UNA CELEBRACI\u00d3N DE LA OPORTUNIDAD DADA POR DIOS.<\/p>\n
1 Samuel 2:1-10.<\/p>\n
La canci\u00f3n de Ana es una canci\u00f3n de reversiones. Fue una celebraci\u00f3n de una oportunidad dada por Dios a trav\u00e9s del nacimiento de un ni\u00f1o. Sin embargo, no es solo una respuesta personal a una situaci\u00f3n particular: es una respuesta que todo el pueblo de Dios puede abrazar.<\/p>\n
La canci\u00f3n se llama oraci\u00f3n (1 Samuel 2: 1) – y sin embargo cu\u00e1n diferente es ahora la oraci\u00f3n de Ana de la inoportuna s\u00faplica del cap\u00edtulo anterior. Ahora tiene el hijo que quiere: no solo para ella, sino para el servicio de Dios (1 Samuel 1:25-28). Es una elevaci\u00f3n del coraz\u00f3n de Ana en regocijo y j\u00fabilo. La oraci\u00f3n respondida tambi\u00e9n debe despertar la gratitud en los corazones de todo el pueblo de Dios.<\/p>\n
La palabra \u00abcuerno\u00bb que significa ‘fuerza’ (1 Samuel 2:1) forma un sujetalibros para el poema, que se repite en un contexto notable. en 1 Samuel 2:10. Mientras tanto, vemos a Hannah en su estado exultante, hablando de victoria sobre sus enemigos. Esto no tiene por qu\u00e9 ser algo malo, desagradable o petulante. Si la otra esposa del esposo de Hannah pensara que se aplicaba a ella, entonces ser\u00eda solo porque ‘el sombrero le queda bien’ (como dice el dicho).<\/p>\n
La base correcta para cualquier ‘jactancia’ (si podemos llamarlo es que) no es superioridad, sino gloriarse en el Se\u00f1or (G\u00e1latas 6:14). Nunca debemos olvidar que la reversi\u00f3n no es un logro nuestro, sino de Dios (1 Corintios 1:27-31).<\/p>\n
Ana pudo ver m\u00e1s all\u00e1 de las limitaciones de su propio tiempo y espacio hacia lo universal y eterno. implicaciones de lo que hab\u00eda sucedido con ella. Ella habla de \u00abmis\u00bb enemigos: pero en lugar de regocijarse en \u00abmi\u00bb victoria, probablemente deber\u00edamos leer el hebreo como \u00abtu\u00bb salvaci\u00f3n. La base de la celebraci\u00f3n de Ana se encuentra fuera de s\u00ed misma, en el Se\u00f1or a quien celebra.<\/p>\n
Lejos de deleitarse en su nueva felicidad dom\u00e9stica, Ana eleva su coraz\u00f3n al Se\u00f1or. No hay ninguno tan santo: de hecho, no hay otro Dios alguno (1 Samuel 2:2). La referencia al Se\u00f1or como Roca recuerda el C\u00e1ntico de Mois\u00e9s (Deuteronomio 32:4), y nos recuerda la roca de la que bebi\u00f3 el pueblo de Dios en el desierto: ‘y esa Roca era Cristo’, a\u00f1ade Pablo (1 Corintios 10:4). ).<\/p>\n
Existen similitudes entre el Cantar de Ana y el Cantar de Mar\u00eda (Lucas 1:46-55). Mar\u00eda observ\u00f3 la dispersi\u00f3n de los soberbios, mientras que Ana habl\u00f3 en contra de toda jactancia soberbia porque es contra el Se\u00f1or (1 Samuel 2:3). Ambas mujeres celebraron los cambios entre los fuertes y los d\u00e9biles, entre los saciados y los hambrientos (1 Samuel 2:4-5).<\/p>\n
Ana se uni\u00f3 a Sara, Rebeca y la madre de Sans\u00f3n como alguien que pod\u00eda celebrar fecundidad despu\u00e9s de la esterilidad. M\u00e1s tarde se les unir\u00eda Isabel (Lucas 1:36-37). Estoy seguro de que ha habido otros (Salmo 113:9).<\/p>\n
Es posible que Ana se haya sentido en el abismo de la desesperaci\u00f3n cuando parec\u00eda que nunca iba a tener el hijo por el que hab\u00eda orado durante tanto tiempo. Las analog\u00edas de la muerte son seguidas por las analog\u00edas de la resurrecci\u00f3n. Tener este hijo fue, para Hannah, como levantarse de la tumba. Habiendo sido humillada, ahora sinti\u00f3 el levantamiento del Se\u00f1or (1 Samuel 2:6-7).<\/p>\n
Al igual que Mar\u00eda despu\u00e9s de ella, Ana hizo un balance de las diferencias entre ricos y pobres, y lo alto y lo bajo. Esto sucede porque de Jehov\u00e1 es la tierra (1 Samuel 2:7-8) – y su plenitud (cf. Salmo 24:1).<\/p>\n
La inversi\u00f3n entre el justo y el imp\u00edo es una -Tema recurrente en el Salterio, comenzando con el Salmo 1. Dios mantiene a su pueblo en el buen camino: ninguno se salva por sus propias fuerzas (cf. Zacar\u00edas 4:6). El hablante arrogante y orgulloso de 1 Samuel 2:3 ahora se encuentra morando en silencio en la oscuridad (1 Samuel 2:9).<\/p>\n
Ana est\u00e1 en un modo prof\u00e9tico completo al ver m\u00e1s all\u00e1 de sus propias circunstancias a la venida de Jehov\u00e1 para juzgar la tierra (cf. Salmo 98,9). Sin embargo, ella ve la fuerza de este juicio como residiendo en Su rey (1 Samuel 2:10). Aqu\u00ed es donde se exalta el \u201ccuerno\u201d del ungido, tal como lo hab\u00eda sido el de Ana en 1 Samuel 2:1.<\/p>\n
Al igual que Zacar\u00edas despu\u00e9s de ella (Lucas 1:76-79), Ana estaba viendo m\u00e1s all\u00e1 del circunstancia del nacimiento de Samuel a algo de su significado: ser\u00eda Samuel quien primero ungir\u00eda al ‘hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios’ para ser rey. Ese rey ser\u00eda David. Ana previ\u00f3 la llegada del juicio de Jehov\u00e1 con la exaltaci\u00f3n de uno del linaje de David, el Ungido (Mes\u00edas\/Cristo).<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 nuestra victoria? Nuestro Dios es una Roca: no hay nadie como \u00c9l. Este mismo SE\u00d1OR est\u00e1 sentado en lo alto de los cielos, pero se inclina para levantar a su pueblo afligido (Salmo 113:5-8). Nos resucit\u00f3 con Cristo y nos hizo sentar juntamente con \u00c9l en los lugares celestiales (Efesios 2:6).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
UNA CELEBRACI\u00d3N DE LA OPORTUNIDAD DADA POR DIOS. 1 Samuel 2:1-10. La canci\u00f3n de Ana es una canci\u00f3n de reversiones. Fue una celebraci\u00f3n de una oportunidad dada por Dios a trav\u00e9s del nacimiento de un ni\u00f1o. Sin embargo, no es solo una respuesta personal a una situaci\u00f3n particular: es una respuesta que todo el pueblo … Continuar leyendo \u00abUna celebraci\u00f3n de la oportunidad dada por Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27245","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27245"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27245\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}