Dios tambi\u00e9n tiene muchas leyes, pero Sus leyes siempre se cumplen. Por ejemplo, \u201cTodo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1\u201d es una ley que Dios todopoderoso estableci\u00f3. No es una ley que se aplica a algunas personas; es una ley que se aplica a todos.<\/p>\n
Los hijos de Jacob vivieron una vida imp\u00eda.<\/p>\n
En Siquem, mataron a mucha gente. Y parec\u00eda que se salieron con la suya. Pero d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, sus pecados los alcanzaron.<\/p>\n
Vendieron a su propio hermano como esclavo. Y han pasado m\u00e1s de veinte a\u00f1os y parece que se salieron con la suya. Pero como veremos en G\u00e9nesis 49, sus pecados los alcanzaron.<\/p>\n
Sembraron mucha mala semilla; tantos que su padre no confiaba en ellos cuando le hablaban. Pero ahora, han pasado muchos a\u00f1os y esas semillas que sembraron est\u00e1n comenzando a brotar.<\/p>\n
Solo porque Dios no paga cada viernes, muchos piensan que pueden sembrar malas semillas y salirse con la suya. Este es el tema de este pasaje de las Escrituras en G\u00e9nesis 49.<\/p>\n
En este cap\u00edtulo, Jacob, en su lecho de muerte, no est\u00e1 llamando a todos sus otros hijos a su lado. Mientras les hablaba uno a la vez, les habl\u00f3 prof\u00e9ticamente haci\u00e9ndoles saber algunas cosas que enfrentar\u00edan en el futuro. Todo lo que habl\u00f3 prof\u00e9ticamente sucedi\u00f3 como \u00e9l dijo que suceder\u00eda.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda estamos comenzando a escuchar a personas de algunas denominaciones afirmando que son profetas y algunos afirman que son ap\u00f3stoles. Pero estos dos oficios ya no existen.<\/p>\n
LOS AP\u00d3STOLES YA NO EXISTEN<\/p>\n
Ya no hay necesidad de Ap\u00f3stoles porque Dios cre\u00f3 a los Ap\u00f3stoles para que fueran hombres que pudieran verificar la RESURRECCI\u00d3N DE CRISTO. Ver\u00e1, todo depende de la resurrecci\u00f3n de Cristo, eso prueba que Cristo es quien dijo que era. Para ser ap\u00f3stol, ten\u00edas que ser capaz de decir despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n… \u00abYO LO VI\u00bb.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Incluso hoy, si entras en la sala de un tribunal y dices: \u00abAlguien me dijo esto o aquello\u00bb. \u201d, dicha prueba no ser\u00eda admisible. Pero si pudieras decir: \u201cEstuve all\u00ed y vi al Salvador resucitado\u201d. Eso estar\u00eda permitido.<\/p>\n
Si no hubiera resurrecci\u00f3n, todo en esta Biblia no ser\u00eda bueno. Ten\u00eda que haber hombres y mujeres que pudieran decir: \u00abVI AL SALVADOR RESUCITADO\u00bb.<\/p>\n
En repetidas ocasiones, los ap\u00f3stoles dieron testimonio de sus observaciones personales de Jes\u00fas, haciendo declaraciones tales como las que leemos en Hechos 10. :39-40, \u201cY nosotros somos TESTIGOS de todas las cosas que hizo, tanto en la tierra de los jud\u00edos como en Jerusal\u00e9n; a quien mataron y colgaron de un madero; a \u00e9ste Dios resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, y lo mostr\u00f3 p\u00fablicamente.\u201d<\/p>\n
No existe evidencia b\u00edblica que indique que estos ap\u00f3stoles fueron reemplazados cuando murieron. Despu\u00e9s de la muerte de los ap\u00f3stoles, otros oficios adem\u00e1s del apostolado, que no requer\u00edan una relaci\u00f3n presencial con Jes\u00fas, continuar\u00edan la obra. Hoy no hay necesidad de tener ap\u00f3stoles, ese fundamento est\u00e1 puesto.<\/p>\n
YA NO EXISTEN PROFETAS<\/p>\n
En el Antiguo Testamento no ten\u00edan la Palabra de<\/p>\n
Dios como lo tenemos hoy. Dios habl\u00f3 a trav\u00e9s de los profetas. A trav\u00e9s de los profetas, Dios dijo todo lo que ten\u00eda que decir a la humanidad.<\/p>\n
