Hebreos 10: 1 – 18<\/p>\n
Perfectamente aceptada por nuestro Dios – Parte A<\/p>\n
1 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede con estos mismos sacrificios, que ofrecen continuamente a\u00f1o tras a\u00f1o, hacen perfectos a los que se acercan. 2 Porque entonces, \u00bfno habr\u00edan dejado de ser ofrecidos? Porque los adoradores, una vez purificados, no habr\u00edan tenido m\u00e1s conciencia de los pecados. 3 Pero en esos sacrificios hay un recordatorio de los pecados cada a\u00f1o. 4 Porque no es posible que la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos pueda quitar los pecados. 5 Por eso, cuando vino al mundo, dijo: Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me has preparado un cuerpo. 6 En holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron. 7 Entonces dije: ‘He aqu\u00ed, he venido—En el volumen del libro est\u00e1 escrito de M\u00ed—Para hacer Tu voluntad, oh Dios.’ ” ; 8 diciendo antes: “Sacrificio y ofrenda, holocaustos y ofrendas por el pecado no quisiste ni te agradaron” (que se ofrecen conforme a la ley), 9 entonces dijo: “He aqu\u00ed, oh Dios, he venido para hacer tu voluntad.” Quita lo primero para establecer lo segundo. 10 En esa voluntad hemos sido santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. 11 Y todo sacerdote est\u00e1 de pie ministrando diariamente y ofreciendo repetidamente los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. 12 Pero \u00e9ste, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sent\u00f3 a la diestra de Dios, 13 esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. 14 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados. 15 Pero el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n nos da testimonio; porque despu\u00e9s de haber dicho antes: 16 “Este es el pacto que har\u00e9 con ellos despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el SE\u00d1OR: Pondr\u00e9 mis leyes en su coraz\u00f3n, y en su mente las escribir\u00e9,&# 8221; 17 luego a\u00f1ade: “No me acordar\u00e9 m\u00e1s de sus pecados y de sus iniquidades.” 18 Ahora bien, donde hay remisi\u00f3n de estos, ya no hay m\u00e1s ofrenda por el pecado.<\/p>\n
Antes de que comencemos a analizar detenidamente este asombroso cap\u00edtulo del libro de Hebreos, me gustar\u00eda que primero tomaran una visita al libro de Efesios cap\u00edtulo 1, “3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 4 tal como nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor, 5 habi\u00e9ndonos predestinado para adopci\u00f3n como hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad, 6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado.7 En \u00e9l tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de los pecados seg\u00fan las riquezas de su gracia, 8 que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabidur\u00eda y prudencia, 9 habi\u00e9ndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, seg\u00fan su benepl\u00e1cito que se hab\u00eda propuesto en mismo, 10 para reunir todas las cosas en Cristo en la dispensaci\u00f3n del cumplimiento de los tiempos, tanto las que est\u00e1n en los cielos como las que est\u00e1n en la tierra, en \u00e9l. 11 En \u00e9l tambi\u00e9n hemos obtenido herencia, siendo predestinados seg\u00fan el prop\u00f3sito de Aquel que hace todas las cosas seg\u00fan el designio de su voluntad, 12 para que nosotros, los que primero confiamos en Cristo, seamos para alabanza de su gloria. 13 En \u00e9l tambi\u00e9n vosotros confi\u00e1steis, despu\u00e9s de haber o\u00eddo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci\u00f3n; en quien tambi\u00e9n, habiendo cre\u00eddo, fuisteis sellados con el Esp\u00edritu Santo de la promesa, 14 el cual es la garant\u00eda de nuestra herencia hasta la redenci\u00f3n de la posesi\u00f3n adquirida, para alabanza de su gloria.<\/p>\n
