Halloween invoca im\u00e1genes de disfraces, truco o trato, pel\u00edculas de miedo, decoraciones espeluznantes y decoraciones festivas similares. Muchos se han preguntado si el \u00faltimo d\u00eda de octubre, especialmente durante la noche, es un momento de inmensa actividad criminal. Gwendolyn Crump, directora de la Oficina de Comunicaciones del Departamento de Polic\u00eda Metropolitana de Washington, DC, compar\u00f3 Halloween 2011 y Halloween 2012. Crump se\u00f1al\u00f3 que entre esas dos fechas, los delitos violentos se redujeron en un 26 por ciento, los delitos contra la propiedad se redujeron en un 11 por ciento y, en general, el crimen se redujo en un 15 por ciento. Se\u00f1al\u00f3 que, con toda la actividad de las personas enmascaradas, muchas comunidades tienen sus propias guardias vecinales durante Halloween, lo que puede influir en que haya una tasa de delincuencia m\u00e1s baja y posiblemente decreciente. (http:\/\/www.christianpost.org). com\/news\/does-the-crime-rate-spike-on-halloween-107814\/#vRvs4rjy2d3Qc7cL.99)<\/p>\n
En \u00c9feso, los falsos maestros ocultaron sus verdaderas intenciones y se llam\u00f3 a las congregaciones locales a Vigile sus actividades (Efesios 1:3-7, 18-20). En los cap\u00edtulos 2 y 3, Pablo trat\u00f3 algunas de las ramificaciones de sus falsas ense\u00f1anzas y la corrupci\u00f3n de la iglesia. \u00c9l contrarrest\u00f3 sus enga\u00f1os con el dise\u00f1o divino para hombres y mujeres en la iglesia. El cap\u00edtulo 3 cerr\u00f3 con una declaraci\u00f3n de credo que afirma lo que los ap\u00f3statas niegan m\u00e1s directamente y cu\u00e1l es la verdad central de la fe cristiana: la Persona y la obra de Jesucristo. En el cap\u00edtulo 4, Pablo regresa a su discusi\u00f3n sobre los mismos falsos maestros. Las l\u00edneas de batalla est\u00e1n as\u00ed claramente trazadas. Si bien no siempre son populares en nuestros d\u00edas de malentendidos los conceptos de tolerancia y “amor,” hay un mandato b\u00edblico para tratar directa y firmemente con las falsas ense\u00f1anzas. Cualquier tolerancia al error con respecto a la revelaci\u00f3n de Dios es una forma directa de deshonra para \u00c9l (Sal. 138:2).<\/p>\n
Desde la creaci\u00f3n, la tierra ha sido el campo de batalla entre Dios y Satan\u00e1s. Dios llama a la humanidad a responder a Su Palabra, y Satan\u00e1s trata de atraerlos para que sigan las mentiras. Algunos afirman que las perversiones sat\u00e1nicas son la verdad de Dios. Lamentablemente, incluso algunos que profesan seguir la verdad de Dios se apartan de ella. Son los \u00e1ngeles ca\u00eddos, esos seres demon\u00edacos, quienes energizan toda religi\u00f3n falsa. Al igual que su malvado amo, Satan\u00e1s, su enga\u00f1o es efectivo porque se disfrazan como \u00e1ngeles de luz (2 Cor. 11:14).<\/p>\n
Para reconocer y contrarrestar las falsas doctrinas demon\u00edacas, los creyentes deben anticipar y estar listo para contrarrestar: 1) La previsibilidad de la apostas\u00eda (1 Timoteo 4:1), 2) Los proveedores de la apostas\u00eda (1 Timoteo 4:2), 3) Los principios de la apostas\u00eda (1 Timoteo 4:3a), y saber: 4) La respuesta a la apostas\u00eda (1 Timoteo 4:3b–5)<\/p>\n
1) La previsibilidad de la apostas\u00eda (1 Timoteo 4:1)<\/p>\n
1 Timoteo 4: 1 [4:1] Ahora bien, el Esp\u00edritu dice expresamente que en los \u00faltimos tiempos algunos apostatar\u00e1n de la fe entreg\u00e1ndose a esp\u00edritus enga\u00f1adores y a doctrinas de demonios, (NVI)<\/p>\n
Antes de definir la apostas\u00eda, Pablo establece el escenario de eventos. Aunque la apostas\u00eda deber\u00eda entristecer e indignar a los creyentes, no deber\u00eda escandalizarlos ni sorprenderlos, porque el Esp\u00edritu dice expl\u00edcitamente que ocurrir\u00e1. (cf. Mateo 24:4–12; 2 Tes. 2:3–12; 2 Pedro 3:3; Judas 18; 1 Juan 2:18; 4:1–6; Heb. 3 :12; cf 5:11–6:8; 10:26–31).<\/p>\n
