\u00abHab\u00e9is venido al monte Si\u00f3n y a la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial, y a innumerables \u00e1ngeles en reuni\u00f3n festiva, y a la asamblea de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en cielo, y a Dios, juez de todos, y a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos, y a Jes\u00fas, el mediador de un nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la sangre de Abel.<\/p>\n
\u201cMirad que no rechac\u00e9is al que est\u00e1 hablando. Porque si ellos no escaparon cuando rechazaron al que les amonestaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros si rechazamos al que amonesta desde los cielos. En ese momento su voz hizo temblar la tierra, pero ahora ha prometido: ‘A\u00fan una vez m\u00e1s har\u00e9 temblar no s\u00f3lo la tierra sino tambi\u00e9n los cielos.’ Esta frase, ‘A\u00fan una vez m\u00e1s’, indica la eliminaci\u00f3n de las cosas que se mueven, es decir, las cosas que han sido hechas, para que las cosas que no se pueden mover permanezcan. Por tanto, estemos agradecidos por recibir un reino inconmovible, y as\u00ed ofrezcamos a Dios un culto aceptable, con reverencia y temor, porque nuestro Dios es fuego consumidor\u00bb.<\/p>\n
Se gastan energ\u00edas considerables en intentarlo. a \u00abadorar\u201d entre los asistentes modernos a la iglesia. Tr\u00e1gicamente, mucho de lo que se identifica como adoraci\u00f3n parece ser meramente un esfuerzo dise\u00f1ado para satisfacer los deseos personales de los adoradores. Los adoradores se enfocan en c\u00f3mo se sienten en lugar de enfocarse en A qui\u00e9n deben encontrar. La adoraci\u00f3n se define como la atribuci\u00f3n de valor a Uno que es superior a los adoradores. La adoraci\u00f3n no se trata de m\u00ed, \u00a1la adoraci\u00f3n se trata de Dios! La adoraci\u00f3n se atribuye al Se\u00f1or de la gloria seg\u00fan el salmista.<\/p>\n
\u00bb Tributad a Jehov\u00e1, oh seres celestiales,<\/p>\n
tribuid a Jehov\u00e1 la gloria y el poder.<\/p>\n
Atribuid a Jehov\u00e1 la gloria debida a su nombre;<\/p>\n
adorad el SE\u00d1OR en el esplendor de la santidad.\u00bb<\/p>\n
[SALMO 29:1, 2]<\/p>\n
Adorar es reconocer al Hijo de Dios que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por yo; es rendirle a \u00c9l la gloria y el honor debidos a Su Nombre. Solo incidentalmente podemos decir que la adoraci\u00f3n se trata de c\u00f3mo me siento o incluso si disfruto de la experiencia de adoraci\u00f3n. Despu\u00e9s de que Job se encontr\u00f3 con el Se\u00f1or Dios, confes\u00f3: \u00abMe desprecio a m\u00ed mismo\u00bb [JOB 42:6b].<\/p>\n
No quiero decir que debamos contentarnos con una liturgia aburrida y que nos deje vac\u00edos. ; tampoco quiero decir que estaremos sin emociones mientras adoramos\u2014experimentaremos una variedad de emociones; sin embargo, \u00a1nuestros sentimientos no deben conducir a la adoraci\u00f3n! \u00a1Conoce al Dios Vivo y Verdadero y adoraremos involuntariamente! Estaremos maravillados ante Su majestad, at\u00f3nitos en un silencio sobrecogido en la presencia de Su gloria y estupefactos con fascinaci\u00f3n ante Su gracia. Al entrar en la presencia del Se\u00f1or nuestro Dios, nuestros sentidos se excitar\u00e1n como nunca podr\u00edan ser estimulados de otra manera. Sobre todo, experimentaremos una actitud reverencial, encontr\u00e1ndonos llenos de gratitud por ser recipientes de una misericordia inimaginable y porque \u00c9l ha revelado un amor tan maravilloso.<\/p>\n
Quiz\u00e1s eso apunta a la raz\u00f3n por la que tantos adoradores no adoran. -No podemos adorar sin gratitud. El autor de la Carta a los cristianos hebreos dispersos en la di\u00e1spora habl\u00f3 precisamente de este tema. Es apropiado en este d\u00eda antes del D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias considerar lo que dijo el antiguo escritor, aplicando Sus palabras a nuestras propias vidas hoy.<\/p>\n
EN LA PRESENCIA DE DIOS — \u00abHab\u00e9is venido al Monte Sion y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusal\u00e9n celestial, y a innumerables \u00e1ngeles en fiesta solemne, y a la asamblea de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en el cielo, y a Dios, el juez de todos, y a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos, y a Jes\u00fas, el mediador de un nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla una palabra mejor que la sangre de Abel.<\/p>\n
\u201cMirad que no rechac\u00e9is al que habla. Porque si ellos no escaparon cuando rechazaron al que les amonestaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros si rechazamos al que amonesta desde los cielos. En ese momento su voz hizo temblar la tierra, pero ahora ha prometido: ‘A\u00fan una vez m\u00e1s har\u00e9 temblar no s\u00f3lo la tierra sino tambi\u00e9n los cielos.’ Esta frase, ‘A\u00fan una vez m\u00e1s’, indica la eliminaci\u00f3n de las cosas que se mueven, es decir, las cosas que han sido hechas, para que las cosas que no se pueden mover permanezcan\u201d [HEBREOS 12:22-27]. <\/p>\n
Mois\u00e9s hab\u00eda llevado al pueblo de Israel al monte Sina\u00ed, donde Dios entregar\u00eda la Ley. Dios hab\u00eda usado a Mois\u00e9s para liberar a Israel de la esclavitud egipcia. El negocio de conocer Su voluntad por s\u00ed mismos, \u00c9l los llev\u00f3 a la monta\u00f1a de Sina\u00ed para que pudieran adorarlo a \u00c9l. Ya que el escritor est\u00e1 dando instrucci\u00f3n a los cristianos hebreos, es apropiado traer el Monte Sina\u00ed a la imagen. pregunte cu\u00e1l es el significado de esta introducci\u00f3n en particular para los creyentes contempor\u00e1neos que est\u00e1n menos familiarizados con la entrega de la Ley.<\/p>\n
