Hebreos 11: 17 – 40<\/p>\n
El Sal\u00f3n de la Fama Original<\/p>\n
17 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci\u00f3 a Isaac, y el que hab\u00eda recibido las promesas ofreci\u00f3 a su hijo unig\u00e9nito, 18 de quien se dijo: “En Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia,” 19 concluyendo que Dios pod\u00eda levantarlo aun de entre los muertos, de donde tambi\u00e9n lo recibi\u00f3 en sentido figurado. 20 Por la fe Isaac bendijo a Jacob ya Esa\u00fa acerca de las cosas por venir. 21 Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de Jos\u00e9, y ador\u00f3, apoyado en la punta de su bast\u00f3n. 22 Por la fe Jos\u00e9, cuando se estaba muriendo, hizo menci\u00f3n de la partida de los hijos de Israel, y dio instrucciones acerca de sus huesos. 23 Por la fe Mois\u00e9s, cuando naci\u00f3, fue escondido por sus padres por tres meses, porque le vieron ni\u00f1o hermoso; y no temieron el mandato del rey. 24 Por la fe Mois\u00e9s, cuando lleg\u00f3 a la mayor\u00eda de edad, rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n, 25 escogiendo antes ser afligido con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado, 26 teniendo en estima el oprobio de Cristo mayores riquezas que los tesoros de Egipto; porque esperaba la recompensa. 27 Por la fe dej\u00f3 a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. 28 Por la fe celebr\u00f3 la pascua y la aspersi\u00f3n de la sangre, para que no los tocara el que destru\u00eda a los primog\u00e9nitos. 29 Por la fe atravesaron el Mar Rojo como por tierra seca, mientras que los egipcios, al intentar hacerlo, se ahogaron. 30 Por la fe cayeron los muros de Jeric\u00f3 despu\u00e9s de rodearlos siete d\u00edas. 31 Por la fe la ramera Rahab no pereci\u00f3 con los incr\u00e9dulos, habiendo recibido en paz a los esp\u00edas. 32 \u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s dir\u00e9? Porque me faltar\u00eda el tiempo para hablar de Gede\u00f3n y de Barac y de Sans\u00f3n y de Jeft\u00e9, tambi\u00e9n de David y de Samuel y de los profetas: 33 que por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, 34 apagaron la violencia de fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la batalla, hicieron huir a los ej\u00e9rcitos de los extranjeros. 35 Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados. Otros fueron torturados, no aceptando la liberaci\u00f3n, para que pudieran obtener una mejor resurrecci\u00f3n. 36 A\u00fan otros fueron juzgados por burlas y azotes, s\u00ed, y por cadenas y prisiones. 37 Fueron apedreados, aserrados en dos, tentados, muertos a espada. Anduvieron de un lado a otro vestidos con pieles de ovejas y de cabras, estando en la indigencia, afligidos, atormentados… 38 de los cuales el mundo no era digno. Anduvieron errantes por desiertos y montes, por guaridas y cuevas de la tierra. 39 Y todos \u00e9stos, habiendo alcanzado buen testimonio por medio de la fe, no recibieron la promesa, 40 habiendo provisto Dios algo mejor para nosotros, para que ellos no fueran perfeccionados aparte de nosotros.<\/p>\n
\u00bfHab\u00e9is estado alguna vez a Cooperstown Nueva York? Si no lo has hecho, te animo a ir, especialmente si tienes hijos. Es una buena experiencia. De alguna manera se llega a recordar tiempos en los que nuestro Se\u00f1or dio tiempos de paz. Como dir\u00eda una vieja canci\u00f3n, ‘Lleva a cabo esos d\u00edas perezosos y locos de verano…”<\/p>\n
