PETER-JAMES-JUDE y el UNIVERSALISMO<\/p>\n
\u00bfSuger\u00edan los primeros cristianos a sus audiencias que la salvaci\u00f3n es inclusiva?<\/p>\n
11. La restauraci\u00f3n de todas las cosas.<\/p>\n
Hechos 2:39-40. El ap\u00f3stol Pedro predic\u00f3 un mensaje de arrepentimiento y ofreci\u00f3 la promesa de Dios a su generaci\u00f3n. Dijo que esa promesa era para jud\u00edos y gentiles, \u00abtodos los que est\u00e1n lejos\u00bb. Pero inmediatamente matiz\u00f3 su declaraci\u00f3n con las palabras, \u00abcuantos el Se\u00f1or nuestro Dios llamare\u00bb.<\/p>\n
El Evangelio es para todos los hombres de todas las edades. Pero hay llamados que recibir\u00e1n este mensaje. No hablo aqu\u00ed del calvinismo, sino de un estrechamiento definitivo de la respuesta, que habla en contra del dogma universalista.<\/p>\n
Pedro lo deja a\u00fan m\u00e1s claro en el siguiente vers\u00edculo cuando advierte a sus oyentes que se salven de esta generaci\u00f3n perversa. En esta divisi\u00f3n de la humanidad en salvos y perversos, sigue los pasos de Su Maestro. Es crucial comprender aqu\u00ed que se est\u00e1 produciendo una separaci\u00f3n para siempre, que tiene sus ra\u00edces en el tiempo y su fruto en la eternidad.<\/p>\n
Hechos 3:21. Viene la restauraci\u00f3n de todas las cosas, dice Pedro. Uno solo puede imaginar cu\u00e1n encantado est\u00e1 un Universalista cuando lee este pasaje. Odio ser el portador de tan malas noticias, pero este vers\u00edculo no habla de la salvaci\u00f3n personal de cada hombre, mujer y ni\u00f1o del planeta. Est\u00e1 hablando de algo que fue, no es (en los d\u00edas de Pedro) pero ser\u00e1.<\/p>\n
Restauraci\u00f3n, o restituci\u00f3n, habla de traer de vuelta un estado anterior de existencia. Algo existi\u00f3 antes que no existe en su forma anterior, en este momento. Sea lo que sea, ser\u00e1 totalmente devuelto, dice Pedro, cuando el cielo suelte a Jes\u00fas una vez m\u00e1s en este planeta.<\/p>\n
Pedro dice que todos los profetas hablaron de esta restauraci\u00f3n. Isa\u00edas lo vio: (2:2) \u00abAcontecer\u00e1 en los postreros d\u00edas que el monte de la casa del Se\u00f1or ser\u00e1 establecido sobre la cumbre de los montes…\u00bb El antiguo reino basado en Jerusal\u00e9n regresa, es restaurado , se renueva.<\/p>\n
Jerem\u00edas lo vio: (33:15) \u201cEn aquellos d\u00edas y en aquel tiempo har\u00e9 brotar a David un Renuevo de justicia;\u2026 Jud\u00e1 ser\u00e1 salvo y Jerusal\u00e9n habitar\u00e1 seguro\u00bb. No sucede exactamente en nuestros d\u00edas. Lo hizo en los d\u00edas de David y en los d\u00edas de Salom\u00f3n. Y lo har\u00e1 en los d\u00edas de Jes\u00fas. \u00a1Una verdadera restauraci\u00f3n, adem\u00e1s!<\/p>\n
Y Ezequiel lo vio: (20:40) \u00abPorque en mi santo monte… all\u00ed toda la casa de Israel… me servir\u00e1, y yo los aceptar\u00e9\u00bb. .\u00bb Unos pocos han llegado al Reino en nuestros d\u00edas. En ese d\u00eda, un poderoso Israel gobernaba por el Poderoso de Israel, el Rey Jes\u00fas.<\/p>\n
Esos son solo los tres primeros libros de profec\u00eda del Antiguo Testamento. Creo que entiendes el punto. Es el Reino que ha de ser restaurado, en su forma f\u00edsica, visible y glorificada. \u00a1Qu\u00e9 d\u00eda absolutamente maravilloso ser\u00e1 ese!<\/p>\n
I Peter. La primera carta del ap\u00f3stol est\u00e1 llena de pistas sobre la naturaleza de los salvos y los no salvos.<\/p>\n