Sugiero que este es un excelente recordatorio de que hemos sido librados del pecado para que podamos adorar y servid al Dios vivo y verdadero, un dicho que una vez fue corriente entre th Las iglesias recordaron a los creyentes que fueron \u00absalvos para servir.\u00bb Subraye ese concepto en su mente: somos salvos para servir. No se nos da la tarea de influir de alguna manera en la cultura, aunque deber\u00edamos vivir de tal manera que influyamos en la cultura; somos responsables de adorar y servir a Aquel a quien llamamos \u00abMaestro\u00bb. El autor trae el Monte Sina\u00ed al cuadro para contrastar lo que era entonces con lo que es ahora.<\/p>\n
Quiero que retrocedas al tiempo en que se dio la Ley. El escritor habla de eso en HEBREOS 12:18-21. \u00abNo hab\u00e9is venido a lo que se puede tocar, un fuego abrasador y tinieblas y lobreguez y una tempestad y el sonido de una trompeta y una voz cuyas palabras hicieron que los oyentes rogaran que no se les hablara m\u00e1s mensajes. Porque no pod\u00edan soportar la orden que fue dada, ‘Si aun una bestia toca la monta\u00f1a, ser\u00e1 apedreada.’ De hecho, tan aterrador fue el espect\u00e1culo que Mois\u00e9s dijo: \u00abTiemblo de miedo\u00bb. Cita generosamente de \u00c9xodo y Deuteronomio cuando nos dice: \u00abNo has venido a lo que se puede tocar\u00bb.<\/p>\n
Refresque su memoria volviendo a \u00c9XODO 19:12. All\u00ed, Dios instruy\u00f3 a Mois\u00e9s: \u00abT\u00fa pondr\u00e1s l\u00edmites al pueblo en derredor, diciendo: ‘Cu\u00eddate de no subir al monte ni tocar su borde. Cualquiera que toque el monte morir\u00e1\u00bb. Hubo una separaci\u00f3n entre el hombre y Dios en el Monte de la Ley. El hombre no pod\u00eda acercarse a Dios directamente. La santidad de Dios y el pecado del hombre aseguraron una separaci\u00f3n que no pod\u00eda ser ignorada.<\/p>\n
Adem\u00e1s, un \u00abfuego llameante\u00bb imped\u00eda que los fieles se acercaran a la monta\u00f1a. Este no fue un incendio falso representado en un canal de televisi\u00f3n. Este era un fuego ardiente, un fuego que amenazaba a la gente con sus llamas calientes. Este era un fuego que consumir\u00eda a cualquiera que se aventurara demasiado cerca. Este fuego era similar a la espada llameante que impidi\u00f3 que nuestros primeros padres regresaran al Ed\u00e9n.<\/p>\n
Luego, hubo \u00abtinieblas y tinieblas\u00bb para evitar que los adoradores se acercaran demasiado a Dios. La oscuridad y la penumbra se intensificaron por \u00abuna tempestad\u00bb. Acercarse a Dios bajo la Ley era experimentar terror genuino. Hubo el sonido de \u00abuna trompeta y una voz cuyas palabras hicieron que los oyentes rogaran que no se les hablara m\u00e1s mensajes\u00bb. \u00a1Los adoradores no pod\u00edan soportar la voz de Dios! Por lo tanto, enviaron a Mois\u00e9s a la monta\u00f1a para que mediara por ellos.<\/p>\n
\u00a1Hazte una idea! El escritor recita el escenario para asegurarse de que somos conscientes del terror que sintieron los adoradores. Incluso Mois\u00e9s, un hombre que hablaba con Dios cara a cara, estaba aterrorizado. El escritor afirma que incluso el incondicional de la fe, Mois\u00e9s, se acobard\u00f3. \u201cTiemblo de miedo\u201d, fue su testimonio. Este es el monte al que fue llevado Israel despu\u00e9s de ser liberados de la esclavitud. Esto era adoraci\u00f3n bajo la Ley. Un incondicional de la Fe de una generaci\u00f3n pasada ha escrito: \u00abLa monta\u00f1a se pierde en el fuego y el humo. Era, por as\u00ed decirlo, ya no una monta\u00f1a. Se convierte en una manifestaci\u00f3n de terrible majestad, un s\u00edmbolo de la Presencia Divina. \u00ab<\/p>\n
El escritor introduce abruptamente una transici\u00f3n cuando escribe, \u00ab\u00a1Pero!\u00bb La conjunci\u00f3n griega oll\u00a8\u00a2 presenta un contraste l\u00f3gico. Aquellos a quienes el escritor escribe esta carta entendieron que esta no era su experiencia en la adoraci\u00f3n. De la misma manera, nosotros que somos redimidos sabemos que esta no es nuestra experiencia en la adoraci\u00f3n. Hemos sido llevados a la presencia de Dios mismo. Somos llevados a una monta\u00f1a; \u00a1pero no es esa monta\u00f1a! Como Israel, el pueblo de Dios ha sido sacado de la esclavitud para honrar y servir al Dios vivo. Como pueblo de Dios, nosotros los cristianos somos llevados a Su presencia donde estamos designados para adorar.<\/p>\n
Un erudito ha escrito: \u00abTales fueron los terrores del Sina\u00ed, el monte de la ley de Dios, donde debido a su pecaminosidad, el pueblo no pudo acercarse a la presencia de Dios… \u00a1Qu\u00e9 diferentes son las circunstancias de Si\u00f3n, monte de la gracia de Dios, donde, gracias a la perfecta observancia de la ley y al sacrificio suficiente de s\u00ed mismo ofrecido por el Hijo encarnado en nuestro en cambio, estamos invitados a acercarnos con denuedo al lugar sant\u00edsimo celestial.\u201d<\/p>\n
Habiendo presentado el espectro aterrador experimentado durante el culto bajo la Ley, el escritor hace un contraste con nuestra situaci\u00f3n actual. \u201cPero vosotros hab\u00e9is venido al monte Si\u00f3n ya la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial, ya innumerables \u00e1ngeles en fiesta\u201d [HEBREOS 12:22]. El autor dice: \u00abT\u00fa no has venido a esa monta\u00f1a, sino que has venido al Monte Si\u00f3n\u00bb. El monte Sina\u00ed habl\u00f3 de llamas de fuego, oscuridad y tormentas furiosas acentuadas por trompetas a todo volumen y una voz aterradora. El Monte Si\u00f3n habla de gracia y paz, libertad y amor en la presencia del Dios Vivo y Verdadero. Esta es la ciudad de Dios, la ciudad celestial \u201ccuyo dise\u00f1ador y constructor es Dios\u201d [HEBREOS 11:10].<\/p>\n