Pablo define el marco de tiempo en el cual tendr\u00e1 lugar la apostas\u00eda como los \u00faltimos tiempos. Los \u00faltimos tiempos incluyen, pero no se limitan al futuro escatol\u00f3gico. La primera venida de Cristo marc\u00f3 el comienzo de los \u00faltimos o \u00faltimos tiempos, que fue la era mesi\u00e1nica. 1 Juan 2:18 apoya este hecho cuando dice simplemente: “Hijos, es la \u00faltima hora.” 1 Pedro 1:20 declara que Cristo “ha aparecido en estos postreros tiempos por amor a vosotros.” El escritor de Hebreos nos informa que Dios “en estos \u00faltimos d\u00edas nos ha hablado en Su Hijo” (Heb. 1:2), y “ahora en la consumaci\u00f3n de los siglos [Cristo] se manifest\u00f3 para quitar de en medio el pecado por el sacrificio de s\u00ed mismo” (Hebreos 9:26). Desde la primera venida de nuestro Se\u00f1or hasta Su regreso, a lo largo de toda esta era de la iglesia, ocurrir\u00e1 la apostas\u00eda y se intensificar\u00e1 hacia el final cuando “el amor de la mayor\u00eda de la gente se enfriar\u00e1” (Mateo 24:12). Lo que se predice del futuro se concibe como ya operativo en el presente, por lo que las palabras tienen un significado contempor\u00e1neo espec\u00edfico (Guthrie, D. (1990). Pastoral Epistles: An Introduction and Commentary (Vol. 14, p. 106). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.).<\/p>\n
Las acciones del ap\u00f3stata se describen como aquellos que parten\/caen (aphist\u00e7mi), que significa “quitarse uno mismo de la posici\u00f3n que originalmente ocupaba a otro lugar.” En el sentido espiritual, se refiere a aquellos que se acercan mucho a la verdad que salva, solo para irse. Jes\u00fas us\u00f3 este verbo cuando describi\u00f3 a algunos de los que escuchan el evangelio como si fueran semillas que caen en tierra que tiene un lecho rocoso debajo de la superficie: “Los que est\u00e1n en la tierra pedregosa son los que cuando oyen, reciben la palabra con gozo ; y \u00e9stos no tienen ra\u00edz firme; creen por un tiempo, y en el tiempo de la tentaci\u00f3n se apartan (aphistemi)” (Lucas 8:13). Aqu\u00ed se usa para describir la apostas\u00eda, para identificar la tr\u00e1gica realidad de que algunos actuar\u00e1n como Judas y apartar\u00e1n el rostro del gozo eterno en el camino hacia el juicio eterno.<\/p>\n
Un ap\u00f3stata no es alguien que lucha por creer, sino uno que abandona voluntariamente la fe b\u00edblica que una vez profesaron. La fe se refiere al contenido de la revelaci\u00f3n divina que constituye lo que los cristianos creen (cf. Judas 3). Esta frase, entonces, describe a un ap\u00f3stata, un rechazador de Cristo dentro de las filas de la iglesia. Una mera profesi\u00f3n de fe no garantiza la posesi\u00f3n real de la vida eterna. La vacuidad de la mera profesi\u00f3n quedar\u00eda clara por la salida del cristianismo de algunos de los efesios (cf. 1 Juan 2,19). (Lea, TD, & Griffin, HP (1992). 1, 2 Timothy, Titus (Vol. 34, p. 129). Nashville: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Consulte el libro de Judas (Justo antes de \u00abApocalipsis, p. 1027. 1 Cap\u00edtulo solamente)<\/p>\n
La apostas\u00eda es generada por seres demon\u00edacos. Efesios 6:12 dice que la batalla por la verdad y el reino de los cielos es una lucha &# 8220;no contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra las fuerzas de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales. \u00abasentir a\u00bb, o \u00abaferrarse a algo\u00bb. Este es un PARTICIPIO PRESENTE ACTIVO que enfatiza la acci\u00f3n continua. Estos ap\u00f3statas contin\u00faan creyendo y dando cr\u00e9dito a las ense\u00f1anzas demon\u00edacas (Utley, RJ (2000). Paul’s Fourth Missionary Journey: I Timothy, Titus, II Timothy (Vol. Volume 9, p. 56). Marshall, Texas: Bible Lessons International.).<\/p>\n
