Jes\u00fas les hab\u00eda dicho que esperaran, me refiero a sus primeros disc\u00edpulos. Les hab\u00eda dado un trabajo importante que hacer, el trabajo m\u00e1s importante de todos, en realidad, pero les hab\u00eda dicho que no lo intentaran todav\u00eda. No. Ten\u00edan que esperar. \u201cNo des\u201d, dijo, \u201chasta que hayas recibido. T\u00fa no puedes hacer nada hasta que te hayan hecho algo\u201d. Entonces espera. \u201cVosotros sois testigos\u201d, les dijo, \u201cpero quedaos en la ciudad hasta que se\u00e1is revestidos de poder desde lo alto\u201d (Lucas 24:48, 49).<\/p>\n
Y esperaron. Puede que no tengan. Ten\u00edan tan buenas noticias: noticias de un Salvador cuya muerte hab\u00eda vencido al pecado y cuya resurrecci\u00f3n hab\u00eda vencido a la muerte. Podr\u00edan haber pensado: ‘Esto se vender\u00e1 solo’, y es posible que no hayan esperado. Podr\u00edan haberse apresurado a hacer la obra de Dios en la fuerza del hombre, a buscar fines celestiales con medios terrenales, a perseguir prop\u00f3sitos espirituales con el escaso arsenal de la carne.<\/p>\n
Es propio de nosotros pensar que podemos hacer la obra de Dios por nuestra propia cuenta, dar testimonio de Su gracia sin Su poder, hablar Su verdad sin Su autoridad. Pero sin Su Esp\u00edritu, nuestro testimonio es ineficaz. A menos que tengamos poder de Dios, no tenemos poder con los hombres.<\/p>\n
Afortunadamente, los ap\u00f3stoles obedecieron a nuestro Se\u00f1or y reprimieron cualquier impulso que ten\u00edan para continuar con el trabajo. Y a su debido tiempo lleg\u00f3 el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, y el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre ellos con \u201cun estruendo como de un viento recio que soplaba\u201d y \u201clenguas como de fuego\u201d, y entonces\u2014no hasta entonces, pero entonces\u2014salieron a las calles para dar testimonio de Cristo. Esto lo leemos, por supuesto, en Hechos, cap\u00edtulo 2.<\/p>\n
Ahora es como entonces, como siempre ser\u00e1. Somos testigos de Cristo, pero es el Esp\u00edritu quien hace efectivo nuestro testimonio. Y no nos atrevemos a confiar en nuestro propio poder, en nuestra propia fuerza, en nuestra propia autoridad. Debemos confiar en el Esp\u00edritu Santo para que nuestro testimonio sea efectivo. Y aqu\u00ed en nuestro pasaje de hoy vemos por qu\u00e9. Primero, es el Esp\u00edritu quien obra en la boca del testigo. Segundo, es el Esp\u00edritu quien obra en el o\u00eddo del pecador. Y, tercero, es el Esp\u00edritu quien obra en el coraz\u00f3n del creyente.<\/p>\n
Es el Esp\u00edritu quien obra por la boca del testigo<\/p>\n
(Hechos 2:1-13 )<\/p>\n
Primero, entonces, nuestro testimonio depende del Esp\u00edritu porque es el Esp\u00edritu quien obra por la boca del testigo. Lo que sucedi\u00f3 en ese primer Pentecost\u00e9s despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Jes\u00fas fue poco menos que impresionante. A los seguidores de Jes\u00fas les sucedieron dos cosas.<\/p>\n
Las palabras del Esp\u00edritu llenan la boca del testigo (vv. 1-4): primero, las palabras del Esp\u00edritu llenan sus bocas. Lucas, el autor de los Hechos, nos dice que ‘se les aparecieron lenguas divididas como de fuego y se posaron sobre cada uno de ellos’ (v. 3). En otras palabras, el mensaje no vino de dentro de ellos. Este no fue un ejemplo de autoexpresi\u00f3n. El mensaje que deb\u00edan entregar ven\u00eda de Dios. Se lo puso en la boca. Y sus palabras eran de tal poder e intensidad que la \u00fanica manera de hablar de ello era decir que sus lenguas estaban en llamas.<\/p>\n