El escritor desplaza nuestra mirada del Monte de Dios al Monte de la Gracia. En Sina\u00ed, el hombre pecador fue condenado y se le impidi\u00f3 venir a Dios. El terror se apoder\u00f3 del pecador; ning\u00fan hombre o mujer, ning\u00fan ni\u00f1o, ni siquiera una bestia, podr\u00eda pisar esa monta\u00f1a espantosa. Una voz retumb\u00f3 prohibiendo que cualquiera se acercara. Aqu\u00ed, en el monte Sion, una voz invita a los pecadores a acercarse para encontrar la gracia. La oscuridad ha sido quitada, reemplazada por luz. El terror es desplazado por el amor y la monta\u00f1a del miedo se ha transformado en la monta\u00f1a de la gracia. La transformaci\u00f3n ha sido efectuada por la venida de Cristo Jes\u00fas nuestro Maestro. Leemos: \u00abA vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y en la incircuncisi\u00f3n de vuestra carne, Dios os dio vida juntamente con \u00e9l, habi\u00e9ndonos perdonado todos nuestros pecados, al cancelar el registro de la deuda que estaba contra nosotros con sus demandas legales. Esto \u00e9l apartarlo, clav\u00e1ndolo en la cruz\u00bb [COLOSENSES 2:13, 14].<\/p>\n
No siempre nos damos cuenta de la transici\u00f3n que ya se ha producido para nosotros que creemos a causa de nuestra nueva vida en el Hijo Amado . Sin embargo, el escritor desv\u00eda con fuerza nuestra tenue mirada hacia la Ciudad del Dios Vivo. \u00abNo hab\u00e9is venido a lo que se puede tocar, un fuego abrasador y tinieblas y lobreguez y una tempestad y el sonido de una trompeta y una voz cuyas palabras hicieron que los oyentes rogaran que no se les hablara m\u00e1s mensajes. Porque no pod\u00edan soportar la orden que se dio: \u00abSi aun una bestia toca la monta\u00f1a, ser\u00e1 apedreada.\u00bb De hecho, tan aterrador fue el espect\u00e1culo que Mois\u00e9s dijo: \u00abTiemblo de miedo\u00bb. del Dios vivo, la Jerusal\u00e9n celestial, y a innumerables \u00e1ngeles en fiesta solemne, y a la asamblea de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en el cielo, y a Dios, el juez de todos, y a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos, y a Jes\u00fas, mediador de un nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la sangre de Abel\u00bb [HEBREOS 12:22-24].<\/p>\n
Por la fe en Cristo Maestro, Los cristianos ya tienen acceso a la presencia de Dios mismo. Este es el testimonio de Pablo cuando escribe: \u00abA m\u00ed, que soy el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos, me fue dada la gracia de predicar a los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, y de revelar a todos lo que es el designio del misterio escondido desde los siglos en Dios, Creador de todas las cosas, a fin de que, por medio de la iglesia, la multiforme sabidur\u00eda de Dios sea ahora dada a conocer a los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al prop\u00f3sito eterno que \u00e9l tiene realizado en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por la fe en \u00e9l\u00bb [EFESIOS 3:8-12].<\/p>\n
El escritor proporciona una rica revelaci\u00f3n que a menudo es ignorada por aquellos de nosotros que sostenemos la Palabra de Vida. \u00c9l dice que hemos venido no s\u00f3lo al Monte Sion, la Ciudad de Dios, sino que escribe que hemos venido \u00aba la asamblea de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en el cielo, y a Dios, el juez de todos, y a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos\u00bb [HEBREOS 12:23].<\/p>\n
Los asistentes a la iglesia a menudo hablan de \u00abla iglesia\u00bb como una gran entidad invisible. Cuando leemos el Nuevo Testamento, casi siempre el t\u00e9rmino griego ekkl\u00a8\u00a5s\u00a8\u00aaa se traduce al espa\u00f1ol por la palabra \u00abiglesia\u00bb. La palabra, que aparece ciento catorce veces en el Nuevo Testamento, originalmente se refer\u00eda a un cuerpo pol\u00edtico convocado regularmente. Este era el t\u00e9rmino usado para referirse a una asamblea de libertos reunidos para cuidar los asuntos de la comunidad. Tenga en cuenta que la palabra denota una asamblea reunida para un prop\u00f3sito particular.<\/p>\n
Los primeros creyentes adoptaron esta palabra para hablar de su reuni\u00f3n como la comunidad de fe. En consecuencia, de las ciento catorce veces que aparece la palabra en el Nuevo Testamento, se traduce \u00abiglesia\u00bb ciento cuatro veces. En todos los casos, el entendimiento m\u00e1s natural es que el escritor se estaba refiriendo a una asamblea reunida en un lugar particular o asambleas de creyentes en una regi\u00f3n particular. El concepto de una iglesia universal habr\u00eda parecido extra\u00f1o, en el mejor de los casos, a aquellos primeros lectores de las cartas del Nuevo Testamento. Dos veces, la palabra se traduce como \u00abcongregaci\u00f3n\u00bb. Cuatro veces, la palabra se traduce como \u00abasamblea\u00bb. Tres de las veces en que la palabra se traduce como \u00abasamblea\u00bb se refieren al mot\u00edn en \u00c9feso cuando Pablo hab\u00eda sido usado tan poderosamente para liberar a muchos de la esclavitud de los dioses paganos.<\/p>\n