Por favor noten que fue la voluntad de nuestro Santo Dios que siempre fue, incluso desde el principio, que el pecado fuera tratado mediante la ofrenda del cuerpo del Cordero de Dios, nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, como el sacrificio perfecto para el perfeccionamiento de aquellos a quienes \u00c9l ha apartado<\/p>\n
Al llegar al final de esta larga secci\u00f3n sobre el Sumo Sacerdocio de Cristo, queda claro que la muerte de Jes\u00fas en la cruz siempre ha sido la voluntad y el prop\u00f3sito de Dios. Todo lo que hab\u00eda sucedido antes simplemente lo hab\u00eda presagiado. Pero al final eso era todo lo que eran, sombras. La realidad hab\u00eda llegado cuando nuestro Santo Se\u00f1or Jes\u00fas vino a hacer Su voluntad, y de acuerdo con esa voluntad \u00c9l se ofreci\u00f3 a S\u00ed mismo por nosotros. Y a trav\u00e9s de esa ofrenda \u00fanica, \u00c9l pudo ‘santificar’ nosotros (hacernos ‘santos’ en Cristo como totalmente apartados para \u00c9l y cubiertos por Su justicia), y as\u00ed presentarnos como perfectos ante \u00c9l en la perfecci\u00f3n de Cristo. Es un cambio de situaci\u00f3n y posici\u00f3n de una vez por todas para aquellos que est\u00e1n en Cristo.<\/p>\n
El argumento sigue un patr\u00f3n claro. Comienza con la inadecuaci\u00f3n del antiguo pacto, bajo el cual eran necesarios repetidos sacrificios (vers\u00edculos 1-4). Luego enfatiza que el \u00fanico sacrificio voluntario de Cristo reemplaza a los sacrificios repetidos (vers\u00edculos 5-10), y que el \u00fanico sacerdocio de Cristo reemplaza al sacerdocio lev\u00edtico (vers\u00edculos 11-14), y concluye con la completa adecuaci\u00f3n del Nuevo Pacto, porque ya no es necesario m\u00e1s sacrificio por los pecados (vers\u00edculos 15-18).<\/p>\n
10.1 ‘Pues teniendo la ley la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca pueden con los mismos sacrificios de a\u00f1o en a\u00f1o, que ofrecen continuamente (o ‘a perpetuidad’), hacer perfectos a los que se acercan.’<\/p>\n
El hecho es que el La antigua Ley ceremonial no pod\u00eda hacer que los hombres fueran perfectos para que pudieran presentarse abiertamente y sin restricciones ante Dios, porque se trataba de sombras, en lo que eran solo representaciones parciales de la realidad plena. El prop\u00f3sito exterior de la Ley plena era hacer perfectos a los hombres ante Dios, pero s\u00f3lo pod\u00eda lograrlo parcialmente porque no era suficiente en s\u00ed mismo. Sirvi\u00f3 a su prop\u00f3sito hasta que los hombres estuvieron m\u00e1s en condiciones de recibir la verdad completa, la realidad, ‘la imagen misma (representaci\u00f3n completa y precisa) de la cosa’.<\/p>\n
Una raz\u00f3n por la cual solo pod\u00eda tener \u00e9xito parcialmente porque solo conten\u00eda una sombra de las cosas buenas por venir, una representaci\u00f3n parcial y nublada (como de Dios en el Sina\u00ed) pero no la realidad completa. Las ‘cosas buenas’ incluyen cosas tan buenas como el perd\u00f3n total de los pecados, la plenitud de la vida espiritual, la comprensi\u00f3n de la verdad en el coraz\u00f3n y la capacidad de acercarse a Dios directamente y caminar con \u00c9l. Y estos iban a ser introducidos a trav\u00e9s de Aquel que Vendr\u00eda, a trav\u00e9s de nuestro Maravilloso Se\u00f1or Jes\u00fas, y Su vida y ense\u00f1anza perfectas, y a trav\u00e9s de Qui\u00e9n es \u00c9l como se dio a conocer a los hombres, y a trav\u00e9s de Su igualmente perfecto sacrificio de S\u00ed mismo. La Ley no pod\u00eda contener una imagen verdadera de esas cosas. Simplemente representaba sombras, un contorno visible pero vago de lo real, que era parcial y no ten\u00eda una sustancia duradera y, por lo tanto, eventualmente desaparecer\u00eda como todas las sombras cuando el sol llega a su altura.<\/p>\n