Palabras del Esp\u00edritu Fluyen de la Boca del Testigo (vv. 5-13) )\u2014Entonces, no solo las palabras del Esp\u00edritu llenaron sus bocas, sino que las palabras del Esp\u00edritu fluyeron de sus bocas. En el vers\u00edculo 6, Lucas dice: ‘Y a este sonido se junt\u00f3 la multitud, y estaban desconcertados’\u2014\u00bfpor qu\u00e9?\u2014porque cada uno los o\u00eda hablar en su propia lengua.’ Esto, por supuesto, fue el milagro de Pentecost\u00e9s. Los disc\u00edpulos hablaron en su propia lengua materna, presumiblemente arameo, y la gente, que era ‘de todas las naciones debajo del cielo’ (v. 5), escuch\u00f3 a los disc\u00edpulos, cada uno en su propio idioma, cualquiera que haya sido. Pero el punto aqu\u00ed es que fue la obra del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Jerem\u00edas fue un profeta del Reino del Sur en el siglo VI aC, justo antes de la invasi\u00f3n babil\u00f3nica. Se le dio la tarea nada envidiable de advertir a la gente e instarles a arrepentirse de su pecado y volver al Se\u00f1or. Digo ‘poco envidiable’ porque la gente no quer\u00eda escuchar su mensaje de juicio. De hecho, fue rechazado, ridiculizado, encarcelado e incluso golpeado por su problema. Lleg\u00f3 al punto en que dijo: ‘La palabra del SE\u00d1OR se ha convertido para m\u00ed en afrenta y escarnio todo el d\u00eda.’ Consider\u00f3 dejar el ministerio y encontrar algo que hacer que pudiera ser menos peligroso que llamar a la gente al Se\u00f1or. Se dijo a s\u00ed mismo: ‘No lo mencionar\u00e9 ni hablar\u00e9 m\u00e1s en su nombre’. Pero, tan pronto como dijo esto, se dio cuenta de que ‘hab\u00eda en [su] coraz\u00f3n como un fuego ardiente encerrado en [sus] huesos’. ‘Estoy cansado de retenerla’, dijo, ‘y no puedo’ (Jerem\u00edas 20:8, 9).<\/p>\n
Y Dios le dijo: ‘El que tiene mi palabra, hable mi palabra. palabra fiel\u2026. \u00bfNo es mi palabra como fuego, dice Jehov\u00e1, y como martillo que quebranta las rocas?’ (Jerem\u00edas 23:28, 29).<\/p>\n
El Esp\u00edritu, como ves, obra en una persona, y luego obra a trav\u00e9s de esa persona. As\u00ed como el Esp\u00edritu Santo se present\u00f3 como fuego a los ap\u00f3stoles en Pentecost\u00e9s, as\u00ed se present\u00f3 como fuego a Jerem\u00edas siglos antes. Si Su fuego no est\u00e1 en nosotros, ninguna llama prender\u00e1. Es el Esp\u00edritu quien obra por boca del testigo. De lo contrario, no hay efecto.<\/p>\n
Perm\u00edtanme decir que esto no es solo para que los predicadores tomen nota. Cada uno de nosotros es un testigo; cada uno de nosotros est\u00e1 llamado a dar testimonio de la verdad que est\u00e1 ‘en Jes\u00fas’ (Efesios 4:21). Pero no podemos esperar ser efectivos sin el Esp\u00edritu. Y c\u00f3mo accedemos al Esp\u00edritu. No conozco otro camino que a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n intencional, sincera y urgente. Donde el Esp\u00edritu est\u00e1 obrando, hay poder, y donde hay poder, ha habido oraci\u00f3n. Como dicen las palabras del antiguo himno, ‘El brazo de la carne te fallar\u00e1; no te atreves a confiar en los tuyos’.<\/p>\n
Es el Esp\u00edritu quien obra en los o\u00eddos del pecador<\/p>\n
(Hechos 2:14-36)<\/p>\n
Ahora , hemos visto que es el Esp\u00edritu quien obra por boca del testigo, y eso es importante. Pero igual de importante es esto: es el Esp\u00edritu quien obra en el o\u00eddo del pecador. T\u00fa y yo podemos dar testimonio de la verdad del evangelio, pero si el Esp\u00edritu no abre el o\u00eddo del oyente, nada sucede, al menos, nada provechoso para el pecador. \u00bfComo funciona esto? \u00bfQu\u00e9 es lo que el pecador necesita escuchar?<\/p>\n
El pecador escucha la promesa que Dios hace (vv. 14-21)\u2014Primero, el pecador necesita escuchar la promesa que Dios hace. Volviendo a nuestro texto, vemos que la multitud estaba dividida sobre lo que estaban escuchando. ‘Todos estaban asombrados’, dice Lucas, ‘y perplejos, y se dec\u00edan unos a otros: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa esto?\u00bb Pero,’ nos dice, ‘otros, burl\u00e1ndose, dec\u00edan: ‘Est\u00e1n llenos de vino nuevo\u00bb (vv. 12ss.).<\/p>\n