Una \u00faltima vez se traduce ekkles\u00a8\u00aaa \u00abasamblea\u00bb (algunas traducciones dicen \u00abiglesia\u00bb), y eso est\u00e1 en el vers\u00edculo que ahora tenemos ante nosotros. El escritor apunta a una reuni\u00f3n que a\u00fan es futura, una asamblea que incluye a todos los redimidos de Dios que se encuentran en la presencia del Hijo de Dios Resucitado. Por lo tanto, el nombre de esta futura congregaci\u00f3n es \u00abLa Iglesia del Primog\u00e9nito\u00bb. Ahora no somos testigos de esta reuni\u00f3n; pero lo veremos en el regreso del Salvador.<\/p>\n
La \u00fanica vez que la palabra ekkl\u00a8\u00a5s\u00a8\u00aaa se usa de la asamblea de todos los redimidos es cuando el escritor habla de la iglesia prospectiva cuando todos los redimidos est\u00e1n reunidos ante el Hijo de Dios. Ese d\u00eda espera a los santos. Estas almas redimidas son reunidas en la Ciudad de Dios donde Dios mismo, el Juez de todos, recibir\u00e1 \u00ablos esp\u00edritus de los justos hechos perfectos\u00bb. All\u00ed, los redimidos, veremos con nuestros ojos y no con otros, al Hijo de Dios Resucitado – \u00abJes\u00fas, el mediador de un nuevo pacto\u00bb. Este glorioso encuentro espera al pueblo de Dios.<\/p>\n
El pueblo de Dios est\u00e1 destinado a recibir todo esto. \u00bfQu\u00e9 impacto tiene esto en su visi\u00f3n de la congregaci\u00f3n donde Dios lo ha colocado? \u00bfC\u00f3mo ves a tus hermanos santos? Quienes comparten esta santa Fe reciben la misma gracia y misericordia que t\u00fa recibes. El Dios que os acoge en Cristo el Se\u00f1or ha acogido a vuestros hermanos en la fe en el mismo Salvador Resucitado. Esto es a lo que has venido. Sois reivindicados por Dios, declarados justos y vistos como santos en el Hijo Amado. Cuando te imagines derrotado, recuerda lo que Dios ha hecho por ti. Cuando te atrevas a considerarte superior a otro creyente, recuerda lo que Dios ha hecho por ti y por ella. Cuando veas a los que parecen luchar sin \u00e9xito contra el pecado, recuerda lo que Dios ha hecho por ellos. Cuando te desesperes de tu propio pecado que te acosa, recuerda lo que Dios ha hecho por ti. Recuerda que cuando has venido a Cristo, has venido al \u00abmediador de un nuevo pacto, ya la sangre rociada que habla mejor que la sangre de Abel\u00bb. La sangre de nuestro Salvador habla de gracia y no de condenaci\u00f3n. Por lo tanto, somos llamados a venir a Su presencia con acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n
NUESTRA MOTIVACI\u00d3N — \u00abSeamos agradecidos por recibir un reino inconmovible\u00bb [HEBREOS 12:28a]. \u00a1No imagines que porque has encontrado la gracia y la paz, la obediencia ya no es importante! El escritor de esta carta advierte a los que leen diciendo: \u00abMirad que no rechac\u00e9is al que habla. Porque si ellos no escaparon cuando rechazaron al que les amonestaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros si rechazamos al que advierte desde el cielo. En ese momento su voz hizo temblar la tierra, pero ahora ha prometido: \u00abA\u00fan una vez m\u00e1s har\u00e9 temblar no solo la tierra sino tambi\u00e9n los cielos\u00bb. Esta frase, \u00abA\u00fan una vez m\u00e1s\u00bb, indica la remoci\u00f3n de cosas que son movibles, es decir, cosas que han sido hechas, para que las cosas que son inconmovibles permanezcan\u201d [HEBREOS 12:25-27].<\/p>\n
Esa es una palabra severa y una claro recordatorio de Aquel con quien tenemos que ver. Este es el Dios Vivo y Verdadero que habla. No estamos escuchando la voz apagada de un mero semidi\u00f3s. La Palabra debe ser recibida o rechazada; No hay t\u00e9rmino medio. Aquellos que rechazan la Palabra, lo que equivale a rechazar la gracia que Dios ofrece, deben saber que ahora est\u00e1n condenados y bajo la ira divina. En \u00faltima instancia, un individuo o permanece como un ciudadano del Reino inquebrantable e inquebrantable de Dios, o perecer\u00e1 con el resto del universo. El mismo Jes\u00fas que ahora ministra con tanta ternura a su propio pueblo regresar\u00e1 para traer juicio a todos los que han rechazado la oferta de la gracia. As\u00ed, leemos las Palabras del Maestro: \u00abEl Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre\u00bb. Padre que lo envi\u00f3. De cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra, y cree al que me envi\u00f3, tiene vida eterna. No viene a condenaci\u00f3n, sino que ha pasado de muerte a vida\u00bb [JUAN 5:22-24 ].<\/p>\n
Estamos llamados a responder a Cristo en obediencia. Parece que muchos han llegado a la conclusi\u00f3n de que Jes\u00fas es un tipo realmente agradable, tolerante con nuestras inclinaciones pecaminosas y comprensivo de nuestro deseo de hacer que nuestra vida diaria se trate de nosotros mismos. Estamos verdaderamente convencidos de que \u00c9l es Dios mismo y que el poder y la fortaleza residen en \u00c9l y que \u00c9l es digno de majestad y honor y gloria de parte de toda la humanidad.<\/p>\n
Pilato cometi\u00f3 este mismo error, asumiendo que el poder real pertenec\u00eda a Roma. Al igual que los pol\u00edticos de hoy, Pilato imagin\u00f3 que pod\u00eda usar la religi\u00f3n para sus propios fines. \u00abCarpe Diem\u00bb, debi\u00f3 pensar, creyendo que el d\u00eda que tomar\u00eda estaba definido por el poder mortal y la majestad que siempre est\u00e1 muriendo, siempre siendo reemplazada por otro nuevo poder. Jes\u00fas hab\u00eda sido entregado a Pilato para ser juzgado. Pilato desde\u00f1\u00f3 la afirmaci\u00f3n que los l\u00edderes jud\u00edos hicieron sobre Jes\u00fas. Casi podemos escuchar el sarcasmo goteando en la voz de Pilato cuando pregunta con incredulidad: \u00ab\u00bfAs\u00ed que t\u00fa eres el rey de los jud\u00edos?\u00bb El Reino de Jes\u00fas es un Reino espiritual. No concluya que porque esto es as\u00ed debemos respetar y temer a los gobernantes terrenales, aunque podemos darnos el lujo de ignorar la autoridad de Jes\u00fas. Debido a que el gobierno de Jes\u00fas es espiritual, las personas que eligen ser irreligiosas imaginan que \u00c9l no significa nada para ellas. Para aquellos que est\u00e1n perdidos, Jes\u00fas es, en el mejor de los casos, un recuerdo lejano de historias de la infancia.<\/p>\n