En Apocalipsis 22:18-19, leemos: \u201cPorque yo doy testimonio a todo aquel que oye las palabras de la profec\u00eda de este libro, Si alguno a\u00f1adiere a estas cosas, Dios traer\u00e1 sobre \u00e9l las plagas que est\u00e1n escritas en este libro: Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profec\u00eda, Dios quitar\u00e1 su parte del libro. de vida, y de la ciudad santa, y de las cosas que est\u00e1n escritas en este libro.\u201d<\/p>\n
\u00a1Dios llama a los hombres hoy a PREDICAR LA PALABRA!<\/p>\n
En G\u00e9nesis 49, Dios le mostr\u00f3 a Jacob cosas que se aplicaban a cada uno de sus hijos, y sucedieron tal como \u00e9l profetiz\u00f3 que suceder\u00eda. Recuerda, \u00e9l est\u00e1 en su lecho de muerte y ya ha hablado con Jos\u00e9, en G\u00e9nesis cap\u00edtulo 48. Ahora, en G\u00e9nesis 49 va a hablar con sus otros hijos.<\/p>\n
Vemos. . . <\/p>\n
Yo. EL LLAMADO<\/p>\n
Jacob reuni\u00f3 a sus hijos en los vers\u00edculos 1-2. Leemos: \u201cY llam\u00f3 Jacob a sus hijos, y dijo: Juntaos, y os declarar\u00e9 lo que os acontecer\u00e1 en los \u00faltimos d\u00edas. Juntaos y escuchad, hijos de Jacob; y escuchad a Israel vuestro padre.\u201d<\/p>\n
Una vez que estuvieron reunidos, comenz\u00f3 a decirles algunas cosas a las que se enfrentar\u00edan. No se contuvo, les dijo en este discurso prof\u00e9tico lo que LES SUCEDER\u00cdA.<\/p>\n
Vemos EL LLAMADO y . . . <\/p>\n
II. LAS PROFEC\u00cdAS<\/p>\n
(1) RUB\u00c9N (el primog\u00e9nito)<\/p>\n
En los vers\u00edculos 3-4, leemos: \u201cRub\u00e9n, t\u00fa eres mi primog\u00e9nito, mi fuerza, y el principio de mi fuerza, la excelencia de la dignidad, y la excelencia del poder: Inestable como el agua, no sobresaldr\u00e1s; porque subiste al lecho de tu padre; entonces lo profanaste: \u00e9l subi\u00f3 a mi lecho.\u201d<\/p>\n
Jacob hab\u00eda puesto toda su esperanza en Rub\u00e9n. Al ser el primog\u00e9nito, Rub\u00e9n recibir\u00eda la primogenitura, ser cabeza de sus hermanos y recibir una doble porci\u00f3n de la herencia de la familia. Por todos los derechos terrenales, iba a sobresalir en honor y autoridad sobre la familia despu\u00e9s de la muerte de Jacob.<\/p>\n
Pero tenga en cuenta la profec\u00eda: Rub\u00e9n hab\u00eda demostrado ser d\u00e9bil e inestable; por lo tanto, no sobresaldr\u00eda, ni \u00e9l ni su tribu. Mire el vers\u00edculo 4, leemos: \u201cInestable como el agua, no ser\u00e1s el mejor; porque subiste al lecho de tu padre; entonces lo contaminaste; \u00e9l subi\u00f3 a mi lecho.\u201d<\/p>\n
Rub\u00e9n hab\u00eda pecado: se hab\u00eda acostado con Bilha, la sierva de su madre, en G\u00e9nesis 35:22. Rub\u00e9n no ten\u00eda la disciplina para controlarse. Por lo tanto, Dios le dio a Jacob esta declaraci\u00f3n prof\u00e9tica: Rub\u00e9n no sobresaldr\u00eda como tribu.<\/p>\n
Aparentemente, este rasgo se trasladar\u00eda a sus descendientes. La tribu de Rub\u00e9n no cruz\u00f3 el r\u00edo Jord\u00e1n con las dem\u00e1s tribus, sino que se asent\u00f3 prematuramente en el lado este del r\u00edo. La tribu mostr\u00f3 una falta de disciplina piadosa al ayudar a erigir un lugar de adoraci\u00f3n falso, en Josu\u00e9 22:10-34. La tribu nunca fue importante en la historia de Israel y nunca produjo un l\u00edder de ninguna estatura para la naci\u00f3n. Todo lo que Jacob profetiz\u00f3 sobre Rub\u00e9n result\u00f3 ser cierto.<\/p>\n
(2-3) SIM\u00d3N Y LEVI<\/p>\n
Mira G\u00e9nesis 49:5-7 leemos, \u201cSime\u00f3n y Levi son hermanos ; instrumentos de crueldad est\u00e1n en sus habitaciones. Oh alma m\u00eda, no entres en su secreto; a su asamblea, mi honor, no te unas: porque en su ira mataron a un hombre, y en su obstinaci\u00f3n derribaron un muro. Maldita sea su ira, porque fue feroz; y su ira, porque fue cruel: los dividir\u00e9 en Jacob, y los esparcir\u00e9 en Israel.\u201d<\/p>\n