Eso hizo esto a trav\u00e9s de un santuario terrenal, con su mobiliario sagrado, y su sacerdocio continuamente activo, con su mensaje de ‘ven, pero no te acerques demasiado’, y su siempre continuo sistema de sacrificios que interminable e incesantemente hac\u00eda ofrendas por el pecado Todo esto trajo a casa la santidad y la misericordia de Dios. Pero eran sombras de la verdad (aunque mucho mejor de lo que disfrutaban las naciones circundantes). No pudieron lograr la realidad. Eran como una vaga forma oscura resultante de una luz parcialmente revelada, una promesa de lo que podr\u00eda ser, sin dar una iluminaci\u00f3n completa y verdadera. En lugar de llevar a los hombres directamente a la presencia de Dios, los mantuvieron a una distancia segura de \u00c9l (aunque esto en s\u00ed mismo revelaba algo acerca de \u00c9l), mientras permit\u00edan un acercamiento limitado en los t\u00e9rminos correctos. Dijeron, ‘hasta ahora y no m\u00e1s’ porque nunca podr\u00edan lograr el fin de perfeccionar al pueblo de Dios lo suficiente como para estar directamente bajo la mirada escrutadora de un Dios santo. Nunca pudieron perfeccionarlos para que pudieran disfrutar de una relaci\u00f3n perfecta con el Santo. Y esto se debi\u00f3 a que no lograron eliminar por completo el pecado de los hombres o transformar a los hombres y no revelaron la verdadera imagen completa, la realidad celestial. Por lo tanto, no pudieron llevar a los hombres completamente a Dios. Y esto era especialmente cierto en el caso de los sacrificios que se ofrec\u00edan continuamente a\u00f1o tras a\u00f1o en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n
Una pregunta en la que pienso y que tal vez usted tambi\u00e9n tenga es esta: \u00bfpor qu\u00e9 introdujo Dios el israelitas a estos sacrificios y este ritual? Si bien no podemos entrar completamente en el misterio de los caminos de Dios, porque no todos los conocemos, la respuesta indudablemente yace en parte en su incapacidad para captar algo m\u00e1s en ese momento, y en su incapacidad para recibirlo. La verdad ten\u00eda que ser revelada sobre la base de lo que pod\u00edan apreciar. Y Dios vio claramente que lo mejor era revelarlo en condiciones que pudieran entender porque de alguna manera estaba relacionado con lo que ve\u00edan a su alrededor.<\/p>\n
En esa etapa no ten\u00edan ning\u00fan concepto del Cielo, ning\u00fan concepto real. de la santidad de Dios, ninguna comprensi\u00f3n profunda del pecado. (Muchos de ellos, la multitud mixta (\u00c9xodo 12.38) no ten\u00edan ning\u00fan trasfondo en las cosas de Yahweh). Fue a trav\u00e9s de estos mismos sacrificios y rituales, y la historia que sigui\u00f3, que tales concepciones se construyeron lentamente. Eran una preparaci\u00f3n para lo que estaba por venir<\/p>\n
Adem\u00e1s debemos recordar que tambi\u00e9n ten\u00edan que ser apartados del culto de quienes estaban a su alrededor. Si no hubieran tenido un ritual que fuera tan bueno e incluso mejor que el de los dem\u00e1s, habr\u00edan estado constantemente tentados a desviarse al ver lo que otros parec\u00edan tener (como de hecho lo hicieron m\u00e1s tarde porque no pod\u00edan confiar en Dios). ). Pero al mismo tiempo que aparentemente compart\u00edan la experiencia de quienes los rodeaban, lo hac\u00edan con el conocimiento de que su Dios era invisible, que \u00c9l no era como ning\u00fan paralelo terrenal, que \u00c9l no era parte de la naturaleza y que \u00c9l era Dios sobre todo teniendo un inter\u00e9s personal en ellos. Y se les hizo conscientes de lo terrible del pecado, y de que hab\u00eda un camino provisto por Dios para regresar a \u00c9l cuando pecaron. Se les hizo conscientes de la dimensi\u00f3n moral y que estaba estrechamente relacionada con Qui\u00e9n y Qu\u00e9 era su Dios.<\/p>\n