Dado que el sal\u00f3n de la fama del b\u00e9isbol es tan popular, muchos otros se han sumado al carro. Aqu\u00ed hay algunos que crearon su propio sal\u00f3n de la fama;<\/p>\n
Aviaci\u00f3n y espacio<\/p>\n
M\u00fasica<\/p>\n
Espect\u00e1culo y teatro<\/p>\n
Deportes<\/p>\n
Todos los deportes<\/p>\n
Deportes universitarios<\/p>\n
F\u00fatbol americano<\/p>\n
F\u00fatbol de asociaci\u00f3n<\/p>\n
B\u00e9isbol y softbol<\/p>\n
Baloncesto<\/p>\n
Carreras de caballos<\/p>\n
Hockey sobre hielo<\/p>\n
Deportes de motor<\/p>\n
Lucha libre profesional<\/p>\n
Liga de rugby<\/p <\/p>\n
Dentro de cada categor\u00eda hay sal\u00f3n de la fama especializado de dos d\u00edgitos. Ahora, \u00bfno te alegra recibir esta informaci\u00f3n in\u00fatil?<\/p>\n
Te doy este listado para se\u00f1alar que hubo un Sal\u00f3n de la Fama autorizado por Dios Todopoderoso. Nuestro Precioso Esp\u00edritu Santo nos da Su lista de personas que le fueron muy fieles y que hicieron un gran impacto para el reino de los Cielos. Hoy vamos a continuar la lista que comenzamos en nuestro \u00faltimo estudio.<\/p>\n
11.17-19 ‘Por la fe Abraham, siendo probado, ofreci\u00f3 a Isaac. S\u00ed, el que gustosamente hab\u00eda tomado sobre s\u00ed las promesas, ofrec\u00eda a su hijo unig\u00e9nito, aquel a quien se le hab\u00eda dicho: En Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia, sabiendo que Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos. de donde tambi\u00e9n en apariencia lo recibi\u00f3 de vuelta.’<\/p>\n
Un ejemplo a\u00fan mayor de fe fue cuando Abraham fue llamado a ofrecer a su ‘hijo es el \u00fanico hijo nacido de su verdadera esposa, en quien estaban centradas todas las promesas (G\u00e9nesis 22). Aqu\u00ed hab\u00eda una prueba de hecho. Isaac fue un ‘beb\u00e9 milagro’, nacido cuando se hab\u00eda perdido toda esperanza, ya trav\u00e9s de \u00e9l Dios hab\u00eda prometido el cumplimiento de todas Sus promesas. Y ahora el que hab\u00eda tomado sobre s\u00ed las promesas estaba llamado a ofrecer como holocausto, como sacrificio, al que era la esperanza futura. Pero su fe en Dios era tal que no la cuestion\u00f3. \u00c9l sigui\u00f3 obedientemente la terrible tarea que se le hab\u00eda encomendado y estaba a punto de ofrecerlo, incluso teniendo el cuchillo del sacrificio en la mano listo para matarlo, cuando Dios detuvo su mano, y entonces ofreci\u00f3 un carnero en su lugar. De esta manera Isaac fue ‘ofrecido’.<\/p>\n
La obediencia de Abraham fue porque sab\u00eda lo bueno y perfecto que es Dios Todopoderoso. Por un lado, Dios lo llam\u00f3 a matar a su hijo. Por otro lado, Dios hab\u00eda prometido que a trav\u00e9s de este hijo nacer\u00edan sus futuros descendientes (G\u00e9nesis 21.12). As\u00ed claramente Dios lo resucitar\u00eda de nuevo. ‘\u00c9l cre\u00eda que Dios pod\u00eda resucitarlo aun de entre los muertos.’ Y de hecho eso fue, en todo menos en los hechos, lo que Dios hizo. Fue como si Abraham recibiera a su hijo de entre los muertos. Hizo lo que hizo porque ten\u00eda fe en un Dios resucitador y en Sus promesas.<\/p>\n
Por lo tanto, por grandes que fueran las pruebas de todos los lectores del libro de Hebreos, esas pruebas ni siquiera pod\u00edan comenzar a acercarse a eso. de Abraham en este ejemplo, y su \u00e9xito se bas\u00f3 en creer plenamente en las promesas.<\/p>\n
11.20 ‘Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a Esa\u00fa, aun en lo que vendr\u00eda.’<\/p>\n
