PREPARACI\u00d3N PARA LA CRUZ<\/p>\n
Lucas 23,1-25<\/p>\n
#Pascua2022<\/p>\n
LECTURA B\u00cdBLICA: LUCAS 23,1 -25 [persona de la congregaci\u00f3n]<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N\u2026amacdonaldlaw.com\/blog\/2016\/may\/cu\u00e1l-es-la-diferencia-entre-inocente-y-no-culpable [adaptado]<\/p <\/p>\n
Al comenzar hoy, vamos a saltar a algunos t\u00e9rminos legales simples. Inocente. No culpable. Cuando pensamos en la ley, los casos penales y las salas de los tribunales, hay una diferencia… creo que una gran diferencia… entre ser ‘inocente’ e ‘inocente’. Esas son dos verdades diferentes aunque el resultado sea el mismo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre ‘inocente’ e ‘inocente’? Inocente significa que una persona no cometi\u00f3 el delito del que se le acusa. No culpable significa que la fiscal\u00eda no pudo probar ‘m\u00e1s all\u00e1 de una duda razonable’ que una persona cometi\u00f3 el delito. Esa es la forma en que se supone que debe funcionar en los tribunales de los Estados Unidos. Por lo tanto, el tribunal no declara a alguien como ‘inocente’ sino como ‘no culpable’.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es inocente? En los Estados Unidos, cuando uno es acusado de un delito, se asume que uno es inocente hasta que se pruebe su culpabilidad. Al final de un juicio penal, la persona ser\u00e1 declarada ‘culpable’ o ‘no culpable’. Encontr\u00e9 interesante que en las leyes de los Estados Unidos, t\u00e9cnicamente, la corte nunca declara a alguien ‘inocente’ porque no es necesario probar la inocencia real para ser absuelto. El trabajo de la fiscal\u00eda es convencer al jurado de que el acusado es culpable \u00abm\u00e1s all\u00e1 de toda duda razonable\u00bb. No es necesario dar el paso adicional de probar la inocencia real para evitar la condena. Es parte del sistema de justicia de nuestro pa\u00eds que uno no necesita demostrar su inocencia para ser declarado ‘no culpable’.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es ‘no culpable’? Como se mencion\u00f3 anteriormente, la acusaci\u00f3n tiene que probar que un acusado cometi\u00f3 un delito ‘m\u00e1s all\u00e1 de toda duda razonable’. Esto significa que incluso si el jurado piensa en gran medida que un acusado cometi\u00f3 un delito, no debe tener ninguna duda al respecto. La defensa puede introducir dudas en un caso cuestionando el caso de la acusaci\u00f3n de muchas maneras, como testigos o coartadas diferentes. Ser encontrado "no culpable" no significa necesariamente que seas inocente. En cambio, significa que la evidencia no fue lo suficientemente fuerte para un veredicto de culpabilidad.<\/p>\n
Entonces… \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre ‘inocente’ e ‘inocente’? En el sistema de justicia de los Estados Unidos, la diferencia al final, no importa. Nadie necesita demostrar que es inocente para evitar la condena por un delito. Nuestro sistema de justicia penal no requiere prueba de inocencia, sino que el jurado no tenga dudas razonables sobre si una persona cometi\u00f3 o no el delito. Si tienen dudas, una persona ser\u00e1 declarada ‘no culpable’ y se retirar\u00e1n los cargos, independientemente de si la persona era o no inocente o culpable.<\/p>\n
