Ense\u00f1ando en la Fiesta Juan 7:1-24<\/p>\n
El cap\u00edtulo 6 de Juan cubre aproximadamente un a\u00f1o de ministerio en Galilea, que es el objetivo principal cubierto en la totalidad de los evangelios sin\u00f3pticos, que son Mateo, Marcos y Lucas). Dos Pascuas y una fiesta no identificada han sido mencionadas en Juan hasta el momento y ahora la Fiesta de los Tabern\u00e1culos se cita al principio de Juan 7. Esto comienza con Jes\u00fas… tercer y \u00faltimo viaje a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Comenzamos con Juan 7:1-2 (NKJ): “Despu\u00e9s de estas cosas, Jes\u00fas andaba en Galilea; porque no quer\u00eda andar en Judea, porque los jud\u00edos procuraban matarle. 2 Ahora se acercaba la Fiesta de los Tabern\u00e1culos de los jud\u00edos (o “Fiesta de las Tiendas” o “Recolecci\u00f3n”).”<\/p>\n
El Escenario<\/p <\/p>\n
La Fiesta de los Tabern\u00e1culos era la fiesta m\u00e1s larga del a\u00f1o jud\u00edo, duraba siete d\u00edas y segu\u00eda cinco d\u00edas despu\u00e9s del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, que los jud\u00edos celebraban el 22 y 23 de septiembre de este a\u00f1o. Esta fiesta para los jud\u00edos termin\u00f3 el 5 de octubre, poco despu\u00e9s. Fue una celebraci\u00f3n al final del tiempo de la cosecha, celebrando la provisi\u00f3n misericordiosa de Dios para los hijos de Israel en el desierto e incluy\u00f3 una ofrenda de agua ceremonial para conmemorar la provisi\u00f3n de agua para ellos durante su peregrinaje por el desierto. (Veremos eso en 7:37-39. La gente construir\u00eda cobertizos temporales, o “caba\u00f1as” de ramas entretejidas en las cuales vivir\u00edan.<\/p>\n
N\u00f3tese que el El contexto de Juan 7 sigue las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas ense\u00f1ando acerca de s\u00ed mismo como el Pan del Cielo: Juan 6:35: \u00abYo soy el pan de vida. El que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre; y el que en m\u00ed cree, nunca tendr\u00e1 hambre\u00bb. sed\u00bb. Creer y seguir a Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or es el \u00fanico camino para el perd\u00f3n de los pecados y la vida eterna. Jes\u00fas se convertir\u00eda en la expiaci\u00f3n por el pecado como el Cordero de Dios sacrificado y la vida en \u00c9l es por un nacimiento o vida de arriba solo por la fe.<\/p>\n
Mira los vers\u00edculos 3-5: “Sus hermanos (Jes\u00fas’ medios hermanos a trav\u00e9s de Mar\u00eda y Jos\u00e9) le dijeron entonces: \u00abVete de aqu\u00ed y ve a Judea, para que tambi\u00e9n tus disc\u00edpulos vean las obras que haces. 4 Porque nadie hace nada en secreto, mientras \u00e9l mismo busca ser conocido p\u00fablicamente. Si haces estas cosas, mu\u00e9stralas a Y nosotros mismos al mundo.\u201d 5 Porque ni aun sus hermanos cre\u00edan en \u00e9l.”<\/p>\n
El pensamiento aqu\u00ed de Jes\u00fas’ hermanos es que, dado que tantas personas abandonaron a Jes\u00fas en Capernaum, en la zona rural de Galilea, est\u00e1n sugiriendo que Jes\u00fas lleve Sus poderes a la exhibici\u00f3n p\u00fablica en el centro de la vida religiosa en Jerusal\u00e9n, donde hab\u00eda m\u00e1s personas y una mayor oportunidad de atraer seguidores con Sus espectaculares milagros. . Jes\u00fas, por supuesto, conoc\u00eda los corazones de los hombres y sab\u00eda que una respuesta a los milagros no constituye una fe salvadora genuina. Por ejemplo, sus propios hermanos, los miembros de su propia casa todav\u00eda no lograron comprender el verdadero significado de Jes\u00fas. se\u00f1ales, a saber, que \u00c9l hab\u00eda venido como EL MES\u00cdAS del cielo para morir por los pecados de aquellos que creyeran y lo siguieran.<\/p>\n