Ellos entender los hechos de t El evangelio se identifica intelectual y exteriormente con la fe cristiana. Como sus corazones no est\u00e1n bien con Dios y no tienen el Esp\u00edritu que les ense\u00f1e y proteja (cf. Judas 19), son atra\u00eddos por esp\u00edritus enga\u00f1adores. Planos (enga\u00f1oso) proviene de la ra\u00edz de la cual proviene nuestra palabra en ingl\u00e9s “planet” deriva Lleva la idea de deambular, y por lo tanto lleg\u00f3 a significar “seducir,” o “enga\u00f1ando.” Los demonios son llamados enga\u00f1osos porque atraen a las personas para que se desv\u00eden de la \u00f3rbita de la verdad. El Esp\u00edritu Santo conduce a las personas a la verdad salvadora (cf. Juan 16:13), mientras que estos esp\u00edritus inmundos las conducen al error condenatorio.<\/p>\n
Judas 1:17-25 [17]Pero acordaos, amados, de la predicciones de los ap\u00f3stoles de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. [18]Os dijeron: \u00abEn el \u00faltimo tiempo habr\u00e1 burladores, siguiendo sus propias pasiones imp\u00edas\u00bb. [19]Son estos los que causan divisiones, gente mundana, sin el Esp\u00edritu. [20]Pero vosotros, amados, edific\u00e1ndoos en vuestra sant\u00edsima fe y orando en el Esp\u00edritu Santo, [21]conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo que lleva a la vida eterna. [22]Y ten piedad de los que dudan; [23] salva a otros arrebat\u00e1ndolos del fuego; a los dem\u00e1s mostrad misericordia con temor, aborreciendo hasta el vestido manchado por la carne. [24]Y a aquel que es poderoso para guardaros sin tropiezo y presentaros irreprensibles delante de su gloria con gran alegr\u00eda [25]al \u00fanico Dios, nuestro Salvador, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or, sea gloria, majestad, dominio y autoridad, antes de todo tiempo y ahora y por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. (ESV)<\/p>\n
•La manera de minimizar la influencia de los burladores es vivir proactivamente como un seguidor de Cristo (cf. “contender por la fe,” v. 3). El vers\u00edculo 23 se\u00f1ala que a los \u00abOtros\u00bb que est\u00e1n atrapados en inmoralidad tambi\u00e9n se les debe mostrar misericordia, pero con temor, no sea que el cristiano fiel sea influenciado para el mal por la persona que est\u00e1 tratando de restaurar (Crossway Bibles. (2008). La NVI Study Bible (p. 2451). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
La ense\u00f1anza falsa es algo mucho m\u00e1s que una aberraci\u00f3n humana, es nada menos que las ense\u00f1anzas\/doctrinas de demonios. El genitivo subjetivo indica que esto no es ense\u00f1anza sobre demonios, sino ense\u00f1anza hecha por ellos. Satan\u00e1s y sus agentes han inventado todo tipo de teolog\u00edas mentirosas para confundir y enga\u00f1ar. Los demonios son esp\u00edritus, es decir, agentes morales libres sin cuerpos f\u00edsicos, y estos son los esp\u00edritus seductores (Wuest, KS (1997). Estudios de palabras de Wuest del Nuevo Testamento griego: para el lector en ingl\u00e9s (1 Ti 4: 1). Grand Rapids: Eerdmans.)<\/p>\n
•Sentarse bajo falsas ense\u00f1anzas que contradicen la verdad de las Escrituras es ser ense\u00f1ado indirectamente por demonios, y poner la mente y el alma en peligro. No es de extra\u00f1ar, entonces, que la Biblia advierta contra exponerse a la falsa doctrina.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Enga\u00f1o 135<\/p>\n