Menciono los t\u00e9rminos ‘inocente’ e ‘inocente’ porque nos estamos preparando para la Semana Santa que es la pr\u00f3xima semana (\u00a1hoy es Domingo de Ramos!). La semana pasada, vimos Mateo 26 y las emociones que Jes\u00fas sinti\u00f3 en el Huerto de Getseman\u00ed mientras se preparaba para todo lo que le suceder\u00eda. Sab\u00eda todo lo que iba a pasar y le pesaba mucho. \u00c9l sufri\u00f3 y se comprometi\u00f3 a la voluntad de Dios. Jes\u00fas sufri\u00f3 obedientemente por ti. Jes\u00fas obedientemente sufri\u00f3 por m\u00ed. Jes\u00fas sufri\u00f3 obedientemente por nosotros.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana estamos avanzando mientras Jes\u00fas se prepara para la cruz y vemos que Jes\u00fas soport\u00f3 mucho antes de Su muerte en la cruz, incluyendo al menos tres pruebas:<\/p>\n
Tuvo un juicio ante el Sanedr\u00edn jud\u00edo en medio de la noche.<\/p>\n
Tuvo un juicio, dividido en dos partes, ante Pilato, el gobernador romano.<\/p>\n
>Tuvo un juicio ante el rey Herodes, en medio del juicio ante Pilato.<\/p>\n
Esos dos t\u00e9rminos son importantes cuando leemos lo que le sucedi\u00f3 a Jes\u00fas. Los t\u00e9rminos ‘no culpable’ e ‘inocente’ son importantes a medida que avanzamos en Lucas 23.<\/p>\n
HASTA LUCAS 23<\/p>\n
VOLVER A LEER LUCAS 23:1-25<\/p <\/p>\n
Entonces toda la multitud se levant\u00f3 y lo llevaron ante Pilato. 2 Y comenzaron a acusarlo, diciendo: \u201cHemos encontrado a este hombre enga\u00f1ando a nuestra naci\u00f3n y prohibi\u00e9ndonos dar tributo al C\u00e9sar, y diciendo que \u00e9l mismo es el Cristo, un rey\u201d. 3 Y Pilato le pregunt\u00f3: \u00bfEres t\u00fa el Rey de los jud\u00edos? Y \u00c9l le respondi\u00f3: \u201cT\u00fa lo has dicho\u201d. 4 Entonces Pilato dijo a los principales sacerdotes y a la multitud: \u201cNo encuentro culpa en este hombre\u201d. 5 Pero ellos insist\u00edan, diciendo: \u201c\u00c9l alborota al pueblo, ense\u00f1ando por toda Judea, desde Galilea hasta aqu\u00ed.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas de Nazaret es arrestado de noche en el Huerto de Getseman\u00ed despu\u00e9s de haber sido se\u00f1alada por Judas Iscariote. Es detenido y llevado a un juicio ilegal por el Sanedr\u00edn en medio de la noche. El Sanedr\u00edn, que eran los l\u00edderes religiosos de los jud\u00edos en ese momento, acus\u00f3 a Jes\u00fas de muchas cosas, pero realmente nada se pudo probar. Despu\u00e9s de maltratar a Jes\u00fas y mentir sobre \u00c9l, deciden llevar a Jes\u00fas ante Pilato, que es el gobernador romano y el \u00fanico con capacidad legal para dar muerte a Jes\u00fas.<\/p>\n
Los l\u00edderes religiosos mienten sobre Jes\u00fas. Dicen que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a otros a no pagar impuestos al C\u00e9sar. \u00bfJes\u00fas dijo eso? \u00bfQue dijo el? La respuesta la encontramos en Lucas 20.<\/p>\n
LEER LUCAS 20:22-25 (RVR60)<\/p>\n
\u201c\u00bfNos es l\u00edcito dar tributo al C\u00e9sar, o no?\u201d 23 Pero El, percibiendo la astucia de ellos, les dijo: 24 \u201cMostradme un denario. \u00bfDe qui\u00e9n es la imagen y la inscripci\u00f3n? Dijeron: \u201cCaesar's\u201d. 25 \u00c9l les dijo: \u201cEntonces den al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar, y a Dios lo que es de Dios.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que den al gobierno lo que sea. se le deb\u00eda y dar a Dios lo que se le deb\u00eda. Esa acusaci\u00f3n podr\u00eda haber puesto a la gente en la puerta con Pilato, pero no se iba a pegar porque no era verdad.<\/p>\n
Pilato habla con Jes\u00fas y despu\u00e9s de hablar con Jes\u00fas\u2026 y esto es importante\u2026 dice en el vers\u00edculo 4: \u201cNo hallo culpa en este hombre\u201d. Pilato no ten\u00eda suficiente evidencia para condenar a Jes\u00fas de estar en contra del gobierno o de intentar iniciar una rebeli\u00f3n o cualquier otra cosa que el Sanedr\u00edn hubiera so\u00f1ado. La gente, al argumentar en contra de Jes\u00fas, menciona que era de Galilea. Pilato ve una posible salida y pasa a Jes\u00fas al gobernante local de Galilea.<\/p>\n