Escucha a Jes\u00fas’ respuesta en los vers\u00edculos 6-10:<\/p>\n
6 Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abA\u00fan no ha llegado mi tiempo, pero vuestro tiempo siempre est\u00e1 listo. 7 El mundo no puede odiaros a vosotros, pero a m\u00ed me odia porque yo doy testimonio de ella que sus obras son malas. 8 Subid vosotros a esta fiesta. Yo no subo todav\u00eda a esta fiesta, porque mi tiempo a\u00fan no se ha cumplido. 9 Habi\u00e9ndoles dicho estas cosas, se qued\u00f3 en Galilea. 10 Pero cuando sus hermanos hubieron subido, entonces \u00e9l tambi\u00e9n subi\u00f3 a la fiesta, no en p\u00fablico, sino como en secreto.<\/p>\n
\u00bfJes\u00fas cambi\u00f3 de opini\u00f3n o minti\u00f3? NO<\/p>\n
Esta es una instancia en la que los cr\u00edticos del Se\u00f1or Jes\u00fas dicen que Jes\u00fas les minti\u00f3 a Sus disc\u00edpulos o cambi\u00f3 de opini\u00f3n, lo que indicar\u00eda que \u00c9l no era perfecto, pero ninguna de esas explicaciones se ajusta a la texto. Jes\u00fas’ “tiempo” en este caso NO es Su “hora”. La palabra utilizada para “tiempo” aqu\u00ed podr\u00eda entenderse como “un momento o situaci\u00f3n apropiados”; lo que el texto realmente nos dice es esto: \u00c9l les est\u00e1 diciendo a Sus disc\u00edpulos que pueden subir a Jerusal\u00e9n en cualquier momento que quieran, en cualquier momento que elijan, pero \u00c9l mismo est\u00e1 bajo el horario estricto establecido por el Padre, no en los caprichos y deseos. De la humanidad. Sabe que “SU HORA” traer la mayor Gloria en la Cruz para morir por la humanidad pecadora a\u00fan est\u00e1 en el futuro, por lo que asistir a la Fiesta e ir a Jerusal\u00e9n demasiado temprano, podr\u00eda no lograr lo que el Padre desea que realice durante esta fiesta de Tabern\u00e1culos. As\u00ed que se recuesta un rato.<\/p>\n
Despu\u00e9s, Jes\u00fas aparece en la fiesta de una manera en que menos personas lo notan y no hace una “gran entrada” como un truco publicitario como algunos de Sus disc\u00edpulos hab\u00edan sugerido. F\u00edjate en los siguientes vers\u00edculos.<\/p>\n
11 Entonces los jud\u00edos le buscaban en la fiesta, y dec\u00edan: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1?\u00bb 12 Y hab\u00eda mucha queja entre la gente acerca de \u00e9l. Algunos dec\u00edan: \u00ab\u00c9l es bueno\u00bb; otros dec\u00edan: \u00abNo, al contrario, enga\u00f1a al pueblo\u00bb. 13 Sin embargo, nadie habl\u00f3 abiertamente de \u00c9l por temor a los jud\u00edos. 14 Ahora bien, como a la mitad de la fiesta, Jes\u00fas subi\u00f3 al templo y ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n