Estos dos hijos fueron clasificados juntos porque eran hermanos carnales, hijos de Lea. Esta fue la profec\u00eda acerca de Sime\u00f3n y Lev\u00ed. El pecado de estos dos hermanos fue la ira, la crueldad y la venganza.<\/p>\n
Recuerden que se hab\u00edan vengado de la ciudad de Siquem porque el pr\u00edncipe hab\u00eda violado a su hermana, Dina, en G\u00e9nesis 34. Mataron a todos los varones. y saquearon la ciudad, esclavizando a las mujeres y los ni\u00f1os.<\/p>\n
Jacob tambi\u00e9n hizo un pronunciamiento muy especial sobre su ira: su ira deb\u00eda ser maldita, porque era cruel y feroz. Mire G\u00e9nesis 49:7, leemos, \u201cMaldita sea su ira, porque fue feroz; y su ira, porque fue cruel: los dividir\u00e9 en Jacob, y los esparcir\u00e9 en Israel.\u201d<\/p>\n
La declaraci\u00f3n prof\u00e9tica fue una fuerte advertencia a las dos tribus: iban a ser divididas y esparcidas por todas partes. la tierra prometida. Nunca m\u00e1s podr\u00edan unirse en un complot malvado con ira y crueldad.<\/p>\n
Tenga en cuenta que la profec\u00eda le sucedi\u00f3 a la tribu de Sime\u00f3n tal como lo hab\u00eda predicho Jacob. A la tribu de Sime\u00f3n no se le dio una regi\u00f3n separada dentro de la Tierra Prometida. La tribu fue completamente pasada por alto al final de la vida de Mois\u00e9s. Cuando estaba bendiciendo a las tribus, nunca mencion\u00f3 a Sime\u00f3n.<\/p>\n
Levi tambi\u00e9n fue juzgado como esparcido. Su tribu se dispers\u00f3 como sacerdotes por toda la tierra (Josu\u00e9 21:1-40). Los sacerdotes nunca poseyeron ning\u00fan territorio, pero se les dieron casas en cuarenta y ocho ciudades levitas esparcidas por toda la Tierra Prometida.<\/p>\n
Dios design\u00f3 a la tribu de Lev\u00ed para que se convirtieran en los grandes maestros de la naci\u00f3n. La tribu de Lev\u00ed produjo m\u00e1s grandes l\u00edderes que cualquier otra tribu excepto Jud\u00e1. Produjeron…<\/p>\n
Mois\u00e9s (Libro del \u00c9xodo)<\/p>\n
El\u00ed (1 Samuel 4:12-18)<\/p>\n
Aar\u00f3n (Libro del \u00c9xodo)<\/p>\n
Aar\u00f3n (Libro del \u00c9xodo)<\/p>\n
p><\/p>\n
Esdras (Libro de Esdras)<\/p>\n
Finees (ver N\u00fameros 25)<\/p>\n
Juan el Bautista (Lucas 1:5)<\/p>\n
(4) JUD\u00c1<\/p>\n
Mira G\u00e9nesis 49:8-12. Leemos: \u201cJud\u00e1, t\u00fa eres aquel a quien alabar\u00e1n tus hermanos; tu mano estar\u00e1 en la cerviz de tus enemigos; los hijos de tu padre se postrar\u00e1n ante ti. Cachorro de le\u00f3n es Jud\u00e1: de la presa, hijo m\u00edo, subiste: se encorv\u00f3, se ech\u00f3 como le\u00f3n, y como le\u00f3n viejo; \u00bfQui\u00e9n lo despertar\u00e1? No ser\u00e1 quitado el cetro de Jud\u00e1, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Shiloh; ya \u00e9l se congregar\u00e1n los pueblos. atando su pollino a la vid, y el pollino de su asna a la vid escogida; lav\u00f3 sus vestidos en vino, y sus vestidos en sangre de uvas; sus ojos se enrojecer\u00e1n con el vino, y sus dientes se blanquear\u00e1n con la leche.\u201d<\/p>\n
Esta es la profec\u00eda acerca de Jud\u00e1, el cuarto hijo nacido. a Jacob. Rub\u00e9n, el hijo mayor de Jacob, hab\u00eda perdido su derecho a la primogenitura, al igual que Sime\u00f3n y Lev\u00ed. En consecuencia, Jacob, bajo la declaraci\u00f3n prof\u00e9tica de Dios, pas\u00f3 la primogenitura no a un hijo, sino a dos hijos, tanto a Jud\u00e1 como a Jos\u00e9.<\/p>\n
