1 Samuel 4: 1 – 22<\/p>\n
Me voy de aqu\u00ed<\/p>\n
1 Y la palabra de Samuel lleg\u00f3 a todo Israel. Y sali\u00f3 Israel a la guerra contra los filisteos, y acamp\u00f3 junto a Eben-ezer; y los filisteos acamparon en Afec. 2 Entonces los filisteos se pusieron en orden de batalla contra Israel. Y cuando entraron en batalla, Israel fue derrotado por los filisteos, que mataron en el campo a unos cuatro mil hombres del ej\u00e9rcito. 3 Y cuando el pueblo hubo entrado en el campamento, los ancianos de Israel dijeron: “\u00bfPor qu\u00e9 el SE\u00d1OR nos ha derrotado hoy delante de los filisteos? Traigamos el arca del pacto de Jehov\u00e1 desde Silo hasta nosotros, para que cuando venga entre nosotros nos salve de mano de nuestros enemigos.” 4 Y el pueblo envi\u00f3 a Silo, para que trajeran de all\u00ed el arca del pacto de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, que mora entre los querubines. Y los dos hijos de El\u00ed, Ofni y Finees, estaban all\u00ed con el arca del pacto de Dios. 5 Y cuando el arca del pacto del SE\u00d1OR entr\u00f3 en el campamento, todo Israel grit\u00f3 tan fuerte que la tierra tembl\u00f3. 6 Cuando los filisteos oyeron el ruido del grito, dijeron: “\u00bfQu\u00e9 significa el sonido de este gran grito en el campamento de los hebreos?” Entonces entendieron que el arca del SE\u00d1OR hab\u00eda entrado en el campamento. 7 Entonces los filisteos ten\u00edan miedo, porque dec\u00edan: “\u00a1Dios ha venido al campamento!” Y dijeron: \u00a1Ay de nosotros! Porque tal cosa nunca ha sucedido antes. 8 \u00a1Ay de nosotros! \u00bfQui\u00e9n nos librar\u00e1 de la mano de estos dioses poderosos? Estos son los dioses que hirieron a los egipcios con todas las plagas en el desierto. 9 Esforzaos y portaos como hombres, oh filisteos, para que no os hag\u00e1is siervos de los hebreos, como ellos lo han sido para vosotros. \u00a1Comp\u00f3rtense como hombres y luchen!” 10 Entonces pelearon los filisteos, e Israel fue derrotado, y cada uno huy\u00f3 a su tienda. Hubo una matanza muy grande, y cayeron de Israel treinta mil soldados de a pie. 11 Tambi\u00e9n el arca de Dios fue tomada; y murieron los dos hijos de El\u00ed, Ofni y Finees. 12 Entonces un hombre de Benjam\u00edn huy\u00f3 del frente de batalla el mismo d\u00eda y lleg\u00f3 a Silo con sus vestidos rasgados y suciedad sobre su cabeza. 13 Cuando lleg\u00f3, all\u00ed estaba Eli, sentado en una silla junto al camino, mirando, porque su coraz\u00f3n temblaba por el arca de Dios. Y cuando el hombre entr\u00f3 en la ciudad y lo dijo, toda la ciudad clam\u00f3. 14 Cuando Eli oy\u00f3 el ruido del clamor, dijo: “\u00bfQu\u00e9 significa el sonido de este tumulto?” Y el hombre vino r\u00e1pidamente y le dijo a Eli. 15 El\u00ed ten\u00eda noventa y ocho a\u00f1os, y sus ojos estaban tan oscurecidos que no pod\u00eda ver. 16 Entonces el hombre dijo a Eli: Yo soy el que vine de la batalla. Y hu\u00ed hoy de la l\u00ednea de batalla.” Y \u00e9l dijo: “\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3, hijo m\u00edo?” 17 Entonces el mensajero respondi\u00f3 y dijo: “Israel ha huido delante de los filisteos, y ha habido una gran matanza entre el pueblo. Tambi\u00e9n tus dos hijos, Ofni y Finees, han muerto; y el arca de Dios ha sido tomada.” 18 Y sucedi\u00f3 que cuando \u00e9l mencion\u00f3 el arca de Dios, El\u00ed se cay\u00f3 del asiento hacia atr\u00e1s junto a la puerta; y su cuello se quebr\u00f3 y muri\u00f3, porque el hombre era viejo y pesado. Y hab\u00eda juzgado a Israel cuarenta a\u00f1os. 19 Ahora bien, su nuera, Phinehas’ esposa, estaba encinta, por dar a luz; y cuando oy\u00f3 la noticia de que el arca de Dios hab\u00eda sido tomada, y que su suegro y su marido hab\u00edan muerto, se inclin\u00f3 y dio a luz, porque le sobrevinieron los dolores del parto. 20 Y cerca de la hora de su muerte, las mujeres que estaban junto a ella le dijeron: “No temas, porque has dado a luz un hijo.” Pero ella no respondi\u00f3, ni lo consider\u00f3. 21 Entonces llam\u00f3 al ni\u00f1o Icabod, diciendo: “\u00a1La gloria se ha apartado de Israel!” porque el arca de Dios hab\u00eda sido tomada y por causa de su suegro y de su marido. 22 Y ella dijo: “La gloria se ha apartado de Israel, porque el arca de Dios ha sido tomada.”<\/p>\n