Debemos considerar c\u00f3mo incluso hoy, cuando tenemos la verdad m\u00e1s grande, los hombres todav\u00eda buscan depender de, y son descarriados por grandes edificios y un ritual que puede cegar a los hombres a la verdad acerca de Dios. Todav\u00eda buscan la adoraci\u00f3n material en lugar de la espiritual. [Cu\u00e1nto m\u00e1s entonces sucedi\u00f3 esto en los israelitas vivos]. Si no hubieran tenido nada similar, habr\u00edan visto los templos paganos, los ceremoniales paganos, y en gran n\u00famero se habr\u00edan sentido atra\u00eddos hacia ellos y alejados de la Ley de Dios.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el ritual que realizan fueron dados guiaron a aquellos cuyos corazones eran rectos en el camino correcto. No para ellos representaciones id\u00f3latras de dioses que no eran dioses. No para esos dioses que pod\u00edan ser manipulados y controlados. No para ellos dioses que pudieran hacerse f\u00e1cilmente y romperse con la misma facilidad. M\u00e1s bien, conoc\u00edan a Dios como Aquel a quien no se pod\u00eda acercar ni manipular con demasiada facilidad. Uno que estaba en control en lugar de ser controlado por ellos. Por lo tanto, fue para su bien, y ciertamente fue suficiente, porque aquellos cuyos corazones eran rectos pudieron encontrar el perd\u00f3n sobre la base de lo que apuntaban sus ofrendas<\/p>\n
10.2 ‘De lo contrario, no habr\u00edan dej\u00f3 de ofrecerse? porque los adoradores, una vez limpios, no tendr\u00edan m\u00e1s conciencia de los pecados.’<\/p>\n
Y esta falta debe ser cierta porque si no hubieran sido sombras, no habr\u00edan cumplido su fin ? Si los adoradores hubieran sido verdaderamente purificados, \u00bfno habr\u00edan dejado de ofrecerse los sacrificios? \u00bfNo habr\u00edan dejado entonces los adoradores de ser conscientes de sus pecados porque hab\u00edan sido verdaderamente expiados? La misma repetici\u00f3n continua de los sacrificios, que revela una conciencia continua de pecado, tambi\u00e9n revela el fracaso de sus ofrendas y sacrificios para tratar con el pecado. La necesidad de continuar con las reparaciones es una evidencia de falla continua.<\/p>\n
Por favor tome nota especial aqu\u00ed de un punto muy importante. Lo que el escritor tiene en mente es la soluci\u00f3n final. Lo que el hombre necesita no es s\u00f3lo algo que haga posible su vida diaria a pesar de su pecado, sino algo que pueda poner al hombre de una vez por todas en tal estado que pueda acercarse continuamente a Dios sin temor para siempre, algo que pueda ser finalmente efectivo.<\/p>\n
H\u00e1ganse esta pregunta, o con la que hab\u00eda luchado, ‘\u00bfel enemigo los ha mantenido enfocados en sus pecados? [pasado, presente y futuro] Toma el control de tus pensamientos. El Precioso Cordero de Dios nuestro Se\u00f1or Jesucristo se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo y derram\u00f3 su sangre para que todos los creyentes estemos libres de toda culpa de pecado. \u00a1Somos lavados!<\/p>\n
10.3-4 ‘Pero en esos sacrificios se hace memoria de los pecados a\u00f1o tras a\u00f1o, porque es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos quite los pecados. ’<\/p>\n
Pero esto no fue as\u00ed con ‘esos sacrificios’. De hecho, el hecho de que se ofrecieran continuamente, en lugar de sugerir que eran una soluci\u00f3n al problema, era un recordatorio continuo del hecho de que no eran una soluci\u00f3n sino una medida temporal, algo que debe seguir y seguir, pero que finalmente nunca lograr\u00e1 su objetivo. objetivo. A\u00f1o tras a\u00f1o llamaron la atenci\u00f3n sobre el fracaso del pueblo de Dios y, por lo tanto, sobre su propio fracaso para perfeccionar a los hombres. Y esto era parte de su prop\u00f3sito, recordar continuamente al hombre que la paga del pecado era la muerte, enfrentar a los hombres con el horror del pecado, recordar el pecado y volver a los hombres a Aquel que es el \u00fanico que puede tratar con el pecado. .<\/p>\n