La vida de Jud\u00e1 es un hermoso cuadro del crecimiento de una persona hacia la madurez espiritual. Cuando era joven, le falt\u00f3 valor para oponerse f\u00edsicamente a sus hermanos, aunque se pronunci\u00f3 en contra de que mataran a Jos\u00e9. Mire G\u00e9nesis 37:26-27, leemos, \u201cY Jud\u00e1 dijo a sus hermanos: \u00bfDe qu\u00e9 aprovechamos si matamos a nuestro hermano y ocultamos su sangre? Venid, y vend\u00e1moslo a los ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre \u00e9l; porque \u00e9l es nuestro hermano y nuestra carne. Y sus hermanos estaban contentos.\u201d<\/p>\n
Dej\u00f3 la influencia piadosa de su padre para salir al mundo y vivir una vida mundana. Vivi\u00f3 con un cierto adullamita y se cas\u00f3 con una cananea mundana que le dio varios hijos.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, Jud\u00e1 fue enga\u00f1ado para cometer un pecado vergonzoso de inmoralidad con su nuera. Pero a pesar de este per\u00edodo de carnalidad en su vida, \u00e9l fue quien se humill\u00f3 y emergi\u00f3 como l\u00edder entre sus hermanos cuando Jos\u00e9 lo puso a prueba. El cambio en su coraz\u00f3n y en su vida se ve en tres hechos:<\/p>\n
Ante su padre, se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo como fiador por Benjam\u00edn, en G\u00e9nesis 43:8-10.<\/p>\n
Antes de Jos\u00e9, suplic\u00f3 y ofreci\u00f3 su vida en lugar de Benjam\u00edn.<\/p>\n
Ante la tierra de Egipto, fue reconocido como l\u00edder por su padre, en G\u00e9nesis 46:28-30.<\/p>\n
Fue debido al claro arrepentimiento y conversi\u00f3n de Jud\u00e1, as\u00ed como al fuerte liderazgo que le dio a la familia, que fue elegido para ser el l\u00edder de la familia. N\u00f3tese la bendici\u00f3n prof\u00e9tica pronunciada sobre \u00e9l y su tribu.<\/p>\n
La tribu de Jud\u00e1 deb\u00eda ser alabada por su liderazgo y poder militar (vv.8-9).<\/p>\n
Jud\u00e1 ser\u00eda como un le\u00f3n . El le\u00f3n es un s\u00edmbolo de coraje, fuerza y seguridad. El le\u00f3n es el rey del bosque, s\u00edmbolo de soberan\u00eda (v.9).<\/p>\n
Dicho de forma muy sencilla, Jud\u00e1 iba a gobernar sobre las dem\u00e1s tribus.<\/p>\n
Esto se ve claramente en los grandes reyes que produjo la tribu de Jud\u00e1: Sa\u00fal, Asa, Jotam, David, Josafat Ezequ\u00edas, Salom\u00f3n, Uz\u00edas y Jos\u00edas<\/p>\n
La mayor bendici\u00f3n de Jud\u00e1, sin embargo, ser\u00eda la bendici\u00f3n de Silo, el Mes\u00edas y Salvador del mundo.<\/p>\n
Shiloh iba a venir a trav\u00e9s de su simiente, su descendencia. Observe los vers\u00edculos 10-12, leemos: \u201cNo ser\u00e1 quitado el cetro de Jud\u00e1, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh; ya \u00e9l se congregar\u00e1n los pueblos. atando su pollino a la vid, y el pollino de su asna a la vid escogida; lav\u00f3 sus vestidos en vino, y sus vestidos en sangre de uvas; sus ojos se enrojecer\u00e1n con el vino, y sus dientes se blanquear\u00e1n con la leche.\u201d<\/p>\n
Esta es una gran profec\u00eda del Mes\u00edas, el Salvador. del mundo que es la simiente prometida muy especial. Sin embargo, se discute el significado de la palabra \u201cSiloh\u201d. Los significados con mayor peso textual son estos:<\/p>\n
\u201cShiloh\u201d se puede relacionar con la palabra \u201cshalom\u201d, que significa paz.<\/p>\n
\u201cShiloh\u201d se puede tomar de la ra\u00edz \u201cshalah\u201d, que significa descanso.<\/p>\n
El punto a ver es que los significados tienen una doble referencia. Se refieren tanto a Jud\u00e1 como a Jesucristo, el Mes\u00edas y Salvador del mundo. Jud\u00e1 traer\u00eda paz y descanso a Israel a trav\u00e9s de los grandes l\u00edderes que la tribu producir\u00eda. Pero la paz durar\u00eda solo una temporada. Una paz duradera y un descanso vendr\u00edan cuando viniera el verdadero dador de Paz y Descanso, el Mes\u00edas y Salvador del mundo, el Se\u00f1or Jesucristo mismo. \u00c9l era el verdadero Shiloh, el verdadero dador de Paz y Descanso que iba a traer la paz eterna y el descanso a las personas y naciones del mundo. \u00c9l era Aquel que iba a tomar el cetro de Jud\u00e1 y ofrecer tal paz y descanso que la gente se reunir\u00eda y acudir\u00eda a \u00c9l. \u201cSiloh\u201d es el Mes\u00edas, Aquel a quien pertenece el cetro o regla. El Mes\u00edas gobierna y gobierna el mundo y a \u00c9l pertenece la obediencia de las naciones (v.10).<\/p>\n