La ara\u00f1a Portia es un depredador maestro cuya principal arma es el enga\u00f1o. Para empezar, dice Robert-R. Jackson en National Geographic, la ara\u00f1a parece un trozo de hoja seca o follaje que se ha convertido en una telara\u00f1a. Cuando ataca a otras especies de ara\u00f1as, utiliza una variedad de m\u00e9todos para atraer a la ara\u00f1a anfitriona a un rango de ataque. A veces se arrastra sobre la telara\u00f1a y golpea los hilos de seda de una manera que imita las vibraciones de un mosquito atrapado en la telara\u00f1a. La ara\u00f1a anfitriona marcha hacia la cena y en su lugar se convierte en una comida en s\u00ed misma. La ara\u00f1a Portia en realidad puede adaptar su enga\u00f1o a su presa. Con un tipo de ara\u00f1a que mantiene su hogar dentro de una hoja enrollada, la Portia baila en el exterior de la hoja, imitando un ritual de apareamiento. Jackson escribe: \u201cPortia puede encontrar una se\u00f1al para casi cualquier ara\u00f1a por ensayo y error. Emite diferentes se\u00f1ales hasta que la ara\u00f1a v\u00edctima finalmente responde apropiadamente, luego contin\u00faa emitiendo la se\u00f1al que funciona. Al igual que la ara\u00f1a Portia, el arma preferida de Satan\u00e1s es el enga\u00f1o. (Robert R. Jackson, “Portia Spider: Mistress of Deception,” National Geographic, noviembre de 1996, 104–114..)<\/p>\n
2) The Purveyors of Apostasy (1 Timoteo 4:2)<\/p>\n
1 Timoteo 4:2 [2]por la falta de sinceridad de mentirosos cuyas conciencias est\u00e1n cauterizadas, (RVR60)<\/p>\n
La falsa ense\u00f1anza demon\u00edaca se imparte a trav\u00e9s de agentes humanos. Mientras que la fuente es sobrenatural, los agentes son naturales. La frase la falta de sinceridad\/hipocres\u00eda de los mentirosos traduce dos sustantivos en el texto griego y podr\u00eda traducirse como “hablantes de mentiras hip\u00f3critas o enga\u00f1osas.” Para impartir sus ense\u00f1anzas infernales, los demonios usan enga\u00f1adores humanos que hablan sus mentiras. Pueden ser l\u00edderes religiosos y parecer buenos y devotos en apariencia. Pueden ense\u00f1ar en un colegio o seminario aparentemente cristiano. Pueden pastorear una iglesia o escribir libros o comentarios teol\u00f3gicos. Aunque usan la m\u00e1scara de la religi\u00f3n (incluso el cristianismo) y usan una m\u00e1scara de piedad, no sirven a Dios, sino a Satan\u00e1s. Blasfeman a Dios. Sentarse bajo tales maestros no tiene ning\u00fan valor redentor y resulta en estar expuesto a la gangrena espiritual (2 Timoteo 2:17 & 8211;18).<\/p>\n
Por favor regrese a 1 Timoteo 1 (p.991) <\/p>\n
Los falsos maestros son capaces de ocuparse de sus asuntos diab\u00f3licos sin restricciones porque sus conciencias est\u00e1n cauterizadas\/como con un hierro candente. Esto parece una referencia al ardor o adormecimiento de sus conciencias. Kaut\u00e7riaz\u00f4 (chamuscado) fue utilizado por el escritor m\u00e9dico griego Hip\u00f3crates para hablar de cauterizaci\u00f3n. Los falsos maestros pueden llevar a cabo su hipocres\u00eda porque sus conciencias han sido destruidas. La conciencia es la facultad que afirma o condena una acci\u00f3n (cf Rom.2:14–15). Es la sensibilidad al bien y al mal lo que controla el comportamiento. Pablo mir\u00f3 a su conciencia como el testigo divinamente dado de la condici\u00f3n de su alma (cf. Hch 23,1; 24,16; Rom 9,1; 2 Cor 1,12; 2 Ti 1,3). Al discutir constantemente con la conciencia, sofocar sus advertencias y silenciar su campana, (los falsos maestros) finalmente han llegado al punto en que la conciencia ya no les molesta (Hendriksen, W., & Kistemaker, SJ (1953 & amp; 8211; 2001). Exposici\u00f3n de las Ep\u00edstolas Pastorales (Vol. 4, p. 146). Grand Rapids: Baker Book House.).<\/p>\n
El ap\u00f3stol ya ha dicho que los falsos maestros rechazan “una buena conciencia” (1 Timoteo 1:19), que es el mismo objetivo que Pablo persegu\u00eda (1:5).<\/p>\n
1 Timoteo 1:3-7 [3] Como te exhort\u00e9 cuando iba a Macedonia, qu\u00e9dense en \u00c9feso para que encarguen a ciertas personas que no ense\u00f1en ninguna doctrina diferente, [4] ni se dediquen a mitos y genealog\u00edas interminables, que promueven especulaciones en lugar de la mayordom\u00eda de Dios que es por fe. [5]El fin de nuestro cargo es el amor que brota de un coraz\u00f3n puro y una buena conciencia y una fe sincera. [6]Algunos, desvi\u00e1ndose de \u00e9stos, se han desviado a vanas discusiones, [7]queriendo ser maestros de la ley, sin entender ni lo que dicen ni las cosas sobre las cuales hacen afirmaciones seguras. (ESV)<\/p>\n