Del mismo modo, por la fe, Isaac proclam\u00f3 las esperanzas futuras de sus hijos en sus bendiciones. Su confianza en Dios y en lo que \u00c9l le hab\u00eda revelado era tal que les manifestaba esperanzas futuras porque Dios les hab\u00eda prometido (G\u00e9nesis 27.27-29, 39-40), hasta el punto de reconocer finalmente que la mayor bendici\u00f3n de Dios vendr\u00eda. a trav\u00e9s del menor.<\/p>\n
11.21 ‘Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de Jos\u00e9, y ador\u00f3 sobre la punta de su bast\u00f3n.’<\/p>\n
De la misma manera Jacob en su vejez, cuando ya no pod\u00eda mantenerse f\u00edsicamente, bendijo a los dos hijos de Jos\u00e9 y proclam\u00f3 su futuro como revelado por Dios, poniendo a Efra\u00edn en el lugar del primog\u00e9nito (G\u00e9nesis 48.1-20). Esto fue algo en lo que insisti\u00f3 debido a la revelaci\u00f3n que hab\u00eda recibido de Dios. Ten\u00eda confianza en las promesas de Dios y por lo tanto en su futuro. El \u00e9nfasis est\u00e1 en la providencia de Dios. Es \u00c9l Quien determina la ‘historia futura’ para todos nosotros.<\/p>\n
En la consejer\u00eda me gusta enfocar el pensamiento de las personas. A trav\u00e9s de la psicoterapia, las personas se enfocan en todas las heridas por las que pasan. Mi pregunta es c\u00f3mo alguien puede concentrarse en el pasado. No puedes cambiar nada de lo que hiciste o te hicieron. El Se\u00f1or dice que vivamos un d\u00eda a la vez – Este Dia. Tenemos que sacar todas las cosas buenas que podamos en este mundo maldito. Creo que el mayor problema que todos tenemos es confiar totalmente en nuestro Precioso Dios Santo. Esto es lo que el libro de Hebreos est\u00e1 tratando de mostrarnos. Nuestro Santo Maestro nos dijo que \u00c9l nunca nos dejar\u00eda ni nos abandonar\u00eda. Tambi\u00e9n nos dijo que la buena obra que comenz\u00f3 en cada uno de nosotros, la completar\u00e1. Suelta y deja que Dios haga algo bueno.<\/p>\n
11.22 ‘Por la fe Jos\u00e9, cuando estaba cerca su fin, mencion\u00f3 la partida de los hijos de Israel, y dio mandamiento acerca de sus huesos. ’<\/p>\n
Se podr\u00edan haber elegido muchos ejemplos de la vida de Jos\u00e9 como ejemplos de fe, pero \u00e9l se centr\u00f3 en la confianza de Jos\u00e9 sobre el futuro del pueblo de Dios, su fe en las promesas de Dios en relaci\u00f3n con la Tierra Prometida. Esto porque no solo demostraba su confianza en Dios sino que cre\u00eda en las promesas sobre el futuro y buscaba ‘la patria’ que sus padres tambi\u00e9n hab\u00edan buscado (vers\u00edculo 14). En todos los ejemplos de esta secci\u00f3n, el \u00e9nfasis ha estado en el cumplimiento de las promesas de Dios, lo que \u00c9l lograr\u00eda en el futuro lejano, en lo que ellos cre\u00edan firmemente. Cada uno se aferr\u00f3 firmemente a la esperanza futura. De hecho, eran hombres que esperaban la esperanza mesi\u00e1nica.<\/p>\n
Despu\u00e9s de un lapso de tiempo, surgi\u00f3 el que comenzar\u00eda a solidificar las promesas. \u00c9l establecer\u00eda la naci\u00f3n de Israel y los devolver\u00eda a su Tierra Prometida. Su nombre era Mois\u00e9s, y la vida de Mois\u00e9s revel\u00f3 su fe firme en una variedad de maneras.<\/p>\n
11.23 ‘Por la fe Mois\u00e9s, cuando naci\u00f3, fue escondido por sus padres durante tres meses, porque vieron que era un ni\u00f1o hermoso, y no temieron el mandamiento del rey.’<\/p>\n