Jud\u00e1 traer\u00eda salud al pueblo, pero m\u00e1s a\u00fan, Silo, el Mes\u00edas, traer\u00eda salud ( v.12). De nuevo, el lenguaje es figurativo. Sus ojos ser\u00edan m\u00e1s oscuros o m\u00e1s apagados que el vino y sus dientes m\u00e1s blancos que la leche. El pensamiento es el de un color saludable, de buen alimento y salud.<\/p>\n
El Nuevo Testamento identifica a Jesucristo con esta profec\u00eda. En Apocalipsis 5:5, Jesucristo es: \u201cY uno de los ancianos me dice: No llores; he aqu\u00ed, el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la Ra\u00edz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar los siete sus sellos.\u201d<\/p>\n
(5) ZABUL\u00d3N<\/p>\n
En G\u00e9nesis 49:13, leemos, \u201cZabul\u00f3n habitar\u00e1 en los puertos del mar; y ser\u00e1 para puerto de naves; y su t\u00e9rmino ser\u00e1 hasta Sid\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Las preposiciones en el vers\u00edculo probablemente deber\u00edan traducirse \u201chacia\u201d. El vers\u00edculo deber\u00eda decir: \u201cZabul\u00f3n habitar\u00e1 hacia… el mar; y…hacia los barcos, y…hacia Sid\u00f3n.\u201d Por lo tanto, la profec\u00eda dice que Zabul\u00f3n se encontrar\u00eda hacia el norte, cerca del mar, un territorio donde se desarrollar\u00eda un intenso tr\u00e1fico comercial tanto en el mar como en la tierra.<\/p>\n
Zabul\u00f3n se dar\u00eda un fest\u00edn con la abundancia y tesoros de mar y tierra. La tribu deb\u00eda servir a las otras tribus proporcionando comercio y bienes a su gente. Esta fue la \u00fanica tribu que ten\u00eda su territorio detallado en la bendici\u00f3n prof\u00e9tica de Jacob. Esto sugiere que Zabul\u00f3n iba a ser bendecido con un territorio especial, un \u00e1rea bien ubicada para el comercio y la riqueza.<\/p>\n
(6) ISACAR<\/p>\n
En G\u00e9nesis 49:14-15, leemos , \u201cIsacar, asno fuerte Echado entre dos fardos: Y vio que el descanso era bueno, y la tierra deleitosa; e inclin\u00f3 su hombro para llevar, y se hizo siervo para el tributo.\u201d<\/p>\n
La tribu de Isacar deb\u00eda ser como un asno fuerte, un animal de gran fuerza. Recuerde, el burro fue de gran valor en la historia antigua. El burro era el principal animal utilizado para transportar las mercanc\u00edas de ese d\u00eda y \u00e9poca. La idea es que la tribu de Isacar iba a ser una tribu de gente fuerte y robusta. La profec\u00eda, por supuesto, result\u00f3 ser cierta. La tribu crecer\u00eda y proporcionar\u00eda 87.000 hombres para el ej\u00e9rcito durante el gobierno de los reyes de Israel en 1 Cr\u00f3nicas 7:5.<\/p>\n
Sin embargo, Isacar ten\u00eda un rasgo que result\u00f3 ser una debilidad terrible, un rasgo que su la gente necesitaba protegerse contra: la del letargo y la complacencia (v.15). Las personas se sentir\u00edan tan c\u00f3modas y satisfechas que estar\u00edan m\u00e1s dispuestas a ser esclavizadas que a arriesgar las comodidades de la vida (v.15).<\/p>\n
(7) DAN<\/p>\n
En G\u00e9nesis 49:16-17, leemos: \u201cDan juzgar\u00e1 a su pueblo, como una de las tribus de Israel. Ser\u00e1 Dan serpiente junto al camino, v\u00edbora junto a la senda, que muerde los talones del caballo, y hace caer hacia atr\u00e1s al jinete.\u201d<\/p>\n