• El pueblo de Dios ha nacido de nuevo. Es decir, son de un orden diferente todos juntos que la gente del mundo. Dios no enviar\u00eda a Sus hijos a las llamas eternas. Pero s\u00f3lo los nacidos de nuevo son Sus hijos.<\/p>\n
• Los salvos son santos para Dios, separados de la gente de este mundo, y por lo tanto no participar\u00e1n en su juicio.<\/p>\n
• Los desobedientes tropezar\u00e1n, y para esto fueron destinados.<\/p>\n
• Cita al salmista que dice que el rostro del Se\u00f1or est\u00e1 contra los que hacen el mal.<\/p>\n
Pedro parece haber recogido de su Maestro, el hecho de que el Infierno es real y Dios es santo y la vida es muy serio.<\/p>\n
12. Los esp\u00edritus encarcelados, y la predicaci\u00f3n a los muertos<\/p>\n
I Pedro 3:13-4:6. Si te has maravillado con los pasajes dif\u00edciles de los escritos de Pablo, tambi\u00e9n estar\u00e1s desconcertado con este pasaje de Pedro durante bastante tiempo.<\/p>\n
Soy literal. A menos que el texto grite \u00abpar\u00e1bola\u00bb, simplemente intento escuchar lo que se dice y creerlo. Pero hay casos, como este, donde el literalismo puede llevar a una persona a diferentes direcciones. Se debe hacer una elecci\u00f3n doctrinal basada en el estado de esa doctrina en el resto de las Escrituras.<\/p>\n
Es importante entender primero aqu\u00ed que este pasaje no ten\u00eda la intenci\u00f3n de tratar con la otra vida. Se trata de sufrir por y con Jesucristo. Se trata de la cruz.<\/p>\n
Una par\u00e1frasis r\u00e1pida de los vers\u00edculos 13-17:<\/p>\n
Nadie puede causarte el mayor da\u00f1o. Pero si tienes que sufrir, eso es una bendici\u00f3n. Solo prep\u00e1rate para responder a las preguntas de los perseguidores con una buena conciencia. Aseg\u00farese de que no est\u00e9 siendo castigado por algo malo que haya hecho.<\/p>\n
El vers\u00edculo 18 trae a Jes\u00fas a la discusi\u00f3n. Jes\u00fas tambi\u00e9n sufri\u00f3. no se lo merec\u00eda. Fue muerto en la carne (su cuerpo) pero vivificado (su esp\u00edritu) por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Luego viene el vers\u00edculo 19. Fue mientras estaba separado de su cuerpo, y as\u00ed en el forma que \u00c9l supo a trav\u00e9s de toda la eternidad, que \u00c9l hizo una visita al mundo de los esp\u00edritus. Mientras estuvo all\u00ed, hizo un anuncio a una audiencia muy cautiva, llamada los \u00abesp\u00edritus en prisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
La sonrisa universalista se ensancha cuando define a estos seres como humanos que ahora tienen una segunda oportunidad de obedecer a Dios. Porque el pasaje contin\u00faa en el vers\u00edculo 20 para decirnos que estos esp\u00edritus fueron desobedientes en los d\u00edas de No\u00e9 durante el tiempo que se estaba preparando el arca.<\/p>\n
Suena convincente, \u00bfno? Estos antediluvianos desafiaron a Dios, fueron enviados al Hades, pero por lo que hizo Jes\u00fas, se les da la oportunidad de salir de su castigo obedeciendo el Evangelio.<\/p>\n
Whoa. Primero, no hay menci\u00f3n del Evangelio aqu\u00ed. S\u00f3lo predicar, \u00abanunciar\u00bb, anunciar. Triunfando, por as\u00ed decirlo, glori\u00e1ndose en la victoria que acaba de ganar. \u00abHacer un espect\u00e1culo abierto\u00bb, dice Paul. Colosenses 2:15 dice que Jes\u00fas \u00abdesarm\u00f3 a los principados y potestades\u00bb, y \u00ablos hizo un espect\u00e1culo p\u00fablico\u00bb.<\/p>\n