\u00bfEl tema de hoy te suena un poco confuso? \u00bfMi discurso no tiene sentido para ti? Perm\u00edtanme reducir la velocidad de esta declaraci\u00f3n. Es una declaraci\u00f3n aterradora. Estas son palabras que nunca queremos escuchar de nuestro Precioso Santo Se\u00f1or. Para nosotros que somos creyentes en El Se\u00f1or Jesucristo, nunca escucharemos estas palabras. Para otros, especialmente aquellos que vivieron en los d\u00edas del Antiguo Testamento, definitivamente ten\u00edan miedo de que esto pudiera suceder. Estas palabras, sin el acento de Filadelfia, son,’ \u00a1Me voy de aqu\u00ed!’<\/p>\n
En el libro de los Salmos cap\u00edtulo 51 leemos esto, “No me eches de tu presencia, y no quites de m\u00ed tu Santo Esp\u00edritu .” Ahora que es un verso de miedo. Ahora bien, si pasa al libro de Hebreos cap\u00edtulo 13, Que su conducta sea sin avaricia; contentaos con las cosas que ten\u00e9is. Porque \u00c9l mismo ha dicho: “Nunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9.” Ahora esas palabras son buenas para los creyentes.<\/p>\n
Vamos a aprender con tristeza que debido al pecado continuo y la negaci\u00f3n del \u00danico Dios Verdadero y Santo de Israel, los israelitas no solo ser\u00e1n derrotados en una gran batalla con los filisteos, pero el Arca Santa de Su Presencia del Se\u00f1or ser\u00e1 quitada.<\/p>\n
El \u00e9nfasis en esta subsecci\u00f3n est\u00e1 en el Reinado de YHWH como lo revela el Arca, que es el s\u00edmbolo de Su Reinado. . Debido a la desobediencia y pecaminosidad de su pueblo, como se revela a trav\u00e9s de su sacerdocio, YHWH se niega a actuar para liberar a Israel y permite que se tome el Arca.<\/p>\n
1 Y la palabra de Samuel lleg\u00f3 a todo Israel&# 8217; ahora Israel sali\u00f3 a la batalla contra los filisteos y acamp\u00f3 junto a Eben-ezer; y los filisteos acamparon en Afec. antes de que la influencia total de Samuel comenzara a sentirse. Eli ahora estaba a\u00fan m\u00e1s enfermo, y sus hijos sin duda ten\u00edan el mando completo. Samuel, cuando era joven, todav\u00eda serv\u00eda fielmente en el Tabern\u00e1culo. Israel ahora estaba experimentando una vez m\u00e1s la poderosa presi\u00f3n de los se\u00f1ores filisteos que quer\u00edan labrarse un imperio para s\u00ed mismos. Los filisteos aparentemente hab\u00edan superado las p\u00e9rdidas provocadas por el martirio de Sans\u00f3n. E Israel no ten\u00eda a nadie a quien mirar sino a dos sacerdotes decadentes.<\/p>\n
No mucho despu\u00e9s de que Dios hab\u00eda hablado con el joven Samuel, los israelitas se levantaron contra el dominio de sus amos filisteos para deshacerse de su yugo. Esto pudo haber ocurrido alrededor de la \u00e9poca de la muerte de Sans\u00f3n, cuando los filisteos estar\u00edan en cierto desorden por la p\u00e9rdida de muchos de sus l\u00edderes, un evento que bien pudo haber llevado a Israel a pensar que podr\u00eda liberarse. Es de notar que no consultaron al joven Samuel. Su reputaci\u00f3n a\u00fan no estaba establecida. Ni buscaron a YHWH. Ellos estaban actuando por su propia iniciativa. Cualquiera que sea su profesi\u00f3n externa, no estaban en sumisi\u00f3n al Reino de YHWH.<\/p>\n