Fue entonces cuando Pedro se puso de pie y se dirigi\u00f3 a la multitud. \u201cVarones jud\u00edos y todos los que habit\u00e1is en Jerusal\u00e9n\u201d, comenz\u00f3, \u201cesto os sea notorio, y o\u00edd mis palabras. Porque esta gente no est\u00e1 borracha, como vosotros supon\u00e9is, siendo s\u00f3lo la hora tercera del d\u00eda. Pero esto es lo que fue dicho por medio del profeta Joel.\u201d Lo que vemos aqu\u00ed es que Pedro est\u00e1 predicando un serm\u00f3n, y todo buen serm\u00f3n se basa en un texto b\u00edblico. Entonces, Joel, cap\u00edtulo 2, es el texto de Pedro. Y este texto est\u00e1 lleno de promesas de Dios. ‘Derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre toda carne’, dice Dios. Vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n, vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones y vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os. Todas promesas maravillosas, pero la promesa m\u00e1s grande se expresa en el vers\u00edculo 21: ‘Y acontecer\u00e1 que todo aquel que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo.’ Entonces, eso es lo primero. El pecador escucha la promesa que Dios hace.<\/p>\n
El pecador escucha la promesa que Dios cumple (vv. 22-36): pero luego, en segundo lugar, el pecador escucha la promesa que Dios cumple. \u00bfAd\u00f3nde va Pedro con su mensaje despu\u00e9s de dar su texto? Va directo a Jes\u00fas. Apenas sale de sus labios la promesa de la salvaci\u00f3n, dice: Varones israelitas, o\u00edd estas palabras: Jes\u00fas de Nazaret, var\u00f3n atestiguado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios y se\u00f1ales que Dios hizo por medio de \u00e9l en medio de vosotros. , como vosotros mismos sab\u00e9is, a este Jes\u00fas, entregado seg\u00fan el designio definido y anticipado de Dios, vosotros lo crucificasteis y lo matasteis por manos de inicuos. Dios lo resucit\u00f3, solt\u00e1ndolo de los dolores de la muerte, porque no le era posible ser retenido por ella.’ (vv. 22-24).<\/p>\n
Este es el coraz\u00f3n del mensaje de Pedro, y es el coraz\u00f3n del nuestro: el Dios que promete la salvaci\u00f3n cumple Su promesa en Jes\u00fas. Estas son las materias primas que usa el Esp\u00edritu para hacer su obra en el o\u00eddo del pecador: la promesa de Dios hecha; La promesa de Dios cumplida, siempre en Jes\u00fas.<\/p>\n
Pero una cosa m\u00e1s tiene que suceder para que la palabra del testimonio no caiga en saco roto, para que sea eficaz. Y esto, tambi\u00e9n, es obra del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Es el Esp\u00edritu quien obra en el coraz\u00f3n del creyente<\/p>\n
(Hechos 2:37-41)<\/p>\n
Hemos visto que debemos confiar en el Esp\u00edritu en nuestro testimonio de Cristo, en primer lugar, porque es el Esp\u00edritu quien obra en la boca del testigo y, en segundo lugar, porque es el Esp\u00edritu quien obra en el o\u00eddo del pecador Y ahora, tercero, es porque es el Esp\u00edritu quien obra en el coraz\u00f3n del creyente.<\/p>\n
Pedro predic\u00f3 un poderoso serm\u00f3n en aquel d\u00eda de Pentecost\u00e9s hace mucho tiempo. Testific\u00f3 de la muerte de Jes\u00fas en la cruz, habl\u00f3 de su resurrecci\u00f3n de la tumba y anunci\u00f3 su ascensi\u00f3n al cielo, donde es ‘exaltado por la diestra de Dios’ (v. 33). Y todo esto fue el mensaje que el Esp\u00edritu Santo puso en boca de Pedro. Entonces el Esp\u00edritu obr\u00f3 en los o\u00eddos de los pecadores para que pudieran escuchar lo que Pedro estaba diciendo. Pero quedaba una cosa m\u00e1s por hacer para el Esp\u00edritu. Y es la raz\u00f3n fundamental por la que confiamos en el Esp\u00edritu para un testimonio eficaz. Y eso es esto: Es el Esp\u00edritu quien obra en el coraz\u00f3n del creyente. Sin esto, no hay efecto duradero. Solo hay una desconexi\u00f3n.<\/p>\n
El Esp\u00edritu debe estar obrando en el coraz\u00f3n del oyente. Y aqu\u00ed en nuestro pasaje vemos la evidencia de la obra del Esp\u00edritu en el coraz\u00f3n porque suceden dos cosas.<\/p>\n
El coraz\u00f3n afligido busca alivio del pecado (v. 37)\u2014Primero, el coraz\u00f3n afligido busca alivio del pecado. . Lucas nos dice que, ‘cuando oyeron esto [es decir, cuando la gente escuch\u00f3 el mensaje de Pedro], se compungieron de coraz\u00f3n, y dijeron a Pedro y a los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: \u00abHermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos?\u00bb ( v. 37). Esta es claramente la obra del Esp\u00edritu, porque s\u00f3lo el Esp\u00edritu puede ‘cortar el coraz\u00f3n’.<\/p>\n