Era inevitable que solo pudieran ser un recordatorio para los hombres del pecado y de su necesidad de misericordia, porque, si tan solo pensaran en ello, se dar\u00edan cuenta de que la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos nunca podr\u00eda quitar los pecados. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan ser suficientes para hacerlo? \u00bfQu\u00e9 poder ten\u00edan para hacerlo? No eran m\u00e1s que sacrificios de bestias mudas que no ten\u00edan elecci\u00f3n en el asunto. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda la sangre de tales toros y machos cabr\u00edos hacer perfectos a los hombres? Toda la idea era imposible. Todo lo que pod\u00edan ser en su mejor momento era la prueba del arrepentimiento de un coraz\u00f3n que hab\u00eda fallado, pero que deseaba ser obediente a Dios. Aunque que eso no se desestime por poco importante.<\/p>\n
Porque lo que era mucho m\u00e1s importante para Dios que los sacrificios era la obediencia (1 Samuel 15.22). Solo el sacrificio que result\u00f3 de un deseo de ser obediente fue aceptable para Dios. Seguramente, por lo tanto, estaba claro que estas ofrendas deb\u00edan ser insuficientes, pero estaban retratando una realidad mayor que la que ellos mismos pose\u00edan. Debe quedar claro que si el pecado del hombre fuera quitado, y si el hombre fuera hecho perfecto, se requerir\u00eda un sacrificio mucho mayor y un poder mucho mayor que el de ellos, un sacrificio tanto voluntario como ligado con obediencia plena, sacrificio que era mucho mayor que todos ellos.<\/p>\n
10.5-6 ‘Por eso cuando viene al mundo, dice: “Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo. En los holocaustos y en los sacrificios por el pecado no te agradaron.” ’<\/p>\n
Aprendemos que fue debido al fracaso de estas ofrendas y sacrificios para finalmente lograr el prop\u00f3sito de Dios que deb\u00edan ser desechados como no suficientes para Dios. Eso entonces explica por qu\u00e9 el salmista dijo que cuando el Mes\u00edas venga al mundo \u00c9l declarar\u00e1, ‘sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo.’ \u00c9l est\u00e1 dejando de lado las ofrendas y los sacrificios porque en Su venida hab\u00eda un prop\u00f3sito mayor aqu\u00ed.<\/p>\n
La cita est\u00e1 tomada del Salmo 40.6-8. All\u00ed, el salmista habla de la obediencia como mucho m\u00e1s importante para Dios que cualquier sacrificio porque la obediencia era dif\u00edcil, mientras que participar en el ritual era f\u00e1cil. As\u00ed que el peligro siempre con el ritual era que pod\u00eda convertirse en el principio y fin de todo, como si pudiera funcionar por s\u00ed mismo independientemente de la respuesta de los corazones de los hombres. Eso no es as\u00ed, dice el salmista. Dios busca primero el coraz\u00f3n obediente sin el cual todos los sacrificios son inaceptables y en vano.<\/p>\n
Con este entendimiento vemos la conexi\u00f3n de lo que nuestro Esp\u00edritu Santo nos est\u00e1 ense\u00f1ando. Significa que el cuerpo le ha sido entregado al Mes\u00edas para que pueda actuar obedientemente en nombre de Dios en lugar de simplemente confiar en la eficacia del ritual externo. Se le ha dado un cuerpo para que pueda caminar con Dios y obedecerle, para que pueda hacer Su voluntad. El cuerpo aqu\u00ed representa a todo el ser vivo, el que oye y el que hace, en contraste con la ofrenda ritual que ni oye ni hace.<\/p>\n
7 Entonces dije: ‘He aqu\u00ed, yo he venido—En el volumen del libro est\u00e1 escrito de M\u00ed—Para hacer Tu voluntad, oh Dios.’ ”<\/p>\n