El llamado a las tribus saldr\u00eda del santuario central en Silo, y la consecuencia fue que Israel reuni\u00f3 un ej\u00e9rcito para ganar su libertad de tener que someterse a los filisteos y pagar tributo. Pero Israel no ten\u00eda un l\u00edder militar experimentado y eran principalmente agricultores reunidos para defender sus tierras, y lo peor de todo en esta etapa, no ten\u00edan a nadie que los guiara en sus decisiones, porque el joven Samuel a\u00fan se estaba desarrollando, y Eli’ Los hijos de s gobernaban en el Tabern\u00e1culo. Los filisteos, por otro lado, eran una aristocracia militar experimentada que hab\u00eda llegado de Creta y del Egeo aproximadamente cien a\u00f1os antes y se hab\u00eda establecido en la Llanura Costera<\/p>\n
Se notar\u00e1 que no hubo preparaci\u00f3n de coraz\u00f3n por parte de Israel, sin buscar a nuestro Grande y Santo Padre Dios, YHWH. Sus sacerdotes no eran del tipo que buscaba genuinamente la gu\u00eda de YHWH sobre cualquier cosa. Simplemente ten\u00edan una vaga esperanza de que YHWH los ayudar\u00eda y una confianza supersticiosa en el Arca.<\/p>\n
El cap\u00edtulo se divide en dos partes, la primera parte describe la batalla en s\u00ed y la puesta en servicio del Arca. , seguido de su captura, la segunda parte describe las secuelas en Israel.<\/p>\n
La impresi\u00f3n que da es que la iniciativa fue tomada por los israelitas, y si es as\u00ed, sugerir\u00eda que fue porque sintieron que el esfuerzo final de Sans\u00f3n hab\u00eda debilitado a los filisteos y porque quer\u00edan vengarlo. Si ese fuera el caso, los filisteos se hab\u00edan reunido en Afec para defender ‘su’ territorio. El nombre Aphek significa ‘fortaleza’. Era el nombre favorito de los filisteos para sus fortalezas.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed hay algo para que pienses seriamente. Es posible que el lugar donde se reun\u00edan los israelitas en realidad no se llamara Eben-ezer (la piedra de ayuda) en este momento (aunque puede haber habido varios lugares llamados Eben-ezer). Se le dio el nombre m\u00e1s tarde cuando los filisteos fueron derrotados all\u00ed (7.12). Pero se us\u00f3 aqu\u00ed para identificar el sitio a los lectores. Hay algo de iron\u00eda en esto, ya que no hab\u00eda ayuda para ellos all\u00ed en esta etapa.<\/p>\n
4.2 ‘Y los filisteos se pusieron en orden contra Israel, y cuando se unieron a la batalla, Israel fue herido delante de los filisteos, y mataron del ej\u00e9rcito en el campo a unos cuatro mil hombres.’<\/p>\n
A diferencia de los israelitas, los filisteos eran guerreros entrenados, y cuando se inici\u00f3 la batalla, Israel fue derrotado delante de los filisteos. , perdiendo en el campo alrededor de cuatro unidades militares de hombres (cuatro eleph – la palabra para ‘mil’ tambi\u00e9n significa una unidad militar). Sin embargo, no fueron puestos en fuga por completo y, por lo tanto, volvieron a reunirse en su campamento, desinflados pero no derrotados, con miras a continuar la batalla.<\/p>\n
4.3 ‘Y cuando el pueblo entr\u00f3 en campamento, los ancianos de Israel dijeron: “\u00bfPor qu\u00e9 nos ha herido YHWH hoy delante de los filisteos? Traigamos el arca del pacto de YHWH de Silo, para que venga entre nosotros y nos salve de la mano de nuestros enemigos.” ’<\/p>\n
Incapaces de entender por qu\u00e9 deb\u00edan ser golpeados cuando estaba claro que YHWH hab\u00eda debilitado a los filisteos a trav\u00e9s de lo que hab\u00eda logrado Sans\u00f3n, los ancianos de Israel, una vez que los israelitas derrotados hab\u00edan regresado al campamento, se preguntaron por qu\u00e9 deber\u00eda ser as\u00ed. (Observe la descripci\u00f3n como ‘personas’, no eran soldados entrenados). Su condici\u00f3n espiritual se manifiesta en que lo que decidieron no fue que necesitaban examinar sus corazones ante Dios, sino que deb\u00eda ser porque no hab\u00edan llevado el Arca con ellos a la batalla. Era el Arca que hab\u00eda ido delante de Israel cuando hab\u00edan viajado por el desierto, y cuando fue llevada delante de ellos hab\u00edan declarado: \u201cLev\u00e1ntate YHWH y sean esparcidos tus enemigos, y huyan los que los