Primero se revel\u00f3 la fe de sus padres. Naci\u00f3 de padres que ten\u00edan una gran fe. Vieron en \u00e9l a alguien para quien Dios ten\u00eda un prop\u00f3sito, ‘un buen ni\u00f1o’, uno cuya sola apariencia promet\u00eda grandes cosas en el futuro, por lo que lo escondieron durante tres meses antes de finalmente dejarlo en oraci\u00f3n junto al r\u00edo. para ser encontrado por la princesa egipcia. En todo esto desafiaron a los reyes’ mandamiento, sin temor a causa de su fe. Hab\u00eda un gran peligro para ellos pero su fe super\u00f3 sus miedos porque creyeron que Dios estaba en ello. En su fe esperaban la esperanza futura.<\/p>\n
11.24-26 ‘Por la fe Mois\u00e9s, siendo ya grande, rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n, prefiriendo compartir el mal trato con el pueblo de Dios, que gozar temporalmente de los placeres del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio del ungido (Cristo) que los tesoros de Egipto; porque esperaba la recompensa del galard\u00f3n.’<\/p>\n
La misma fe se hall\u00f3 en Mois\u00e9s. Una vez que creci\u00f3 tuvo que elegir entre el privilegio y la gloria de ser el hijo de la hija del Fara\u00f3n, con todo el glorioso futuro que le deparaba junto con todos los placeres que ven\u00edan con \u00e9l, los placeres resultantes del pecado (el pecado es la deslealtad a Dios), o ser fiel a Dios y a su pueblo, los ungidos de Dios (Salmo 105.15). Tuvo que elegir entre lo que ofrec\u00eda un beneficio temporal temporal y lo que ofrec\u00eda una recompensa eterna. Esta elecci\u00f3n enfrenta a todos los hombres y mujeres.<\/p>\n
Fue Mois\u00e9s’ fe en las promesas concernientes al pueblo de Dios, y su fe en la promesa de Dios de un futuro Gran Rey (G\u00e9nesis 49.10), (lo que nosotros y el escritor llamar\u00edamos promesas mesi\u00e1nicas), que lo hizo optar por elegir liderazgo del pueblo de Dios en lugar de la autoridad principesca en Egipto. Lo hizo porque su fe estaba en el Dios vivo de Israel y en sus promesas. As\u00ed que, como lo har\u00eda el Mes\u00edas despu\u00e9s de \u00e9l, eligi\u00f3 llevar reproche por el pueblo de Dios como el ‘ungido’ de Dios. (como lo ser\u00eda despu\u00e9s David), prefigurando lo que tambi\u00e9n sufrir\u00eda el propio Mes\u00edas. \u00c9l busc\u00f3 y crey\u00f3 en el cumplimiento de las promesas a trav\u00e9s de su sufrimiento, y en la recompensa que ser\u00eda suya cuando su pueblo fuera establecido con seguridad en la herencia de Dios, que ser\u00eda una recompensa por todo lo que hab\u00eda dejado. Porque si el pueblo de Dios cesase, tambi\u00e9n cesar\u00eda el pueblo ‘mesi\u00e1nico’ promesa de G\u00e9nesis 49.10. Por eso se podr\u00eda decir que lleva el oprobio del Mes\u00edas (comparar con 1 Pedro 1.10-11).<\/p>\n
De la misma manera son los lectores de esta carta, habiendo visto el cumplimiento real de la esperanza mesi\u00e1nica. , para recibir el vituperio de Cristo en lugar de la alabanza del mundo, porque lleva a una recompensa plena de recompensa.<\/p>\n
11.27 ‘Por la fe dej\u00f3 atr\u00e1s\/puso a un lado a Egipto, no temiendo la ira del rey, porque soport\u00f3, como viendo al Invisible.’<\/p>\n
Mientras que anteriormente el \u00e9nfasis ha estado en la elecci\u00f3n que tuvo que hacer, el \u00e9nfasis aqu\u00ed est\u00e1 en la sobresaliente coraje que result\u00f3 de su fe.<\/p>\n
Nuestro Precioso Esp\u00edritu Santo se\u00f1ala a Mois\u00e9s’ comportamiento y actitud hacia Egipto. Tuvo el valor (por la fe) de dar la espalda a la jurisdicci\u00f3n de Egipto, haci\u00e9ndola a un lado, y elegir el camino de Dios, y as\u00ed enfrentarse a Fara\u00f3n, el gran y poderoso rey de Egipto. en el nombre de Dios. En el transcurso de la misma rechaz\u00f3 el privilegio del principado egipcio, a pesar de la ira que ello conllevar\u00eda y del futuro conflicto en que necesariamente incurrir\u00eda, para seguir al Dios invisible. Es la consecuencia natural de negarse a ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n.<\/p>\n