Reconociendo que fue escrito en las Escrituras que Dios requer\u00eda la ofrenda de su propio cuerpo, de s\u00ed mismo, entregado voluntariamente en plena obediencia, puso su rostro como un pedernal para ir a Jerusal\u00e9n (Lc 9,51), donde en Getseman\u00ed en la hora final \u00c9l inclin\u00f3 la cabeza y dijo: ‘H\u00e1gase tu voluntad’ (Marcos 14,36) porque sab\u00eda que para eso hab\u00eda venido. \u00c9l estaba aqu\u00ed para hacer la voluntad de Dios, como estaba escrito en las Escrituras. \u00c9l estaba aqu\u00ed para ser el Siervo sufriente de Isa\u00edas 53, el Hijo del Hombre sufriente de Daniel 7.25, el Hijo sufriente de David del Salmo 22.<\/p>\n
10.8 ‘Dicho arriba, Sacrificios y ofrendas y todo holocaustos y sacrificios por el pecado no fueron tu voluntad, ni te agradaron (los cuales se ofrecen conforme a la ley),’<\/p>\n
En definitiva no fue toda una gama de sacrificios de animales que Dios quer\u00eda. Puede que hayan sido muchas y variadas, pero fueron una concesi\u00f3n a la debilidad humana, al encuentro de Su pueblo tal como era, moldeado por su entorno. No eran Su \u00faltima voluntad. Tampoco encontr\u00f3 en ellos ninguna satisfacci\u00f3n cuando no eran ofrecidos por corazones totalmente obedientes (esto se refiere, dice el escritor, a aquellos sacrificios hechos de acuerdo con ‘ley’ – con requisitos legales). Lo que \u00c9l requer\u00eda era obediencia a Su voluntad y, por lo tanto, lo que era realmente necesario debido a Su santidad y pureza, era un sacrificio obediente y voluntario, un sacrificio hecho por Aquel que conoc\u00eda toda la verdad y estaba completamente sumiso a Su voluntad a cualquier precio. <\/p>\n
9 Entonces dijo: “He aqu\u00ed, oh Dios, he venido para hacer tu voluntad.” Quita lo primero para establecer lo segundo.<\/p>\n
En particular, lo que Dios quer\u00eda era que su voluntad se hiciera de acuerdo con su plan eterno, y esa voluntad era la ofrenda del cuerpo de su Santo Hijo Jes\u00fas de una vez por todas. Y ese hacer de la voluntad de Dios fue tambi\u00e9n lo que Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas quiso junto con \u00c9l, y lo hizo voluntariamente, como lo demostr\u00f3 cuando dijo con denuedo: ‘Mira, he venido para hacer tu voluntad’ .<\/p>\n
El primero anul\u00f3 el primero, para poder establecer el segundo.’ As\u00ed, por su acto de obediencia, libra a los hombres de la dependencia de las ofrendas y los sacrificios, para poder establecerlos y hacerlos dependientes de su cuerpo totalmente obediente, crucificado y resucitado del cual deben convertirse en \u00abmiembros\u00bb. <\/p>\n
10.10 ‘En la cual voluntad hemos sido santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez por todas.’<\/p>\n
As\u00ed es por la voluntad de Dios que el cuerpo de Jes\u00fas, Jehov\u00e1 Mekhadishkem, El Se\u00f1or que santifica, ha sido ofrecido, una vez por todas, para que tambi\u00e9n por la voluntad de Dios a los que \u00c9l ha escogido en la eternidad (Efesios 1.4), y llama a S\u00ed mismo , podr\u00eda ser ‘santificado’ en el cuerpo de Cristo. Es decir, que pudieran ser apartados para \u00c9l, en uni\u00f3n con Cristo, siendo vistos como perfectos delante de \u00c9l revestidos de la justicia y obediencia y perfecci\u00f3n de Cristo. La idea de ser ‘santificado’ aqu\u00ed es que son hechos completamente aceptables a Dios a trav\u00e9s de la participaci\u00f3n en la ofrenda \u00fanica de Cristo de s\u00ed mismo como Aquel que fue obediente en todas las cosas, una santificaci\u00f3n (un santificar, una separaci\u00f3n en todas las cosas) la cuyo beneficio contin\u00faa hasta el presente.<\/p>\n
‘Hemos sido santificados.’ Tiempo perfecto, ‘han sido y por lo tanto son santificados’. En la voluntad de Dios, han sido llevados y aceptados religiosamente por un Dios santo, siendo ahora vistos como santos para Dios y puros ante \u00c9l.<\/p>\n