odian\u201d. ante ellos’ (N\u00fameros 10.35-36). Eso era precisamente lo que quer\u00edan ahora. Quiz\u00e1s por eso, pensaron, por eso YHWH se ofendi\u00f3, porque simplemente lo hab\u00edan ignorado. En una situaci\u00f3n similar en el tiempo de Josu\u00e9, Josu\u00e9 hab\u00eda buscado a YHWH (algo que los ancianos aparentemente fallaron en hacer) y descubri\u00f3 que la raz\u00f3n del fracaso hab\u00eda sido el pecado en Israel, y despu\u00e9s de lidiar con ese pecado y el arrepentimiento apropiado, se hab\u00eda ido. adelante a la victoria. Pero Israel estaba en un estado tan ca\u00eddo en ese momento que todo lo que pod\u00edan pensar era en alg\u00fan m\u00e9todo religioso para torcer el brazo de YHWH. No consideraron la posibilidad de su propio pecado. Este era el tipo de pensamiento que hab\u00eda resultado del ministerio de los hijos de El\u00ed.<\/p>\n
Esto no es para dudar de su gran sentido de sentimiento acerca del Arca. Era para ellos un objeto sumamente sagrado. Probablemente realmente cre\u00edan que con el Arca entre ellos no pod\u00edan perder. \u00bfSeguramente Dios nunca permitir\u00eda que se llevaran el Arca? Pero en esa esperanza radicaba su necedad, porque la verdad es que Dios no se conmueve por los objetos o ritos sagrados, a menos que vayan acompa\u00f1ados de verdadero arrepentimiento y rectitud de coraz\u00f3n. Y lo que es m\u00e1s, al traer el Arca al campamento tambi\u00e9n estar\u00edan trayendo entre ellos a su propio ‘Achans’ (Josu\u00e9 7), pues lo llevar\u00edan los dos hijos de El\u00ed. Y sabemos lo que YHWH pens\u00f3 de los dos hijos de Eli.<\/p>\n
4.4 ‘Entonces el pueblo envi\u00f3 a Silo, y trajeron de all\u00ed el arca del pacto de YHWH de los ej\u00e9rcitos, que se sienta arriba los querubines, y los dos hijos de El\u00ed, Ofni y Finees, estaban all\u00ed con el arca del pacto de Dios.’<\/p>\n
El resultado fue que enviaron a Silo y trajeron de all\u00ed el Arca del Pacto llevado por los dos hijos de Eli. Este porte de los sacerdotes no era inusual ya que en tiempos de crisis el Arca siempre era llevada por los sacerdotes. Podemos comparar la situaci\u00f3n cuando el Arca abri\u00f3 el camino a Cana\u00e1n y tambi\u00e9n fue llevada por los sacerdotes (Josu\u00e9 3:3, 8). Note el \u00e9nfasis en los detalles del Arca. Fue visto como el trono de ‘YHWH de los ej\u00e9rcitos’ y el cofre que conten\u00eda Su pacto mientras estaba sentado sobre los querubines. Por lo tanto, era un objeto de pacto muy serio. Seguramente significar\u00eda que ahora ‘YHWH de los ej\u00e9rcitos de Israel’, su Dios del pacto, los conducir\u00eda a la batalla.<\/p>\n
El uso de la alternativa ‘Arca del pacto de DIOS’ (en lugar de ‘de YHWH de los ej\u00e9rcitos’) puede haber surgido debido a la conexi\u00f3n en las circunstancias con los dos sacerdotes blasfemos que hab\u00edan despreciado el pacto. En relaci\u00f3n con ellos, por lo tanto, YHWH era meramente ‘Dios’. Fueron cortados del pacto.<\/p>\n
Si nunca te has dado cuenta de esta situaci\u00f3n antes, quiero que tomes nota de ahora en adelante. Cuando usas la palabra Dios en p\u00fablico, la mayor\u00eda de la gente no tiene ning\u00fan problema contigo. Para ellos Dios pod\u00eda ser cualquier cosa. Sin embargo, si usa el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo con amor y reverencia, muchas personas reaccionar\u00e1n negativamente hacia usted.<\/p>\n
4.5 ‘Y cuando el arca del pacto de YHWH entr\u00f3 en el campamento, todos Israel grit\u00f3 con gran j\u00fabilo, y la tierra volvi\u00f3 a temblar.’<\/p>\n
Al llegar al campamento del Arca sagrada, el trono del poderoso YHWH, se elev\u00f3 un gran grito como si saludaban a un rey. Y de hecho estaban saludando a un Rey. Ahora ellos ciertamente saldr\u00edan victoriosos, porque \u00bfno era este el trono de YHWH de los ej\u00e9rcitos, el gran libertador de Egipto?<\/p>\n