Dr. James Boice ha abordado esta verdad precisa cuando escribi\u00f3: \u00abCuando Jes\u00fas dice: ‘Mi reino no es de este mundo’, muchos suspiran de alivio y dicen: ‘Bueno, gracias a Dios que el reino de Jes\u00fas no tiene nada que ver con nosotros. \u00abEs un reino espiritual. \u00a1Aleluya! Podemos seguir como hasta ahora y hacer lo que nos plazca\u00bb. Nada est\u00e1 m\u00e1s lejos de la verdad, porque cuando decimos que el reino de Cristo no es de este mundo, lo que realmente estamos diciendo es que el reino de Cristo es del cielo y por lo tanto tiene un derecho a\u00fan mayor sobre nosotros que los reinos terrenales que conocemos tan bien. … Hay una soberan\u00eda real en un reino terrenal. Hay una autoridad genuina de la que no podemos burlarnos. Pero sobre estos est\u00e1 Cristo, y nos burlamos de su realeza no solo con peligro de nuestra fortuna y vidas, sino con peligro de nuestras almas eternas. \u00ab<\/p>\n
A menudo he meditado sobre las oscuras palabras que Pablo emple\u00f3 al comenzar la Carta a los cristianos romanos. \u00abLa ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. Porque lo que de Dios se puede conocer les es manifiesto, porque Dios se lo ha manifestado. Por sus atributos invisibles, es decir, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente desde la creaci\u00f3n del mundo, en las cosas que han sido hechas. Por lo tanto, no tienen excusa. Porque aunque conocieron a Dios, no lo honraron como a Dios o como a Dios. le dan gracias, pero se envanecieron en sus razonamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios inmortal por im\u00e1genes semejantes a hombres mortales, a aves, a animales y a reptiles\u00bb. [ROMANOS 1:18-23].<\/p>\n
Sabes muy bien que el Ap\u00f3stol contin\u00faa marcando una marcha constante hacia la degradaci\u00f3n y la destrucci\u00f3n. Todo comenz\u00f3 con una falta de gratitud hacia Dios. A menudo me he preguntado c\u00f3mo un ateo celebra el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias. \u00bfA qui\u00e9n agradece el ateo? \u00a1Qu\u00e9 d\u00eda tan pat\u00e9tico deben tener si no hay gratitud hacia Aquel que nos da todas las cosas en abundancia! Sin duda, las ra\u00edces cristianas de la acci\u00f3n de gracias saltan a la vista. \u00bfC\u00f3mo celebran los musulmanes el d\u00eda? \u00bfQu\u00e9 hace el budista en Acci\u00f3n de Gracias? Sin embargo, me temo que muchos de los que llevan el nombre de \u00abcristianos\u00bb se est\u00e1n convirtiendo en ateos pr\u00e1cticos en este d\u00eda y no muestran gratitud hacia Dios. Hacen de este un d\u00eda familiar, una fiesta t\u00edpica en la que est\u00e1n desparramados frente al televisor, un d\u00eda para hacer casi cualquier cosa menos recordar la bondad de Dios. Ruego que ese no sea el caso para nosotros.<\/p>\n
Cuando estamos agradecidos con Dios, nos acercamos a Dios. Al acercarnos a Dios, recibimos un Reino, un Reino que no es de este mundo. Es un Reino mejor donde reina la paz y el amor y que est\u00e1 ocupado \u00fanicamente por los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos. Eso deber\u00eda motivarnos a adorar aceptablemente.<\/p>\n
RESPUESTA AL DON DE DIOS — \u00abOfrezcamos a Dios adoraci\u00f3n aceptable, con reverencia y temor\u00bb [HEBREOS 12:28b]. El Reino que estamos recibiendo es bastante real, aunque no siempre lo vemos con ojos claros. A menudo nos vemos atrapados en las batallas de este mundo moribundo. Confieso que soy un adicto a las noticias. Estoy constantemente al tanto de los acontecimientos mundiales, como si de alguna manera saber lo que se informa ahora cambiara las cosas. Considero necesario volver a lo b\u00e1sico de manera continua, record\u00e1ndome a m\u00ed mismo que este no es el mundo para el que he sido preparado. Recordando qui\u00e9n soy en Cristo, soy guiado a adorar.<\/p>\n
Muchos de nosotros llamados por el Nombre de Cristo el Se\u00f1or no tenemos concepto de lo que es adorar. Entregamos una hora de tiempo un d\u00eda a la semana, tolerando lo que se hace porque se nos dice que estamos adorando. Tr\u00e1gicamente, pocos cristianos profesantes adoran. La adoraci\u00f3n es espont\u00e1nea si realmente nos encontramos con el Resucitado Se\u00f1or de la Gloria. Recuerde la respuesta de Juan cuando su adoraci\u00f3n dominical fue interrumpida durante su destierro a Patmos. \u00abYo, Juan, vuestro hermano y compa\u00f1ero en la tribulaci\u00f3n y el reino y la paciencia que hay en Jes\u00fas, estaba en la isla llamada Patmos por causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jes\u00fas. Yo estaba en el Esp\u00edritu en el del d\u00eda del Se\u00f1or, y o\u00ed detr\u00e1s de m\u00ed una gran voz como de trompeta\u00bb [APOCALIPSIS 1:9, 10]. Al escuchar la voz, el Revelador se gir\u00f3 para ver qui\u00e9n estaba hablando. El augusto personaje dej\u00f3 at\u00f3nito al anciano santo. Escuche el testimonio de Juan. \u00abCuando lo vi, ca\u00ed a sus pies como muerto\u00bb [APOCALIPSIS 1:17]. \u00a1Esta es la reacci\u00f3n normal de las personas cuando se encuentran con el Hijo Viviente de Dios!<\/p>\n