El punto es que Mois\u00e9s tuvo que elegir entre Dios y Fara\u00f3n, entre el muy visible se\u00f1or de Egipto con todo su visible esplendor y gloria, y el Dios invisible de Israel, y no tuvo miedo. Y la raz\u00f3n por la que no tuvo miedo de la ira del rey de Egipto, el hombre m\u00e1s poderoso de su mundo, fue porque sus ojos estaban fijos en el Dios invisible, y en todo lo que \u00c9l hab\u00eda prometido, y por la fe, por lo tanto, prefiri\u00f3 le temieron, y sufrieron por su causa. As\u00ed tambi\u00e9n todos los que verdaderamente creen deben estar listos para soportar lo que saben que es verdad a trav\u00e9s de Su palabra.<\/p>\n
El pensamiento de ‘ver a Aquel que es invisible’ fue de especial importancia en lo que respecta a las personas a las que estaba escribiendo, porque estaban en peligro de volverse de Aquel que est\u00e1 ahora en el Cielo, muy superior pero invisible, a las cosas muy visibles en la tierra, el templo, el sacerdocio y los sacrificios, todo pronto a desaparecer, aunque ellos no lo supieran.<\/p>\n
11.28 ‘Por la fe guard\u00f3 la pascua, y la aspersi\u00f3n de la sangre, para que el destructor de los primog\u00e9nitos no deben tocarlos.’<\/p>\n
Por la fe obedeci\u00f3 a Dios y ‘guard\u00f3 la Pascua’, llamando al pueblo frente a las promesas de Dios a observar la Pascua en sus casas, vestidos listos para partir a la tierra de promisi\u00f3n, y por fe les orden\u00f3 rociar la sangre en los dinteles y dinteles de sus puertas, un testimonio abierto de su fe en lo que Dios har\u00eda. Sab\u00eda que el \u00e1ngel Destructor ven\u00eda a matar a todos los primog\u00e9nitos, y esto fue para que ‘el Destructor de los primog\u00e9nitos’ podr\u00eda no tocarlos (1 Corintios 10.10). Ten\u00eda fe para creer que se salvar\u00edan del \u00e1ngel Destructor a trav\u00e9s de la sangre derramada. [\u00c9xodo 12.1-30].<\/p>\n
As\u00ed tambi\u00e9n todos los lectores deben revelar su fe en el Cordero Pascual de Dios (1 Corintios 5.7), el Mes\u00edas, y en Su sangre derramada (9.14), y en su aspersi\u00f3n (12.24), y la seguridad que ofrec\u00eda frente a toda oposici\u00f3n.<\/p>\n
11.29 ‘Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca, lo que los egipcios intentaron hacer fueron tragados.’<\/p>\n
Tenga en cuenta el cambio de ‘\u00e9l’ a ‘ellos’, hecho m\u00e1s enf\u00e1tico por el hecho de que \u00e9l podr\u00eda haber dicho previamente ‘guardaron la Pascua’ en lugar de ‘guard\u00f3 la Pascua’, porque la Pascua revel\u00f3 su fe tanto como la de \u00e9l. Por lo tanto, esto representa un cambio de \u00e9nfasis espec\u00edfico y deliberado. Aqu\u00ed se ve a todas las personas atra\u00eddas e involucradas. Mois\u00e9s’ parte estaba hecha. Ahora se llama la atenci\u00f3n sobre la fe del pueblo como pueblo. Esta ‘fe del pueblo’ No significaba que todos creyeran verdaderamente. Es la fe del todo visto como uno. ‘Israel’ en general ten\u00edan fe, aunque algunos dentro de Israel no.<\/p>\n