Esta ocasi\u00f3n es solo unos meses antes de que Jes\u00fas’ \u00faltima Pascua. En Malaqu\u00edas 3:1 dice: “El Se\u00f1or a quien vosotros busc\u00e1is vendr\u00e1 de repente a su templo.” Esto es exactamente lo que hizo Jes\u00fas: no vino en procesi\u00f3n con sus disc\u00edpulos; \u00c9l no vino al templo seg\u00fan la voluntad de los hombres, sino que esper\u00f3 expl\u00edcitamente en la voluntad y el tiempo perfectos de Su Padre y apareci\u00f3 en el templo e hizo lo que se supon\u00eda que deb\u00eda hacer: Ense\u00f1ar a la humanidad ca\u00edda los caminos de Dios. , apareciendo como Dios en la Carne como la misma PALABRA de Dios, la boca de Dios en la tierra. Ense\u00f1aba a otros acerca de la voluntad de Dios en la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
La ense\u00f1anza en la fiesta<\/p>\n
Esto es lo que Jes\u00fas ense\u00f1aba en la fiesta: 15 Y los jud\u00edos se maravillaban, diciendo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo este Hombre sabe letras sin haber estudiado nunca? (\u00bfC\u00f3mo se ha vuelto sabio en conocimiento rab\u00ednico cuando nunca ha sido instruido en estudios rab\u00ednicos? Los maestros jud\u00edos siempre se refer\u00edan a ciertas interpretaciones rab\u00ednicas cuando ense\u00f1aban; dec\u00edan, \u00abseg\u00fan el rabino fulano -as\u00ed que este vers\u00edculo significa lo siguiente. Es lo que Marcos escribi\u00f3 en Marcos 1:22: Y se asombraban de su doctrina, porque les ense\u00f1aba como quien tiene autoridad, y no como quien tiene autoridad. como los escribas \u00ab. Lucas 432 lo expres\u00f3 de esta manera: \u00abY se asombraban de su doctrina, porque su palabra era con poder. Jes\u00fas no tuvo que citar a ning\u00fan rabino o maestro en sus interpretaciones de las escrituras. Ense\u00f1aba con la autoridad y voluntad de la Alt\u00edsima Autoridad en Su ense\u00f1anza. \u00a1Escuchen!<\/p>\n
Verso 16 Jes\u00fas les respondi\u00f3 y dijo: \u00abMi doctrina no es M\u00eda (no era DE SU PROPIA ), sino del que me envi\u00f3.17 Si alguno quiere hacer su voluntad, sabr\u00e1 si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta. . 18 El que habla por su propia cuenta, busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que le envi\u00f3, \u00e9ste es verdadero, y no hay injusticia en \u00e9l. 19 \u00bfNo os dio Mois\u00e9s la ley, y ninguno de vosotros la cumple? \u00bfPor qu\u00e9 busc\u00e1is matarme?\u00bb<\/p>\n
JES\u00daS hace esta pregunta de una manera que esperar\u00eda que la respuesta fuera un enf\u00e1tico “\u00a1S\u00cd!” pero ese no es el caso. <\/p>\n
20 El pueblo respondi\u00f3 y dijo: \u00abTienes un demonio. \u00bfQui\u00e9n busca matarte?\u00bb 21 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: \u00abUna sola obra hice, y todos os maravill\u00e1is. 22 Por tanto, Mois\u00e9s os dio la circuncisi\u00f3n (no que sea de Mois\u00e9s, sino de los padres), y circuncid\u00e1is al hombre en s\u00e1bado. 23 Si un hombre recibe la circuncisi\u00f3n en s\u00e1bado, para que la ley de Mois\u00e9s no sea quebrantada, \u00bfos enoj\u00e1is conmigo porque san\u00e9 completamente a un hombre en s\u00e1bado? 24 No juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad con justo juicio.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas de nuevo se identifica inequ\u00edvocamente con el Padre Dios del Cielo. La raz\u00f3n por la que pod\u00eda ense\u00f1ar con autoridad es que el Padre le hab\u00eda dado autoridad y conocimiento desde toda la eternidad. Jes\u00fas ten\u00eda conocimiento y sabidur\u00eda DIRECTOS de Dios mismo. La Fiesta de los Tabern\u00e1culos conmemoraba la Misericordiosa Provisi\u00f3n de Dios para Su pueblo escogido en el desierto, y de la misma manera, Jes\u00fas proveer\u00eda el Pan de Vida. para los elegidos de Dios. Jes\u00fas aparece como el man\u00e1 del cielo, y se dar\u00eda a s\u00ed mismo como el alimento de Dios del cielo, dando vida a las almas hambrientas que, de otro modo, estar\u00edan muertas para siempre.<\/p>\n