Manoa era un israelita bastante anodino que atravesaba la rutina de una vida pedestre cuando un personaje augusto visit\u00f3 a su esposa y le anunci\u00f3 que iba a tener un beb\u00e9. No era un beb\u00e9 cualquiera, sino que el ni\u00f1o deb\u00eda ser recibido como un regalo divinamente dado. Cuando ella le inform\u00f3 a Manoa de la visita, \u00e9l or\u00f3 al Se\u00f1or y le pidi\u00f3: \u00abOh, Se\u00f1or, permite que el hombre de Dios que t\u00fa enviaste venga nuevamente a nosotros y nos ense\u00f1e lo que debemos hacer con el ni\u00f1o que ha de nacer\u00bb [ JUECES 13:8]. Dios respondi\u00f3 enviando nuevamente \u00abel \u00e1ngel de Dios\u00bb [JUECES 13:9], anteriormente identificado como \u00abel \u00e1ngel del SE\u00d1OR\u00bb [JUECES 13:3] e identificado como tal m\u00e1s tarde [JUECES 13:15].<\/p>\n
Lo fascinante es que, en lo que a ellos respecta, se trata simplemente de un hombre, hasta que revela Su Persona. Este es el relato provisto en la Palabra de Dios. Manoa dijo al \u00e1ngel del SE\u00d1OR: ‘Por favor, d\u00e9janos detenerte y prepararte un cabrito.’ Y el \u00e1ngel del SE\u00d1OR dijo a Manoa: ‘Si me detienes, no comer\u00e9 de tu comida. Pero si ofreces un holocausto, entonces ofr\u00e9celo al SE\u00d1OR.’ (Porque Manoa no sab\u00eda que \u00e9l era el \u00e1ngel del SE\u00d1OR.) Y Manoa dijo al \u00e1ngel del SE\u00d1OR: ‘\u00bfCu\u00e1l es tu nombre, para que, cuando se cumplan tus palabras, te honremos?’ Y el \u00e1ngel del SE\u00d1OR le dijo: ‘\u00bfPor qu\u00e9 preguntas mi nombre, siendo maravilloso?’ Entonces Manoa tom\u00f3 el cabrito con la ofrenda de cereal, y lo ofreci\u00f3 sobre una pe\u00f1a a Jehov\u00e1, al que hace maravillas, y Manoa y su mujer estaban mirando. Y cuando la llama del altar subi\u00f3 hacia el cielo, el \u00e1ngel de Jehov\u00e1 subi\u00f3 en la llama del altar. Y mirando Manoa y su mujer, se postraron rostro en tierra\u00bb [JUECES 13:15-20].<\/p>\n
Definimos adoraci\u00f3n por lo que hacemos; la Palabra presenta la adoraci\u00f3n por Quienes nos encontramos! Pocos de nosotros nos preparamos para adorar. En consecuencia, pocos cristianos adoran. Cantamos canciones, intentando crear una atm\u00f3sfera que nos permita sentirnos un poco desconectados. Quiz\u00e1s cerramos los ojos, incluso levantamos las manos y nos balanceamos al ritmo de la m\u00fasica que se presenta, mientras buscamos un sentimiento particular que llamamos \u00abadoraci\u00f3n\u00bb. A la luz de la Palabra de Dios, sabemos que esto no es adoraci\u00f3n. Intuitivamente, sabemos que no hemos encontrado a Cristo Resucitado porque no nos hemos sorprendido exclamando como Tom\u00e1s: \u00ab\u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u00bb [JUAN 20:28]! Sea lo que sea que hayamos hecho, sabemos que no lo hemos adorado.<\/p>\n
Cuando nos encontramos con el Dios Vivo, somos transformados y le serviremos. Isa\u00edas vio al Dios vivo y fue transformado. Vio al Se\u00f1or sentado en Su trono. Vio a los serafines presentes. Fue testigo de la majestad de Jehov\u00e1 Dios. Escuch\u00f3 la voz del Se\u00f1or que sacud\u00eda los cimientos del cielo mismo cuando el Se\u00f1or pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n enviar\u00e9, y qui\u00e9n ir\u00e1 por nosotros?\u00bb La respuesta inmediata e incondicional de Isa\u00edas fue ofrecerse como voluntario: \u00ab\u00a1Aqu\u00ed estoy! Env\u00edame a m\u00ed\u00bb [ISA\u00cdAS 6:1-8]. Una evidencia segura de que no hemos visto al Se\u00f1or Dios es que no somos obedientes a Su mandato. La adoraci\u00f3n transforma la vida de quien se encuentra con el Se\u00f1or Dios.<\/p>\n
No tememos a Dios. Venimos a la casa de Dios, charlando amistosamente con queridos amigos. Cantamos los c\u00e1nticos de Sion de manera rutinaria, escuchamos diligentemente la Palabra a medida que se entrega y disfrutamos de algunos refrigerios mientras conversamos con amigos y nuevamente planificamos nuestra semana ocupada. Independientemente de lo que hayamos hecho, no podemos decir que realmente nos hemos encontrado con el Se\u00f1or de la Gloria. No estamos asombrados por \u00c9l, por Su majestuosa presencia.<\/p>\n
Puede recordar las historias para ni\u00f1os escritas por CS Lewis. En realidad, son m\u00e1s que cuentos para ni\u00f1os: nos hablan a todos. Lewis, en su serie Narnia, utiliza la figura de Aslan, el le\u00f3n gigante y majestuoso, para representar al Se\u00f1or Jes\u00fas. En un momento, una de sus hero\u00ednas, la chica aventurera Jill, se encuentra con un arroyo de agua. Se ha perdido y se muere de sed. Pero cuando se adelanta, ve al le\u00f3n sentado tranquilamente frente al agua. Aterrorizada, se detiene en seco. El le\u00f3n la invita: \u00abSi tienes sed, ven y bebe\u00bb. Muerta de sed, y atra\u00edda por el gorgoteo ondulante del arroyo, la ni\u00f1a da un paso adelante. \u00bfMe prometes que no… me har\u00e1s nada si llego? pregunta d\u00f3cilmente. \u00abNo prometo nada\u00bb, dijo el le\u00f3n. Atra\u00edda por los refrescantes sonidos del agua, se pregunta en voz alta: \u00ab\u00bfComes chicas?\u00bb. \u00abMe he tragado a ni\u00f1as y ni\u00f1os, mujeres y hombres, reyes y emperadores, ciudades y reinos\u00bb, responde. Jill retrocede ante esto y concluye: \u00abNo me atrevo a venir a beber\u00bb. \u00abEntonces morir\u00e1s de sed\u00bb, dijo el le\u00f3n. \u00ab\u00a1O querido!\u00bb grita Jill, atra\u00edda a\u00fan un paso m\u00e1s por su necesidad de refrescarse, \u00abSupongo que debo ir a buscar otro arroyo, entonces\u00bb. Pero el le\u00f3n responde: \u00abNo hay otra corriente\u00bb.<\/p>\n
