira es mucho m\u00e1s f\u00e1cil para el pensamiento universalista simplemente observando c\u00f3mo se usa la misma palabra para explicar la longitud de otras cantidades. Aqu\u00ed hay una lista parcial de dichos art\u00edculos, usando las palabras aion y aionios como lo querr\u00edan los falsos maestros.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos han sido parafraseados y est\u00e1n en el orden de aparici\u00f3n en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Mateo 19:29. Todo aquel que ha dejado todo por M\u00ed heredar\u00e1 la vida por la duraci\u00f3n del Milenio.<\/p>\n
Lucas 1:33. Jes\u00fas reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob por una era.<\/p>\n
Juan 3:16. Tanto am\u00f3 Dios al mundo que entreg\u00f3 a Jes\u00fas para que muriera por \u00e9l, para que todo el que crea en \u00e9l viva hasta el fin del milenio.<\/p>\n
Juan 4:14. Dentro del creyente hay un pozo que brota para todo el Milenio.<\/p>\n
Juan 8:35. Jes\u00fas mora en la Casa del Padre por una edad.<\/p>\n
Romanos 1:25. El Creador debe ser bendecido por 1000 a\u00f1os.<\/p>\n
Romanos 16:26. El misterio del Evangelio ha sido dado a conocer por mandato del Dios que vivir\u00e1 hasta el fin del Milenio.<\/p>\n
G\u00e1latas 1:5. Jes\u00fas se entreg\u00f3 por nosotros. Debemos darle gloria para la Edad del Milenio.<\/p>\n
II Tesalonicenses 2:16. Dios nos ha dado un consuelo que dura 1.000 a\u00f1os.<\/p>\n
I Timoteo 6:12. Echa mano de la vida que dura 1.000 a\u00f1os.<\/p>\n
I Timoteo 6:16. A Dios se le ha dado poder que se extender\u00e1 hasta el final de los 1000 a\u00f1os del reinado de Cristo.<\/p>\n
Hebreos 1:8. Tu trono, oh Dios, es para el Milenio.<\/p>\n
Hebreos 13:8. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por el Milenio.<\/p>\n
Hebreos 13:20. Somos salvos a trav\u00e9s de la sangre de un pacto que durar\u00e1 1.000 a\u00f1os despu\u00e9s de la venida de Jes\u00fas.<\/p>\n
II Pedro 1:11. El Reino que viene durar\u00e1 una edad de 1.000 a\u00f1os.<\/p>\n
I Pedro 1:25. La palabra del Se\u00f1or dura 1.000 a\u00f1os.<\/p>\n
Apocalipsis 5:13. Gloria al Cordero hasta el fin de este siglo.<\/p>\n
Apocalipsis 11:15. Y \u00c9l reinar\u00e1 por el Milenio.<\/p>\n
Apocalipsis 22:5. Y ellos, los santos, reinar\u00e1n por el Milenio.<\/p>\n
\u00bfPuedes perdonarme si me detengo aqu\u00ed? La lista es mucho m\u00e1s larga, pero creo que entiendes el punto. El contexto b\u00edblico de aion y aionios es interminable. Duradero por los siglos de los siglos. Tan emocionante como eso es para nosotros, es igualmente horrible para aquellos que no conocen a Jesucristo. Pero la palabra griega es la que es. No podemos cambiarlo, ni debemos desear hacerlo. Cre\u00e1moslo en cambio, y cambiemos nuestro comportamiento para que coincida con la realidad, en lugar de cambiar la realidad para que coincida con nuestro comportamiento.<\/p>\n
PENSAMIENTOS FINALES<\/p>\n
Es apropiado hacer preguntas. Es impropio buscar respuestas del hombre. El hombre no tiene respuestas sobre la eternidad. El hombre est\u00e1 buscando tanto como el interrogador. Aunque nuestras autoridades, los escritos prof\u00e9ticos y apost\u00f3licos que se encuentran en su Biblia, se parecen mucho a \u00abhombres\u00bb, es nuestra fe que las palabras que nos han dado son inspiradas por Dios, directamente del Cielo.<\/p>\n
Por lo tanto hacemos preguntas a Dios a trav\u00e9s de estos escritos. Las preguntas que responden, las responden muy claramente. Lo que no parecen responder, asumimos que no es necesario que lo sepamos.<\/p>\n
Por ejemplo, hay una pregunta leg\u00edtima, creo, con respecto a aquellos que nunca han escuchado el Evangelio. Hay varias formas de abordar este tema, pero no parece que se haya dado una palabra definitiva. Sin embargo, el mandato para nosotros es predicar el Evangelio a cada miembro de la creaci\u00f3n. No debemos preocuparnos por lo que no sucede, solo por lo que sucede. Los mandatos del Padre niegan las consultas filos\u00f3ficas de los hijos.<\/p>\n
Las pistas en las Escrituras apuntan a la naturaleza como un mensajero de Dios. Hay alg\u00fan indicio de que una persona que ve la naturaleza y quiere saber m\u00e1s acerca de su Creador y sus demandas, ser\u00e1 visitada por Dios de alguna manera.<\/p>\n