La concentraci\u00f3n ahora est\u00e1 en la fe de muchos y se contrasta con los egipcios. Israel crey\u00f3. Egipto (el representante del mundo en su oposici\u00f3n a Dios) no lo hizo. Por la fe de Mois\u00e9s, el Mar Rojo se abri\u00f3 ante Israel, y por su fe combinada lo atravesaron en tierra seca, mientras que los egipcios que carec\u00edan de la verdadera fe fueron tragados y ahogados (\u00c9xodo 14:15-31). Vamos a ver aqu\u00ed la fe de Mois\u00e9s absorbida en la fe resultante del pueblo en lo que Dios estaba haciendo. Al ser probados finalmente no regresaron a Egipto, aunque muchos vacilaron, porque ten\u00edan su confianza en las promesas de Dios. El aumento de su fe resultante se enfatiza en \u00c9xodo 14.31.<\/p>\n
Porque no todos los que perecieron en el desierto eran incr\u00e9dulos. Muchos eran verdaderos creyentes, aunque todav\u00eda eran d\u00e9biles y desobedientes. De hecho, esto se confirma por el hecho de que ni Aar\u00f3n ni Mois\u00e9s llegaron a la Tierra Prometida. Sin embargo, todav\u00eda eran personas de fe. As\u00ed result\u00f3 que muchos tambi\u00e9n eran creyentes desobedientes que tuvieron que enfrentar las consecuencias de su desobediencia y sin embargo no fueron excluidos de la misericordia final de Dios.<\/p>\n
11.30 ‘Por la fe los muros de Jeric\u00f3 se derrumb\u00f3 despu\u00e9s de haber sido cercados durante siete d\u00edas.’<\/p>\n
La misma fe fue revelada al final del viaje por una nueva generaci\u00f3n, dirigida por un nuevo l\u00edder Josu\u00e9, cuando confi\u00f3 en las promesas de Dios y camin\u00f3 diariamente alrededor de los muros de Jeric\u00f3 durante siete d\u00edas en silencio, sigui\u00e9ndolo con un gran grito de victoria. \u00a1Qu\u00e9 fe era esa! Y el resultado fue que los muros de Jeric\u00f3 cayeron. As\u00ed tambi\u00e9n todas las dificultades finalmente colapsar\u00e1n para aquellos que creen firmemente en Dios.<\/p>\n
Es significativo que no se haya mencionado el viaje por el desierto, porque ese fue el principal ejemplo de incredulidad del escritor (3.7). -19). Pero habiendo comentado sobre la fe de muchos de la generaci\u00f3n del desierto en el Mar Rojo, ahora enfatiza la fe de la nueva generaci\u00f3n que no hab\u00eda sido desobediente. Como grupo ten\u00edan fe, aunque hab\u00eda algunos en el grupo que no la ten\u00edan.<\/p>\n
11.31 ‘Por la fe Rahab la ramera no pereci\u00f3 con los desobedientes, habiendo recibido a los esp\u00edas con paz.’<\/p>\n
Aprendemos que hab\u00eda otro que ten\u00eda la misma fe que Israel en que Dios entregar\u00eda a Jeric\u00f3 en manos de Israel, un gentil que se hizo uno con Israel (Josu\u00e9 6.25), Rahab la prostituta due\u00f1a de la posada. Ella escuch\u00f3 lo que le dijeron acerca de las promesas de Dios, y por fe recibi\u00f3 a los esp\u00edas como amigos y se neg\u00f3 a unirse a la desobediencia de sus compa\u00f1eros, escapando as\u00ed de la destrucci\u00f3n. Tanto Israel como este gentil temeroso de Dios creyeron en Dios al mismo tiempo. Y a trav\u00e9s de su fe su vida fue cambiada. Ella, y probablemente toda su familia, se hicieron uno con el pueblo de Dios porque crey\u00f3 en Sus promesas: ‘Recibi\u00f3 a los esp\u00edas con paz.’ Eso es como un amigo bienvenido y no como un enemigo. Nuestro Dios de Misericordia y Gracia usar\u00eda a esta Rahab a trav\u00e9s de la cual naci\u00f3 Booz, el antepasado de David, y por lo tanto ella tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en antepasada de Cristo.<\/p>\n
Una posadera ad\u00faltera que era parte de la gran masa id\u00f3latra e incr\u00e9dula de Las personas que por la fe se volvieron de los \u00eddolos a Dios para servir al Dios vivo y verdadero, ser\u00edan vistas como un ejemplo perfecto de aquellos gentiles que hicieron exactamente lo mismo. Su volverse a Dios y entrar dentro del pacto fue una se\u00f1al de la bienvenida de Dios para todos los gentiles que lo buscar\u00edan de verdad.<\/p>\n