La tribu de Dan deb\u00eda producir gobernantes capaces. El nombre \u201cDan\u201d significa juzgar o administrar justicia. La idea es que los jueces de Dan gobernar\u00edan bien su tribu. El juez m\u00e1s conocido de Dan fue Sans\u00f3n, en Jueces 13-16.<\/p>\n
La segunda profec\u00eda sobre Dan fue que la tribu ser\u00eda como una serpiente; ser un oponente mortal para sus enemigos. Sans\u00f3n es nuevamente el l\u00edder m\u00e1s conocido de Dan que derrot\u00f3 sin ayuda a los enemigos de Israel.<\/p>\n
Jacob puede estar dando una advertencia al comparar a Dan con una serpiente: que la tribu siempre debe estar en guardia contra traici\u00f3n, doble trato y deshonestidad. Esto, de hecho, iba a resultar cierto. Dan fue la primera tribu en adoptar la adoraci\u00f3n de \u00eddolos en Israel, la primera en ser deshonesta y hacer un doble trato contra Dios. Result\u00f3 ser un pueblo traicionero y de doble trato hacia Dios.<\/p>\n
(8) GAD<\/p>\n
En G\u00e9nesis 49:19, leemos: \u201cGad, una multitud lo vencer\u00e1; pero \u00e9l vencer\u00e1 al final.\u201d<\/p>\n
Esta tribu deb\u00eda ser rodeada por las tribus n\u00f3madas de los madianitas, amonitas y \u00e1rabes del desierto. Gad iba a ser una tribu que tendr\u00eda \u00e9xito en la lucha contra su enemigo. La idea es que nunca se rendir\u00eda sin importar la fuerza de su enemigo. Luchar\u00eda y pelear\u00eda hasta que finalmente venciera. Por lo tanto, conocer\u00eda la gloria de la victoria. Leemos sobre ellos en 1 Cr\u00f3nicas 5:18 y 12:8.<\/p>\n
Cuando Israel conquist\u00f3 la tierra al este del r\u00edo Jord\u00e1n, Gad fue una de las tribus que solicit\u00f3 una parte de la tierra al este del r\u00edo. . Sin duda, la pidieron porque les parec\u00eda buena y fruct\u00edfera tierra. La tierra se ve\u00eda bien para la tribu de Gad, pero estaba al acecho con enemigos que iban a estar constantemente atacando al pueblo.<\/p>\n
(9) ASHER<\/p>\n
En G\u00e9nesis 49:20, leemos: \u00abDe Aser ser\u00e1 su pan gordo, y dar\u00e1 manjares reales\u00bb.<\/p>\n
Esta tribu se asentaba a lo largo de la costa al norte del Carmelo, y llegaba hasta Tiro y Sid\u00f3n (Josu\u00e9 19). :24-31). El territorio inclu\u00eda algunas de las tierras m\u00e1s f\u00e9rtiles que se encuentran en cualquier lugar. Estaba atravesado por rutas comerciales hacia el mar.<\/p>\n
La tribu era laboriosa, en\u00e9rgica, hac\u00eda buen uso de lo que ten\u00eda, tanto as\u00ed, que se le ped\u00eda que proporcionara una cuota anual para el palacio (Deuteronomio 33:24).<\/p>\n
La tribu de Aser se entreg\u00f3 a la riqueza y el lujo que disfrutaban. El nombre \u201cAsher\u201d significa feliz, afortunado o afortunado. Heredaron algunas de las mejores tierras, pero durante los d\u00edas de los jueces, el pueblo fue tragado por el lujo de la riqueza. Se negaron a ayudar a las otras tribus en la lucha contra los enemigos de Israel. Estaban demasiado absortos en los placeres mundanos, las luces brillantes y las comodidades de esta tierra para preocuparse por las necesidades de los hermanos bajo ataque en alguna frontera lejana.<\/p>\n
(10) NAPHTALI<\/p>\n
En G\u00e9nesis 49:21, leemos: \u201cNeftal\u00ed es una cierva suelta, que pronuncia buenas palabras\u201d.<\/p>\n
Esta tribu ser\u00eda como una cierva o un ciervo suelto, es decir, conocido por su rapidez en combate militar La imagen parece ser la de una tribu suelta, rebotando sobre las colinas, llena de alegr\u00eda, cantando canciones de victoria y libertad.<\/p>\n
Neftal\u00ed era una tribu de las tierras altas que fue conquistada y esclavizada por los cananeos. Pero Barac r\u00e1pidamente, como una cierva suelta, hiri\u00f3 a los cananeos con diez mil soldados para liberar a la tribu (Jueces 4-5).<\/p>\n