•Los falsos maestros’ Las conciencias han sido tan ignoradas y desinformadas que se han vuelto como tejido cicatricial quemado sin sentido, que dejan de funcionar. Con conciencias marcadas, no sienten culpa ni remordimiento al difundir sus falsas doctrinas.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: C\u00f3mo adormecer la conciencia<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo adormecer la conciencia? En su libro La cruz de Hitler, Erwin W. Lutzer da detalles escalofriantes sobre el entrenamiento de las temidas tropas de las SS en la Alemania nazi. El jefe de las SS era Heinrich Himmler, quien se enfrent\u00f3 al problema de c\u00f3mo tomar a j\u00f3venes alemanes decentes y adormecer sus conciencias para que estuvieran dispuestos a realizar espantosos actos de crueldad. Tanto Hitler como Himmler cre\u00edan que cada una de las tropas de las SS ten\u00eda que realizar alg\u00fan acto que violara su conciencia y sentido de la decencia. Solo cuando hicieran lo que otros consideraban reprobable, romper\u00edan con sus viejos valores. Hab\u00eda que adormecer la conciencia con estos actos de barbarie; eso servir\u00eda al doble prop\u00f3sito de separar al recluta de sus lazos pasados, su familia y amigos, y de vincularlo con sus nuevos compa\u00f1eros y su l\u00edder. La ruptura ser\u00eda tan completa que nunca podr\u00eda volver atr\u00e1s. Un acto de tortura o asesinato lo unir\u00eda con hermanos de sangre que hab\u00edan cruzado la misma l\u00ednea, sentido el mismo entumecimiento y jurado defender la misma causa. Los nazis demostraron que la gente com\u00fan, si se la controla con una disciplina r\u00edgida y el poder de la psicolog\u00eda de masas, puede ser inducida a cometer el crimen m\u00e1s brutal y destructivo que la mente humana pueda concebir. Las tropas podr\u00edan decir con Hermann Goering, “\u00a1No tengo conciencia! \u00a1Adolf Hitler es mi conciencia!”(Erwin W. Lutzer, Hitler’s Cross (Chicago: Moody Press, 1995), 92–94.)<\/p>\n
3) Los principios de Apostas\u00eda (1 Timoteo 4:3a)<\/p>\n
1 Timoteo 4:3a [3]que proh\u00edben el matrimonio y exigen la abstinencia de alimentos (que Dios cre\u00f3 para ser recibidos con acci\u00f3n de gracias por los que creen y conocen la verdad). (ESV)<\/p>\n
Cualquier cosa contraria a las Escrituras puede ser el punto de entrada de la ense\u00f1anza demon\u00edaca. Podr\u00edamos haber esperado que el ap\u00f3stol siguiera sus severos comentarios sobre la doctrina demon\u00edaca con ejemplos como negar la Trinidad o la deidad del Salvador, o rechazar la salvaci\u00f3n por gracia. Pero Satan\u00e1s es muy sutil y busca hacerse un hueco en un territorio m\u00e1s f\u00e1cil de ceder. Pablo da una muestra de lo que se ense\u00f1aba en \u00c9feso. Los enga\u00f1adores all\u00ed se concentraban en dos ense\u00f1anzas aparentemente menores: que la espiritualidad exig\u00eda evitar el matrimonio y la abstinencia de alimentos. Como es t\u00edpico del enga\u00f1o sat\u00e1nico, ambas ense\u00f1anzas contienen un elemento de verdad. La solter\u00eda no tiene nada de malo, y tal estado puede ayudar al servicio espiritual. 1 Corintios 7:25 & 35 honra a aquellos designados por Dios para ser solteros. Tampoco est\u00e1 mal ayunar; es un acompa\u00f1amiento importante para la oraci\u00f3n (cf. Mateo 6:16–17; 9:14–15).<\/p>\n
Por favor vaya a Colosenses 2 (p.984)<\/p>\n
El enga\u00f1o viene en verlos como elementos esenciales de salvaci\u00f3n. La invenci\u00f3n de medios humanos de salvaci\u00f3n es un sello distintivo de toda religi\u00f3n falsa. Ten\u00edan en com\u00fan el ascetismo, la renuncia a las comodidades de la vida con miras a alcanzar la felicidad y la perfecci\u00f3n (Hendriksen, W., & Kistemaker, SJ (1953–2001). Exposition of the Pastoral Epistles (Vol. 4, p. . 146). Grand Rapids: Baker Book House.).<\/p>\n