Tomemos un momento y pensemos sobre el significado de este vers\u00edculo ‘Mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez por todas.’ \u00bfQu\u00e9 pasa con esos sacerdotes que realizan Misa? La Iglesia Cat\u00f3lica afirma que toman una hostia [pan] y vino y m\u00e1gicamente [llamada transubstanciaci\u00f3n] ofrecen el cuerpo y la sangre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo una y otra vez. Esto es err\u00f3neo simple y llanamente.<\/p>\n
La ofrenda del cuerpo de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Jehov\u00e1 Shalom, El Se\u00f1or nuestra Paz, ambos representante del Hombre (Jes\u00fas y Mes\u00edas (Cristo), Aquel que siempre hizo la voluntad de Dios, permite que su obediencia sea puesta a nuestra cuenta y sea como un manto sobre nosotros, envolvi\u00e9ndonos en su pureza y bondad, tal como se nos aplica a trav\u00e9s de la aspersi\u00f3n de su sangre, como leemos en el cap\u00edtulo 13.12). Somos santificados por Su Esp\u00edritu que resulta en la obediencia y la aspersi\u00f3n de la Preciosa Sangre de Jes\u00fas (1 Pedro 1.2)<\/p>\n
10.11-13 ‘Y todo sacerdote a la verdad est\u00e1 d\u00eda tras d\u00eda ministrando y ofreciendo muchas veces el mismos sacrificios, los cuales nunca pueden quitar los pecados, pero \u00e9l, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sent\u00f3 a la diestra de Dios, esperando en adelante hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.’ <\/p>\n
Porque, dice el escritor, quiero que noten el contraste. Los sacerdotes ministran d\u00eda tras d\u00eda, de pie y continuamente y regularmente ofreciendo el mismo tipo de sacrificio una y otra vez, su servicio nunca cesa. Sin embargo, nunca pueden quitar los pecados. Pero \u00c9l, Jehov\u00e1 Jireh, el Se\u00f1or que provee, en cambio, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, hab\u00eda cumplido de una vez por todas lo que se requer\u00eda para quitar los pecados, pues se sent\u00f3 a la diestra de Dios, completo. prueba de que su obra sacerdotal fue hecha y cumplida satisfactoriamente. Ha tomado Su asiento porque Su obra redentora ha sido cumplida, y espera el triunfo final que debe resultar porque todo est\u00e1 conectado con el mismo prop\u00f3sito.<\/p>\n
Y ahora, cumplida con \u00e9xito Su obra, \u00c9l reina y alienta a Su pueblo, y espera que todos Sus enemigos sean derrotados y humillados a Sus pies. Se ha logrado el \u00e9xito; se ha logrado la victoria sobre todo mal en los cielos y en la tierra. Su trabajo ha sido finalizado. Podr\u00eda decir triunfalmente: ‘Consumado es’. Todo lo que espera es la consumaci\u00f3n final.<\/p>\n
Tome nota de los contrastes deliberados:<\/p>\n
• 1). ‘Cada sacerdote’ enfatiza la multiplicidad y el anonimato, ‘pero \u00c9l’ hace hincapi\u00e9 en uno que fue \u00fanico.<\/p>\n
• 2). Ellos ministran ‘d\u00eda a d\u00eda’, \u00c9l ha ofrecido ‘una vez para siempre’.<\/p>\n
• 3). Contin\u00faan ministrando ‘de pie’, \u00c9l ha ‘sentado’ en el trono, habiendo cumplido su ministerio.<\/p>\n
• 4). Ofrecen sacrificios repetidos, \u00c9l ha ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre.<\/p>\n
• 5). sus sacrificios son sin poder, el Suyo ha resultado en poder supremo.<\/p>\n
El hombre ha tejido su inmunda vestidura de pecado (Isa\u00edas 64.6) la cual no puede ser quitada por las ofrendas sacerdotales. Pero a trav\u00e9s de Cristo, Jehov\u00e1 Tsidkenu, El Se\u00f1or nuestra justicia, puede ser removido y en su lugar podemos ser envueltos en Su obediencia.<\/p>\n
10.14 ‘Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados.’<\/p>\n