Aquel ante quien venimos es imponente, no hay otra palabra para describir a nuestro Dios. \u00c9l no es una bestia domesticada a quien controlamos. No guardamos a nuestro Dios en una caja, sac\u00e1ndolo con cuidado en momentos convenientes para que podamos usarlo de acuerdo con nuestros deseos antes de volver a colocarlo en nuestra peque\u00f1a caja conveniente para que podamos volver a nuestras aburridas rutinas. El escritor se asegura de que entendamos que nuestro Dios no es como a menudo imaginamos.<\/p>\n
A QUIEN ADORAMOS — \u00abNuestro Dios es fuego consumidor\u00bb [HEBREOS 12:29]. Esta es la declaraci\u00f3n del escritor acerca de Jehov\u00e1 nuestro Dios. Cristo Jes\u00fas es Dios; Su presencia nos deja en un silencio at\u00f3nito, asombrados, perdidos en la fascinaci\u00f3n y el asombro mientras nos maravillamos en Su gracia. Sin ver una sola demostraci\u00f3n, nos damos cuenta de Su poder y fortaleza. \u00c9l habla, y estamos inmediatamente atentos, estamos preparados para obedecer, para hacer lo que \u00c9l ordene. Este es el Dios a quien adoramos.<\/p>\n
Un escritor desaf\u00eda cuando escribe sobre nuestra falsa adoraci\u00f3n. \u00abEstaba en una iglesia tradicional hace varios a\u00f1os cuando Dios me abri\u00f3 los ojos… Estaba sentado all\u00ed durante la m\u00fasica y pensando en c\u00f3mo har\u00eda la canci\u00f3n de manera diferente. Entonces Dios b\u00e1sicamente me abofete\u00f3 en la cara. Sent\u00ed que me dec\u00eda: yo, ‘Gary, ad\u00f3rame. Si no puedes adorarme con este tipo de m\u00fasica, entonces tu idea de adoraci\u00f3n es superficial’. Me alej\u00e9 de eso como una persona cambiada y un l\u00edder de adoraci\u00f3n cambiado. A lo largo de los a\u00f1os, he visto y escuchado testimonios de personas que han adorado y se han conectado con Dios por primera vez, aunque no prefirieron el estilo de m\u00fasica que yo estaba trayendo. De eso se trata. No se trata de los m\u00e9todos o estilos en los que adoramos. Se trata de traer la adoraci\u00f3n que el Padre est\u00e1 buscando, que es en Esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\n
\u00abEso Dicho esto, me preocupa que haya un peligro del que debemos estar atentos en nuestras iglesias. El peligro es la ADORACI\u00d3N CONDICIONAL. Es cuando el pueblo de Dios se convence a s\u00ed mismo de que ciertas condiciones… deben existir para que suceda la adoraci\u00f3n corporativa. Para algunos, puede requerir una banda asesina, y para otros, puede requerir un coro. Para algunos, pueden ser luces y multimedia, y para otros, pueden ser vidrieras y velas. Estas cosas no son malas ideas en absoluto. Cuando se usa correctamente, hay tantas cosas que pueden mejorar la experiencia y tocar los sentidos, pero necesitamos EQUILIBRIO. Necesitamos aprender a adorar a Dios sin importar las circunstancias. Pablo dijo en Colosenses 2:16, ‘As\u00ed que no toleren a nadie que los presione en detalles de dieta, servicios de adoraci\u00f3n o d\u00edas festivos. Todas esas cosas son meras sombras proyectadas ante lo que estaba por venir; la sustancia es Cristo’ (El Mensaje)\u00bb.<\/p>\n
Entonces, el escritor pregunta: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la sustancia de su adoraci\u00f3n? Si no es solo Cristo, entonces probablemente est\u00e9s sufriendo de ADORACI\u00d3N CONDICIONAL.\u201d<\/p>\n
Lo que Durbin llama \u201cadoraci\u00f3n condicional\u201d prevalece cuando sabemos lo que debe suceder y nos hacemos cargo, imponiendo nuestros pueriles esfuerzos en un vano intento. para hacer que la adoraci\u00f3n suceda. Sabemos que debemos encontrarnos con el Dios vivo, el Resucitado Se\u00f1or de la Gloria. Sabemos que debemos estar asombrados y at\u00f3nitos por Su gloriosa presencia; y, sin embargo, la adoraci\u00f3n nunca parece suceder; de alguna manera, nunca nos encontramos con el Resucitado. Se\u00f1or de la Gloria, entonces, nos hacemos cargo como si pudi\u00e9ramos crear un ambiente que nos lleve a adorar, una condici\u00f3n que duplicar\u00e1 lo que sabemos que debemos experimentar, haremos hermosos nuestros edificios con vidrieras, santuarios imponentes y confortables. bancos como si la belleza del entorno trajera a Dios al hombre. Algunos cristianos imponen liturgias sofocantes: encienden velas, recitan oraciones y cantan himnos antiguos. Otros bajan las luces, introducen un ritmo hipn\u00f3tico y repiten suavemente las palabras de un canto\u2014todo en un intento de crear el sentido perdido de adoraci\u00f3n. Hay poca diferencia entre lo que se hace con demasiada frecuencia en la vida de la iglesia moderna y el esfuerzo de Roboam por recuperar la grandeza del trono de David al fabricar escudos de bronce para reemplazar los escudos de oro que fueron confiscados por el rey de Egipto [ver 1 REYES 14:25 -28]. Nuestros lamentables esfuerzos por crear las condiciones para la adoraci\u00f3n difieren poco de los desastrosos esfuerzos de Jeroboam por mantener lo que \u00e9l vio como un tenue control del poder al fabricar becerros de oro ante los cuales Israel pudiera adorar [ver 1 REYES 12:25-33].<\/p>\n