Tales ense\u00f1anzas son tanto falsas como peligrosas. Pablo lo rechaza en Colosenses 2:16–23:<\/p>\n
Colosenses 2:16-23 [16]As\u00ed que, nadie os juzgue en cuesti\u00f3n de comida y bebida, o en cuanto a una fiesta. o una luna nueva o un s\u00e1bado. [17]Estas son sombra de lo que ha de venir, pero la sustancia pertenece a Cristo. [18]Que nadie os descalifique, insistiendo en el ascetismo y en el culto a los \u00e1ngeles, hablando detalladamente de visiones, hinchado sin raz\u00f3n por su mente sensual, [19]y no aferr\u00e1ndose a la Cabeza, de quien todo el cuerpo, nutrida y entretejida por sus coyunturas y ligamentos, crece con un crecimiento que es de Dios. [20] Si con Cristo moristeis a los esp\u00edritus elementales del mundo, \u00bfpor qu\u00e9, como si a\u00fan vivierais en el mundo, os somet\u00e9is a preceptos: [21] \u00abNo manipule, no pruebe, no toque \u00bb [22] (refiri\u00e9ndose a las cosas que perecen todas a medida que se usan) – \u00bfseg\u00fan los preceptos y las ense\u00f1anzas humanas? [23] Estos tienen ciertamente una apariencia de sabidur\u00eda al promover la religi\u00f3n hecha a s\u00ed mismos y el ascetismo y la severidad del cuerpo, pero no tienen ning\u00fan valor para detener la complacencia de la carne. (ESV)<\/p>\n
•Pablo explica aqu\u00ed c\u00f3mo el verdadero camino hacia la madurez espiritual es aferrarse a Cristo como la cabeza, sin seguir estas reglas humanas equivocadas. Los cristianos ya no est\u00e1n bajo el pacto mosaico (cf. Rom. 6:14-15; 7:1-6; 2 Cor. 3:4-18; Gal. 3:15-4: 7). Los cristianos ya no est\u00e1n obligados a observar las leyes diet\u00e9ticas del AT (“comida y bebida”) o festivales, d\u00edas festivos y d\u00edas especiales (“un festival … luna nueva … s\u00e1bado,& #8221; Col. 2:16), porque lo que estas cosas anunciaron se ha cumplido en Cristo (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2297). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
Los creyentes est\u00e1n completos en Cristo y no necesitan practicar la abnegaci\u00f3n f\u00edsica para obtener la salvaci\u00f3n del pecado y la justicia ante Dios. Al prohibir el matrimonio y decir que la gente no pod\u00eda comer ciertos alimentos, rechazaron los dones de Dios. Caus\u00f3 divisiones entre los cristianos, creando un grupo \u00e9lite de personas que se consideraban a s\u00ed mismos como ‘espirituales’ y que miraban con desd\u00e9n a los que no segu\u00edan sus normas y reglamentos. Finalmente, hizo que se preocuparan por s\u00ed mismos y que descuidaran la evangelizaci\u00f3n. Recuerde que esta ense\u00f1anza tiene su origen en ‘esp\u00edritus enga\u00f1adores’ y ‘demonios’ cuyo prop\u00f3sito es desanimar a la gente a seguir a Cristo y destruir la iglesia local. Por eso es fundamental usar el discernimiento y ‘probar todo’ (1 Thes. 5:21) (Robinson, SJ (2004). Opening up 1 Timothy (pp. 70–71). Leominster: Day One Publications.).<\/p>\n
Cita: Discernimiento espiritual 656 <\/p>\n
En su libro Enjoying God, Lloyd Ogilvie escribe: \u00abUno de los logros m\u00e1s asombrosos en la cirug\u00eda oftalmol\u00f3gica (del ojo) es la implantaci\u00f3n de una lente en un ojo humano. Despu\u00e9s de que un amigo m\u00edo se sometiera a esta cirug\u00eda en ambos ojos, y le quitaron las vendas, exclam\u00f3: “\u00a1Qu\u00e9 maravilloso tener ojos nuevos!—…”Nuestros corazones tienen ojos.…Antes de la conversi\u00f3n, nuestro — 8220;los ojos internos est\u00e1n nublados con cataratas que bloquean nuestra visi\u00f3n. No podemos vernos a nosotros mismos, a los dem\u00e1s y a la vida a la luz clara de la verdad. Tampoco podemos contemplar la verdadera naturaleza de Dios ni ver la belleza del mundo. que \u00c9l nos ha dado para disfrutar Estamos espiritualmente ciegos …La conversi\u00f3n comienza la sanidad de los ojos de nuestro coraz\u00f3n al remover nuestras cataratas espirituales… Necesitamos un implante de lente sobrenatural en los ojos de nuestro coraz\u00f3n &# 8230;Paul llama a esto l ens el “Esp\u00edritu de sabidur\u00eda y revelaci\u00f3n.” … El Esp\u00edritu es el lente de los ojos de nuestro coraz\u00f3n\u00bb. (Ogilvie, Enjoying God, 53–54.)<\/p>\n