Porque con una sola ofrenda ha cumplido plenamente su objetivo, ha perfeccionado para siempre (perfeccion\u00f3 en el pasado para que el beneficio contin\u00fae hasta el d\u00eda de hoy) a los que est\u00e1n siendo santificados ( est\u00e1n en el proceso de tener su santificaci\u00f3n, provista para ellos en el vers\u00edculo 10, hecha realidad de principio a fin). Es decir, los ha hecho parecer continuamente perfectos a los ojos de Dios, revisti\u00e9ndolos de su propia perfecci\u00f3n, con miras a que sean perfeccionados por la obra santificadora del Esp\u00edritu Santo. Por su muerte ha obrado una salvaci\u00f3n perfecta para todos los suyos.<\/p>\n
10.15 ‘Y el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n nos da testimonio. Porque despu\u00e9s de haber dicho,’<\/p>\n
Este hecho es atestiguado por el Esp\u00edritu Santo en las palabras del nuevo pacto, cuando habla de la transformaci\u00f3n de sus corazones y vidas interiores y la total y remisi\u00f3n completa y ‘olvido’ de sus pecados.<\/p>\n
10.16-17 “Este es el pacto que har\u00e9 con ellos. Despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice Jehov\u00e1, pondr\u00e9 mis leyes en su coraz\u00f3n, y tambi\u00e9n en su mente las escribir\u00e9.” ‘Entonces \u00e9l dice: “Y sus pecados y sus iniquidades no me acordar\u00e9 m\u00e1s.” ’<\/p>\n
El nuevo pacto ahora se repite y se refiere a la obra del Esp\u00edritu Santo al escribir las leyes de Dios en sus corazones y mentes. \u00c9l les traer\u00e1 a casa la palabra de Dios y todo lo que \u00c9l requiere. \u00c9l obrar\u00e1 en ellos el querer y el hacer por su buena voluntad (Filipenses 2.13). \u00c9l crear\u00e1 en ellos un coraz\u00f3n nuevo (Salmo 51.10). \u00c9l les dar\u00e1 la mente de Cristo (1 Corintios 2.16).<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed hay algo que quiero que escribas y que tengas disponible para mirar a diario. A\u00f1adido a este Pacto que El Shaddai, Dios Todopoderoso ha decretado, ser\u00e1 la eliminaci\u00f3n completa de su pecaminosidad [Eso se aplica a nosotros, amigos]. Todos sus pecados e iniquidades, sus fallas externas (‘pecados’) y su pecaminosidad interna (‘iniquidades’), no ser\u00e1n recordados m\u00e1s. Ser\u00e1n borrados deliberadamente de la memoria de Dios. ‘No recordar m\u00e1s’ es, por supuesto, una hip\u00e9rbole para expresar la totalidad del perd\u00f3n de Dios: nada de lo que hayan hecho o dejado de hacer ser\u00e1 contado en su contra por m\u00e1s tiempo. Considera estas cosas que somos libres de muerte espiritual (Efesios 2.1, 5), servidumbre (Marcos 10.45), endeudamiento (Colosenses 2.14) y alienaci\u00f3n (Colosenses 1.21)<\/p>\n
10.18 ‘Ahora donde la remisi\u00f3n de esto es, no hay m\u00e1s ofrenda por el pecado.’<\/p>\n
Siendo todo esto para que no se requieran m\u00e1s ofrendas por el pecado. Porque una vez que los pecados son perdonados, removidos y enviados, ya no hay m\u00e1s ofrenda por el pecado. Todas las ofrendas por el pecado se han vuelto redundantes.<\/p>\n
La inferencia detr\u00e1s de todo esto es que una vez que la obra de Cristo ha sido obrada en un hombre o una mujer, el problema de su pecado como barrera o condenaci\u00f3n es tratado para siempre en lo que a Dios se refiere. Nunca m\u00e1s les ser\u00e1 contado. Por lo tanto, no se requieren m\u00e1s sacrificios y ofrendas. Lo que se requerir\u00e1 de ellos es su obediencia como hijos a su Padre. Y si esa obediencia falla, habr\u00e1 castigo pero nunca condenaci\u00f3n (Romanos 8.1).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 10: 1 – 18 Perfectamente aceptada por nuestro Dios – Parte A 1 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede con estos mismos sacrificios, que ofrecen continuamente a\u00f1o tras a\u00f1o, hacen perfectos a los que se acercan. 2 Porque entonces, \u00bfno … Continuar leyendo \u00abPerfectamente aceptado por nuestro Dios – Parte A\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27319\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}