(11) JOS\u00c9<\/p>\n
En G\u00e9nesis 49 :22-26, leemos: \u201cRama fruct\u00edfera es Jos\u00e9, Rama fruct\u00edfera junto a una fuente; cuyas ramas se extienden sobre el muro: Los arqueros lo entristecieron mucho, y le dispararon, y lo aborrecieron; (De all\u00ed es el pastor, la piedra de Israel:) Incluso por el Dios de tu padre, quien te ayudar\u00e1; y por el Todopoderoso, que te bendecir\u00e1 con bendiciones del cielo arriba, bendiciones del abismo que est\u00e1 abajo, bendiciones del pecho y de la matriz: Las bendiciones de tu padre han prevalecido sobre las bendiciones de mis progenitores hasta el l\u00edmite supremo de los collados eternos: estar\u00e1n sobre la cabeza de Jos\u00e9, y sobre la coronilla del que fue apartado de sus hermanos.\u201d<\/p>\n
Esta es la profec\u00eda acerca de Jos\u00e9. Recuerde que Jacob estaba dividiendo la primogenitura de la familia entre Jud\u00e1 y Jos\u00e9.<\/p>\n
A Jud\u00e1 se le hab\u00eda asignado el liderazgo de Israel y se le hab\u00eda designado para ser la l\u00ednea de la simiente prometida muy especial, el Salvador del mundo.<\/p <\/p>\n
A Jos\u00e9 se le hab\u00eda dado la doble porci\u00f3n de la primogenitura que normalmente iba al hijo primog\u00e9nito; es decir, Jos\u00e9 recibi\u00f3 la herencia que inclu\u00eda una doble porci\u00f3n de la Tierra Prometida.<\/p>\n
Esto se ve en el hecho de que sus dos primeros hijos (Efra\u00edn y Manas\u00e9s) iban a recibir una porci\u00f3n igual a la de la tierra prometida. otros hijos de Israel. A Jos\u00e9 mismo no se le asign\u00f3 personalmente una parte de la herencia, pero sus dos hijos recibieron cada uno una parte igual. As\u00ed Jos\u00e9 fue representado en sus dos hijos. (G\u00e9nesis 48:1-6.)<\/p>\n
La bendici\u00f3n prof\u00e9tica que se pronuncia sobre Jos\u00e9 es muy descriptiva. Solo tenga en cuenta que la profec\u00eda se refiere a sus dos hijos, Efra\u00edn y Manas\u00e9s. Jos\u00e9 iba a ser como una vid fruct\u00edfera asentada junto a un manantial que tiene ramas fruct\u00edferas trepando por todo un muro (v.22). Esta es una imagen de la fecundidad. Las tribus de Efra\u00edn y Manas\u00e9s deb\u00edan tener un gran n\u00famero de personas y l\u00edderes fuertes.<\/p>\n
Como ejemplo, estas dos tribus produjeron l\u00edderes como Josu\u00e9 y cinco de los quince jueces de Israel: Gede\u00f3n, Abimelec , Jair, Jeft\u00e9 y Samuel.<\/p>\n
Jos\u00e9, sin embargo, iba a ser hostigado y odiado por sus enemigos (v.23). Los ataques contra \u00e9l ser\u00edan como un arquero dispar\u00e1ndole con amargo odio y hostilidad. M\u00e1s tarde, la historia mostrar\u00eda que Efra\u00edn y Manas\u00e9s, junto con Jud\u00e1, tendr\u00edan que soportar el mayor empuje de la oposici\u00f3n contra Israel.<\/p>\n
Jos\u00e9 deb\u00eda permanecer firme y firme. Dios mismo deb\u00eda fortalecerlo (vers\u00edculos 24-25). Las tribus de Efra\u00edn y Manas\u00e9s iban a ser como arcos que se mantendr\u00edan firmes, y Dios iba a fortalecer sus brazos para que pudieran seguir lanzando flechas contra sus enemigos. Una vez m\u00e1s, la historia ha demostrado que las dos tribus, especialmente Efra\u00edn, a menudo sal\u00edan victoriosas en la batalla. Los descendientes de Jos\u00e9 deb\u00edan ser hechos fuertes y victoriosos POR GRACIAS A DIOS.<\/p>\n
El Dios de Jacob o el Dios de tu padre que te ayuda (v.25): Dios siempre hab\u00eda ayudado a Jacob. Una y otra vez, Jacob hab\u00eda enfrentado problemas, a veces circunstancias terribles, pero Dios lo hab\u00eda ayudado a superarlos. Se enfatiza nuevamente la relaci\u00f3n personal entre Dios y Jacob. El Dios de Jacob era el Dios verdadero; por lo tanto, pudo realmente ayudar a Jacob. Jos\u00e9 estaba siguiendo al Dios de su padre; por lo tanto, el verdadero Dios realmente ayudar\u00eda a Jos\u00e9 ya su descendencia.<\/p>\n