Tan suavemente como s\u00e9 y con tanta fuerza como me atrevo, le recuerdo a cada cristiano la verdad de que \u00abNuestro Dios es fuego consumidor\u00bb [HEBREOS 12:29]. Si conocemos a Dios, y si ahora nos damos cuenta de lo que \u00c9l ha provisto, seremos llenos de gratitud. Acerc\u00e1ndonos a \u00c9l con corazones agradecidos, adoraremos. Si nuestros corazones no est\u00e1n llenos de gratitud, no podemos adorar. Continuaremos con nuestros in\u00fatiles intentos de generar un sentimiento, mientras nos consolamos de que estamos adorando mientras interiormente nos afligimos por la p\u00e9rdida de la intimidad y la emoci\u00f3n de la verdadera adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Sugiero que mientras la voz de Dios sacud\u00eda la tierra en el Sina\u00ed, incluso ahora Su voz hace temblar la tierra y el cielo. Es un recordatorio para aquellos que est\u00e1n conscientes de lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo, que \u00c9l est\u00e1 quitando las cosas que se mueven \u00abpara que las cosas que no se pueden mover permanezcan\u00bb [HEBREOS 12:27]. El cristiano sabio se centrar\u00e1 en \u00c9l, el Dios vivo y verdadero. El creyente sabio preparar\u00e1 su coraz\u00f3n antes de entrar en la Casa de Dios, buscando Su rostro y anhelando encontrarlo para adorarlo en esp\u00edritu y en verdad. El hijo de Dios, que entiende Qui\u00e9n es a quien adoramos, invertir\u00e1 en lo que es eterno, lo que no puede ser conmovido. Dejar\u00e1 de vivir por lo que pronto ser\u00e1 quitado y vivir\u00e1 por la eternidad.<\/p>\n
Cristo viene otra vez, y su regreso puede estar muy cerca. Si la sombra de la profec\u00eda se proyecta sobre el mundo para que los sabios sepan lo que suceder\u00e1 dentro de poco, entonces puede ser que incluso ahora estemos siendo testigos de la \u00faltima generaci\u00f3n antes de Su regreso. Hace muchos a\u00f1os en el Sina\u00ed, Mois\u00e9s advirti\u00f3 a Israel: \u00abMirad, no os olvid\u00e9is del pacto de Jehov\u00e1 vuestro Dios, que \u00e9l hizo con vosotros, y hag\u00e1is una imagen tallada, figura de cualquier cosa que Jehov\u00e1 vuestro Dios os ha prohibido. Porque Jehov\u00e1 vuestro Dios es fuego consumidor, Dios celoso\u201d [DEUTERONOMIO 4:23, 24]. No debemos imaginarnos que la adoraci\u00f3n al Se\u00f1or nuestro Dios es un asunto intrascendente. Dios es un Dios celoso y no tolerar\u00e1 los afectos divididos en Su pueblo. \u00c9l es un fuego consumidor que purifica a todos los que entran en contacto con \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfAdorar\u00edas? \u00bfConocer\u00edas verdaderamente el poder y la majestad del Se\u00f1or nuestro Dios? Dos elementos deben marcar su acercamiento a \u00c9l: asombro y gratitud. El asombro ser\u00e1 evidente de inmediato cuando \u00c9l se revele a S\u00ed mismo cuando lleguemos a Su presencia; no necesitaremos trabajarlo ni crear la atm\u00f3sfera adecuada. La gratitud crece cuando recordamos Su gracia y reflexionamos sobre Su misericordia para con nosotros. Cuando volvamos nuestra mirada de este mundo moribundo a ese Reino espiritual que \u00c9l est\u00e1 entregando, encontraremos que nuestros corazones est\u00e1n llenos de acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n
He hablado con los cristianos, porque el mensaje solo puede ser apropiado por aquellos que conocen al Se\u00f1or Cristo. Ciertamente, oro para que los seguidores de Cristo tomen en serio la amonestaci\u00f3n de adorar en esp\u00edritu y en verdad. Sin embargo, si como he dicho te das cuenta de que no has nacido dos veces, te suplico que pienses cuidadosamente en tu necesidad. A Su regreso, Cristo el Se\u00f1or juzgar\u00e1 a los imp\u00edos, apart\u00e1ndolos de Su gloriosa presencia y entreg\u00e1ndolos a su propio lugar. Ser\u00e1n arrojados a la oscuridad, a una eternidad sin amor y sin esperanza. No quisiera que cualquiera que escuche mi voz sea de los que se apartan del gozo eterno.<\/p>\n
Tr\u00e1gicamente, muchos que se suponen cristianos ser\u00e1n convertidos en el infierno. Jes\u00fas advirti\u00f3: \u00abNo todo el que me dice: ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or’, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. En aquel d\u00eda muchos me dir\u00e1n: ‘Se\u00f1or Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar\u00e9: ‘Nunca os conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed, hacedores de iniquidad'\u00bb [MATEO 7:21-23].<\/p>\n
Esta no tiene por qu\u00e9 ser vuestra situaci\u00f3n, porque incluso ahora este Dios ofrece vida. Jes\u00fas tom\u00f3 sobre s\u00ed mismo el pecado de toda la humanidad. \u00c9l ha provisto la expiaci\u00f3n, una cubierta para el pecado que permite que cualquiera que haya recibido esa expiaci\u00f3n entre en la presencia del Dios vivo. Sin embargo, debes recibir la oferta de vida que se provee en \u00c9l. La Palabra de Dios te habla cuando dice, si est\u00e1s abiertamente de acuerdo con Dios en que Jes\u00fas es el Se\u00f1or de tu vida, creyendo que aunque muri\u00f3, el Padre lo resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s libertado. Es con el coraz\u00f3n que uno cree y se hace justo ante el Padre, y con la boca que uno est\u00e1 abiertamente de acuerdo con Dios y es liberado. Repetidamente Dios ofrece vida cuando la Palabra habla, \u00abTodo aquel que invoque el Nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo\u00bb [ROMANOS 10:13]. Nuestra oraci\u00f3n m\u00e1s sincera es que tengas esta vida. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abHab\u00e9is venido al monte Si\u00f3n y a la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial, y a innumerables \u00e1ngeles en reuni\u00f3n festiva, y a la asamblea de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en cielo, y a Dios, juez de todos, y a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos, y a Jes\u00fas, el mediador de … Continuar leyendo \u00abNo podemos adorar sin gratitud\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27426","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27426"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27426\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}