VOLVER A LEER LUCAS 23:6-12<\/p>\n
\u201cCuando Pilato oy\u00f3 esto, pregunt\u00f3 si el El hombre era galileo. 7 Y cuando supo que pertenec\u00eda a la jurisdicci\u00f3n de Herodes, lo envi\u00f3 a Herodes, quien estaba en Jerusal\u00e9n en ese momento. 8 Cuando Herodes vio a Jes\u00fas, se alegr\u00f3 mucho, porque hac\u00eda mucho tiempo que deseaba verlo, porque hab\u00eda o\u00eddo hablar de \u00c9l, y esperaba ver alguna se\u00f1al hecha por \u00c9l. 9 As\u00ed que le pregunt\u00f3 largamente, pero no respondi\u00f3. 10 Los principales sacerdotes y los escribas estaban presentes, acus\u00e1ndolo con vehemencia. 11 Y Herodes con sus soldados lo trat\u00f3 con desprecio y se burl\u00f3 de \u00e9l. Luego, visti\u00e9ndolo con ropas espl\u00e9ndidas, lo envi\u00f3 de regreso a Pilato. 12 Y Herodes y Pilato se hicieron amigos ese mismo d\u00eda, porque antes de esto hab\u00edan estado enemistados entre s\u00ed.<\/p>\n
Pilato estaba tratando de evitar matar gente o un mot\u00edn o cualquier otra cosa que pudiera hacer que su superiores en Roma molestos con \u00e9l. Rome era en gran medida el ‘padre a quien no le importaba lo que hicieras, siempre y cuando fuera tranquilo’. El gobernador romano y el rey local de Galilea no se llevaban bien, pero a menudo \u00abla pol\u00edtica crea extra\u00f1os compa\u00f1eros de cama\u00bb. Esta era una situaci\u00f3n pol\u00edtica que Pilato estaba tratando de evitar y Herodes quer\u00eda conocer a Jes\u00fas.<\/p>\n
Herodes le hizo a Jes\u00fas una pregunta tras otra y vemos en el vers\u00edculo 9 que Jes\u00fas no respondi\u00f3 ninguna de sus preguntas. El vers\u00edculo 10 nos dice que el Sanedr\u00edn sigui\u00f3 acusando falsamente a Jes\u00fas una y otra vez. La imagen que obtenemos es que Jes\u00fas no reaccion\u00f3 a las acusaciones ni a las preguntas y no hizo ning\u00fan tipo de se\u00f1al milagrosa ante Herodes. Supongo que porque Jes\u00fas no quiso seguir el juego de Herodes, Herodes y sus soldados se burlaron de Jes\u00fas y lo vistieron y se cansaron de \u00c9l y lo enviaron de regreso a Pilato.<\/p>\n
Lucas 23 contin\u00faa:<\/p>\n
VUELVE A LEER LUCAS 23:13-17<\/p>\n
Entonces Pilato reuni\u00f3 a los principales sacerdotes, a los gobernantes y al pueblo, 14 y les dijo: \u201cMe trajisteis a este hombre como a uno que extraviaba al pueblo. Y despu\u00e9s de examinarlo delante de ti, he aqu\u00ed, no encontr\u00e9 a este hombre culpable de ninguno de tus cargos contra \u00c9l. 15 Herodes tampoco, porque nos lo envi\u00f3 de vuelta. Mira, \u00c9l no ha hecho nada que merezca la muerte. 16 Por tanto, lo castigar\u00e9 y lo dejar\u00e9 en libertad.\u201d<\/p>\n
El rey Herodes no hace nada con Jes\u00fas m\u00e1s que disfrazarlo, burlarse de \u00c9l y enviarlo de regreso a Pilato para que se encargue de \u00e9l. Lo encuentro muy interesante y debemos asegurarnos de ver que en los vers\u00edculos 14-15, Pilato reitera que Jes\u00fas no es culpable de nada y tambi\u00e9n afirma que Herodes tampoco lo encontr\u00f3 culpable de nada. Dos jueces ahora han declarado que Jes\u00fas era ‘inocente’. Desde la farsa de un juicio en medio de la noche con el Sanedr\u00edn hasta dos jueces que declararon que no hab\u00eda nada de qu\u00e9 acusar a Jes\u00fas, espero que veas que Jes\u00fas no merec\u00eda ser maltratado y ciertamente no hizo nada por lo que deber\u00eda morir. <\/p>\n
Las multitudes que se hab\u00edan reunido azuzadas por los l\u00edderes religiosos no quer\u00edan aceptar un ‘d\u00e9jalo ir’ como respuesta. Quer\u00edan a Jes\u00fas muerto. Lucas 23 contin\u00faa:<\/p>\n