11.32-34 ‘\u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s dir\u00e9? Porque se me acabar\u00e1 el tiempo si digo lo de Gede\u00f3n, Barac, Sans\u00f3n, Jeft\u00e9; de David y de Samuel y de los profetas, que por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron el poder del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron poderosos en guerra, convertida en huida ej\u00e9rcitos de alien\u00edgenas.’<\/p>\n
Sus logros se agrupan en grupos de tres; tres virtudes positivas en el avance de los prop\u00f3sitos de Dios, tres que describen c\u00f3mo escapar a trav\u00e9s de la tribulaci\u00f3n, que por lo tanto se ve como una parte necesaria de esos prop\u00f3sitos, y las tres \u00faltimas que describen el fortalecimiento de Dios hacia la victoria a medida que crec\u00edan en potencial . Est\u00e1 diciendo que los prop\u00f3sitos de Dios van adelante, esto requiere tribulaci\u00f3n, pero al final los d\u00e9biles se fortalecen y son victoriosos.<\/p>\n
Esta primera trilog\u00eda describe el crecimiento de los prop\u00f3sitos de Dios. . Primero, el establecimiento del reino de Dios al someter al enemigo (2 Samuel 7.9; 8.11-12), luego establecer la justicia en ese reino (p. ej., 2 Samuel 8.15), y finalmente obtener muchas de las promesas de Dios (p. ej., Josu\u00e9 23.14; 1 Reyes 4.21 comparar \u00c9xodo 23.31; Josu\u00e9 1.4).<\/p>\n
Esta segunda trilog\u00eda enfatiza la fortaleza que revelan los individuos cuando enfrentan persecuci\u00f3n y tribulaci\u00f3n. Esto ocurri\u00f3 especialmente durante el per\u00edodo de debilidad de Israel.<\/p>\n
Esta tercera trilog\u00eda podr\u00eda verse como un indicador de crecimiento en el potencial; hecho fuerte de la debilidad, resultando en volverse poderoso en la guerra, resultando en poner al enemigo en fuga. Gede\u00f3n, Barac, Sans\u00f3n, David y Samuel pueden haber estado especialmente en mente, pero la idea general se aplica a todos. Gede\u00f3n y Barac se sintieron tan d\u00e9biles que trataron de evitar su llamamiento y llevaron a la victoria ej\u00e9rcitos comparativamente d\u00e9biles en comparaci\u00f3n con sus enemigos; Sans\u00f3n era un enigma extra\u00f1o, solo pero finalmente triunfante; David y Samuel se dieron cuenta por primera vez cuando eran j\u00f3venes, pero se convirtieron en l\u00edderes victoriosos. Pero todos fueron poderosos ejemplos de fe en las promesas de Dios y de la capacidad de Dios para fortalecer a su pueblo hasta que finalmente triunfe. Todos ellos triunfaron por fe sobre enemigos que eran exteriormente mucho m\u00e1s fuertes que ellos mismos.<\/p>\n
11.35 ‘Las mujeres recibieron a sus muertos por medio de una resurrecci\u00f3n; y otros fueron torturados, no aceptando su liberaci\u00f3n, a fin de obtener una mejor resurrecci\u00f3n.’<\/p>\n
Las mujeres recibieron su espalda muerta porque creyeron que Dios pod\u00eda y har\u00eda lo que hab\u00eda prometido (1 Reyes 17.17). -24; 2 Reyes 4.17-37). Otros creyentes aceptaron la muerte a trav\u00e9s de la tortura. Sea en vida o en muerte, su fe estaba en Dios y en sus promesas.<\/p>\n
11.36-38 ‘Y otros tuvieron prueba de burlas y azotes, s\u00ed, adem\u00e1s de cadenas y prisiones: fueron apedreados, fueron aserrados, probados, muertos a espada, andaban vestidos con pieles de ovejas, con pieles de cabras; desvalidos, afligidos, maltratados (de los cuales el mundo no era digno), errantes por desiertos, montes, cuevas y las cavernas de la tierra.’<\/p>\n