\u00bfAcabo de cambiar de tema? Est\u00e1bamos hablando de humanos en el infierno. Pero la Biblia aqu\u00ed y en otros lugares habla de demonios en la c\u00e1rcel. Afortunadamente no tenemos que salirnos de los escritos de Pedro para ver que su enfoque es demon\u00edaco y no humano. Mire II Pedro 2:4, y ver\u00e1 que Dios castig\u00f3 a los \u00e1ngeles desobedientes al ponerlos en el infierno, atados con cadenas de oscuridad, reservados para el juicio. Eso encaja bien con los \u00abesp\u00edritus en prisi\u00f3n\u00bb de 1 Pedro.<\/p>\n
Dejemos que Judas agregue su parte (Judas 6): Los \u00e1ngeles que dejaron su rol apropiado est\u00e1n \u00abreservados en cadenas eternas bajo oscuridad…\u00bb<\/p>\n
Estos son los \u00e1ngeles a los que se hace referencia como \u00abhijos de Dios\u00bb en G\u00e9nesis 6. \u00c1ngeles que tuvieron la audacia de venir a la tierra y tomar mujeres humanas como esposas…<\/p>\n
Regresar a nuestro texto. Jes\u00fas muri\u00f3 pero todav\u00eda estaba vivo en el Esp\u00edritu. \u00a1Ahora est\u00e1 en el cielo(22), y todas esas huestes angelicales est\u00e1n sujetas a \u00c9l!<\/p>\n
El cap\u00edtulo 4:1-5 est\u00e1 conectado; aqu\u00ed hay otra par\u00e1frasis: Entonces, \u00e1rmate con esta misma mentalidad. Basta de pecado. Basta de tratar de mantenerse al d\u00eda con los gentiles. Puede que no les guste, pero un d\u00eda se enfrentar\u00e1n a su juez.<\/p>\n
Y ahora otro verso muy dif\u00edcil: Perm\u00edtanme parafrasear una vez m\u00e1s:<\/p>\n
Muchos ya han muerto. Pero les fue anunciado el evangelio, que aunque los hombres los juzgaron y los mataron, ellos vivir\u00e1n en el Esp\u00edritu.<\/p>\n
El texto en realidad dice que \u00abel evangelio fue anunciado a los que est\u00e1n muertos\u00bb. Esto, y toda la idea de los \u00abesp\u00edritus en prisi\u00f3n\u00bb ha llevado a la gente a lo largo de los a\u00f1os a decir que, de hecho, recibimos oportunidades despu\u00e9s de la muerte para continuar con Dios.<\/p>\n
Pero creer eso cancela una gran cantidad de otras Escrituras que ense\u00f1ar lo contrario. Por ejemplo, \u00abEst\u00e1 establecido que los hombres mueran una sola vez, y despu\u00e9s de esto el juicio\u00bb. Mire de nuevo al hombre rico y L\u00e1zaro, y el \u00abgran abismo\u00bb. Las ense\u00f1anzas que son claras no deben ser abrogadas por ense\u00f1anzas que no son claras.<\/p>\n
Pedro nos est\u00e1 diciendo que as\u00ed como Jes\u00fas fue asesinado injustamente, nosotros tambi\u00e9n podemos serlo, pero como lo conocemos a trav\u00e9s del Evangelio, seremos vivamos con \u00c9l todav\u00eda, aunque estemos muertos en la carne.<\/p>\n
El mensaje que est\u00e1 entregando se parece mucho a una porci\u00f3n de un libro que circulaba en los d\u00edas de Pedro llamado La Sabidur\u00eda de Salom\u00f3n. Se ha agrupado con una colecci\u00f3n de otros libros conocidos como Ap\u00f3crifos, escritos \u00abde origen dudoso\u00bb. Aunque no eran prof\u00e9ticos ni apost\u00f3licos en sus comienzos, estos libros eran muy apreciados, conten\u00edan mucha verdad e incluso se incluyeron en las primeras traducciones de la Biblia, \u00a1especialmente en la versi\u00f3n King James!<\/p>\n
As\u00ed que no nos parece extra\u00f1o que Pedro pudo haber le\u00eddo y haber sido influenciado por la verdad de estas palabras (3:1-7):<\/p>\n
Las almas de los justos est\u00e1n en la mano de Dios, y ning\u00fan tormento los alcanzar\u00e1 jam\u00e1s. A los ojos de los necios parec\u00edan haber muerto, y su partida fue considerada como una aflicci\u00f3n, y su partida de nosotros como su destrucci\u00f3n; pero ellos est\u00e1n en paz. Porque aunque fueron castigados a la vista de los hombres, su esperanza est\u00e1 llena de inmortalidad (II Pedro 4:6b). Habiendo sido disciplinados un poco, recibir\u00e1n un gran bien…<\/p>\n