VOLVER A LEER LUCAS 23:18-25<\/p>\n
Pero todos gritaban a una: \u201c\u00a1Fuera este hombre, y su\u00e9ltanos a Barrab\u00e1s!\u201d\u201419 un hombre que hab\u00eda sido encarcelado por una insurrecci\u00f3n iniciada en la ciudad y por asesinato. 20 Pilato se dirigi\u00f3 a ellos una vez m\u00e1s, deseando soltar a Jes\u00fas, 21 pero ellos segu\u00edan gritando: \u00ab\u00a1Crucif\u00edcale, crucif\u00edcale!\u00bb 22 Por tercera vez les dijo: \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 mal ha hecho? No he encontrado en \u00c9l ninguna culpa que merezca la muerte. Por lo tanto, lo castigar\u00e9 y lo soltar\u00e9\u201d. 23 Pero ellos apremiaban, exigiendo a gran voz que fuera crucificado. Y sus voces prevalecieron. 24 Entonces Pilato decidi\u00f3 que se les concediera su demanda. 25 Solt\u00f3 al hombre que hab\u00eda sido echado en la c\u00e1rcel por rebeli\u00f3n y asesinato, por el que ped\u00edan, pero entreg\u00f3 a Jes\u00fas a su voluntad.<\/p>\n
Hab\u00eda una tradici\u00f3n en Roma de soltar a un preso durante la Pascua. Pilato hab\u00eda seleccionado a Jes\u00fas para ser liberado y entonces esta situaci\u00f3n pol\u00edtica se resolver\u00eda. El pueblo pide que liberen a Barrab\u00e1s en lugar de Jes\u00fas. Barrab\u00e1s fue lo peor de lo peor. Fue alguien que lider\u00f3 una rebeli\u00f3n contra Roma y fue un asesino. Una persona culpable condenada deb\u00eda ser puesta en libertad mientras que la persona no culpable no condenada deb\u00eda morir. Esto no ten\u00eda sentido para Pilato.<\/p>\n
Quiero que noten, por tercera vez, que en el vers\u00edculo 22, Pilato nuevamente declara que Jes\u00fas no es culpable de ning\u00fan crimen. Para tratar de satisfacer a las multitudes, dijo que castigar\u00eda a Jes\u00fas y luego lo liberar\u00eda. Eso no fue lo suficientemente bueno. La multitud quer\u00eda a Jes\u00fas muerto. Ese era el objetivo. Pilato vio que la situaci\u00f3n se estaba saliendo de control.<\/p>\n
Despu\u00e9s de declarar a Jes\u00fas ‘no culpable’ tres veces diferentes, Pilato cedi\u00f3 y mand\u00f3 matar a Jes\u00fas. Y no solo asesinado, f\u00edjate, sino crucificado, que es una de las peores formas de muerte que han inventado los seres humanos. Obtenemos nuestra palabra ‘insoportable’ de la crucifixi\u00f3n. Mateo 27:24 comenta sobre lo que dice Pilato:<\/p>\n
LEER MATEO 27:24 (RVR60)<\/p>\n
\u201cAl ver Pilato que no ganaba nada, sino que se estaba formando un alboroto , tom\u00f3 agua y se lav\u00f3 las manos delante de la multitud, diciendo: \u201cInocente soy yo de la sangre de este Hombre; v\u00e9anlo ustedes mismos.\u201d<\/p>\n
RESUMEN<\/p>\n
Quiero resumir solo un momento, luego quiero recordarles algo, y luego quiero que saltemos algunos vers\u00edculos en Lucas 23. Jes\u00fas es arrestado en medio de la noche en el Huerto de Getseman\u00ed y es llevado a un juicio ilegal donde es acusado falsamente. Deciden sobre algunos cargos que los llevar\u00e1n a ver al gobernador romano y \u00e9l declara que Jes\u00fas es ‘inocente’. Otro juez lo examina y no juzga culpable a Jes\u00fas. Tres veces en este pasaje, Pilato declara que ninguno de los cargos que se le imputan a Jes\u00fas son ciertos o deber\u00edan resultar en Su muerte.<\/p>\n
\u00a1Jes\u00fas es ‘no culpable’ y, sin embargo, est\u00e1 sentenciado a muerte!<\/p>\n
NO CULPABLE VS. RECORDATORIO DE INOCENCIA<\/p>\n
Tambi\u00e9n me gustar\u00eda recordarle los pensamientos con los que comenzamos en t\u00e9rminos de ‘no culpable’ e ‘inocente’. Inocente significa que una persona en realidad no cometi\u00f3 ning\u00fan delito. ‘No culpable’ significa que la fiscal\u00eda no pudo convencer a un jurado o juez de culpabilidad. Hay una diferencia.<\/p>\n