Y eso es lo que hace el Esp\u00edritu. \u00c9l nos hiere. \u00c9l nos aflige. \u00c9l nos confronta con nuestro pecado y nuestra necesidad de gracia. Una de las estrofas del gran himno, ‘Amazing Grace’, comienza as\u00ed: ‘Fue la gracia la que le ense\u00f1\u00f3 a mi coraz\u00f3n a temer’. Y eso es un acto de gracia. No se siente as\u00ed en ese momento. En realidad es bastante doloroso. Pero es necesario. El Esp\u00edritu nos persuade del peligro en el que nos encontramos debido a nuestra culpa.<\/p>\n
El coraz\u00f3n afligido encuentra alivio en el Salvador (vv. 38-41): pero, afortunadamente, el Esp\u00edritu no nos deja en un estado de alarma. El himno contin\u00faa diciendo: ‘…y la gracia alivi\u00f3 mis temores’. Y eso es lo que hace el Esp\u00edritu. En Oseas 6:1 el profeta dice: ‘Venid, volvamos a Jehov\u00e1; porque nos ha desgarrado para sanarnos; nos ha derribado, y nos vendar\u00e1.’ El coraz\u00f3n afligido no solo busca alivio del pecado y la culpa, sino que el coraz\u00f3n afligido encuentra alivio, y ese alivio se encuentra en el Salvador. En Hechos 2:38 leemos que ‘Pedro les dijo: Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de vuestros pecados, y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo’. es el Esp\u00edritu quien obra en el coraz\u00f3n del creyente, ya ves.<\/p>\n
Una de mis historias favoritas en el Libro de los Hechos tiene lugar en el cap\u00edtulo 16, donde se da cuenta de la llegada de Pablo a Filipos. Con \u00e9l estaban Silas y Luke. No hab\u00eda sinagoga en la ciudad, as\u00ed que cuando lleg\u00f3 el d\u00eda de reposo, estos tres misioneros buscaron una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n de mujeres en la orilla del r\u00edo Gangites. Lucas dice que ‘hablaron con las mujeres’, y entre ellas estaba una mujer llamada Lidia. Y mientras Pablo hablaba, ‘el Se\u00f1or le abri\u00f3 el coraz\u00f3n para que prestara atenci\u00f3n a lo que Pablo dec\u00eda’ (Hechos 16:13, 14).<\/p>\n
Esta es la obra del Esp\u00edritu Santo. Estamos muertos en nuestros delitos y pecados, y el Esp\u00edritu Santo obra en nuestro coraz\u00f3n para revivirnos. Estamos oscurecidos en nuestra imaginaci\u00f3n, y el Esp\u00edritu Santo inunda nuestra mente con luz. Tenemos un coraz\u00f3n de piedra, y el Esp\u00edritu Santo nos da un coraz\u00f3n de carne. Y entonces somos capaces de creer, de volvernos a Cristo y recibirlo por fe. Es el Esp\u00edritu quien obra en el coraz\u00f3n del creyente.<\/p>\n
Y as\u00ed, cuando damos testimonio del poder salvador de Cristo, debemos confiar en el Esp\u00edritu para fortalecer nuestros esfuerzos. Tenemos trabajo que hacer. Es la obra m\u00e1s importante del mundo entero. Jes\u00fas dijo a sus primeros disc\u00edpulos: ‘Ser\u00e9is mis testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea y Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra’ (Hechos 1:8). Pero como prefacio a esa declaraci\u00f3n, dijo: ‘Recibir\u00e9is poder cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo’. Debemos esperar en el Esp\u00edritu.<\/p>\n
No hay testimonio, al menos, no hay testimonio efectivo, sin el poder del Esp\u00edritu. As\u00ed que debemos confiar en \u00c9l. Es el Esp\u00edritu, despu\u00e9s de todo, quien obra en la boca del testigo. Es el Esp\u00edritu quien obra en el o\u00eddo del pecador. Y es el Esp\u00edritu quien obra en el coraz\u00f3n del creyente. No hay forma de evitar esto. Entonces, como aquellos primeros disc\u00edpulos, tenemos el gran privilegio de dar testimonio de Jes\u00fas, pero, como ellos, debemos prepararnos. Y la preparaci\u00f3n comienza con esperar: esperar en el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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