Jos\u00e9 deb\u00eda ser bendecido m\u00e1s que todos sus hermanos (v.26). Jacob declar\u00f3 que hab\u00eda sido bendecido m\u00e1s que sus propios padres, Abraham e Isaac. Por lo tanto, Jos\u00e9, como receptor de la primogenitura, deb\u00eda ser bendecido m\u00e1s que todos sus hermanos. Jacob realmente pidi\u00f3 que sus propias grandes bendiciones descansaran sobre la cabeza de Jos\u00e9, por las grandes bendiciones que sab\u00eda que Jos\u00e9 experimentar\u00eda.<\/p>\n
(12) BENJAMIN<\/p>\n
En G\u00e9nesis 49:27, leemos: \u201cBenjam\u00edn raptar\u00e1 como un lobo: por la ma\u00f1ana devorar\u00e1 la presa, y por la noche repartir\u00e1 los despojos\u201d.<\/p>\n
Esta tribu deb\u00eda ser como un lobo rapaz. . Un lobo es un animal fuerte, sensible, leal, astuto, feroz, un animal que siempre est\u00e1 alerta y listo para pelear cuando surge la necesidad. Tenga en cuenta que hay caracter\u00edsticas buenas y malas en un lobo.<\/p>\n
Jacob estaba prediciendo tal naturaleza en la tribu de Benjam\u00edn. Iba a ser un oponente feroz que a menudo saldr\u00eda victorioso y disfrutar\u00eda del bot\u00edn de la victoria. Benjam\u00edn era una de las tribus m\u00e1s peque\u00f1as, pero tambi\u00e9n era uno de los m\u00e1s valientes y audaces.<\/p>\n
La tribu produjo l\u00edderes tan grandes como: Aod, el segundo juez de Israel; Sa\u00fal, el primer rey de la naci\u00f3n; Abner, el primer comandante en jefe del ej\u00e9rcito de Israel, y Jonat\u00e1n, el amado amigo de David.<\/p>\n
La profec\u00eda, sin embargo, no solo fue una bendici\u00f3n, sino que tambi\u00e9n sirvi\u00f3 como una advertencia para la tribu de Benjam\u00edn. Sus rasgos de lobo podr\u00edan volverse crueles y feroces y ser usados para el mal. Un ejemplo tr\u00e1gico de las malas caracter\u00edsticas se encuentra en Jueces 20-21.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
Jacob se refiri\u00f3 a sus hijos como \u00ablas doce tribus de Israel\u00bb (v.28) . Esta es la primera vez que se usa este t\u00e9rmino en las Escrituras.<\/p>\n
La vida del patriarca Jacob ha llegado a su fin. Mire G\u00e9nesis 49:29-33, leemos: \u201cY \u00e9l les mand\u00f3, y les dijo: Ser\u00e9 juntado con mi pueblo; sepultadme con mis padres en la cueva que est\u00e1 en el campo de Efr\u00f3n el heteo, en la cueva que est\u00e1 en el campo de Macpela, que est\u00e1 enfrente de Mamre, en la tierra de Cana\u00e1n, la cual compr\u00f3 Abraham con el campo de Efr\u00f3n el heteo, para posesi\u00f3n de sepultura. All\u00ed enterraron a Abraham ya Sara su mujer; all\u00ed sepultaron a Isaac ya Rebeca su mujer; y all\u00ed enterr\u00e9 a Lea. La compra del campo y de la cueva que est\u00e1 en \u00e9l fue de los hijos de Het. Y cuando Jacob termin\u00f3 de mandar a sus hijos, recogi\u00f3 sus pies en la cama, y entreg\u00f3 el esp\u00edritu, y fue reunido con su pueblo.\u201d<\/p>\n
Jacob no siempre vivi\u00f3 bien, pero muri\u00f3 bien.<\/p>\n
Vemos. . . <\/p>\n
Yo. EL LLAMADO<\/p>\n
II. LAS PROFEC\u00cdAS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dios tambi\u00e9n tiene muchas leyes, pero Sus leyes siempre se cumplen. Por ejemplo, \u201cTodo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1\u201d es una ley que Dios todopoderoso estableci\u00f3. No es una ley que se aplica a algunas personas; es una ley que se aplica a todos. Los hijos de Jacob vivieron una vida imp\u00eda. … Continuar leyendo \u00abY entreg\u00f3 el esp\u00edritu\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2718\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}