4.6 ‘Y cuando los filisteos oyeron el sonido del grito, dijeron: “\u00bfQu\u00e9 significa el ruido de este gran grito en el campamento de los hebreos?” Y entendieron que el arca de YHWH hab\u00eda entrado en el campamento.’<\/p>\n
Mientras tanto, los filisteos hab\u00edan o\u00eddo el estruendo en el campamento de Israel y preguntaban qu\u00e9 significaba. R\u00e1pidamente sus esp\u00edas les informaron que era porque el Arca del gran YHWH hab\u00eda llegado al campamento de los israelitas.<\/p>\n
4.7 ‘Y los filisteos ten\u00edan miedo, porque dec\u00edan: “Dios es ven al campamento.” Y dijeron: \u00a1Ay de nosotros! porque no ha habido tal cosa antes de esto.’<\/p>\n
La noticia de la llegada del Arca sacudi\u00f3 a los filisteos hasta la m\u00e9dula. No estaban acostumbrados a tener que luchar directamente contra los dioses. Nunca antes hab\u00edan experimentado ser enfrentados por un dios en batalla, especialmente uno como YHWH de los ej\u00e9rcitos. Lo vieron como una cat\u00e1strofe.<\/p>\n
4.8-9 ‘\u00a1Ay de nosotros! \u00bfQui\u00e9n nos librar\u00e1 de la mano de estos dioses poderosos? Estos son los dioses que hirieron a los egipcios con toda clase de matanzas en el desierto. Esforzaos, y sed hombres, oh filisteos, para que no se\u00e1is siervos de los hebreos, como ellos lo han sido de vosotros. Sean hombres y luchen.’<\/p>\n
Aqu\u00ed se nos dan todos los detalles de sus miedos. Conoc\u00edan la historia de Israel y lo que su Dios hab\u00eda hecho en el pasado contra los egipcios (habiendo o\u00eddo hablar de su destrucci\u00f3n en el Mar Rojo) y se preguntaban qui\u00e9n podr\u00eda librarlos de tales dioses. Pero en lugar de hacer que desearan retirarse, les hizo apretar los dientes con m\u00e1s fuerza y determinarse a enfrentar lo que se avecinaba. Cualquier cosa era mejor que someterse a los israelitas que hab\u00edan estado sujetos a ellos durante tanto tiempo.<\/p>\n
4.10 ‘Y pelearon los filisteos, e Israel fue herido, y huy\u00f3 cada uno a su tienda. Y hubo una matanza muy grande, porque cayeron de Israel treinta tropas de a pie.’<\/p>\n
As\u00ed que los filisteos entraron en batalla con determinaci\u00f3n y lucharon con m\u00e1s fuerza debido a la fuerza de la oposici\u00f3n, y el resultado fue que Israel fue derrotado ante ellos y huy\u00f3 a sus hogares, abandonando el Arca, y al mismo tiempo perdiendo treinta unidades de infanter\u00eda o treinta mil hombres en ‘una gran matanza’. Todo fue un desastre total.<\/p>\n
La declaraci\u00f3n ‘Huyeron cada uno a su tienda’ podr\u00eda significar que huyeron a su campamento, pero el dicho es probablemente una reminiscencia de la vida en el desierto por lo que est\u00e1n llamando a sus hogares sus ‘tiendas’. Estaban tan completamente derrotados que no hab\u00eda posibilidad de reagruparse, por lo que huyeron por la relativa seguridad de sus hogares. Esperaban que los filisteos no los persiguieran all\u00ed. Probablemente estar\u00edan satisfechos con exigir tributo a los ancianos.<\/p>\n
Ahora llega a Silo la devastadora noticia de la captura del Arca de YHWH y la muerte de los dos hijos de El\u00ed. La profec\u00eda en 2.34 se hab\u00eda cumplido. Todo fue inconcebiblemente terrible para Israel. Su objeto m\u00e1s sagrado, el mismo trono de YHWH, estaba ahora en manos de sus enemigos, y eso solo pod\u00eda significar que YHWH ser\u00eda humillado ante los dioses de los filisteos, tal como lo hab\u00eda sido Sans\u00f3n. Y al mismo tiempo los dos herederos del Sumo Sacerdocio hab\u00edan sido asesinados<\/p>\n