Todos los fieles en la historia pasada se resume aqu\u00ed. Se derram\u00f3 sobre ellos todo insulto concebible, se les mostr\u00f3 toda violencia concebible, soportaron regularmente la p\u00e9rdida de todas sus posesiones y de sus hogares, y tuvieron que sobrevivir escondidos, pero se mantuvieron firmes en la fe porque creyeron en las promesas de Dios. .<\/p>\n
La declaraci\u00f3n ‘De los cuales el mundo no era digno’ resume su visi\u00f3n de estos valientes hombres y mujeres de fe. Eran ciudadanos del Cielo (Filipenses 3,20) y el mundo no era digno de las personas que se revelaron como hombres y mujeres de fe. En estas siete palabras se resume el veredicto de Dios sobre estas personas de fe. \u00c9l sabe sus nombres. Ellos est\u00e1n en Su ‘Sal\u00f3n de la Fama’.<\/p>\n
11.39-40 ‘Y todos estos, habiendo recibido testimonio por medio de su fe, no recibieron la promesa, Dios habiendo provisto (literalmente ‘previsto’) alguna cosa mejor acerca de nosotros, para que aparte de nosotros ellos no fueran hechos perfectos.’<\/p>\n
Este resumen re\u00fane lo que ha sido el \u00e9nfasis del capitulo Describe a hombres y mujeres de fe, y enfatiza que buscaban el cumplimiento de las promesas, porque en ellas se centraba su fe. Porque no fue la fe en un sentido general lo que revelaron, fue la fe en el hecho de que Dios es, y que Sus promesas son totalmente confiables.<\/p>\n
Sin embargo, ninguno de estos h\u00e9roes de la fe, aunque ten\u00edan testimonio dado a ellos a trav\u00e9s de su fe (porque Dios mismo dio testimonio de ellos y fueron registrados en los registros del pueblo de Dios por el Esp\u00edritu Santo), recibieron el cumplimiento de la promesa del Mes\u00edas. Hab\u00edan cre\u00eddo y hab\u00edan perseverado contra viento y marea sobre la base de una expectativa futura, confiados en que Dios no fallar\u00eda en Su promesa. Sin embargo, no hab\u00edan recibido lo mejor. Murieron en esperanza, porque han de ser perfeccionados junto con nosotros. Pero este gran privilegio de entrar en la promesa hab\u00eda sido reservado para el tiempo en que el escritor estaba escribiendo, y para aquellos a quienes les estaba escribiendo, y para sus hermanos en la fe, y para nosotros, los que seguimos y disfrutamos de la ‘ mejor cosa’ que Dios ha previsto y provisto para nosotros. En las palabras del Se\u00f1or y Salvador Jes\u00fas, ‘Bienaventurados los ojos que ven las cosas que vosotros veis, porque os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver las cosas que vosotros veis, y no las vieron, y para o\u00edr las cosas que oyes, y no las o\u00edste’ (Lucas 10.23-24). Cu\u00e1n receptivos deber\u00edan ser ellos y nosotros. Listos, si es necesario, para enfrentar la persecuci\u00f3n y la oposici\u00f3n del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 11: 17 – 40 El Sal\u00f3n de la Fama Original 17 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci\u00f3 a Isaac, y el que hab\u00eda recibido las promesas ofreci\u00f3 a su hijo unig\u00e9nito, 18 de quien se dijo: “En Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia,” 19 concluyendo que Dios pod\u00eda levantarlo aun de entre los … Continuar leyendo \u00abEl Sal\u00f3n de la Fama Original\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27113"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27113\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}