En resumen, no creemos que Jes\u00fas predic\u00f3 a la audiencia de No\u00e9. Si eso hubiera sucedido, la pregunta surgir\u00eda de inmediato: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 solo la de Noah?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 no los que desafiaron a Mois\u00e9s, a los profetas y al mismo Jes\u00fas? El t\u00e9rmino para \u00abesp\u00edritus\u00bb aqu\u00ed casi siempre se refiere a lo sobrenatural, no a lo humano. Me parece que Jes\u00fas habl\u00f3 a Sus archienemigos en el mundo de los esp\u00edritus, anunci\u00e1ndoles que su cautiverio no solo era justo, sino seguro, y que \u00c9l era ahora su Maestro eterno.<\/p>\n
Y en 4 :6, que a primera vista parece relacionarse con el cap\u00edtulo 3, todo lo que tenemos es el hecho de que el Evangelio fue predicado a personas que ahora est\u00e1n muertas.<\/p>\n
S\u00ed, Jes\u00fas nos dice en Juan que los muertos oir\u00e1n la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivir\u00e1n! Pero Colosenses 2:13 nos recuerda que todos nosotros en Cristo ahora est\u00e1bamos muertos una vez. Jes\u00fas contin\u00faa hablando de cad\u00e1veres inmediatamente despu\u00e9s de esto (en Juan 5) cuando dice que todos los que est\u00e1n en las tumbas tambi\u00e9n oir\u00e1n esta voz y saldr\u00e1n a dos resurrecciones separadas, una de las cuales es la resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n. Primero habla de los muertos espirituales que escuchan Su voz, luego de los muertos f\u00edsicos.<\/p>\n
Seamos diligentes en rastrear todo lo que viene en contra de la veracidad y autoridad de lo que Dios ha dicho. Su palabra no puede cambiar. Hay que buscarlo con todo el coraz\u00f3n para que nosotros tampoco cambiemos.<\/p>\n
13. Pedro, Santiago y Judas est\u00e1n de acuerdo: No todos se salvar\u00e1n.<\/p>\n
I Pedro 4:17-18. Pedro nos dice que esperemos que la iglesia sea juzgada. Sin embargo, da a entender que no hay comparaci\u00f3n entre nuestro juicio y el juicio de aquellos que no obedecen el Evangelio. Los justos dif\u00edcilmente se salvar\u00e1n. La gente imp\u00eda no aparecer\u00e1 en esa Ciudad en absoluto.<\/p>\n
II Pedro 2\/Judas. Hay una gran similitud entre los escritos de Pedro aqu\u00ed y Judas, el medio hermano de Jes\u00fas. Ambos suenan como una de las notas m\u00e1s serias de las Escrituras con respecto a aquellos que difunden mentiras sobre el Evangelio.<\/p>\n
Los falsos maestros perecer\u00e1n completamente en su propia corrupci\u00f3n. Son ni\u00f1os malditos. La penumbra de la oscuridad est\u00e1 reservada para ellos. Siempre. Han sido se\u00f1alados para esta condenaci\u00f3n. Dios ejecutar\u00e1 juicio sobre estos hombres imp\u00edos.<\/p>\n
\u00bfTe suena que, despu\u00e9s de todo esto, Dios finalmente les dir\u00e1: \u00abTal vez podamos resolver esto?\u00bb<\/p>\n
Creo que no. Ser salvado de su destino, dice Jude, es ser rescatado del fuego. Ese es el mensaje consistente de la Palabra de Dios sobre este tema. Que estemos rescatando a muchos incluso este d\u00eda.<\/p>\n