ILUSTRACI\u00d3N… Multa por exceso de velocidad (p)<\/p>\n
La diferencia entre ‘no culpable’ e ‘inocente’ me llam\u00f3 la atenci\u00f3n una vez cuando me dieron una multa por exceso de velocidad. Iba de camino a casa despu\u00e9s de ver a mi novia e iba demasiado r\u00e1pido en una zona de construcci\u00f3n. yo estaba acelerando Me detuvieron. Tengo un boleto. Cuando mir\u00e9 la multa, el oficial tambi\u00e9n me acus\u00f3 de una violaci\u00f3n del cintur\u00f3n de seguridad. Me hab\u00eda quitado el cintur\u00f3n de seguridad despu\u00e9s de que me detuvieran para sacar mi billetera de mi bolsillo trasero. El oficial no escuch\u00f3. Estaba dispuesto a pagar la multa por la infracci\u00f3n por exceso de velocidad, pero no estaba dispuesto a pagar la multa adicional por la infracci\u00f3n del uso del cintur\u00f3n de seguridad. Yo estaba solo en el auto y decid\u00ed conducir las dos horas de regreso al peque\u00f1o pueblo para protestar y quitar la multa extra de la multa. El juez me mir\u00f3 y me dijo que pagara la multa. Estaba tan nervioso que acabo de pagar la multa y conduje a casa derrotado. Yo era completamente ‘no culpable’ de la violaci\u00f3n del cintur\u00f3n de seguridad, pero de ninguna manera era inocente. Hay una gran diferencia.<\/p>\n
Hasta ahora, las palabras ‘no culpable’ se han usado para Jes\u00fas. Tres veces fue declarado por un juez (\u00a1dos jueces, podr\u00eda agregar!) que no hab\u00eda suficiente evidencia para condenar a Jes\u00fas por ning\u00fan crimen. Tenga en cuenta que la palabra ‘inocente’ no hab\u00eda aparecido. Ni una sola vez. El \u00fanico que dijo algo sobre la inocencia fue Pilato tratando de actuar como inocente en toda esta prueba.<\/p>\n
\u00bfJes\u00fas era ‘inocente’?<\/p>\n
\u00bfEra Jes\u00fas ‘inocente’?<\/p>\n
\u00bfA qu\u00e9 se debe que esas palabras comunican dos verdades muy diferentes?<\/p>\n
INOCENCIA DECLARADA<\/p>\n
Para comprender completamente lo que le sucedi\u00f3 a Jes\u00fas y responder a estas importantes preguntas, no necesitamos saltar a otro pasaje o ir a otra parte, Lucas 23 nos responde esto. Pilato entrega a Jes\u00fas a sus soldados y ellos llevan a cabo Su ejecuci\u00f3n. Lo desfilan por la ciudad. Lo golpean y se burlan de \u00c9l. Lo clavan en una cruz y lo levantan para que todos lo vean. Los soldados vigilan a Jes\u00fas mientras se asfixia y muere desangrado. Lucas 23 contin\u00faa:<\/p>\n
LEA Lucas 23:46-48 (NVI)<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas, clamando a gran voz, dijo: \u201cPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu. !\u201d Y habiendo dicho esto, expir\u00f3. 47 Cuando el centuri\u00f3n vio lo que hab\u00eda sucedido, alab\u00f3 a Dios, diciendo: \u00ab\u00a1Ciertamente este hombre era inocente!\u00bb 48 Y todas las multitudes que se hab\u00edan reunido para este espect\u00e1culo, al ver lo que hab\u00eda sucedido, volv\u00edan a sus casas golpe\u00e1ndose el pecho.<\/p>\n
Tenemos una exclamaci\u00f3n del comandante encargado de Jes\u00fas en el vers\u00edculo 47. Este centuri\u00f3n habr\u00eda supervisado las palizas y los juicios de Jes\u00fas. Habr\u00eda escuchado las acusaciones y visto las multitudes. Habr\u00eda o\u00eddo lo que dijo Pilato. Habr\u00eda recibido de Pilato la orden de dar muerte a Jes\u00fas. Este centuri\u00f3n a\u00f1ade una palabra clave en nuestra comprensi\u00f3n de Jes\u00fas. El centuri\u00f3n declara en el vers\u00edculo 47: \u201c\u00a1Ciertamente este Hombre era inocente!\u201d<\/p>\n