4) La Respuesta a la Apostas\u00eda (1 Timoteo 4:3b–5) <\/p>\n
1 Timoteo 4:3-5 [3] (que proh\u00edben el matrimonio y exigen la abstinencia de alimentos) que Dios cre\u00f3 para ser recibidos con acci\u00f3n de gracias por los que creen y conocen la verdad.[4]Porque todo lo creado por Dios es bueno, y nada se debe rechazar si se recibe con acci\u00f3n de gracias, [5]porque se santifica por la palabra de Dios y la oraci\u00f3n.(RVR60)<\/p>\n
El error fundamental de tal ap\u00f3stata ense\u00f1anza es que rechaza la revelaci\u00f3n divina. Toda ense\u00f1anza falsa es una negaci\u00f3n de la Palabra de Dios. A lo largo de las ep\u00edstolas pastorales, Pablo confronta a los falsos maestros por su tratamiento de las Sagradas Escrituras (cf. 1 Timoteo 1:3, 11). 6:3 5, 20 21 2 Timoteo 2:14 18 23 26 3:13 17 4:1 4 Tito 1 :9–16; 3:9–11). Contrariamente a la falsa ense\u00f1anza que asolaba \u00c9feso, Dios cre\u00f3 tanto el matrimonio como la comida y los declar\u00f3 buenos (cf. G\u00e9nesis 1:28–31; 2:18–24; 9:3). Dios cre\u00f3 el matrimonio y la comida para ser recibidos con acci\u00f3n de gracias\/compartidos con gratitud por aquellos que creen y conocen la verdad. Entonces, \u00bfc\u00f3mo puede ser correcto neg\u00e1rselos a la gente? Dios hizo el matrimonio y la comida por la misma raz\u00f3n que hizo todo lo dem\u00e1s, para dar alegr\u00eda a la humanidad y para glorificarse a s\u00ed mismo (cf. 1 Corintios 10:31).<\/p>\n
Por favor, vaya a 1 Corintios 10 (p\u00e1g. .957)<\/p>\n
Los incr\u00e9dulos, aunque pueden disfrutar del matrimonio (“la gracia de la vida”—1 Pedro 3:7) y de la comida, no cumplen esa \u00faltima intenci\u00f3n y alabanza Dios por ellos. Entonces, en el sentido m\u00e1s verdadero, Dios hizo el matrimonio y el alimento para aquellos que creen y conocen la verdad, porque ellos son los que lo glorificar\u00e1n por tanta bondad. Qu\u00e9 insensatez abstenerse de Su bondad y as\u00ed negarle a Dios el derecho de ser glorificado para el disfrute de ellos.<\/p>\n
1 Corintios 10:23-31 [23]\u00bbTodo es l\u00edcito\u00bb, pero no todo conviene . \u00abTodo es l\u00edcito\u00bb, pero no todo edifica. [24]Que nadie busque su propio bien, sino el bien de su pr\u00f3jimo. [25]Comer lo que se venda en el mercado de la carne sin cuestionar la conciencia. [26]Porque \u00abdel Se\u00f1or es la tierra y su plenitud\u00bb. [27] Si alguno de los incr\u00e9dulos os invita a cenar y est\u00e1is dispuestos a ir, comed lo que os pongan delante sin plantear ninguna duda por motivos de conciencia. [28] Pero si alguien os dice: \u00abEsto ha sido ofrecido en sacrificio\u00bb, entonces no lo com\u00e1is, por causa del que os inform\u00f3, y por causa de la conciencia– [29] No quiero decir tu conciencia, sino la de \u00e9l. \u00bfPor qu\u00e9 mi libertad debe ser determinada por la conciencia de otra persona? [30]Si participo con acci\u00f3n de gracias, \u00bfpor qu\u00e9 soy censurado por aquello por lo que doy gracias? [31]As\u00ed que, ya sea que coman o beban, o cualquier otra cosa que hagan, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios. (ESV)<\/p>\n
•Paul proporciona algunas gu\u00edas de comportamiento muy \u00fatiles. Aunque podamos tener la libertad de participar en diversas actividades, debemos ser conscientes de nuestro testimonio. Nuestra libertad personal no debe ser la base principal de nuestras acciones, sino lo que es \u00fatil y edifica a las personas en la fe. En lo que sea que comamos, bebamos o hagamos lo que hagamos, debemos preocuparnos por lo que estamos mostrando qui\u00e9n es Dios, qu\u00e9 espera de nosotros y acci\u00f3n de gracias por sus dones.<\/p>\n