Jes\u00fas habla y ense\u00f1a solo en la autoridad de Dios, no es un falso profeta que debe ser ejecutado, sino que es la autoridad del Padre que merece y manda a ser seguido, es asombroso cu\u00e1nta gracia y misericordia se ejerce hoy en la Iglesia en comparaci\u00f3n con el Antiguo Tes domo; Los falsos maestros abundan hoy con libertad para ejercer sus enga\u00f1os, y sin embargo el Hijo de la Gloria fue crucificado PORQUE no ense\u00f1aba nada PERO la Verdad. No hab\u00eda injusticia en \u00c9l.<\/p>\n
Esta semana nuevamente en mis lecturas, le\u00ed c\u00f3mo algunas congregaciones en realidad se jactan de que no ense\u00f1an “doctrina”. La palabra “doctrina” en el vers\u00edculo 16 se traduce muchas veces “ense\u00f1anza”, y eso es correcto. Doctrina es ense\u00f1anza y ense\u00f1amos lo que Dios ense\u00f1\u00f3 a trav\u00e9s de las mismas palabras de Jes\u00fas. La palabra en griego es “didache” y significa ense\u00f1anzas, instrucci\u00f3n. El verbo es “didasko” significado: ense\u00f1ar a uno, impartir instrucci\u00f3n, inculcar doctrina en uno. Las \u00faltimas palabras en Mateo 28:19-20 a los que siguen a Jes\u00fas fueron estas: \u201cId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo. : 20 ense\u00f1\u00e1ndoles (DIDASKO) que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo. Am\u00e9n.”<\/p>\n
La gente acus\u00f3 a Jes\u00fas de estar pose\u00eddo por un demonio de la misma manera que hab\u00edan acusado a Juan el Bautista, pero Jes\u00fas una vez m\u00e1s llama la atenci\u00f3n sobre el verdadero h\u00e9roe de Israel, es decir, Mois\u00e9s. El pueblo jud\u00edo lo ten\u00eda en el m\u00e1s alto honor y estima, y estaban orgullosos de que Dios les hubiera dado la ley a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. El problema no era que no conocieran la Ley; \u00a1el problema era que no pod\u00edan guardar la Ley! Los l\u00edderes acusaron a Jes\u00fas de quebrantar la ley del s\u00e1bado cuando trajo sanidad COMPLETA a un hombre, tanto de cuerpo como de alma, pero los l\u00edderes no se consideraron culpables al realizar un procedimiento puramente externo de circuncisi\u00f3n en s\u00e1bado, una obra que no tuvo ning\u00fan impacto en la vida espiritual de uno.<\/p>\n
Casi se puede escuchar la ira y la frustraci\u00f3n de Jes\u00fas en el vers\u00edculo 24 cuando da el mandato: “No juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad con justo juicio .\u00bb La traducci\u00f3n literal en el imperativo ser\u00eda: DEJAR DE JUZGAR SEG\u00daN LA APARIENCIA o “rostro”. Esto ciertamente no era una ense\u00f1anza nueva: Todo el camino atr\u00e1s en la elecci\u00f3n de un rey en Israel leemos en I Samuel 16:7: “Porque el SE\u00d1OR no ve lo que el hombre ve: el hombre mira la apariencia exterior, pero el SE\u00d1OR mira el coraz\u00f3n.”Los l\u00edderes juzgaron a Jes\u00fas’el milagro en “ valor nominal”- Dijeron: “\u00bfC\u00f3mo te atreves a realizar una obra de curaci\u00f3n en s\u00e1bado?”<\/p>\n