Es importante que entendamos que Jes\u00fas de Nazaret no era simplemente una persona ‘no culpable’ que fue sometida a un juicio. Jesucristo no fue Alguien que deber\u00eda haber sido castigado por algo porque seguramente ‘Hizo algo malo alguna vez’. Jes\u00fas era absolutamente inocente. El centuri\u00f3n que presenci\u00f3 el juicio y lo vio morir lo declar\u00f3 inocente. Jes\u00fas supera el estatus de ‘no culpable’ y se nos dice en las Escrituras que Jes\u00fas era de hecho ‘inocente’.<\/p>\n
SIGNIFICADO DE INOCENCIA<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa que Jes\u00fas no era simplemente ‘inocente’? ‘ en un tribunal de justicia, pero que \u00c9l tambi\u00e9n era ‘inocente’? Significa bastante en realidad. Dos vers\u00edculos entre muchos nos dan una pista de por qu\u00e9 la inocencia de Jes\u00fas es tan importante.<\/p>\n
LEER 2 CORINTIOS 5:21 (RVR60)<\/p>\n
\u201c Por amor a nosotros lo hizo pecado que no conoci\u00f3 pecado, para que fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.\u201d<\/p>\n
LEER HEBREOS 7:26 (RVR60)<\/p>\n
Porque ciertamente conven\u00eda que tuvi\u00e9ramos tal un sumo sacerdote, santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores y exaltado sobre los cielos.<\/p>\n
La verdad de que Jes\u00fas de Nazaret fue inocente de todo crimen e inocente de todo pecado significa que \u00c9l puede pagar por nuestra pecado con su muerte. Es la inocencia de Jes\u00fas la que permite que Su sangre, sufrimiento y muerte cubran nuestro pecado. Si Jes\u00fas fuera culpable de algo, la muerte de Jes\u00fas habr\u00eda pagado por algo que hab\u00eda hecho mal. Sin embargo, debido a que Jes\u00fas era completamente inocente, \u00c9l es nuestro Salvador santo, inmaculado y exaltado que habla con Dios en nuestro nombre y cubre nuestro pecado con Su sangre.<\/p>\n
La inocencia de Jes\u00fas significa que Su sangre paga por mi pecado. <\/p>\n
La inocencia de Jes\u00fas significa que Su sangre paga por tu pecado.<\/p>\n
La inocencia de Jes\u00fas significa que Su sangre paga por nuestro pecado.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N\u2026 merriam-webster.com \/diccionario\/inocente<\/p>\n
Si buscara la palabra ‘inocente’ en el diccionario, se dar\u00eda cuenta de que hay muchas formas en que se usa esta palabra. Son los dos primeros los que me llamaron la atenci\u00f3n. Los dos primeros me llamaron la atenci\u00f3n porque ambos describen a Jes\u00fas.<\/p>\n
#1 Inocente: libre de culpa o falta legal. Jesucristo fue declarado inocente y, sin embargo, muri\u00f3 a prop\u00f3sito por ti y por m\u00ed.<\/p>\n
#2 Inocente: libre de culpa o pecado. Jesucristo fue inocente porque nunca pec\u00f3 y cuando muri\u00f3 pudo ofr\u00e9cenos la vida eterna y el perd\u00f3n y una relaci\u00f3n con el Dios Todopoderoso.<\/p>\n
La inocencia de Jes\u00fas significa que Su sangre paga por nuestro pecado.<\/p>\n
ORACI\u00d3N<\/p>\n
INVITACI\u00d3N<\/p>\n
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PREPARACI\u00d3N PARA LA CRUZ Lucas 23,1-25 #Pascua2022 LECTURA B\u00cdBLICA: LUCAS 23,1 -25 [persona de la congregaci\u00f3n] INTRODUCCI\u00d3N\u2026amacdonaldlaw.com\/blog\/2016\/may\/cu\u00e1l-es-la-diferencia-entre-inocente-y-no-culpable [adaptado]<\/p Al comenzar hoy, vamos a saltar a algunos t\u00e9rminos legales simples. Inocente. No culpable. Cuando pensamos en la ley, los casos penales y las salas de los tribunales, hay una diferencia… creo que una gran diferencia… entre … Continuar leyendo \u00abPreparaci\u00f3n para la cruz\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}