Los enga\u00f1adores de \u00c9feso se negaron a reconocer, como dice Pablo en el vers\u00edculo 4, que todo lo creado por Dios es bueno. Negaron rotundamente la bondad de la creaci\u00f3n de Dios, lo que les habr\u00eda llevado a comprender que nada se debe rechazar, si se recibe con acci\u00f3n de gracias\/gratitud. La palabra traducida para ser rechazado (apobl\u00e7tos), que no aparece en ning\u00fan otro lugar del Nuevo Testamento, significa literalmente ‘ser desechado’. Aqu\u00ed se usa en el sentido de tab\u00fa. Tales tab\u00faes no deber\u00edan tener cabida en el enfoque de un cristiano inteligente, en fuerte contraste con los muchos sistemas de tab\u00faes en los cultos paganos. (Guthrie, D. (1990). Pastoral Epistles: An Introduction and Commentary (Vol. 14, p. 107). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)<\/p>\n
Pablo una vez m\u00e1s enfatiza que Dios… El prop\u00f3sito de dar cosas buenas a la gente es para que, al disfrutar de esos dones, lo alaben. As\u00ed es como son recibidos con acci\u00f3n de gracias\/gratitud. Pecadores que somos, sin embargo, los cuerpos que Dios nos dio y los dones materiales que recibimos los usamos muy f\u00e1cilmente en formas malas y pecaminosas. Dios nos cre\u00f3 como hombre y mujer para un buen prop\u00f3sito en el matrimonio. La promiscuidad sexual, la homosexualidad y la convivencia fuera del matrimonio son abusos de esta bendici\u00f3n. La glotoner\u00eda y la embriaguez son malos usos del don de la comida y la bebida. La culpa no est\u00e1 en la creaci\u00f3n de Dios. El abuso pecaminoso de la humanidad tiene la culpa (Schuetze, AW (1991). 1 Timothy, 2 Timothy, Titus (p. 65). Milwaukee, WI: Northwestern Pub. House.).<\/p>\n
En Al final de la semana de la creaci\u00f3n, Dios declar\u00f3 que todo lo que hab\u00eda creado era “bueno” (G\u00e9n. 1:31). Esas cosas buenas de Dios que los creyentes reciben con gratitud son santificadas\/santificadas como concluye el vers\u00edculo 5, por medio de la palabra de Dios y la oraci\u00f3n. Ser hecho santo\/santificado es ser apartado para un uso santo. Los medios por los cuales eso se logra son la palabra de Dios y la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n obviamente se refiere a la acci\u00f3n de gracias que expresa gratitud. La palabra parece referirse a la misma palabra en G\u00e9nesis 1:31, que todo lo que Dios hizo era bueno. Nada en las ep\u00edstolas pastorales sugiere que Pablo vea que las oraciones tienen poderes m\u00e1gicos; la comida ya est\u00e1 limpia por el acto creativo de Dios y la reafirmaci\u00f3n de ese hecho por parte del evangelio. Una oraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias simplemente confirma en el individuo la acci\u00f3n previa de Dios de hacer que la comida sea buena para todos (Mounce, WD (2000). Pastoral Epistles (Vol. 46, p. 242). Dallas: Word, Incorporated.). <\/p>\n
(Nota de formato: Algunos comentarios b\u00e1sicos de MacArthur, JF, Jr. (1995). 1 Timothy (pp. 142–154). Chicago: Moody Press)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Halloween invoca im\u00e1genes de disfraces, truco o trato, pel\u00edculas de miedo, decoraciones espeluznantes y decoraciones festivas similares. Muchos se han preguntado si el \u00faltimo d\u00eda de octubre, especialmente durante la noche, es un momento de inmensa actividad criminal. Gwendolyn Crump, directora de la Oficina de Comunicaciones del Departamento de Polic\u00eda Metropolitana de Washington, DC, compar\u00f3 … Continuar leyendo \u00abDoctrinas & Demonios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27070","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27070"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27070\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}