Fracasaron en ver qui\u00e9n era \u00c9l, a saber, el SE\u00d1OR DEL S\u00c1BADO, y la gente lo vio solo como un quebrantador del S\u00e1bado en lugar del \u00danico que hab\u00eda venido a CUMPLIR el S\u00e1bado. Es solo en Cristo que podemos descansar de trabajar para guardar la ley externamente para nuestra salvaci\u00f3n y CREER en Aquel que morir\u00eda por nuestra violaci\u00f3n de la ley perfecta de Dios.<\/p>\n
No vieron que Jes\u00fas era el Mes\u00edas venido del cielo. Jes\u00fas conoc\u00eda SUS corazones y una sentencia de muerte pend\u00eda sobre Jes\u00fas’ cabeza. SABEMOS que Jes\u00fas es el Hijo Soberano de Dios, el Mes\u00edas y que muri\u00f3 por nuestros corazones imp\u00edos. \u00bfSon preciosas para ti las preciadas Buenas Nuevas acerca de tu Salvador y Se\u00f1or? Jes\u00fas VINO ENSE\u00d1\u00c1NDONOS para que SALGAMOS ENSE\u00d1ANDO a los dem\u00e1s. Debemos discipular y ense\u00f1ar a otros todo lo que hemos aprendido de \u00c9l. Nos da discernimiento para mirar m\u00e1s all\u00e1 de las apariencias f\u00edsicas y si queremos ser mejores maestros (y esto es lo que me encontr\u00e9 a m\u00ed mismo): Si queremos ser maestros, tenemos que ser mejores estudiantes.<\/p>\n
Alabado sea Dios que se nos han dado corazones nuevos que anhelan ser siervos en el Reino del Dios Alt\u00edsimo, y que \u00c9l no nos juzg\u00f3 seg\u00fan nuestras apariencias pecaminosas sino que nos salv\u00f3 y transform\u00f3 por Su Misericordia y Gracia. Conocemos al Se\u00f1or Jes\u00fas como nuestro Salvador Redentor que nos salv\u00f3 para servirle. Se\u00f1or, conc\u00e9denos la fuerza y el valor para ser fieles a tu voluntad para nuestras vidas.<\/p>\n
ESQUEMA<\/p>\n
I. El escenario de la historia (1-10): Los disc\u00edpulos sugirieron que Jes\u00fas mostrara p\u00fablicamente sus poderes para atraer seguidores.<\/p>\n
II. \u00bfJes\u00fas cambi\u00f3 de opini\u00f3n o minti\u00f3? (11-14) Jes\u00fas est\u00e1 bajo el horario estricto fijado por el Padre no en los caprichos y deseos de la humanidad.<\/p>\n
III. Jes\u00fas’ ense\u00f1anza en la Fiesta (15-24)<\/p>\n
A. La Fiesta de los Tabern\u00e1culos conmemoraba la Provisi\u00f3n de Dios para las personas indefensas, as\u00ed como Jes\u00fas es el Man\u00e1 del Cielo.<\/p>\n
B. Jes\u00fas habla y ense\u00f1a solo con la autoridad de Dios.<\/p>\n
C. La gente vio a Jes\u00fas solo como un quebrantador del s\u00e1bado en lugar del \u00danico que hab\u00eda venido a CUMPLIR el s\u00e1bado.<\/p>\n
D. Jes\u00fas VINO ENSE\u00d1ANDO para que SALGAMOS ENSE\u00d1ANDO. (Mateo 28:19-20)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ense\u00f1ando en la Fiesta Juan 7:1-24 El cap\u00edtulo 6 de Juan cubre aproximadamente un a\u00f1o de ministerio en Galilea, que es el objetivo principal cubierto en la totalidad de los evangelios sin\u00f3pticos, que son Mateo, Marcos y Lucas). Dos Pascuas y una fiesta no identificada han sido mencionadas en Juan hasta el momento y ahora … Continuar leyendo \u00abEnse\u00f1ando en la Fiesta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27403","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27403"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27403\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}