En este pasaje el prop\u00f3sito principal es sacar a la luz la total humillaci\u00f3n de la casa de Eli, y las profundidades a las que hab\u00eda ca\u00eddo Israel. porque no buscaron a YHWH. Pero el lector tambi\u00e9n lo ve en contraste con el glorioso ascenso de Samuel descrito anteriormente. Reconoce que es el joven Samuel quien ahora ‘ve’, y que la casa corrupta y ciega de El\u00ed necesariamente se ha marchitado y muerto. Y debido a la locura de Israel, Dios hab\u00eda permitido que el enemigo tomara el Arca de YHWH. Los sacerdotes hab\u00edan demostrado no ser buenos guardianes del Arca. Pero en el fondo, el lector se da cuenta, no de desesperaci\u00f3n sino de esperanza. Porque mientras ve la humillaci\u00f3n de la casa de El\u00ed, sabe que de las cenizas de la derrota Dios sacar\u00e1 la victoria por medio del hombre que \u00c9l ha levantado, por medio de Samuel. Ya sabe que YHWH tiene disponible un hombre a quien ha escogido. Tambi\u00e9n sabe que YHWH es muy capaz de cuidar del Arca.<\/p>\n
4.11 ‘Y el arca de Dios fue tomada, y los dos hijos de El\u00ed, Ofni y Finees, fueron muertos.&# 8217;<\/p>\n
Contin\u00faa la humillaci\u00f3n de la casa de Eli. El juicio de Dios est\u00e1 siendo obrado en su totalidad sobre ellos. El Arca de Dios de la que eran responsables est\u00e1 ahora en manos del enemigo, y los dos blasfemos est\u00e1n muertos. La casa de El\u00ed est\u00e1 en total desorden debido a su profundo pecado y blasfemia.<\/p>\n
4.12 ‘Y un hombre de Benjam\u00edn sali\u00f3 corriendo del ej\u00e9rcito y vino a Silo el mismo d\u00eda, con su la ropa rasgada, y con tierra en la cabeza.<\/p>\n
Mientras tanto, un mensajero, un hombre de Benjam\u00edn, huye del campo de batalla y se prepara para llevar la noticia de la batalla perdida a Silo. Se rasga la ropa y se pone tierra en la cabeza para que al acercarse sepan que las noticias son malas. La distancia desde Silo era de unas veinte millas, distancia que, por lo tanto, pudo completar ‘en el mismo d\u00eda’.<\/p>\n
4.13 ‘Y cuando lleg\u00f3, he aqu\u00ed Eli estaba sentado en su asiento junto al camino mirando; porque su coraz\u00f3n tembl\u00f3 por el arca de Dios. Y cuando el hombre entr\u00f3 en la ciudad y lo cont\u00f3, toda la ciudad dio voces.’<\/p>\n
Mientras el mensajero se acercaba a Silo, el anciano El\u00ed estaba sentado en su asiento habitual fuera de la puerta del Templo. , temblando de aprensi\u00f3n por lo que pudiera sucederle al Arca de Dios. Claramente no hab\u00eda estado contento con que se lo llevaran, pero presumiblemente hab\u00eda sido anulado. Entonces oy\u00f3 los gritos que resonaban por toda la ciudad cuando el mensajero les hab\u00eda contado las malas noticias.<\/p>\n
4.14 ‘Y cuando El\u00ed oy\u00f3 el ruido del llanto, dijo: “\u00bfQu\u00e9 Qu\u00e9 significa este ruido tumultuoso?” Y el hombre corri\u00f3 a toda prisa, y vino y se lo dijo a El\u00ed.<\/p>\n
Cuando el anciano ciego escuch\u00f3 los gritos tumultuosos, grit\u00f3 y pregunt\u00f3 qu\u00e9 significaba el ruido. Mientras tanto, el hombre se apresuraba a llegar a Eli para informarle como Sumo Sacerdote de las malas noticias.<\/p>\n
4.15 ‘Era Eli de edad de noventa y ocho a\u00f1os, y sus ojos estaban fijos, de modo que no pod\u00eda ver.’<\/p>\n
El triste estado de El\u00ed se manifiesta en que ahora ten\u00eda noventa y ocho a\u00f1os y era ciego. Su ceguera era un fiel retrato de su casa. Todos estaban agotados y ciegos espiritualmente.<\/p>\n
4.16 ‘Y el hombre dijo a El\u00ed: “Yo soy el que sali\u00f3 del ej\u00e9rcito, y hu\u00ed hoy del ej\u00e9rcito. .” Y \u00e9l dijo: “\u00bfC\u00f3mo te fue, hijo m\u00edo?” ’<\/p>\n
El mensajero le explica a El\u00ed que ese mismo d\u00eda hab\u00eda dejado el ej\u00e9rcito y huido del campo de batalla. Temblando el anciano, que en su ceguera no pod\u00eda ver su estado desali\u00f1ado, hizo la pregunta que tanto pesaba en su mente. \u00bfQuiz\u00e1s hab\u00eda todav\u00eda esperanza de que algo bueno saliera de la batalla?.<\/p>\n
4.17 ‘Y el que trajo la noticia respondi\u00f3 y dijo: “Israel ha huido delante de los filisteos, y all\u00ed ha habido tambi\u00e9n una gran matanza entre el pueblo, y han muerto tambi\u00e9n tus dos hijos, Ofni y Finees, y el arca de Dios ha sido tomada.”<\/p>\n