Sin embargo, entendemos c\u00f3mo tratar\u00e1 Dios con los perdidos, hay un principio de depravaci\u00f3n con el cual tratar. Las tribus de la \u00e9poca de Cana\u00e1n eran totalmente malvadas, y todas ten\u00edan que ser destruidas, incluidos los que nos gusta llamar ni\u00f1os \u00abinocentes\u00bb, porque la semilla del mal solo iba a seguir reproduci\u00e9ndose.<\/p>\n
As\u00ed es todos los continentes La humanidad pecaminosa completamente depravada trabaja bajo una maldici\u00f3n. Algunos ser\u00e1n arrebatados de las llamas cuando les demos acceso. Pero a nadie se le permitir\u00e1 confrontar a Dios con un reclamo justo de vida eterna. Todos han pecado.<\/p>\n
Hablo de este misterio b\u00edblico, pero lo ofrezco en contraste con la posici\u00f3n universalista, que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de \u00abcorregir\u00bb el problema, como si se necesitara mejorar la justicia. de Dios. El problema de \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa con aquellos que nunca han o\u00eddo?\u00bb no se resuelve diciendo que todo ser humano que haya vivido, lo quiera o no, ya sea que est\u00e9 cubierto por el Calvario o no, un d\u00eda ver\u00e1 la gracia de Dios que le permitir\u00e1 entrar en la Ciudad Celestial, mundo sin fin.<\/p>\n
No. Como hemos visto en casi todos los libros del Nuevo Testamento, el registro no respalda esta fantas\u00eda. La justicia prevalecer\u00e1 cuando finalmente se retire la gracia. La justicia eterna del Dios eterno exige pago. Aquellos que rechacen el pago ya ofrecido deber\u00e1n pagar a su manera. \u00bfY qu\u00e9 precio puede igualar la sangre del mismo Dios?<\/p>\n
La tragedia de esta doctrina es que \u00abtodos se salvar\u00e1n\u00bb pronto se convierte en \u00abtodos se salvar\u00e1n\u00bb que se convierte en \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la diferencia?\u00bb que se convierte en la religi\u00f3n Universal. Y eso verdaderamente viene, pero le pertenece a Satan\u00e1s.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 significa \u00absalvo\u00bb de todos modos? Rescat\u00f3. Entregado. \u00bfDe qu\u00e9? Pecado. \u00bfPor qu\u00e9? La muerte es el pago por el pecado. muerte eterna Cuando uno se salva de este terrible destino, est\u00e1 en condiciones de alabar a Dios para siempre. Eternamente merecido castigo era m\u00edo. Ahora no lo es.<\/p>\n
Pero cuando la noticia es: \u00abYa eres salvo, naciste salvo, morir\u00e1s salvo, no te preocupes\u00bb, toda conexi\u00f3n posible con la cultura cristiana es deformado La alegr\u00eda retrocede. La Gran Comisi\u00f3n no es necesaria. La santidad est\u00e1 fuera. La separaci\u00f3n est\u00e1 fuera. Toda la experiencia de la salvaci\u00f3n est\u00e1 fuera, junto con el \u00abcamino angosto\u00bb, el llamado a sufrir por Jes\u00fas, todo el significado de ser los \u00abllamados a salir\u00bb, los \u00abelegidos\u00bb.<\/p>\n
El universalismo falla en todas las pruebas b\u00edblicas. , y necesita ser evitado y condenado. Sus seguidores deben ser instados de inmediato a repudiar esta doctrina para no envenenar m\u00e1s las fuentes de salvaci\u00f3n que fluyen para las almas impuras.<\/p>\n
Lo que me recuerda por qu\u00e9 comenc\u00e9 este estudio para empezar. Facebook estaba este viejo amigo m\u00edo…<\/p>\n
Pero eso es m\u00edo para tratar.<\/p>\n
Por favor, dirija todas las preguntas y comentarios al autor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
HEBREOS Y EL UNIVERSALISMO 24. Incr\u00e9dulos: No hay forma de escapar del juicio Por supuesto, debo hacer el t\u00edpico comentario de que no sabemos con certeza qui\u00e9n escribi\u00f3 el libro de Hebreos. Los primeros destinatarios lo sab\u00edan, y la iglesia tradicionalmente ha aceptado el libro como apost\u00f3lico de alguna manera y autoritativo en todos los … Continuar leyendo \u00abHebreos Y Juan Y El Universalismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27023","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27023"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27023\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}