II Pedro 3:7-9. Nuestro mundo se dirige a un bautismo de fuego, el fuego de destrucci\u00f3n y juicio. Todos los imp\u00edos ser\u00e1n juzgados y perdidos. Pero Pedro agrega que Dios est\u00e1 esperando mucho tiempo por esto. \u00c9l le est\u00e1 dando a Su iglesia el tiempo para salir y hacer su trabajo. \u00c9l est\u00e1 dando a los perdidos la oportunidad de escuchar y creer. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Porque \u00c9l realmente quiere que todos se salven. \u00c9l quiere que todos se arrepientan. La condenaci\u00f3n de los imp\u00edos no le da placer, pero as\u00ed debe ser.<\/p>\n
\u00bfDios siempre se sale con la suya? Absolutamente no. El aborto y la homosexualidad proliferan en mi pa\u00eds. Abundan las violaciones y los asesinatos. La pobreza y la enfermedad est\u00e1n en todas partes. \u00bfSon estos la voluntad de Dios? Por supuesto que no. Pero est\u00e1n aqu\u00ed de todos modos.<\/p>\n
As\u00ed que cuando Pedro nos dice que Dios no quiere que nadie se pierda, \u00a1\u00c9l no est\u00e1 diciendo que, por lo tanto, nadie se perder\u00e1! Est\u00e1 comunicando el gran amor de Dios por nosotros, el amor que envi\u00f3 a Jes\u00fas al Calvario, que \u00abtodo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda…\u00bb<\/p>\n
Pero el que no cree sufrir\u00e1 perdici\u00f3n eterna. Su Palabra no puede cambiar. \u00c9l no puede mentir. Juzgar\u00e1 a los imp\u00edos.<\/p>\n
Hechos 15:16-19. Una palabra del hermano James. Para este momento en el libro de los Hechos, el ap\u00f3stol Santiago ha sido martirizado por Herodes. El Santiago mencionado aqu\u00ed es el medio hermano de Jes\u00fas, hermano de Judas (Judas). Se convirti\u00f3 en l\u00edder de la primera iglesia de Jerusal\u00e9n, y aqu\u00ed est\u00e1 dando algunos consejos a Pedro y Pablo sobre c\u00f3mo tratar con los gentiles. Al hacerlo, dice algunas cosas que podr\u00edan desencadenar a un Universalista…<\/p>\n
En realidad es una cita del profeta Am\u00f3s (9:11-12). Am\u00f3s dice que un d\u00eda el tabern\u00e1culo de David ser\u00e1 restaurado para que el resto de la humanidad busque al Se\u00f1or, espec\u00edficamente aquellos gentiles que son llamados por su nombre.<\/p>\n
Santiago dice que ya que hay gentiles que se vuelven hacia el Se\u00f1or, mejor que los jud\u00edos los dejemos en paz. Este es el comienzo de lo que Dios dijo que suceder\u00eda.<\/p>\n
Lo que los universalistas quieren tomar del pasaje es la porci\u00f3n que dice \u00ab…todos los gentiles sobre los cuales mi nombre es invocado…\u00bb En su forma de pensar, el \u00abqui\u00e9n\u00bb no est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n
Pero una simple lectura del texto y el contexto nos asegura que no son todos los gentiles, sino un grupo selecto, el que sale por el Mes\u00edas jud\u00edo.<\/p>\n
p><\/p>\n
Jes\u00fas, Pedro, Santiago, Judas todos est\u00e1n de acuerdo en que no todos se salvar\u00e1n. Eso nos deja las palabras de Pablo y Juan, que abarcan el resto del Nuevo Testamento. \u00bfHar\u00e1n lo mismo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
PETER-JAMES-JUDE y el UNIVERSALISMO \u00bfSuger\u00edan los primeros cristianos a sus audiencias que la salvaci\u00f3n es inclusiva? 11. La restauraci\u00f3n de todas las cosas. Hechos 2:39-40. El ap\u00f3stol Pedro predic\u00f3 un mensaje de arrepentimiento y ofreci\u00f3 la promesa de Dios a su generaci\u00f3n. Dijo que esa promesa era para jud\u00edos y gentiles, \u00abtodos los que est\u00e1n … Continuar leyendo \u00abPedro, Santiago y Judas sobre el universalismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27112","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27112"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27112\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}