El que trajo la noticia no la carne picada importa. Sab\u00eda que las cosas dif\u00edcilmente podr\u00edan ser peores. Inform\u00f3 a El\u00ed que Israel hab\u00eda huido ante los filisteos y que hab\u00eda habido una gran matanza. Que Ofni y Finees estaban muertos, y que el Arca de Dios hab\u00eda sido tomada. Era la peor de todas las noticias posibles. Todo estaba perdido. Tenga en cuenta el orden en que se da la informaci\u00f3n. Para Eli cada golpe fue peor que el anterior, y el \u00faltimo fue el peor de todos. El juicio hab\u00eda llegado a su casa por completo, y el Tabern\u00e1culo estaba privado de su objeto m\u00e1s sagrado, el s\u00edmbolo mismo de su pacto con YHWH.<\/p>\n
4.18 ‘Y sucedi\u00f3 que cuando \u00e9l mencion\u00f3 el arca de Dios, El\u00ed cay\u00f3 de su asiento hacia atr\u00e1s al lado de la puerta, se rompi\u00f3 el cuello y muri\u00f3. Porque era un hombre viejo y pesado. Y hab\u00eda juzgado a Israel cuarenta a\u00f1os.’<\/p>\n
Cuando el anciano oy\u00f3 la noticia del Arca, cay\u00f3 de espaldas al lado de la puerta, y como era anciano y pesado, se rompi\u00f3. su cuello y muri\u00f3. Hab\u00eda juzgado a Israel durante ‘cuarenta a\u00f1os’, es decir, durante m\u00e1s de una generaci\u00f3n<\/p>\n
4.19 ‘Y su nuera Finees’ mujer, estaba encinta, a punto de dar a luz, y cuando oy\u00f3 la noticia de que el arca de Dios hab\u00eda sido tomada, y que su suegro y su marido hab\u00edan muerto, se inclin\u00f3 y dio a luz a su hijo, porque le sobrevinieron los dolores.’<\/p>\n
Cuando la mujer encinta del muerto Finees oy\u00f3 la noticia de que el arca de Dios hab\u00eda sido tomada, y que su suegro y su marido hab\u00edan muerto, era demasiado. Tuvo un parto prematuro y dio a luz un hijo. Hab\u00eda perdido todo por lo que hab\u00eda vivido de una sola vez. Pero la naturaleza del parto fue tal que la mat\u00f3. Sobrevivi\u00f3 lo suficiente para ponerle nombre al ni\u00f1o.<\/p>\n
4.20 ‘Y a la hora de su muerte, las mujeres que estaban junto a ella le dijeron: “No tengas miedo , porque has dado a luz un hijo.” Pero ella no respondi\u00f3, ni lo consider\u00f3.”<\/p>\n
Las mujeres a su alrededor trataron de animarla. Se\u00f1alaron que hab\u00eda dado a luz un hijo, el sue\u00f1o de toda mujer israelita. Pero estaba tan traumatizada que no signific\u00f3 nada para ella. Ella no se conmovi\u00f3 en absoluto.<\/p>\n
4.21 ‘Y llam\u00f3 al ni\u00f1o Icabod, diciendo: “La gloria se aparta de Israel,” porque el arca de Dios fue tomada, y por causa de su suegro y de su marido.<\/p>\n
Su \u00faltimo acto fue poner al ni\u00f1o el nombre de ‘Ichabod’ que significa ‘sin gloria’ o ‘\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la gloria?’ declarando que la gloria se apart\u00f3 de Israel. Esto fue por una triple raz\u00f3n.<\/p>\n
Primero – porque el Arca de Dios fue tomada.<\/p>\n
Segundo – porque el Sumo Sacerdote estaba muerto.<\/p>\n
Tercero – porque su propio esposo tambi\u00e9n estaba muerto.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro nombre que debe agregarse a la lista de nombres que no le da a su hijo o hija. \u00bfPuedes pensar en algunos nombres m\u00e1s?<\/p>\n
4.22 Y ella dijo: “La gloria ha sido apartada de Israel,” porque el arca de Dios fue tomada.’<\/p>\n
El escritor luego llama la atenci\u00f3n sobre lo que fue para Israel la noticia m\u00e1s temida de todas. Ella hab\u00eda dicho ‘la gloria se aparta de Israel’- porque el Arca de Dios fue tomada. La ‘gloria’ de una naci\u00f3n indicaba sus posesiones m\u00e1s preciadas y hab\u00eda perdido su posesi\u00f3n m\u00e1s preciada y reverenciada. Israel debe haberse quedado at\u00f3nito con esta noticia. Ahora estaba claro que YHWH los hab\u00eda abandonado. \u00c9l hab\u00eda preferido ir con los filisteos. Todo estaba perdido.<\/p>\n
\u00bfHas pensado en la pregunta por qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 nuestro Santo Padre Dios ha quitado el Arca de Israel? Seguramente es porque el sacerdocio, que obtuvo tanto prestigio del Arca y la adoraci\u00f3n relacionada con ella, hab\u00eda demostrado ser indigno.<\/p>\n
Cuando lees el libro de Jueces una y otra vez leemos que &# 8216;la gente hizo lo que bien le parec\u00eda.’ La gente hab\u00eda incorporado los dioses de las naciones extranjeras en sus pr\u00e1cticas. De vez en cuando pensaban en Adoni Yahweh. Recuerdo haberle preguntado a un chico que se present\u00f3 en la iglesia en Navidad y Semana Santa por qu\u00e9 eligi\u00f3 asistir en estas fechas. Su respuesta es graciosa pero tambi\u00e9n triste de ver su estado espiritual. \u00c9l dijo: ‘En caso de que todo sea cierto.” Nuestro Santo Dios y me alegro de que Su defensa de Su Maravilloso Santo Nombre no aguante actitudes chatarras hacia \u00c9l. YHWH ha quitado el Arca de Israel como una indicaci\u00f3n de que \u00c9l ya no es su Rey debido a sus malos caminos, mientras que al mismo tiempo est\u00e1 a punto de demostrar a los filisteos Su superioridad esencial como Se\u00f1or sobre todo.<\/p>\n
Nuestro Gran Maestro eventualmente lo reemplazar\u00e1 con otro s\u00edmbolo de Su presencia, el poderoso profeta Samuel. La gloria no se ha ido. Est\u00e1 creciendo entre ellos.<\/p>\n
Vemos que le sucede lo mismo a Israel en la \u00e9poca de la presencia f\u00edsica de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas en el mundo. Como saben, los romanos hab\u00edan tomado el control de la naci\u00f3n de Israel. Emitieron una declaraci\u00f3n de quitar el derecho de la naci\u00f3n a la pena capital. Para los jud\u00edos esta noticia fue devastadora. Sintieron que Dios los hab\u00eda abandonado. Como la mayor\u00eda de ellos se hab\u00edan alejado de la lectura de las Escrituras, hab\u00edan dejado de pensar en el hecho de que el Santo Padre estaba ahora en ese mismo momento en Bel\u00e9n enviando a Su Mes\u00edas.<\/p>\n
Nuestro Santo Gobernante YHWH tambi\u00e9n restaurar\u00e1 el Arca a Israel en breve para demostrar que Su oferta para ser su Rey todav\u00eda est\u00e1 abierta, esperando su debido tiempo, aunque se almacenar\u00e1 adecuadamente hasta que llegue ese momento.<\/p>\n
Porque Samuel eventualmente ser\u00e1 seguido por el verdadero rey de Israel, arquetipo del venidero Rey eterno. Por lo tanto, solo una vez que Samuel haya llevado al pueblo de regreso a Dios y a la verdadera fe en YHWH, y cuando el verdadero arquetipo de la bendici\u00f3n futura de Dios est\u00e9 en el trono, el Arca ser\u00e1 reinstalada para la adoraci\u00f3n p\u00fablica. Mientras tanto seguir\u00e1 siendo el s\u00edmbolo del Reino de YHWH sobre Su pueblo, demostrando pr\u00e1cticamente por los libertadores ungidos del Esp\u00edritu que \u00c9l proveer\u00e1 para ellos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n veremos c\u00f3mo nuestro Eterno Majestuoso Santo y Bendito Trinity lograr\u00e1 muchas otras cosas aunque todo parece haber llegado a su fin. El Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, Jehov\u00e1 Sabbaoth, quiere hacer comprender a los filisteos el terror de Su presencia entre los israelitas. Este terror debe haber dado forma a su actitud hacia Israel y su Dios durante mucho tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Samuel 4: 1 – 22 Me voy de aqu\u00ed 1 Y la palabra de Samuel lleg\u00f3 a todo Israel. Y sali\u00f3 Israel a la guerra contra los filisteos, y acamp\u00f3 junto a Eben-ezer; y los filisteos acamparon en Afec. 2 Entonces los filisteos se pusieron en orden de batalla contra Israel. Y cuando entraron … Continuar leyendo \u00abMe voy de aqu\u00ed\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27211\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}